لويس فويتون تقتحم السجادة الحمراء بنقشة الـDamier! وضمن فعاليات معرض آرت دبي، كشفت دار لويس فيتون النقاب عن آخر مشاريعها الفنية في الشرق الأوسط بإطلاقها منتج مزدوج وبتعاون مع الخطاط وفنان الغرافيتي إل سيد الفنان الضيف في تشكيل في دبي من أجل تصميم واجهة المتجر. وشاح لويس فيتون شنط. بالصور، إكتشفي مجموعة لويس فويتون لربيع 2013 وكانت دار لويس فويتون قد وجّهت دعوةً إلى إل سيد لإعادة صياغة وشاح لويس فويتون الكلاسيكي، وفق أسلوبه البديع الفذ في استخدام الخطّ العربي والفنّ الغرافيتي. ويعتبر هذا التعاون النسيجي جزءاً من المرحلة الثانية من مشروع لويس فويتون بعنوان "أوشحة الفنانين foulards d'Artistes" والذي شهد على تعاون لويس فويتون مع ثلاثة فنانين آخرين حتى الآن قد سبقوا إل سيد إلى تصميم أوشحةً للدار خلال العام الجاري وهم الفنانة اليابانية أيكو، الفنان الأمريكي ريتنا، والبرازيليان أوس جيميوس. تألقي في شتاء 2013 مع حقائب لويس فويتون تسجّلي في نشرة ياسمينة واكبي كل جديد في عالم الموضة والأزياء وتابعي أجدد ابتكارات العناية بالجمال والمكياج في نشرتنا الأسبوعية ادخلي بريدك الإلكتروني لقد تم الإشتراك بنجاح أنت الآن مشترك في النشرة الإخبارية لدينا
وشاح لويس فيتون الاصلية
الخيار يعتمد فقط على الذوق الشخصي. واحدة من الألوان المفضلة للسيدات الجميلات هي طباعة الفهد المفترسة. من الأفضل أن تتحد هذه الوشاح مع أشياء أحادية اللون بألوان محايدة من أجل الحفاظ على تناغم الصورة. المواد
الأوشحة ذات العلامات التجارية تستخدم الصوف أو الكشمير أو الحرير. الأوشحة الحريرية الطبيعية خفيفة وجيدة التهوية. الحرير يعطي المنتج تألق المكرر وخصائص فريدة من نوعها. في الطقس البارد ، يمنح الدفء ، وفي يوم حار - بارد. مصنوعة نماذج ديمي الموسم من الأوشحة LV من الحرير في تركيبة مع الصوف. هذا يزيد من القدرة على تسخين المنتجات ، مع الحفاظ على ملحق أنيق. الكشمير هو مادة معترف بها باعتبارها واحدة من أغلى والفاخرة. وشاح لويس فويتون. المواد الخام لإنشائها هي صوف الماعز في جبال الهيمالايا. تتميز الأوشحة الكشمير بنعومة خاصة ، مظهر أنيق وخصائص عالية لتوفير الحرارة. نظرة عامة على المجموعة
الأوشحة الرجالية
وعادة ما يتم تنفيذ نماذج لويس فويتون للرجال بألوان سرية. بالإضافة إلى النماذج التقليدية التي تحمل شعار العلامة التجارية ، هناك أيضًا عناصر أصلية في المجموعات. على سبيل المثال ، قام لويس فويتون ، وشاح قطني فاتح بلونين ، تم إنشاؤه على شرف كأس أميركا ، 2017.
اكسسوارات ووشاحات من قبل لويس فويتون البضائع المشهورة بما فيه الكفاية من العلامة التجارية الممثلة بالإضافة إلى حقائب اليد وحقائب السجاد هي الأوشحة النسائية لويس فويتون. ميزتها الرئيسية بالإضافة إلى شعبية العلامة التجارية هي الجودة. والحقيقة هي أن الأوشحة الشهيرة مصنوعة من المنسوجات عالية الجودة. هذا هو السبب في أنها تخدم بإخلاص لسنوات عديدة. «لويس فيتون» تسحب وشاح «الكوفية الفلسطينية» بعد انتقادات | سواح هوست. يمكن طلب وشاح Louis Vuitton على الموقع الرسمي أو شراءه فوراً في بوتيك يحمل علامة تجارية ، وفي السوق أو في متجر آخر ، كقاعدة ، يتم تقديم نسخة فقط. تجدر الإشارة إلى أن هذا الملحق لن يخرج أبداً عن الموضة ، لأنه يعتبر مؤشراً على الذوق الرفيع لعقود عديدة. العلامة التجارية توفر للبيع:
شالات، والأوشحة، ومربع؛ شرائط الحرير والشالات. والأوشحة. سوف تزين وشاح المرأة Louis Vuitton بشكل مثالي الرقبة وتؤكد على وضع خاص. عدد الموديلات مرتفع جدا بحيث يمكن لكل مصمم أزياء أن يختار وشاحًا يروق له. إنشاء صورة أزياء بسيطة بما فيه الكفاية ، لأنه يمكنك ربط وشاح إلى لويس فويتون في مجموعة متنوعة من الطرق.
لحظات من حياته
طفقت الرسل تروح و تغدو بين مكة و المدينة حاملة من الأموال ما تفتدي به أسراها. فبعثت زينب رسولها إلى المدينة يحمل فدية زوجها أبي العاص، و جعلت فيها قلاده كانت أهدتها لها أمها خديجة بنت خويلد يوم زفتها إليه...
فما رأى الرسول – صلى الله عليه و سلم – القلادة غشيت وجهه الكريم غلالة شفافة من الحزن العميق، و رق لابنته أشد الرقة، ثم التفت إلى أصحابه و قال:
(إن زينب بعثت بهذا المال لافتداء أبي العاص، فإن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها و تردوا عليها مالها فافعلوا). كان أبو العاص بن الربيع العبشمي القرشي، شابا موفور الشباب، بهي الرونق، رائع المجتلى، بسطت عليه النعمة ظلالها، و جلله الحسب بردائه، فغدا مثلا للفروسية العربية بكل ما فيها من خصائل الأنفة و الكبرياء، و مخايل المروءة و الوفاء، و مآثر الاعتزاز بتراث الآباء و الأجداد. * * *
وقد ورث أبو العاص حب التجارة عن قريش صاحبة الرحلتين: رحلة الشتاء و رحلة الصيف، فكانت ركائبه لا تفتأ ذاهبة آيبة بين مكة و الشام، و كانت قافلته تضم المئة من الإبل و المئتين من الرجال، و كان الناس يدفعون إليه بأموالهم ليتجر لهم بها فوق ماله، لما بلوا من حذقه، و صدقه، و أمانته.
أبو العاص بن الربيع - المعرفة
هو أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي القرشي العبشمي، صهر رسول الله وزوج ابنته زينب رضي الله عنها أكبر بناته، كان يعرف بجرو البطحاء هو وأخوه
نسب أبو العاص بن الربيع وقبيلته: هو أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي القرشي العبشمي، صهر رسول الله وزوج ابنته زينب رضي الله عنها أكبر بناته، كان يعرف بجرو البطحاء هو وأخوه (ابن عبد البر: الاستيعاب في معرفة الأصحاب:4/1701). أهم ملامح شخصية أبو العاص بن الربيع: 1- الوفاء بالعهد، فمن ذلك أن رسول الله أثنى على أبي العاص في مصاهرته وقال: « حدثني فصدقني، ووعدني فوفى لي » (صحيح البخاري:3729). 2- الأمانة، فلقد كان أبو العاص من رجال قريش المعدودين مالاً وأمانة وتجارة (الذهبي: تاريخ الإسلام:3/75،76).
أبو العاص بن الربيع - الكلم الطيب
وفي المغازي لابن إسحاق عن عائشة قالت: "لما بعث أهل مكة في فداء أسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بقلادة لها كانت خديجة أدخلتها بها على أبي العاص، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة، وقال للمسلمين: «إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها قلادتها فافعلوا». اسمه ولقبه: أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب القرشي العبشمي، صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم، زوج بنته زينب، وهو والد أمامة التي كان يحملها النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته، واسمه: لقيط، وقيل: اسم أبيه ربيعة، وهو ابن أخت أم المؤمنين خديجة. أمه هي هالة بنت خويلد، وكان أبو العاص يدعى جرو البطحاء. بعض صفاته وإسلامه: كان قبل البعثة فيما قاله الزبير عن عمه مصعب وزعمه بعض أهل العلم مواخياً لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان يكثرعشاءه في منزله، وزوجه ابنته زينب أكبر بناته، وهي من خالته خديجة. وقد أسلم قبل الحديبية بخمسة أشهر، وقال بن إسحاق: "كان من رجال مكة المعدودين مالاً وأمانة وتجارة". وفي المغازي لابن إسحاق عن عائشة قالت: "لما بعث أهل مكة في فداء أسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بقلادة لها كانت خديجة أدخلتها بها على أبي العاص، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة، وقال للمسلمين: « إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها قلادتها فافعلوا ».
أمامة بنت أبي العاص بن الربيع - ويكيبيديا
قالوا: نعم يا رسول الله. قال: (و الذي نفسي بيده ما علمت بشيء من ذلك حتى سمعت ما سمعتموه، وإنه يجير من المسلمين أدناهم)، ثم انصرف إلى بيته وقال لابنته: (أكرمي مثوى أبي العاص، واعلمي أنك لا تحلين له). ثم دعا رجال السرية التي أخذت العير وأسرت الرجال وقال لهم: (إن هذا الرجل منا حيث قد علمتم، وقد أخذتم ماله، فإن تحسنوا وتردوا عليه الذي له، كان ما نحب، وإن أبيتم فهو فيء الله الذي أفاء عليكم، وأنتم به أحق). فقالوا: "بل نرد عليه ماله يا رسول الله". فلما جاء لأخذه قالوا له: "يا أبا العاص، إنك في شرف من قريش، وأنت ابن عم رسول الله وصهره، فهل لك أن تسلم، ونحن ننزل لك عن هذا المال كله فتنعم بما معك من أموال أهل مكة وتبقى معنا في المدينة؟. " فقال: "بئس ما دعوتموني أن أبدأ ديني الجديد بغدرة. " مضى أبو العاص بالعير وما عليها إلى مكة فلما بلغها أدى لكل ذي حق حقه، ثم قال:
"يا معشر قريش هل بقي لأحد منكم عندي مال لم يأخذه؟. " قالوا: "لا وجزاك الله عنا خيرا، فقد وجدناك وفيا كريما. " قال: "أما وإني قد وفيت لكم حقوقكم، فأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله...
والله ما منعني من الإسلام عند محمد في المدينة إلا خوفي أن تظنوا أني إنما أردت أن آكل أموالكم...
فلما أداها الله إليكم، وفرغت ذمتي منها أسلمت... "
ثم خرج حتى قدم على رسول الله – – فأكرم وفادته ورد إليه زوجته، وكان يقول عنه: (حدثني فصدقني، ووعدني فوفى لي)......................................................................................................................................................................... المصادر
ثبت الإعلام
ويكيبديا
فعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: صرخت زينب -رضي الله عنها- أيها الناس، إني قد أجرت أبا العاص بن الربيع قال فلما سلم رسول الله r من صلاته أقبل على الناس. فقال: "أيها الناس، هل سمعتم ما سمعت؟ قالوا: نعم. قال: أما والذي نفس محمد بيده ما علمت بشيء كان حتى سمعت منه ما سمعتم، إنه يجير على المسلمين أدناهم. ثم انصرف رسول الله r فدخل على ابنته زينب فقال: أي بنية أكرمي مثواه، ولا يخلص إليك فإنك لا تحلين له". وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله r بعث إلى السرية الذين أصابوا مال أبي العاص وقال لهم: "إن هذا الرجل منا حيث قد علمتم، وقد أصبتم له مالاً، فإن تحسنوا تردوا عليه الذي له فإنا نحب ذلك، وإن أبيتم ذلك فهو فيء الله الذي أفاءه عليكم فأنتم أحق به". قالوا: يا رسول الله، بل نرده عليه. قال: فردوا عليه ماله حتى إن الرجل ليأتي بالحبل ويأتي الرجل بالشنة والأداوة، حتى إن أحدهم ليأتي بالشطاط حتى ردوا عليه ماله بأسره لا يفقد منه شيئًا، ثم احتمل إلى مكة فأدى إلى كل ذي مال من قريش ماله ممن كان أبضع منه. ثم قال: يا معشر قريش، هل بقي لأحد منكم عندي مال لم يأخذه؟ قالوا: لا، فجزاك الله خيرًا فقد وجدناك وفيًّا كريمًا.