فأعلمهم ربهم أنه يعلم من الْحِكم والمصالح ما لا يعلمون. والمراد من هذا التذكير: المزيد من ذكر الأدلة الدالة على جود الله تعالى وقدرته وعلمه وحكمته الموجبة للايمان به تعالى ولعبادته دون غيره. يخبر تعالى فى معرض مظاهر قدرته وعلمه وحمته لعبادته دون سواه أنه علم آدم اسماء الموجودات كلها ، ثم عرض الموجودات على الملائكة وقال أنبؤني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين فى دعوى أنكم أكرم المخلوقات وأعلمهم فعجزوا وأَعْلَنُوا اعْتِرَافَهُم بذلك وقالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا ثم قال تعالى لآدم أنبئهم بأسماء تلك المخلوقات المعروضة فأنبأهم بأسمائهم واحداً واحداً حتى القصعة والقُصَيْعة.. وهنا ظهر شرف آدم عليهم ، وَعَتَبَ عليهم ربهم بقوله: { ألم أقل لكم إنى أعلم غيب السموات والأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون}. من هداية الآية:
1- بيان قدرة الله تعالى حيث علم آدم أسماء المخلوقات كلها فعلمها. 2- شرف العلم وفضل العالم على الجاهل. 3- فضيلة الاعتراف بالعجز والقصور. واذ قال ربك للملايكه اني جاعل في الارض خليفه. 4- جواز العتاب على من ادعى دعوى هو غير متأهل لها. 5- سؤال من لا يعلم غيره ممن يعلم. 6- عدم انتهار السائل وإجابته أو صرفه بلطف. 7- معرفة بدء الخلق.
- صور عن الصلاه علي النبي محمد
ولكن لحرص هذا الإنسان وحبه للماديات والحياة أصبحت الأرض محطة صراعات أدت إلى الفساد وسفك الدماء.
الأرض صغيرة جدًّا عندما تعم الصراعات فيما بين سكانها بسبب تقديم المصلحة الخاصة على المصلحة العامة، وحب السيطرة لفئة على حساب أخرى. لكنها ذات قلب كبير يستوعب الجميع إذا تعاون أبناء آدم فيما بينهم. يجب أن ندرك أن حجم كوكبنا الأرضي مقارنة بحجم الكون كله وما يحتويه من آلاف المليارات من المجرات أقل بكثر من حجم حبّة رمل في وسط رمال الكرة الأرضية. كذلك هناك معلومة- مهمة جدًّا- يجب أن يدركها كل ذي عقل لبيب؛ ألا وهي حجم مليارات البشر على وجه كوكبنا نسبة إلى حجم الأرض لا يزيد على جزء من التريليون في المائة وفق ما أورده العلماء. وحجم هذه الدنيا كلها عند خالقها لم ترتقِ حتى إلى وزن جناح بعوضة. وفي الحديث النبوي الشريف الذي رواه سَهْلُ بنُ سَعْدٍ السَّاعديُّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم: لَوْ كَانَت الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّه جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْها شَرْبَةَ مَاءٍ رواه الترمذي، وَقالَ: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. فكيف بحجم هذه الأرض عند خالقها؟! بل كيف بحال البشرية عليها وحجمهم عند الله؟! ونحن نعلم جميعًا أنه لو جاهر من في الأرض جميعًا بكفرهم لن يضروا الله شيئًا، ولن ينقص من ملكه شيء.
أو أنهم قاسوهم على من سبق كما سنذكر أقوال المفسرين في ذلك. وقول الملائكة هذا ليس على وجه الاعتراض على اللّه، ولا على وجه الحسد لبني آدم كما قد يتوهمه بعض المفسرين، وقد وصفهم اللّه تعالى بأنهم لا يسبقونه بالقول أي لا يسألونه شيئاً لم يأذن لهم فيه، وههنا لما أعلمهم بأنه سيخلق في الأرض خلقاً وقد تقدم إليهم أنهم يفسدون فيها فقالوا: {أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء}؟ الآية.
بقلم: أ. د عوض بن خزيم آل مارد الأسمري
عندما تنظر إلى الأرض من مكان بعيد في هذا الكون، فإنك تجدها نقطة صغيرة جدًّا مقارنة مع كواكب ونجوم ومجرات أخرى، عندها تدرك أنها صغيرة الحجم جدًّا ولا تتحمل هذه الصراعات الكبيرة التي تحصل فيما بين سكانها. لكنها في حقيقة الأمر كوكب خصب وأرض طيبة للتعاون والتصالح وعمل الخير. ولهذا أرسل الله أطيب وأشرف وأحب خلقه من ذرية آدم عليه السلام إلى سكان الأرض لتوجيههم وتقويمهم وتبليغهم رسالتهم الحقيقية التي خُلُقوا من أجلها. خلق الله أبانا آدم وأعطاه عقلًا عظيمًا، وجعله خليفة في الأرض وكلفه بحمايتها والاهتمام والإشراف على خيراتها ومقدراتها. يقول الله تعالى: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: آية 30]. شاء الله سبحانه وتعالى أن تكون الأرض وما فيها من كنوز ونعم وخيرات وإمكانات تحت تصرف هذا الإنسان. بل جعل كل الموجودات تحت تصرفه لرجاحة عقله وكفاءة إدراكه.
[3]
وفي الختام تم التعرف إلى اول ما اكل ادم عندما هبط الى الأرض، وقد تبين أن النبي آدم أكل من شجرة النبق بعد نزوله إلى الأرض بعد أن أغواها الشيطان وزوجته لعصيان الخالق، كما تم ذكر الآيات الكريمة التي تتكلم عن خلق آدم عليه السلام. المراجع
^
عن أوس بن أوس ، الصفحة أو الرقم:1373، صحيح, رواه الألباني ، في صحيح النسائي
سورة البقرة, الآية 30
^, قصة آدم عليه السلام في القرآن, 19/4/2022
تطبيق صور عن الصلاة على النبي منوعة هو تطبيق يعرض صور منوعة للصلاة على النبي ويعرض ايضا صلاوات كتابية منوعة عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم وفي تطبيق صور عن الصلاة على النبي منوعة يمكنك ايجاد قسمين وكل قسم يحمل نوع مخصص من الصلاة على النبي والصلاة على النبي محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم وتُسمّى أيضاً التَّصْلِيَةُ ويُرمز لها بـ"صلى الله عليه وسلم"، هي إحدى العبادات الواجبة على المسلمين والمرادُ بها تعظيمُ نبي الإسلام محمد من قبل المسلمين في الدنيا بإعلاءِ ذكره، وإظهارِ مثوبتهِ، وتشفيعِه في أمَّتِه، وسلامتهُ من كل نقص، والدعاء لمضاعفة أجره. تكون صلاة المسلم على النبي بتلاوته للصلاة التي لها عدّة صيغ منها صَلَّىٰ ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خاصّة عند المسلمين السنة الذين يستخدمون كذلك صيغة "صَلَّىٰ ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وصَحبِهِ وَسَلَّمَ"، و"صَلَّىٰ ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ"، وفي صلاتهم يتلون الصلاة الإبراهيمية في التشهد الأخير.
صور عن الصلاه علي النبي محمد
الصيغ التي لم ترد في السنة
اللهم صلّ على من أرسلته رحمةً للعالمين. اللهم صلّ على النبي صلاةً كاملةً دائمةً، لا تنقطع أبدًا. اللهم صلّ على من قال: أمّتي أمتي. اللهم صلّ على شفيعنا، وحبيبنا، ونور أفئدتنا، وشفاء صدورنان سيدنا محمّد. اللهم صلّ على طبّ القلوب ودوائها، وعافية الأبدان وشفائها. اللهم صلّ على النبي الهادي البشير. اللهم صلّ على من يسقنا من يده يوم القيامة شربةً هنيئةً، لا نظمأ بعدها أبدًا. صور عن الصلاة على النبي
تكثُر الصُّور عن الصلاة على النبي، ومن أفضل تلك الصّور:-
ومن خلال هذا المقال يُمكننا التّعرّف على عبارات عن الصلاة على النبي ، وفضل الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلّم- لمن يُداوم عليها، وأهم الصيغ التي بها تكون الصّلاة على النبي، وصور عن الصلاة على النبي.
* ينبغي على المسلم المحافظة على صلاة الجماعة في المسجد وعدم التهاون في ذلك ، ليكون من المفلحين إن شاء الله. والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. الهوامش: 1- متفق عليه. 2- متفق عليه. 3- رواه مسلم. 4- رواه النسائي وصححه الألباني في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (88). 5- رواه أبو داود وصححه الألباني في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (88). 6- رواه ابن خزيمة وصححه الألباني في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (88). 7- رواه البيهقي وصححه الألباني في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (88). 8- رواه أبو داود وصححه الألباني في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (93). 9- رواه البخاري. 10- الهمز نوع من الجنون و ( نفخه) أي الكِبْر ، و ( نفثه) أي الشعر المذموم. 11- متفق عليه. 12- رواه أبو داود وصححه الألباني في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (98). 13- متفق عليه. 14- رواه مسلم. 15- رواه مسلم. 16- حديث صحيح رواه أهل السنن. 17- متفق عليه. 18- رواه ابن خزيمة وصححه الألباني في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (42). 19- متفق عليه. 20- رواه مسلم. 21- متفق عليه. 22- رواه أبو داود وصححه الألباني في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (153).