ارتقاء
ومن جانبها أكدت حنان منصور أهلي مدير المركز الاتحادي للتنافسية والإحصاء بالإنابة، أن أهداف التنمية المستدامة، قبل أن تكون نهجاً عالمياً وأجندة أممية، هي بالأساس مهمة إنسانية للارتقاء بالمجتمعات وتعزيز حياة الإنسان، الذي هو أساس مشاريع التنمية في المجتمعات. وقالت حنان أهلي: لقد حققت الإمارات إنجازات نوعية في مجال التنمية المستدامة، وشهدت بذلك كبرى المؤسسات الدولية التي رصدت أداء الدولة في المؤشرات التنافسية المرتبطة بالتنمية المستدامة، حيث حلت الدولة في المركز الأول عالمياً في 97 مؤشراً تنافسياً مرتبطاً بأهداف التنمية المستدامة، وبين الـ10 الكبار عالمياً في 268 مؤشراً آخر. ما هو الحرذون وأين يتواجد ؟ - الروشن العربي. ونعتز في المركز الاتحادي للتنافسية والإحصاء بشراكتنا مع اللجنة الوطنية لأهداف التنمية المستدامة، لتعزيز ريادة دولة الإمارات في مجال الاستدامة، ويأتي تقرير المراجعة الطوعية للدولة كدليل حيّ على ريادة الدولة إقليمياً ودولياً في تحقيق أهداف التنمية المستدامة، وتعزيز الشراكات الناجحة بين القطاعين الحكومي والخاص لتحقيقها. وتابعت: تسهم البيانات المتكاملة التي توفرها الجهات الحكومية والخاصة في تعزيز جهود دولة الإمارات لتحقيق أهداف التنمية المستدامة في مختلف القطاعات الحيوية، من حيث تطوير المبادرات المبتكرة واتخاذ القرارات بالاستناد إلى البيانات الدقيقة.
ما هو الحرذون وأين يتواجد ؟ - الروشن العربي
ذات صلة هل يجب إزالة الشامات عن الجسم - فيديو إزالة الشعر بالليزر - فيديو
إزالة الشعر بالليزر وتأثيره على لون البشرة
توجد عَلاقة مُهمّة بين لون البشرة ولون الجلد واستخدام الليزر لإزالة الشعر؛ فَكُلّما كانت البشرة بيضاء يكون استخدام الليزر آمناً أكثر، وإذا كانت البشرة حنطيّةً أو داكنة قليلاً فهُنا يَجب على الطّبيب أو التقني (خبيرة الليزر) أن تأخُذ احتياطاتٍ أكثر لاستِبعاد احتماليّة حدوث أيّة تصبّغات بعد الليزر. طُرق الوقاية من تَصبّغات ما بعد الليزر
نلجأ لاستخدام تقنية أخرى بديلة عن استخدام تقنية الأليكس التي نستخدمها لأصحاب البشرة البيضاء؛ حيث نستخدم تقنية الديود أو أحياناً
تقنية تُسمّى الاندياغ؛ حيث تعمل عليها بعض الأجهزة الأخرى، وذلك لضمان أنّ عمليّة إزالة الشعر بالليزر تتمّ بطريقةٍ فعّالة دون أن تَترك أيّ تصبّغاتٍ بعد ذلك. د. عصام عميش - مُستشار الأمراض الجلديّة والتناسلية والليزر
فيديو عن إزالة الشعر بالليزر وتأثيره على لونِ البشرة
يتحدّث الفيديو عن إزالة الشعر بالليزر وتأثيره على لون البشرة.
ثعبان وونامبي انقرض هذا النوع من الثعابين قبل أكثر من 40, 000 عام. أبو بريص ديلكورت العملاق انقرض هذا النوع من الزواحف في عام 1873م. أفعى الجحر المستديرة انقرض هذا النوع من الافعى في عام 1996م. ما الذي يميز الزواحف عن الحيوانات الأخرى؟
يوجد العديد من الخصائص التي تميز الزواحف عن غيرها من الحيوانات الأخرى، ومن أبرز هذه الخصائص ما يأتي: [٧]
يتميز الفك السفلي للزواحف بأنّه يتكون من عدة عظام، إلا أنّه يفتقر إلى ما يعرف بالعظم التاجيّ الأمامي. يغطي جميع أجساد الزواحف الحراشف. تحتوي أذن الزواحف على عظامُ الرُّكاب، إذ تكمن مهمتها في نقل اهتزازات الصوت. يتكاثر بعض أنواع الزواحف لاجنسياً وذلك من خلال التوالد العذري، وبعضها الآخر يتكاثر جنسياً من خلال الحيوانات المنوية. تمتلك جميع أنواع الزواحف رئة واحدة على الأقل. [٨]
تعتبر الزواحف من ذوات الدم البارد. [٨] المراجع
وقال - سبحانه - ( عَنِ التذكرة) بالتعميم ، ليشمل إعراضهم كل شئ يذكرهم بالحق ، ويصرفهم عن الباطل. البغوى: "كأنهم حمر "، جمع حمار، " مستنفرة"، قرأ أهل المدينة والشام بفتح الفاء، وقرأ الباقون بكسرها، فمن قرأ بالفتح فمعناها منفرة مذعورة، ومن قرأ بالكسر فمعناها نافرة، يقال: نفر واستنفر بمعنى واحد، كما يقال عجب واستعجب. ابن كثير: أي كأنهم في نفارهم عن الحق وإعراضهم عنه حمر من حمر الوحش. كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة. القرطبى: كأنهم أي كأن هؤلاء الكفار في فرارهم من محمد - صلى الله عليه وسلم - حمر مستنفرة قال ابن عباس: أراد الحمر الوحشية. وقرأ نافع وابن عامر بفتح الفاء ، أي منفرة مذعورة; واختاره أبو عبيد وأبو حاتم. الباقون بالكسر ، أي نافرة. يقال: نفرت واستنفرت بمعنى; مثل عجبت واستعجبت ، وسخرت واستسخرت ، وأنشد الفراء: أمسك حمارك إنه مستنفر في إثر أحمرة عمدن لغرب الطبرى: يقول تعالى ذكره: فما لهؤلاء المشركين بالله عن التذكرة معرِضين، مولِّين عنها تولية الحُمُر المستنفرة ( فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ). واختلفت القرّاء في قراءة قوله: ( مُسْتَنْفِرَةٌ) ، فقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة والبصرة بكسر الفاء، وفي قراءة بعض المكيين أيضا بمعنى نافرة (1).
كأنهم حمُرٌ مستنفره فرّت من قسوره....مامعنى حمرٌ وقسوره؟ - هوامير البورصة السعودية
[المدثر: 50] كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ
الجلالين
الطبري
ابن كثير
القرطبي
البيضاوي
البغوي
فتح القدير
السيوطي
En1
En2
50 - (كأنهم حمر مستنفرة) وحشية
يقول تعالى ذكره: فما لهؤلاء المشركين بالله عن التذكرة معرضين ، مولين عنها تولية الحمرالمستنفرة " فرت من قسورة ". واختلفت القراء في قراءة قوله: " مستنفرة " ، فقرأ ذلك عامة قراء الكوفة والبصرة بكسر الفاء ، وفي قراءة بعض المكيين أيضاً بمعنة نافرة. والصواب من القول في ذلك عندنا ، أنهما قراءتان معروفتان ، صحيحتا المعنى ، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب ، وكان الفراء يقول: الفتح والكسر في ذلك كثيران في كلام العرب ، وأنشد:
أمسك حمارك إنه مستنفر في إثر أحمرة عمدن لغرب
قوله تعالى:" كأنهم " أي كأن هؤلاء الكفار في فرارهم من محمد صلى الله عليه وسلم " حمر مستنفرة" قال ابن عباس: اراد الحمر الوحشية. وقرأ نافع وابن عامر بفتح الفاء، أي منفرة مذعورة، واختاره ابو عبيد وابو حاتم. الباقون بالكسر، أي نافرة. كأنهم حمر مستنفرة. يقال: نفرت واستنفرت بمعنى، مثل عجت واستعجبت، وسخرت واستسخرت، وانشد الفراء:
امسك حمارك انه مستنفر في اثر احمرة عمدن لغرب
يقول تعالى مخبراً أن "كل نفس بما كسبت رهينة" أي معتقلة بعملها يوم القيامة قاله ابن عباس وغيره "إلا أصحاب اليمين" فإنهم " في جنات يتساءلون * عن المجرمين " أي يسألون المجرمين وهم في الغرفات وأولئك في الدركات قائلين لهم: " ما سلككم في سقر * قالوا لم نك من المصلين * ولم نك نطعم المسكين " أي ما عبدنا الله ولا أحسنا إلى خلقه من جنسنا "وكنا نخوض مع الخائضين" أي نتكلم فيما لا نعلم.
كأنهم حمر مستنفرة
وقيل: القسورة حبال الصياد. وقيل: الرجال الأقوياء. وقيل: الصوت العالي والمفزع. كأنهم حمُرٌ مستنفره فرّت من قسوره....مامعنى حمرٌ وقسوره؟ - هوامير البورصة السعودية. وقيل: سواد الليل وظلمته. وقيل غير ذالك. وقال أبو هريرة: هي الأسد ، وذلك لأن الحُمر الوحشية إذا عاينت الأسد هربت فكذلك هؤلاء المشركون إذا سمعوا النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن هربوا منه ، شبههم بالحُمر في البلادة والبله ، وذلك أنه لايرى مثل نفار حُمر الوحش إذا خافت من شيء. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة
الهرب أم اختبار السن؟ أما فرضي فيقول إن كلمة «فرّت»، يجب أن تقرأ بضم الفاء «فُرّت» لا بفتحها «فَرّت». وهذا يعني أن هذه الكلمة لا تعني الهروب والفرار، بل تعني اختبار السن والكشف عنه. ونحن نذكر جميعاً قول الحجاج في خطبته الشهيرة المخيفة: «ولقد فُرِرْتُ عن ذكاء، وفُتشتُ عن تجربة». والفرّ و الفرار و الفرارة هنا: «أن تفتح فم الدابة لتعلم سنها. يقال: فرّها فرّاً وفراراً، مثلث الفاء، إذا فتح فاها لذلك. ومنه قول الحجاج: ولقد فُرِرت عن ذكاء، وفُتشت عن تجربة، أي فُررت فوُجدتُ تام السن. فإن الذكاء يدل على السن» (اليوسي، زهر الأكم). أما «اللسان»، فيخبرنا أن الذكاء هو السن ذاته: «والذَّكاءُ: السِّنُّ. وقال الحَجَّاج: فُرِرتُ عن ذكاء. وبَلَغَت الدَّابَّةُ الذَّكاءَ، أَي السَّنّ» (لسان العرب). يضيف الصحاح: «وفَرَرْتُ الفرس أفُرُّهُ، بالضم، فَرّاً: إذا نظرت إلى أسنانه، قال الحجَّاج: فُرِرْتُ عن ذكاء. وفَرَرْتُ عن الأمر: بحثت عنه» (الجوهري، الصحاح). كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة. بناء عليه، فالحجاج يشبّه هنا نفسه بفرس جرى فرّه، أي فتح فمه للتعرف على سنه، فتبين أنه بلغ سن النضوج التام. انطلاقاً من هذا، فإن الآيتين القرآنيتين تقولان ما يلي: كأنهم حمير مستنفِرة، أو مستنفَرة، لأنها فُرّت، أي فتحت أفواهها قسراً لمعرفة سنها، من قبل قسورة، أي من قبل رجل شديد قاسي اليد.
حين يخافون! فكيف إذا كانوا إنما ينفرون هذا النفار الذي يتحولون به من آدميين إلى حمر, لا لأنهم خائفون مهددون بل لأن مذكرا يذكرهم بربهم وبمصيرهم, ويمهد لهم الفرصة ليتقوا ذلك الموقف الزري المهين, وذلك المصير العصيب الأليم?! إنها الريشة المبدعة ترسم هذا المشهد وتسجله في صلب الكون, تتملاه النفوس, فتخجل وتستنكف أن تكون فيه, ويروح النافرون المعرضون أنفسهم يتوارون من الخجل, ويطامنون من الإعراض والنفار, مخافة هذا التصوير الحي العنيف الدرس الثامن:
تحليل نفسيات الكفار الرافضة للحق
تلك هيئتهم الخارجية. (حمر مستنفرة, فرت من قسورة)ثم لا يدعهم حتى يرسم نفوسهم من الداخل, وما يعتلج فيها من المشاعر:
(بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة)..
فهو الحسد للنبي [ ص] أن يختاره الله ويوحي إليه; والرغبة الملحة أن ينال كل منهم هذهالمنزلة, وأن يؤتى صحفا تنشر على الناس وتعلن.. ولا بد أن الإشارة هنا كانت بصدد الكبراء الذين شق عليهم أن يتخطاهم الوحي إلى محمد بن عبد الله, فقالوا: (لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم? ).. ولقد علم الله أين يضع رسالته واختار لها ذلك الإنسان الكريم الكبير العظيم. فكان الحنق الذي يغلي في الصدور, والذي يكشف عنه القرآن, وهو يعلل ذلك الشماس والنفار!
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
«اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد»
جزاك الله خيرا.. تحياتي للجميع..