04-01-2018 انتشر قبل أيام مقطع فيديو يتحدث عن مشروع (بوابة مكة)، وهو مشروع وضع لأهالي مكة منذ حوالي خمسة عشر عاما، حينما منح خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز- رحمه الله - الأرض لأهالي مكة لإقامة متنزهات استثمارية ترفيهية عليها. وهي منطقة بامتداد يصل في بعض جوانبها إلى 14 مليون م2 وأخرى الى 7 ملايين م2. وحقيقة أثار المقطع شجون الكثير من أهالي مكة المهتمين بتطوير العاصمة المقدسة. فهو يعرض أقسام المشروع وأنه مشروع سكني – ترفيهي. ويعتبر المتنفس الاستراتيجي لأهالي مكة ومنطقة سياحية باذخة للزوار والمعتمرين والحجاج؛ فهو يشتمل على المتنزه الوطني لمكة المكرمة بمسطحات خضراء، وألعاب مائية، وألعاب ترفيهية. "بوابة مكة" يسعى لجذب استثمارات سعودية بـ250 مليار ريال. كما خطط بأن يكون به مجمع للدوائر الحكومية، بحيث تنقل إليه لتخفيف الضغط عن زحام وسط المدينة. بل خطط أن يكون له منطقة للمعاهد والكليات ومباني تعليمية للمدارس، ويضاف له معرض عالمي (اكسبو العالم الإسلامي) بحيث تشترك جميع الدول الإسلامية في المعرض لعرض تراثها وثقافتها وحضارتها للزائرين؛ وبذلك يحرص كل من يأتي لمكة المكرمة للحج أو العمرة على زيارة هذا المعرض للاطلاع على التراث الحضاري للشعوب الإسلامية والمجتمعة في مكان واحد.
- شركة بوابة مكة « بوابة مكة
- "بوابة مكة" يسعى لجذب استثمارات سعودية بـ250 مليار ريال
- اخبار ساخنة | مشروع بوابة مكة - صفحة 1
- مشروع «بوابة مكة» يسعى لجذب استثمارات بـ 250 مليار ريال | صحيفة الاقتصادية
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النحل - الآية 97
- تفسير: (من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون)
- كيف يبتلى الصالحون في الدنيا والله يقول في القرآن: (فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً)؟ - الإسلام سؤال وجواب
شركة بوابة مكة « بوابة مكة
بوابة مكة
تقديم
البلد
السعودية
مدينة
مكة
إحداثيات
21°21′44″N 39°40′00″E / 21. 362361111111°N 39. 666722222222°E [1]
الارتفاع
31 متر [2]
مادة بناء
خرسانة مسلحة [2]
الموقع الرسمي
الموقع الجغرافي
تعديل مصدري - تعديل
بوابة مكة وتعرف أيضاً باسم بوابة القرآن هي مجسم مستوحى من هيئة المصحف المفتوح، على حامل خشبي يتقاطع طرفاه في منتصف المجسم بحيث يتقابل القادم إلى مكة والمغادر منها على نفس المستوى البصري، تقع البوابة على طريق الأمير محمد بن سلمان الرابط بين الشميسي والمسجد الحرام وتبعد عن مكة نحو خمسة كيلو مترات إلى جهة الغرب وتعد بوابة الدخول إليها ويمنع غير المسلمين من عبورها. يقع المشروع على أرض مساحتها تقارب 83 كيلو متر مربع ويستوعب حال اكتماله أكثر من نصف مليون شخص بحلول 2022م 2. [3]
تاريخ بنائها [ عدل]
شُيدت البوابة في 1979. اخبار ساخنة | مشروع بوابة مكة - صفحة 1. [4] وهي من تصميم الفنان التشكيلي السعودي ضياء عزيز زاهد [5] [6] [7] [8] والمهندس المعماري المصري سمير العبد. [9] وكان جدل طرأ بعد إنجاز المشروع حول هوية مصممه، إذ نشب خلاف بين الفنان التشكيلي ضياء والمؤسسة المعمارية التي قدم أثناء عمله لديها تصميم بوابة مكة، ولكن الفنان قرر مواصلة العمل في المؤسسة حتى الانتهاء من المشروع؛ فيما طلب التحقيق لاحقاً لإثبات اسمه كمصمم للمجسم، وهو ما فعلته وزارة الثقافة والإعلام ليتم حسم المسألة.
"بوابة مكة" يسعى لجذب استثمارات سعودية بـ250 مليار ريال
وحول الاتفاقية التي وقعت أخيراً تحت مظلة إمارة منطقة مكة المكرمة بين شركة البوابة وشركة "سويكورب" السعودية ذات الخبرة الواسعة في مجال إدارة الصناديق العقارية والمحافظ الاستثمارية لإطلاق صندوق بوابة مكة الأول للتطوير العقاري، لفت إلى أنهم يحاولون من خلال هذا الصندوق جذب استثمارات تقدر قيمتها بنحو مليار ريال قابلة للزيادة، لصالح تطوير جزء من منطقة التنمية رقم "3" من مشروع البوابة. وأكد أن مساحة المنطقة التي ستطور عن طريق هذا الصندوق تصل لنحو 1. مشروع «بوابة مكة» يسعى لجذب استثمارات بـ 250 مليار ريال | صحيفة الاقتصادية. 5 مليون متر مربع، وتقع بين طريق الليث جنوباً وخط قطار الحرمين السريع شمالاً، مبيناً أنهم من خلال الصندوق سيحاولون ووفقاً لاشتراطات هيئة سوق المال، في جعل قيمة السهم في متناول أيدي الجميع، لإتاحة الفرصة لجميع المواطنين للمشاركة في عملية التنمية من خلال الاستثمار في مثل هذا النوع من المشاريع التطويرية. وأفاد بأنهم لجأوا لفكرة إطلاق صندوق للتطوير العقاري، بعد أن درسوا جميع البدائل التمويلية التي يمكن من خلالها الإسراع في عمليات التطوير لمشروع البوابة العملاق، الذي يغطي مخططه العمراني مساحة تقارب الـ 100 مليون متر مربع. وأوضح كلثوم أن مشروع البوابة يهدف إلى تخطيط وتصميم وتطوير ضاحية غربية متكاملة لمكة المكرمة، تستوعب أكثر من 750 ألف نسمة، وتحتوي ضمن مخططها على عدد من المشاريع الكبرى الجاذبة للاستثمار والمولدة لفرص العمل، مشيراً إلى أن من ضمن تلك المشاريع، مجمع الدوائر الحكومية، المنتزه الوطني، وجامعة ثانية لمكة المكرمة، إضافة إلى العديد من المشاريع الخدمية والتجارية والعمرانية.
اخبار ساخنة | مشروع بوابة مكة - صفحة 1
نريد ترفيها لأبناء العامة يتناسب مع دخلهم.. ترفيه يجمع بين المتعة والفائدة، فهناك ألعاب تحفز على الخيال العلمي، وأخرى على الإبداع والنظر للمستقبل، وثالثة في التاريخ والعلوم والفنون وهكذا. * نريد إنشاء مستشفى تخصصي في المشروع لأهالي مكة لعلاج الأورام والأمراض المستعصية؛ فقد أضحت مستشفيات جدة تعج بهم، ولا يملكون سوى قطع المسافات للعلاج هناك! فأين أبناء مكة المستثمرون في صحة الإنسان! * بل ربما نحتاج أن يتحول جزء من المشروع إلى أسهم استثمارية، يشترك بها أبناء مكة فهم أولى من غيرهم في الاستثمار بمكة! بعمل مطاعم، وكافيهات، ومتنزهات، وفنادق، ومول... وقد طرحت هذه الفكرة في مؤسسة جنوب آسيا – أيام مجدها - وقبل 8 سنوات- للاستثمار في المنطقة، وأن تكون منطقة سكن للحجاج والمعتمرين، وتكون بها كافة الخدمات وينقل الحجاج للحرم عبر رحلات ترددية لتخفيف الضغط على المنطقة المركزية. فإذا علمنا بأن هذه المنطقة ستكون قريبة من المشروع العملاق (الفيصلية) لأدركنا أهمية الإسراع في دعم المشروع الذي سيدعم التنمية الشاملة في مكة المكرمة. فهل يتحرك أبناء مكة المكرمة للاستثمار في المنطقة! ولكن قبل هذا هل أعدت أمانة العاصمة المقدسة مخطط للبنى التحتية الخدمية للمشروع: الكهرباء - الماء - الصرف الصحي - تصريف السيول.. حتى لا نصطدم بواقع مرير بعد تحقق المشروع الحلم.. ؟ @Fatinhussain
مشروع «بوابة مكة» يسعى لجذب استثمارات بـ 250 مليار ريال | صحيفة الاقتصادية
توقع مسؤول في السعودية أن يجذب مشروع "بوابة مكة" أكثر من 250 مليار ريال كاستثمارات في مجال التطوير بمختلف أنواعه، التي ستشهدها مساحة المشروع الضخمة والمقدرة بنحو 100 مليون متر مربع، وفقاً لصحيفة "الاقتصادية". وأشار المهندس عصام بن أحمد كلثوم، العضو المنتدب لـ"بوابة مكة" إلى أن الشركة وضعت برنامجا للتطوير على 4 مراحل يستغرق تنفيذها ما بين 15 - 20 عاماً، مبيناً أن المشروع يستهدف المساهمة في تقديم نسيج عمراني مميز ولائق في العاصمة المقدسة. وأضاف أن المشروع الذي يجري تنفيذه بالمشاركة بين القطاع العام والخاص، يعد محفزا للدخول في الاستثمار في عمليات التطوير، سواء كان ذلك من خلال المساهمات المباشرة التي تمت عند تأسيس الشركة، أو من خلال المساهمة عبر صناديق التطوير العقاري التي تعتزم الشركة إطلاقها، التي تعد إحدى أهم المبادرات التي تحقق التمويل اللازم، وتتيح الفرص للمواطنين للمشاركة في الاستثمار والتنمية خلال عمليات التنفيذ المرحلية. بوابة مكة
وأبان أن المشروع في مجمله مقسم على 10 مناطق تنمية، تشمل 3 مناطق للتطوير السكني بجميع أنواعه الدائم منه والاستثماري "منطقة رقم 1، 2، 3"، وتشمل أيضاً المنتزه الوطني في مكة المكرمة "منطقة رقم 4"، ومنطقه تم تخطيطها لاستقطاب المشاريع الخدمية المميزة في منطقة رقم 5"، إضافة إلى مشاريع أخرى ستحدد ملامحها وتعلن تفاصيلها خلال فترة تنفيذ المشروع.
وحُدد موقع المشروع ليستفيد من قربه الشديد من قلب مكة، حيث أنه يقع في الزاوية الجنوبية المركزية من أرض بوابة مكة وإلى الشرق مباشرة من خط الحرم، ويحده طريق جده – مكة السريع في الشمال وثلاث طرق شريانية مقترحة على جميع الجوانب الأخرى. 3- المنتزه الوطني بمكة المكرمة
إن الهدف الرئيسي من مشروع المنتزه الوطني هو إيجاد متنفس لسكان مكة المكرمة وضواحيها بحيث يمكنهم من الاستمتاع بالطبيعة وجمالها، ويوفر المنتزه الوطني 42 نشاط تقريباً، تم اختيارها بعناية بحيث تكون متنوعة ومناسبة لمختلف الأعمار والفئات. 4 - مشروع إسكان الموظفين في القطاع الفندقي
يقوم هذا المشروع على مساحة 500 ألف متر مربع، حيث يقع في وسط الجزء الشرقي من منطقة التنمية رقم 3 بين محور طريق الليث وخط قطار الحرمين، ويستوعب 25 ألف نسمة. 5- مشروع الإسكان البديل
وهو من مشاريع الشركة الأم " شركة البلد الأمين ". ويقوم على مساحة 500 ألف متر مربع في منطقة التنمية رقم 3 وسيطور بآلية الشراكة مع القطاع الخاص. 6- المشروع الاستثماري الثاني
يقع هذا المشروع في الناحية الشمالية من أرض مشروع "بوابة مكة"، على مساحة 3. 5 كيلو متر مربع. ويتكون هذا المشروع من 6 مجاورات سكنية تم تصميمها بشكل يحاكي النسيج العمراني للمدينة العربية القديمة ولكن بطريقة حديثة.
حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد ( فَلَنُحْيِيَنَّ هُ حَيَاةً طَيِّبَةً) قال: الآخرة يحييهم حياة طيبة في الآخرة. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّ هُ حَيَاةً طَيِّبَةً) قال: الحياة الطيبة في الآخرة: هي الجنة، تلك الحياة الطيبة، قال ( وَلَنَجْزِيَنَّ هُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) وقال: ألا تراه يقول يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي قال: هذه آخرته. وقرأ أيضًا وَإِنَّ الدَّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ قال: الآخرة دار حياة لأهل النار وأهل الجنة، ليس فيها موت لأحد من الفريقين. كيف يبتلى الصالحون في الدنيا والله يقول في القرآن: (فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً)؟ - الإسلام سؤال وجواب. حدثني المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع، في قوله ( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ) قال: الإيمان: الإخلاص لله وحده، فبين أنه لا يقبل عملا إلا بالإخلاص له. وأولى الأقوال بالصواب قول من قال: تأويل ذلك: فلنحيينه حياة طيبة بالقناعة ، وذلك أن من قنعه الله بما قسم له من رزق لم يكثر للدنيا تعبه ، ولم يعظم فيها نَصَبه ولم يتكدّر فيها عيشه باتباعه بغية ما فاته منها وحرصه على ما لعله لا يدركه فيها.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النحل - الآية 97
قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو: «اللهم قنّعني بما رزقتني وبارك لي فيه ، واخلف على كل غائبة لي بخير ». وأخرج وكيع في الغرر ، عن محمد بن كعب القرظي في قوله: { فلنحيينه حياة طيبة} ، قال: القناعة. وأخرج وكيع عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «القناعة مال لا ينفد ». وأخرج مسلم عن ابن عمرو ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «قد أفلح من أسلم ، ورزق كفافاً ، وقنعه الله بما آتاه ». القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النحل - الآية 97. وأخرج الترمذي والنسائي عن فضالة بن عبيد ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «قد أفلح من هدي إلى الإسلام ، وكان عيشه كفافاً وقنع به ». وأخرج وكيع في الغرر ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «القناعة مال لا ينفد ». وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن الحسن رضي الله عنه في قوله: { حياة طيبة} ، قال: ما تطيب الحياة لأحد إلا في الجنة.
وقرأ أيضًا وَإِنَّ الدَّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ قال: الآخرة دار حياة لأهل النار وأهل الجنة، ليس فيها موت لأحد من الفريقين. تفسير: (من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون). حدثني المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع، في قوله ( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ) قال: الإيمان: الإخلاص لله وحده، فبين أنه لا يقبل عملا إلا بالإخلاص له. وأولى الأقوال بالصواب قول من قال: تأويل ذلك: فلنحيينه حياة طيبة بالقناعة ، وذلك أن من قنعه الله بما قسم له من رزق لم يكثر للدنيا تعبه ، ولم يعظم فيها نَصَبه ولم يتكدّر فيها عيشه باتباعه بغية ما فاته منها وحرصه على ما لعله لا يدركه فيها. وإنما قلت ذلك أولى التأويلات في ذلك بالآية ، لأن الله تعالى ذكره أوعد قوما قبلها على معصيتهم إياه إن عصوه أذاقهم السوء في الدنيا ، والعذاب في الآخرة، فقال تعالى وَلا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فهذا لهم في الدنيا، ولهم في الآخرة عذاب عظيم، فهذا لهم في الآخرة. ثم أتبع ذلك لمَن أوفى بعهد الله وأطاعه فقال تعالى: ما عندكم في الدنيا ينفد، وما عند الله باق، فالذي (4) هذه السيئة بحكمته أن (5) يعقب ذلك الوعد لأهل طاعته بالإحسان في الدنيا، والغفران في الآخرة، وكذلك فَعَلَ تعالى ذكره.
تفسير: (من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون)
* يقول ابن القيم رحمه الله: "إذا أصبح العبد وأمسى وليس همَّه إلا الله وحده تحمَّل الله سبحانه حوائجه كلها، وحمل عنه كل ما أهمَّه، وفرّغ قلبه لمحبته، ولسانه لذكره، وجوارحه لطاعته، وإن أصبح وأمسى والدنيا همَّه حمله الله همومها، وغمومها، وأنكادها، ووكَّله إلى نفسه، فشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق، وشغل لسانه عن ذكره بذكرهم، وجوارحه عن طاعته بخدمتهم وأشغالهم، فهو يكدح كدح الوحوش في خدمة غيره كالكِير ينفخ بطنه، ويعصر أضلاعه في نفع غيره، فكل من أعرض عن عبودية الله، وطاعته، ومحبته بُلِيَ بعبودية المخلوق، ومحبته، وخدمته".
الحمد لله. أولاً:
يجب أن يُعلم أن ما أخبر الله به لا يمكن أن يتعارض مع الواقع أبداً ، لأن أخبار الله تعالى بلغت الغاية في الصدق ، قال الله تعالى: (وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا) الأنعام/115 ، وقال: (وَمَنْ أَصْدَقُ مِنْ اللَّهِ قِيلًا) النساء/122 ، وقال: (وَمَنْ أَصْدَقُ مِنْ اللَّهِ حَدِيثًا) النساء/87. ثانياً:
لا شك أن عِظَم الجزاء مع عِظَم البلاء, وأن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم, وفي الابتلاء للعبد حكَم وفوائد كثيرة ، في الدنيا ، والآخرة. وانظر في ذلك: جوابي السؤالين: ( 35914) و ( 21631). وأما معنى " الحياة الطيبة " الوارد ذِكرها في قوله تعالى: ( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) النحل/ 97: فالأقوال فيها متنوعة ، وليس منها أن الله يفتح للمؤمن العامل للصالحات الدنيا ، ويقيه الحزن ، والفقر ، والسوء ، فالواقع يشهد بغير هذا - بل إن أولئك من أكثر الناس ابتلاء بمثل هذا - ، وجماع معنى الحياة الطيبة في الآية: حياة القلب ، وسعادته ، وانشراحه ، وإذا رُزق شيئا من متاع الدنيا فيكون حلالاً يقنع به ، وعلى ذلك جاءت أقوال المفسرين.
كيف يبتلى الصالحون في الدنيا والله يقول في القرآن: (فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً)؟ - الإسلام سؤال وجواب
الخطبة الأولى:
إن الحمد لله؛ نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ به من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، مَن يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له؛ وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم.
مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (97) يقول تعالى ذكره: من عمل بطاعة الله، وأوفى بعهود الله إذا عاهد من ذكر أو أنثى من بني آدم وهو مؤمن: يقول: وهو مصدّق بثواب الله الذي وعد أهل طاعته على الطاعة، وبوعيد أهل معصيته على المعصية ( فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً). واختلف أهل التأويل في الذي عَنى الله بالحياة الطيبة التي وعد هؤلاء القوم أن يُحْيِيَهموها، فقال بعضهم: عنى أنه يحييهم في الدنيا ما عاشوا فيها بالرزق الحلال. * ذكر من قال ذلك: حدثني أبو السائب، قال: ثنا أبو معاوية، عن إسماعيل بن سَمِيع (3) عن أبي مالك وأبي الربيع، عن ابن عباس، بنحوه. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن إسماعيل بن سَمِيع، عن أبي الربيع، عن ابن عباس، في قوله ( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً) قال: الرزق الحسن في الدنيا. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن سفيان، عن إسماعيل بن سَمِيع ، عن أبي الربيع، عن ابن عباس ( فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً) قال: الرزق الطيب في الدنيا.