بيني وبينك ألف واشٍ ينعب | بصوت: عمّار بن ناصر - YouTube
هذه قصيدة لـ &Quot; د. غازي القصيبي &Quot; في رثاء أبن أخيه &Quot; مازن &Quot; . - هوامير البورصة السعودية
هسبريس
خارج الحدود
صورة: أ. ف. ب
الثلاثاء 12 أبريل 2022 - 17:31
عاد أكثر من 870 ألف أوكراني إلى بلادهم منذ بدء الحرب مع روسيا، بينهم نساء وأطفال، حسب ما أعلن حرس الحدود الأوكراني اليوم الثلاثاء. بيني وبينك الف واش يلعب. وقال المتحدث باسم حرس الحدود اندريه ديمتشينكو: "في الوقت الحالي، يعود 25 إلى 30 ألف أوكراني يوميا إلى البلاد. وعكس الأيام الأولى عندما كان الأمر يتعلق غالبا برجال، ثمة نساء وأطفال ومسنون أيضا في الوقت الراهن". في 3 أبريل، أوردت وزارة الداخلية عودة 537 ألف أوكراني إلى ديارهم، مستندة في ذلك إلى إحصاء إدارة حرس الحدود الحكومية. وأضاف المتحدث: "يقولون إنهم يرون أن الوضع بات أكثر أمانًا، خصوصا في المناطق الغربية، ولم يعد بإمكانهم البقاء في الخارج، وهم مستعدون للعودة إلى البلاد والبقاء فيها". فرّ أكثر من 4, 6 ملايين أوكراني من بلادهم منذ اندلاع الحرب مع الروس في 24 فبراير، وفق تعداد مفوضية الأمم المتحدة السامية لشؤون اللاجئين اليوم الثلاثاء. ولم تشهد أوروبا مثل هذا التدفق للنازحين منذ الحرب العالمية الثانية، وتقدر الأمم المتحدة عدد النازحين داخل أوكرانيا بنحو 7, 1 ملايين، بحسب آخر تعداد صادر عن المنظمة في 5 أبريل.
عودة مئات آلاف النازحين إلى أوكرانيا
القصيبي
اسعدني مروركم الكريم
من المتنبي الى سيف الدوله (للراحل د غازي عبدالرحمن القصيبي)
في القلب جرح مثقل............ بالحب... يلمسه الحنين فيسكب
يا سيدي!
عاجل | قصيدة : بيني وبينك ألف واش يكذبو ... 🍃 #فؤاد_بوقلادة_الجزائري - Youtube
في القلب جرح مثقل
بالحب... يلمسه الحنين فيسكب
يا سيدي! والظلم غير محبب
أما وقد أرضاك فهو محبب
ستقال فيك قصائد مأجورة
فالمادحون الجائعون تأهبوا
دعوى الوداد تجول فوق شفاههم
أما القلوب فجال فيها أشعب
لا يستوي قلم يباع ويشترى
وبراعة بدم المحاجر تكتب
أنا شاعر الدنيا... تبطن ظهرها
شعري... بوابة الشعراء - غازي القصيبي - بيني وبينك(من المتنبي الى سيف الدوله). يشرق عبرها ويغرب
أنا شاعر الأفلاك كل كليمه
مني... على شفق الخلود تلهب
غازي القصيبي
بواسطة المشرف العام
الإضافة:
السبت 2008/01/26 08:53:13 صباحاً
أعلى القصائد مشاهدة للشاعر
أعلى القصائد مشاهدة خلال 24 ساعة الماضية
بوابة الشعراء - غازي القصيبي - بيني وبينك(من المتنبي الى سيف الدوله)
اكتفيتُ.. وأضناني السرى! وشكا قلبي العناءَ!... ولكن تلك أقداري
أيا رفيقةَ دربي!.. لو لديّ سوى عمري.. لقلتُ: فدى عينيكِ أعماري
أحببتني.. وشبابي في فتوّتهِ وما تغيّرتِ.. والأوجاعُ سُمّاري
منحتني من كنوز الحُبّ.. أَنفَسها وكنتُ لولا نداكِ الجائعَ العاري
ماذا أقولُ؟ وددتُ البحرَ قافيتي والغيم محبرتي.. والأفقَ أشعاري
إنْ ساءلوكِ فقولي: كان يعشقني بكلِّ ما فيهِ من عُنفٍ.. وإصرار
وكان يأوي إلى قلبي.. ويسكنه وكان يحمل في أضلاعهِ داري
وإنْ مضيتُ.. فقولي: لم يكنْ بَطَلاً لكنه لم يقبّل جبهةَ العارِ
وأنتِ!.. يا بنت فجرٍ في تنفّسه ما في الأنوثة.. من سحرٍ وأسرارِ
ماذا تريدين مني؟! إنَّني شَبَحٌ يهيمُ ما بين أغلالٍ.. وأسوارِ
هذي حديقة عمري في الغروب.. كما رأيتِ... مرعى خريفٍ جائعٍ ضارِ
الطيرُ هَاجَرَ.. بيني وبينك الف واشي. والأغصانُ شاحبةٌ والوردُ أطرقَ يبكي عهد آذارِ
لا تتبعيني! دعيني!.. واقرئي كتبي فبين أوراقِها تلقاكِ أخباري
وإنْ مضيتُ.. فقولي: لم يكن بطلاً وكان يمزجُ أطواراً بأطوارِ
ويا بلاداً نذرت العمر.. زَهرتَه لعزّها!... دُمتِ!... إني حان إبحاري
تركتُ بين رمال البيد أغنيتي وعند شاطئكِ المسحورِ.. أسماري
إن ساءلوكِ فقولي: لم أبعْ قلمي ولم أدنّس بسوق الزيف أفكاري
وإن مضيتُ.. فقولي: لم يكن بَطَلاً وكان طفلي.. ومحبوبي.. وقيثاري
يا عالم الغيبِ!
بــيــنــي وبــيــنــك ألف واش يــنـعـب
فــعـلام أسـهـب فـي الغـنـاء وأطـنـب
لا يــســتــوي قــلم يــبــاع ويــشـتـرى
ويــراعــة بــدم المــحــاجــر تــكـتـب
دعـوى الوداد تـجـول فـوق شـفـاهـهـم
أمــا القــلوب فــجـال فـيـهـا أشـعـب
ســتــقــال فــيــك قــصــائد مــأجــورة
فــالمــادحــون الجــائعـون تـأهـبـوا
يــاســيــدي! والظــلم غــيـر مـحـبـب
أمـــا وقـــد أرضــاك فــهــو مــحــبــب
يــاسـيـدي!
الفتوى رقم: ٦٨٧
الصنف: فتاوى الأسرة - عقد الزواج - إنشاء عقد الزواج
السؤال:
أنا أختٌ جزائريةٌ سُنِّيةُ المذهب والحمدُ لله، أبلُغُ مِن العمر ٤٠ سنةً، لم يسبق لي الزواجُ، وفي هذه الأيَّامِ تقدَّم لخِطبتي رجلٌ متزوِّجٌ، ويبحث عن زوجةٍ ثانيةٍ، ولكنَّ المشكلة أنه صرَّح لي مؤخَّرًا أنه شيعيُّ المذهبِ رافضيُّ المَشْرَب، وأنا اليومَ في أشدِّ الحَيرة مِن أمري، ولا أُخفيكم بأني لا أعرف ديني بصفةٍ كافيةٍ، وقد يستغلُّ جهلي للتشكيك في معتقداتي، فأسألكم المساعدةَ والنصيحة؟ وجزاكم اللهُ عنِّي كلَّ خير.
حكم زواج المسلمة من مسيحي - منشور
وجهت إحدى الفتيات سؤالًا للدكتور مبروك عطية، الداعية الإسلامي وعميد كلية الدراسات الإسلامية بجامعة الأزهر، عن حكم الشرع في زواجها من شيعي، مع العلم أنها سُنية. وأجاب مبروك عطية على السؤال في مقطع فيديو بثه عبر قناته الرسمية الـ"يوتيوب"، قائلًا: "يجوز الزواج بين المسلمين السُنيين والشيعة، لأنهم في النهاية مسلمين". وفي الوقت ذاته، حذر من اختلاف المعتقدات بين مسلمي السُنة ومسلمي الشيعة، والتي قد تؤدي إلى نشوب العديد من الخلافات بعد الزواج، وقد يقوم أحدهما بتكفير الآخر. وتابع: "الزواج ليس رغبة مؤقتة، ولكن الزواج له أبعاد، لأنه قائم عند جميع طوائف المسلمين على التأبيد.. نقابل رب كريم واحنا على ذمة بعض". واستكمل الداعية الإسلامي: "أول بُعد في الزواج قائم على التأبيد، لأنه ليس رحلة ستنتهي بمحطة الوصول"، مُضيفًا: "من رأيي أن تتزوج السُنية من سُني ويتزوج الشيعي من شيعية، لتجنب الخلافات بينهما الذي يؤدي في النهاية إلى الطلاق". واختمم حديثه قائلًا: "أن تعيش عامًا واحدًا في زواج موفق وتلقى الله، خير لك من أن تعيش ألف عام في زواج كل ما فيه شقاق".
إلا أن هذا ليس القاعدة يقول سامر إنما الاستثناء. ومن الصعب للعلاقة أن تنجح برأيه في حال وجود طرف واحد على الأقل متديّن في العلاقة، وقد تصبح شبه مستحيلة في ظل تديّن الطرفين، أي الرجل والمرأة. فعندها سيتجذّر الخلاف على كل شيء. ولا سيما على تربية الأولاد ومكان السكن والمدرسة المختارة والعلاقات الاجتماعية... وخلافه الكثير من الامور التي تتحكم بمصير العلاقة. أما إذا كانا علمانيين ومتفقين، فكل الامور تحل بالاتفاق والحوار. أي بالتراضي. ومنها كيفية توزيع الميراث. فبحسب الشرع لا تستطيع زوجتي توريث أولادي ولا أستطيع توريثها، إنما من الممكن تسجيل عقود بيع وشراء لنقل الملكية. الزواج من خارج الدين عند طائفة الموحدين الدروز قد يكون الأصعب بالمقارنة مع بقية الطوائف. وإن كانت جميعها لا تحبذه، إلا أنها تتقبله. خصوصاً إن انضمت الزوجة إلى دين الزوج، والعكس صحيح. إلا أنه عند الدروز لا مجال لدخول فرد جديد على الدين. حتى أن أولاد المتزوج من غير طائفة لا يصح تسجيلهم في الهوية كدروز. ذلك مع العلم أن أولاد الذكور المتزوجين من غير طائفة زواجاً مدنياً يسجلون اليوم في دوائر النفوس على دين الأب. هذا العائق العقائدي لا نقاش فيه.