مجمع الفقه) ( تحميل) العقود الدرية في ذكر بعض مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية ويليه الأعلام العلية في مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية (ط. مجمع الفقه) ( تحميل) إرشاد السالك إلى مناقب مالك ( تحميل) أبو عمران الفاسي حافظ المذهب المالكي ( تحميل) الجوهر المنضد في طبقات متأخري أصحاب أحمد (ت: العثيمين) ( تحميل) من عاش مائة وعشرين سنة من الصحابة ( تحميل) إخبار العلماء بأخبار الحكماء ( تحميل) الإصابة في تمييز الصحابة (ط. العلمية) ( تحميل) قضاة المدينة المنورة من عام 963 هـ إلى عام 1418 هـ ( تحميل) قاضي العواصم فضيلة الشيخ عبد الله بن عمر بن دهيش ( تحميل) عقبة بن نافع الفهري فاتح إفريقية ( تحميل) الفوائد البهية في تراجم الحنفية ( تحميل) جذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس ( تحميل) قضاة قرطبة ( تحميل)
صور من سير الصحابيات - عبد الحميد بن عبد الرحمن السحيباني - طريق الإسلام
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد:
فمن أسماء الله الحسنى "الحييُّ"؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله حييٌّ يستحيي من عبده إذا مدَّ يديه إليه أن يردَّهما صفْرًا))؛ [أخرجه أبو داود والترمذي]، وقال عليه الصلاة والسلام: ((إن الله عز وجل حييٌّ ستِّير، يُحِبُّ الحياءَ والستر، فإذا اغتسل أحدكم فليستتر))؛ [أخرجه أبو داود والنسائي]. فالحياء صفة لله عز وجل، على ما يليق بجلاله وكماله، ليس كحياء المخلوقين، وقد جاءت النصوص بالحث على الحياء والترغيب فيه، وأن الله جل جلاله يحبُّه، وأنه خيرٌ كلُّه، وأنه من شُعَب الإيمان. وهو خُلُق تقرُّهُ الفِطَر المستقيمة، وتدعو إليه العقول السليمة؛ لأنه يبعث على ترك الأمور القبيحة، والتحلِّي بالصفات الجميلة. قال الحسن رحمه الله: "أربع من كُنَّ فيه كان كاملًا، ومن تعلَّق بواحدة منهنَّ كان من صالحي قومه: دين يرشده، وعقل يُسدِّده، وحَسَب يصونه، وحياء يقُوده". أسماء الصحابيات - موضوع. قال الأصمعي رحمه الله: "سمعتُ أعرابيًّا يقول: من كساه الحياء ثوبه لم يرَ الناس عيبه". وقد اتَّصف بهذا الخُلُق صفوة الخلق والأنبياء عليهم الصلاة والسلام، فنبيُّنا محمد صلى الله عليه وسلم كان أشدَّ حياءً من العذراء في خِدْرِها، ونبيُّ الله موسى عليه السلام كان حييًّا ستِّيرًا، لا يُرى من جلده شيء استحياء منه؛ [متفق عليه].
صور من حياة الصحابيات - مركز باحثات لدراسات المرأة
ويبلغ الحياء غايته ومنتهاه عند أُمِّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها المبرَّأة المطهَّرة من كل شكٍّ وريبة، فتستحيي رضي الله عنها وأرضاها أن تخلع ثيابها عند رجل ميت من أطهر وأغير عباد الله المؤمنين، ومن أفضل الصحابة بعد أبي بكر الصديق، وهو أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه؛ ف عن أُمِّ المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما، قالت: "كنت أدخُلُ بيتي الذي دُفِن فيه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وأبي، فأضع ثيابي، وأقول: إنما هو زوجي وأبي، فلما دُفِن عُمَرُ معهم، فوالله ما دخلتُه إلَّا وأنا مشدودة عليَّ ثيابي حياءً من عمر"؛ [أخرجه أحمد]. اللهم وفِّقنا ونساءنا للتحلِّي بخُلُق الحياء، واجعلنا ممن يقتدي بصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك.
أسماء الصحابيات - موضوع
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: "جاءت فاطمة بنت عتبة تُبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخذ عليها: ﴿ أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ ﴾ [الممتحنة: 12]، فوضعت يدها على رأسها حياء، فأعجبه ما رأى منها، فقالت عائشة: أقري أيتها المرأة، فوالله ما بايعنا إلا على هذا، قالت: فنعم إذًا، فبايعها بالآية"؛ [أخرجه أحمد]. وبلغ الحياء بهن أن تتمنَّع البِكْر، فلا تنطق مُبديةً رغبتها في النكاح بل تسكت؛ فعن أمِّ المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تُنكَح البِكْر حتى تُستأذن))، قلت: يا رسول الله، إن البكر تستحيي، فقال عليه الصلاة والسلام: ((إذْنُها صُماتُها))؛ [متفق عليه]. وبلغ الحياء بهن أن يمتنعنَ من المشي مع الرجال الأجانب؛ فعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما، قالت: "تزوَّجني الزبير وما له في الأرض من مال، وكنت أنقل النوى من أرض الزبير، وهي مني على ثلثي فرسخ، فجئتُ يومًا والنوى على رأسي، فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من الأنصار، فدعاني ثم قال: ((إخ إخ))؛ ليحملني خلفه، فاستحييتُ أن أسير مع الرجال، فعرَف النبي صلى الله عليه وسلم أنِّي قد استحييتُ، فمضى"؛ [أخرجه البخاري].
وقطعًا توجد …
وتأتي الدراعة علي نوعين هناك دراعة (ام رسغ) تتميز بشريط الزري العريض الملتف حول
الرسغ والنوع الآخر (ام كتف). الزي المغربي التقليدي.. لمسات مميزة تزيد العيد خصوصية وبهجة | الشمال بريس. ثوب النشل:
يأتي في مقدمة الازياء النسائية الشعبية فنا واتقاناً
واصالة، حيث تحرص المرأة البحرينية علي ارتدائه في مختلف المناسبات كالأعياد
وحفلات الزواج والموالد وعند عودة الرجال من رحلة الغوص. ثوب النغذة:
- هو ثوب من التور ينقد بالخوص الذهبي او الفضي يدخل بين
فتحات القماش ويشكل حسب النقوش المطلوبة، ويتميز باللمعان الواضح، وكلما كثر
التنقيد بالقماش كلما ثقُل وغلا ثمنه. ثوب المفحح:
هو احد انواع الثوب النشل، حيث يتميز بتعدد ألوانه
الزاهية، والتطريز الذهبي المميز بين كل لون وآخر وهو يعتبر من أكثر الألبسة
الزي الشعبي *** - **الزي الشعبي لدول مجلس التعاون**
4- الزي الرجالي الرسمي في البحرين
يعتبر الزي الرجالي الرسمي في البحرين قريب إلى نوع ما للزي الرجالي الكويتي، ولكن الاختلاف أن كندورة الرجل البحريني لها ياقات للرقبة مفتوحة ولها أيضا أزرار يتم إغلاقها من خلالها، وتتميز بوجود جيب واحد ظاهر عند الجانب الأيسر للكندورة، أما الغترة فإنها تتدلى على الأكتاف ولا يرفعها على غرار الرجل الإماراتي والسعودي. الزي الشعبي *** - **الزي الشعبي لدول مجلس التعاون**. 5- الزي الرجالي الرسمي في عمان
يتميز الزي الرجالي الرسمي لعمان بأنه منفرد عن أي زي سابق، فقد تخلى تماما عن الغترة واكتفى فقط بالقحيفة والتي تميزت بالكثير من التقوشات والتطريزات التي بها ألوان مختلفة، حتى أن معظم الرجال يتخذونها شالا مزركشا بألوان زاهية. أما بالنسبة للكندورة العمانية فإنها فضفاضة على غرار الإماراتية ولها طربوشة متجدلية من أسفل الرقبة والتي يصطف بجوارها أزرار عند الصدر وتختفي منها ياقة الرقبة والأكمام. 6- الزي الرجالي الرسمي للعراق
لا يبتعد كثيرا الزي الرجالي العراقي عن الزي الخليجي، ولكنه يتميز بالبشت الشفاف المختلف ألوانه فمنه اللون الأسود المطرز بإطار البريسم الذي يحيط بمنطقة الرقبة والصدر والذي يمتاز باللون الذهبي واللون الأحمر، ويرتدي الرجل العراقي الجلباب الأبيض والغترة البيضاء المرقطة بالأسود، والبعض منهم يرتدي العمامة الإيرانية.
الملابس التقليدية المغربية معلومات تهم السائح - مزاعيط المغرب - السفر الى المغرب
وفي البداية كان الـ«سارافان» زيّاً ذكورياً بحتاً، ورداءً احتفالياً للأمراء، وقد صمّم بأكمام طويلة قابلة للطي، وغالباً ما كان يُخاط من أقمشة باهظة الثمن كالحرير والمخمل والديباج. بعد ذلك، بات الـ«سيرافان» لباساً خاصاً برجال الدين، قبل أن تقوده الإصلاحات الدينية والاجتماعية إلى خزائن الملابس النسائية. أما أكثر الألوان والظلال شيوعاً للـ«سارافان» فكانت الأزرق الداكن والأخضر والأحمر والأزرق والكرزي الداكن، وثمة تصاميم خاصة كانت تعدّ للزفاف والاحتفالات، وهي من الديباج أو الحرير، في حين أن اليومي منها كان من القماش الخشن أو القطن. وكانت «دوشاغريا» (سترة قصيرة) تشكل الجزء العلوي من بعض أشكال الـ«سارافان»، وهي كانت بالنسبة إلى المنتميات إلى الطبقات النبيلة زيّاً يومياً، في حين كانت تكتسب طابعاً احتفالياً في الطبقة الفلاحية، خصوصاً أنها كانت مصنوعة من الأقمشة الغالية، كالمخمل والديباج. الجدير بالذكر في الحديث عن الـ«سارافان»، أن الفضل في انتشاره يعود إلى الامبراطورة ايكاترينا العظمى، التي كانت مشهورة باهتمامها الكبير بعالم الأزياء. الملابس التقليدية المغربية معلومات تهم السائح - مزاعيط المغرب - السفر الى المغرب. وقبل عصر ايكاترينا، كاد الـ«سارافان» يُصبح شيئاً من الماضي، بعدما طالته إصلاحات بطرس الأكبر، الذي حظر السير بالزي التقليدي، وفرض بحلق اللحى على النبلاء، في محاولة لجعل رعاياه يتّبعون النمط الأوروبي.
الزي المغربي التقليدي.. لمسات مميزة تزيد العيد خصوصية وبهجة | الشمال بريس
تتميز كل دولة عربية بزي خاص يتناسب مع طبيعتها البيئية والجغرافية، وتدخلت عادات تلك البلاد وموروثاتها الثقافية فى تحديد أزيائها وألوانها والخامات المستخدمة فيها، ما يمكنا من التعرف على تلك البلاد بمجرد أن تقع أعيننا على ملابس أصحابها. فالزي الرسمي لدول الخليج العربي متقارب فيما بينها إلى حد كبير، لدرجة أنك "سيدي" لن تجد اختلافا ملحوظا بين تللك الدول فى ما يرتديه رجالها، إلا إذا أمعنت النظر ودققت فى العلامات المميزة لكل زي عن الآخر، نظرا لكون البيئة واحدة وتشابه العديد من الثقافات فيما بينهم. فالزي الخليجي يتميز بالغترة والقحيفة والجلباب الأبيض فى معظم الأحيان، ويرتدي فوقهم الرجل الخليجي "البشت" الأسود أو البني اللون المطرز بـ"الرسيم" الذهبي المطعم بالألوان أو الذهبي الخالص، وفوقهم العقال المصنوع من شعور الماعز الأسود الذى يعطي الرجل الخليجي مظهرا متناسقا، يضفى عليه لونا من ألوان الهيبة والوقار. وإذا أردت أن تكون خبيرا فى التفريق بين أثواب دول الخليج عليك التركيز على الجلباب أو الكندورة، وهي الثوب الرسمي والتراثي للرجال في الخليج، والتى تختلف قليلا من دولة إلى دولة. ففى المملكة العربية السعودية يرتدي الرجل السعودي على رأسه القحفية وهى قبعة بيضاء يرتديها أسفل الغترة لمنع انزلاقها، والغترة هى غطاء قطني مربع الشكل يتم طيه على شكل مثلث ويوضع على الرأس ويتم رفعه من الجانبين، أما الجلباب "الكندورة" فهى اللباس الأساسي، وهى ثوب أبيض ليس بفضفاض أو ضيق، وله ياقات وأكمام بأزرار تحكم الرداء من عند الرقبة والأكمام.
يرافقه أيضاً عناصر أخرى هامة لكمال زينة اللباس وهي التخمال وهو قطعتين مخدومتين بخيوط الحرير أو الصقلي ذهبي أم فضي، دورهما هو رفع تثبيث الأكمام إلى الأعلى للمساعدة على الأكل أو أداء الأعمال المنزلية.