The Free Dictionary - قاموس، موسوعة وقاموس مرادفات
13, 252, 317, 793 زائر
بحث / أدوات الصفحة
TheFreeDictionary
Google? Keyboard
Word / Article
Starts with
Ends with
Text
A
لغة
تحميل التطبيق
تسجيل
تسجيل الدخول
تسجيل الدخول / تسجيل Facebook Twitter Google
Tools
تطبيق للهاتف المحمول:
apple
android
للمتصفحين:
أضافات لبرامج تصفح الانترنت
كلمة اليوم
مساعدة
لمديري المواقع:
محنوى مجاني
اربط موقعك بنا
مربع البحث
Close
ترجمة للغات أخرى ( ʔilti'zaːm) اسم مذكر جمع اِلْتِزاماتٌ ( ʔiltizaː'maːt) تعهُّد التزامٌ خطّي Kernerman English Multilingual Dictionary © 2006-2013 K Dictionaries Ltd.
متصفح الكلمات?
- مرادف كلمة معضلة | سواح هوست
- مرادف كلمة اقتراح - ووردز
- معنى و ترجمة كلمة مقترح في القاموس , تعريف وبيان بالعربي
- N/a في مكتبة جرير السعودية
- القلم القارئ للقران في مكتبة جرير
- القلم القارئ للقران في مكتبة جرير | سعر ايباد ميني 2 في جرير
مرادف كلمة معضلة | سواح هوست
العربية
الألمانية
الإنجليزية
الإسبانية
الفرنسية
العبرية
الإيطالية
اليابانية
BETA
الهولندية
البولندية
البرتغالية
الرومانية
الروسية
ترتيب حسب:
ملاءمة
أ-ي
اسم
أمثلة:
٤٩- وأيد أحد الوفود هذا المقترح ، رهناً بإجراء تغييرات في الصياغة. معنى و ترجمة كلمة مقترح في القاموس , تعريف وبيان بالعربي. وقال إنه ينبغي تقييم كل مقترح من حيث جدواه المالية. احمل لدينا التطبيق المجاني في
الصفة
وسيؤدي ذلك في نهاية المطاف إلى توافق في الآراء على إطار استراتيجي مقترح. 11 - يرد في المرفق الثاني النموذج المقترح للتقرير. قاعدي مفلتر
قاعدي
مفتوح
مرادف كلمة اقتراح - ووردز
ساعد زملائك في حل السؤال اذا لم يتم حل السؤال يمكنكم طرح استفسارتكم واقترحاتكم واسالتكم في خانة التعليقات او من خلال ((اطرح سؤالا)) وسيتم الرد عليها فورا من خلال فريق " الداعم الناجح
معنى و ترجمة كلمة مقترح في القاموس , تعريف وبيان بالعربي
كَلمَه ـِ كَلْماً: جرحه. فهو مكلوم وكليم. ( ج) الأخير: كلمى. ( كَالَمَه): خاطبه. ( كَلَّمَه) تَكليماً: وجَّه الحديث إليه. وـ مبالغة في كلم. ( تَكَالَمَ) المتقاطعان: تحادثا بعد تهاجر. ( تَكَلَّمَ): نطق بكلام. ويقال: تكلَّم كلاماً حسناً، وبكلام حسن. ( التِّكْلام، والتِّكْلامَة): الجيد الكلام الكثيره. ( الكَلام) في أصل اللُّغة: الأصوات المفيدة. وـ ( عند المتكلمين): المعنى القائم بالنفس الذي يُعبَّر عنه بألفاظ. يقال: في نفسي كلام. وـ ( في اصطلاح النحاة): الجملة المركَّبة المفيدة، نحو: جاء الشتاء، أو شبهها مما يكتفى بنفسه، نحو: يا عليّ. ( الكَلْم): الجَرْح. وـ الجُرْح. ( ج) كُلوم، وكِلام. ( الكَلِمَة، والكِلْمَة): اللفظة الواحدة. وـ ( عند النحاة): اللفظة الدَّالة على معنى مفرد بالوضع، سواء أكانت حرفاً واحداً، كلام الجرّ، أم أكثر. وـ الجملة أو العبارة التامة المعنى، كما في قولهم: لا إله إلا الله: كلمة التوحيد. مرادف كلمة اقتراح - ووردز. وكلمة الله: حكمه أو إرادته. وفي التنزيل العزيز: {وكلمة الله هي العليا}، و: {كذلك حقَّت كلمة ربِّك على الذين فسقوا}. وـ الكلام المؤلَّف المطوَّل، قصيدة، أو خطبة، أو مقالة، أو رسالة. ( الكَلِيم): من يُكالِمك.
وـ لقب موسى صلوات الله عليه؛ لأنّ الله كلّمه. ( الكِلِيم): ضرب من البسط غليظ النّسج، يصنع من الصوف. ( ج) أكلمة. ( المُتَكَلَّم): موضع الكلام. يقال: ما أجد لي مُتَكلَّماً. عَضَلَ به الأمرُ ـُ عَضْلاً: اشتدّ واستغلق. وـ عليه: ضيّق عليه، وحال بينه وبين مراده. وـ المرأةَ: منعها التزوّج ظلماً. وفي التنزيل العزيز: {فلا تعضلوهنّ أن ينكحن أزواجهن}. وـ فلاناً: ضرب عضلته. ( عَضِلَ) ـَ عَضَلاً: كان كبير العضلات، فهو عَضِل. ( أعْضَلَت) الوالِدَةُ: عَسُر عليها الولادة. وـ الأمرُ: اشتدّ واستغلق. وـ الشيءُ: اشتدّ قُبحه. وـ الدّاءُ الأطباءَ: أعجزهم أن يُداووه. ويقال: أعضله فلان، وأعضل به: أعياه أمره. وفي حديث عمر: ( أعضل بي أهل الكوفة ما يرضون بأمير ولا يرضاهم أمير). ( عَضَّلَت) الوالدةُ بولدها: أعضلت. وـ النّاقةُ: أعيت من المشي والرّكوب وكلّ عمل. وـ الأرضُ بأهلها: ضاقت بهم لكثرتهم. وـ فلاناً وعليه: ضيّق عليه وحال بينه وبين مراده. وـ المرأةَ: عضلها. ( تَعَضَّله) الداءُ: أعضله. ( اسْتَعْضَلَ) الشيءُ: اشتدّ وصلب. ( العُضال): الشديد المعجِز. ويقال: داء عضال: لا طبّ له. ( العَضَلَة): عضو لحميّ يُحْدث بانقباض أليافه حركة في الجسم.
إن القلم القارئ للقرآن موثوق حيث تم عرضه في معرض أبو ظبي للكتاب و يعطي مثال رائع عن إمكانية تسخير العلوم الحديثة من أجل العلم النافع وهو هدية جميلة لمن تحب وخير ثواب لك. N/a في مكتبة جرير السعودية. هدية القرآن الكريم
جميع الأسعار تشمل ضريبة القيمة المضافة. نبذة عن الكتاب
كتاب " وحي القلم" عمل أدبي لمصطفى صادق الرافعي، ويعتبر من أجمل ما كتبه الرافعي، يتكوَّن الكتاب من ثلاثة أجزاء هي عبارة عن مجموعة من مقالاته النقدية والإنشائيّة المستوحاة من الحياة الاجتماعية المعاصرة والقصص والّتاريخ الإسلامي المتناثرة في العديد من الصحف والمجلاّت المصرية المشهورة في مطلع القرن الماضي مثل: الرسالة، وجريدة المؤيد والبلاغ والمقتطف والسياسة وغيرها. يجمع الكتاب كل خصائص الرافعي الأدبية متميزة بوضوح في أسلوبه ،كذلك يجمع كل خصائصه العقلية والنفسية متميزة بوضوح في موضوعه، ففيه خلقه ودينه، وفيه شبابه وعاطفته، وفيه تزمته ووقاره ،وفيه فكاهته ومرحه ،وفيه غضبه وسخطه ،فمن شاء أن يعرف الرافعي عرفان الرأي والفكرة والمعاشرة فليعرفه في هذا الكتاب. بدأ الرافعي في كتابة هذه المقالات في عام 1934 كل أسبوع بصيغة مقالة أو قصة، ليتم نشرها أسبوعياً في مجلة الرسالة تناول الكتاب مواضيع اجتماعية وأخرى عن الوصف والحب، كما فيه مواضيع توضح ما التبس من حقائق الإسلام وآدابه وخلفياته وبعض جماليات القرآن ينتزع من الدنيا حقائقها، ويرسلها ضمن نصوص صيغت بصيغة القصة التي تنزع إلى لفت نظر القارئ إلى المغزى.
N/A في مكتبة جرير السعودية
مؤسسة نسرين مصطفى ترتيل مصحف مع القلم القارىء 341 ر. س. شامل ضريبة القيمة المضافة رقم الصنف 397853 رقم المنتج 002 المؤلف: n/a تاريخ النشر: 2014 تصنيف الكتاب: الاسلامية والدينية, الأفضل مبيعاً الناشر: مؤسسة نسرين مصطفى عدد الصفحات: 670 الصيغة: لا ينطبق الصيغ المتوفرة: لا ينطبق سيتم إرسال الطلب الى عنوانك 341 ر. inclusive of VAT لا توجد معارض متاحة
القلم القارئ للقران في مكتبة جرير
جميع الأسعار تشمل ضريبة القيمة المضافة. نبذة عن الكتاب
يرسم مصطفى صادق الرافعي كتابه هذا بريشة الفنان، ويُزيِّن معانيَه بحُلِيِّ البيان، ويلوِّنه بحسن الإيمان، فتتداخل الحدود بين العالم المادي وعالم الإنسان، فلا يدري القارئ أحقيقةٌ ما يقرؤه في هذا الكتاب أم خيال؟! أعقلٌ هو أم جنون؟! حقًّا، لقد أفاد الرافعي بما فاض به خاطرُه، وجاد به فكرُه، وسال به قلمه، فسطَّر مجموعةً رائعة من النثريات، تباينتْ بين فصولٍ ومقالاتٍ وقصص عن مواضيع متنوِّعة، كتبها في ظروفٍ مختلفة وأوقاتٍ متفاوتة، فأخرج لنا في النهاية تحفةً أدبيةً استحقَّتْ أن تُسمَّى بحقٍّ «وَحْي القَلَم». ملاحظة: متوفر أيضاً بنسخ خاصة لكل من روايتي: ورش عن نافع، قالون عن نافع. القلم القارئ في جرير. متوفر في المملكة العربية السعودية - الرياض جوال 00966536337091 See More
تم اضافة تفسير السعدي على القلم الناطق الآن التوصيل مجاني يُمكنك القلم من سماع تفسير اي اية بتفسير السعدي - والتفسير الميسر - والتفسير التربوي.
القلم القارئ للقران في مكتبة جرير | سعر ايباد ميني 2 في جرير
4 من 5
139 تقييم
100% من المستخدمين ينصحون بهذا المنتج لصديق. قيِّم هذا المنتج:
شكراً على التقييم! اكتب تقييماً مفصلاً
تم شراؤه من سوق.
وكانت مارية هذه مسيحية قوية الدين والعقل، اتخذها المقوقس كنيسة حية لابنته، وهو كان واليًا وبطريركًا على مصر من قبل هِرَقْل؛ وكان من عجائب صُنع الله أن الفتح الإسلامي جاء في عهده، فجعل الله قلبَ هذا الرجل مفتاح القُفْلِ القبطي، فلم تكن أبوابهم تُدافِع إلا بمقدار ما تُدفَع، تُقاتل شيئًا من القتال غير كبير، أما الأبواب الرومية فبقيت مُستغلِقة حصينة لا تُذعن إلا للتحطيم، ووراءها نحو مائة ألف رومي يقاتلون المعجزة الإسلامية التي جاءتهم من بلاد العرب أول ما جاءت في أربعة آلاف رجل، ثم لم يزيدوا آخر ما زادوا على اثني عشر ألفًا. كان الروم مائة ألف مقاتل بأسلحتهم — ولم تكن المدافع معروفة — ولكن روح الإسلام جعلت الجيش العربي كأنه اثنا عشر ألف مِدْفَع بقنابلها، لا يقاتلون بقوة الإنسان، بل بقوة الروح الدينية التي جعلها الإسلام مادة منفجرة تشبه الديناميت قبل أن يُعرَف الديناميت! ولما نزل عمرو بجيشه على بلبيس، جزعت٤ مارية جزعًا شديدًا؛ إذ كان الروم قد أرجفوا أن هؤلاء العرب قومٌ جياع يَنفُضُهم الجدبُ على البلاد نفضَ الرمالِ على الأعين في الريح العاصف، وأنهم جراد إنساني لا يغزو إلا لبطنه، وأنهم غِلاظ الأكباد٥ كالإبل التي يمتطونها؛ وأن النساء عندهم كالدواب يُرتَبَطْنَ على خَسْف،٦ وأنهم لا عهد لهم ولا وفاء، ثَقُلت مطامعهم وخَفَّت أمانتهم، وأن قائدهم عمرو بن العاص كان جزَّارًا في الجاهلية، فما تَدَعُهُ روحُ الجزار ولا طبيعتُه؛ وقد جاء بأربعة آلاف سالخ من أخلاط الناس وشُذَّاذهم، لا أربعة آلاف مقاتل من جيش له نظام الجيش!
هدية القرآن الكريم
دور النشر المعتمدة لبيع القلم الناطق:
الدولة
الاسم
رقم الهاتف 1
رقم الهاتف 2
امريكا
حسام حجي (وكيل حصري)
+1(703)963-5989
Office:+1(703)914-8010
محمد النوبي
919-399-1422
كندا
ابو القدس
16132526027
استراليا
احمد مقصود
0061410530599
ابو حسين خضر
0061422111142
المكتبة الاسلامية / مروان بيتية
(61-2) 97584040
المانيا
محمد عثمان القرعة
1777840907.