صندل مفتوح كعب: ملابس، أحذية ومجوهرات
السعر: جنيه 199. 00
الأسعار تشمل ضريبة القيمة المضافة. لا يدعم الدفع عند الإستلام هذا المنتج من هذا البائع لا يدعم خاصية الدفع النقدي عند الإستلام. للتعرف على شروط الدفع النقدي عند الإستلام، اقرأ المزيد. معاملتك آمنة نعمل بجد لحماية أمنك وخصوصيتك. يقوم نظام أمان الدفع لدينا بتشفير معلوماتك أثناء نقلها. كعب اسود مفتوح يسمى حرف مد. إننا لا نمنح معلومات بطاقتك الائتمانية للبائعين، ولا نبيع معلوماتك للآخرين معرفة المزيد
Brief content visible, double tap to read full content. Full content visible, double tap to read brief content. اللون: بيج جلد بيج جلد خيارات أخرى محدّثة بناءً على هذا التحديد الحجم: تحديد الحجم تحديد الحجم خيارات أخرى محدّثة بناءً على هذا التحديد
الحجم 37 العلامة التجارية عام تعليمات العناية بالمنتج Wipe with Dry Cloth النمط Solid
The sole is light and comfortable
هل لديك سؤال؟
اعثر على الأجوبة في معلومات المنتج والأسئلة والأجوبة والمراجعات
قد يتم الرد على سؤالك بواسطة البائعين أو الشركات المصنعة أو العملاء الذين اشتروا هذا المنتج. يرجى التأكد من أنك تقوم بالنشر بصيغة سؤال.
كعب اسود مفتوح من حزب التحرير
هذا البغل حديث وأنيق ويتميز بخطوطه الراقية. تم تصميم هذا الحذاء المتطور على كعب سميك 65 مم ، من جلد البولي يوريثان الناعم الناعم. تم رفعه بواسطة Square Toe ، مجمعة في الجزء العلوي من الحذاء لخلق تصميم جريء. المادة العلوية: PU مادة البطانة: PU ارتفاع الكعب: 6. 5 سم حجم التشغيل: 34-45 تسولي: مطاط نوع الإغلاق: حذاء سهل الارتداء
كعب اسود مفتوح جدة
5 متصل
شوزات اصليه 150 ريال
الشميسي |
2022-02-12 احذية نسائية | جزم رياضية - سبورت | شفافة | 40. 5 متصل
اخر موضه 65 ريال
السلام |
2022-02-25 احذية نسائية | اخرى | أخرى | 38. 5 متصل
طقم شنط وشوز 200 ريال
الدار البيضاء |
2022-03-16 احذية نسائية | اخرى | أخرى | 41 متصل
OSR سوري تركي 50 ريال
الحمراء |
2022-03-19 احذية نسائية | اخرى | أخرى | 37. حذاء مفتوح من الأمام أسود عالي الكعب للنساء من الشركة المصنعة في الصين - KWYShoes. 5 متصل
طقم بوكس نسائي 300 ريال
أخرى |
2022-04-17 احذية نسائية | أحذية مريحة | أخرى | 39. 5 متصل
شوز ريبوك 200 ريال
النسيم الشرقي |
2022-03-12 احذية نسائية | جزم رياضية - سبورت | أسود | 37. 5 متصل
اددس بوما نايك 110 ريال
2022-02-28 احذية نسائية | أحذية مريحة | أسود | 40 متصل
بيع كل شئ على السوق المفتوح
أضف إعلان الآن
أرسل ملاحظاتك لنا
كعب اسود مفتوح يسمى حرف مد
جاهز لرمضان
احتضن الأساسيات الجديدة للاحتفال برمضان ، بما في ذلك القفطان والعبايات والتنانير والأحذية والحقائب والمزيد. احتضن الأساسيات الجديدة للاحتفال برمضان ، بما في ذلك القفطان والعبايات والتنانير والأحذية والحقائب والمزيد.
كعب اسود مفتوح ومغلق
حذاء بكعب وجزء خلفي مفتوح باللون الأسود. تفاصيل لامعة في الجزء الأمامي. كعب متوسط رفيع. لمسة نهائية بمقدمة مدببة. ارتفاع الكعب: 7 سم أسود | 2843/810 299. 00 SAR تحديد المقاس 36 37 38 39 40 41 أضيفها لسلة المشتريات معالجة الطلب
5. 0 من 5 نجوم
Great shoes! تمت كتابة هذه المراجعة في المملكة المتحدة في 22 أبريل 2022 الحجم: 37 EU اللون: Black عملية شراء معتمدة
I ordered size 3 uk but came out too tight so i ordered a size 4 amd these fit almost perfectly. Good quality, well made, came in original shoe box. The heel is a good size and not too high, i dont do big heels. Happy with purchase! Lovely sandal
تمت كتابة هذه المراجعة في المملكة المتحدة في 24 أبريل 2022 الحجم: 36 EU اللون: Brown-faux Suede عملية شراء معتمدة
Lovely sandal, very comfy even when walking a wee distance, purchased these to go with clutch bag and leopard print dress. كعب اسود مفتوح ومغلق. Love the colour
تمت كتابة هذه المراجعة في المملكة المتحدة في 7 مارس 2022 عملية شراء معتمدة 5. 0 من 5 نجوم
True to size
تمت كتابة هذه المراجعة في المملكة المتحدة في 18 ديسمبر 2021 عملية شراء معتمدة
Arrived early. Fits perfect (5. 5) Comfy Looks even better on. Adults small size shoes
تمت كتابة هذه المراجعة في المملكة المتحدة في 25 يونيو 2018 الحجم: 35 EU اللون: Beige عملية شراء معتمدة
As an adult who has small feet I was happy to see that I could now purchase a shoe with a heel rather than having to buy children's shoes, I love them
ومع ذلك فمن رحمة الله بعباده الموحدين أنه لم يحرم عليهم الطيبات، ولم يمنعهم مما حل من الملذات، بل أباحها لهم، { قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ الله الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [الأعراف:32]؛ وقد أحل الله لعباده بالتمتع بها دون إسراف ولا مخيلة { كُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا} [الأعراف:31]. وقد أقام الله أمور الدنيا على سنن وقوانين لا تحابي أحدا، ولا تفرق في الجملة بين مؤمن وكافر فمن أتى بها حصل مراده ونال مقصوده، ومن قصر فلا يلومن إلا نفسه وفي قصة ذي القرنين عيرة وعظة { إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا؛ فَأَتْبَعَ سَبَبًا} [الكهف:84-85].
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة غافر - الآية 39
يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ (39) يقول: ( إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ) يقول لقومه: ما هذه الحياة الدنيا العاجلة التي عجلت لكم في هذه الدار إلا متاع تستمتعون بها إلى أجل أنتم بالغوه, ثم تموتون وتزول عنكم ( وَإِنَّ الآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ) يقول: وإن الدار الآخرة, وهي دار القرار التي تستقرّون فيها فلا تموتون ولا تزول عنكم, يقول: فلها فاعملوا, وإياها فاطلبوا. وبنحو الذي قلنا في معنى قوله: ( وَإِنَّ الآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ) قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَإِنَّ الآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ) استقرت الجنة بأهلها, واستقرّت النار بأهلها.
إنما الحياة الدنيا متاع نبذة مختصرة عن الخطبة: ألقى فضيلة الشيخ صلاح البدير - حفظه الله - خطبة الجمعة بعنوان: "إنما الحياة الدنيا متاع"، والتي ذكَّر فيها بالموت وحلوله بالعباد سريعًا، وأنه لا خلود لأحدٍ في هذه الدنيا، وإنما هي متاعٌ زائل، والآخرة هي دار القرار، وحثَّ على اغتنام الأيام بالعمل الصالح، وأرشد إلى ما جاء في السنة من الإكثار من الصيام في شهر الله المحرم، وأكَّد على فضيلة صيام يوم عاشوراء وصيام التاسع قبله؛ مخالفةً لليهود. الخطبة الأولى الحمد لله، الحمد لله ذي الطَّول والآلاء، أحمده على ما أسال من وابِل العطاء، وأسبَلَ من جميل الغِطاء، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له حكَمَ على خلقه بالموت والفناء، والبعث إلى دار الجزاء، وأشهد أن نبينا وسيدنا محمدًا عبده ورسوله خاتمُ الرسل والأنبياء، الشافعُ المُشفَّعُ يوم الفصل والقضاء، صلَّى الله وسلَّم عليه وعلى آله الأتقياء، وصحابته الأوفياء. أما بعد، فيا أيها المسلمون: اتقوا الله؛ فإن تقواه أفضل مُكتَسَب، وطاعتَه أعلى نسب، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ [آل عمران: 102].