ت + ت - الحجم الطبيعي
أوضحت الجوازات السعودية، في رد على استفسار بشأن من تلقى لقاح سينوفارم المضاد لفيروس كورونا، ويرغب بزيارة المملكة، أن لقاح سينوفارم معتمد ومدرج في النظام، ويجب على الزائر الدخول إلى بوابة مقيم وتسجيل اللقاحات إلكترونيا قبل الوصول إلى المملكة. «الطيران المدني»: بوابة إلكترونية لتسجيل اللقاحات للمسافرين المحصنين القادمين إلى المملكة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. خطوات تسجيل اللقاحات
- الدخول على بوابة مقيم. - اختيار خانة زائر محصن. - إدراج جميع البيانات الشخصية المطلوبة، الاسم، الجنسية، تاريخ الميلاد، رقم الجواز، بلد القدوم - أو الدولة، نوع اللقاح- مع العلم بأن لقاح سينوفارم معتمد ومدرج في النظام، عدد الجرعات، وعليه يتم إصدار له رقم طلب وكذلك تسجيل قدوم. وأكدت أنه يجب على جميع القادمين من خارج المملكة (مواطنو دول مجلس التعاون الخليجي - حاملو التأشيرات الجديدة بأنواعها) تسجيل اللقاحات إلكترونياً قبل وصولهم، من خلال الرابط التالي:
التسجيل للحصول على اللقاحات: المنصّة الإلكترونيّة تُطلق غداً.. وهذه الشروط
يعمل اللقاح على تقليل الأعراض في حالة الإصابة بالمرض فلا يحتاج المصاب استخدام أجهزة تنفس صناعي للخروج من أزمات التنفس حيث يحفز اللقاح كافة الخلايا المناعية للقضاء على الفيروس والتصدي له حتى الوصول إلى التعافي اللازم. اقرأ أيضا رابط تسجيل لقاح كورونا 2022 عدد الحاصلين على اللقاح في مصر يخدم موقع وزارة الصحة لتسجيل لقاح كورونا 2022 قرابة 52 مليون مواطن من الحاصلين على جرعات اللقاح الثلاثي في مختلف محافظات مصر حيث وفرت وزارة الصحة مئات المراكز الطبية لتطعيم المواطنين ونزلت بسن تطعيم الأطفال إلى سن 12 عاما بشرط موافقة كتابية من ولي الأمر يتم توزيعها في المدارس على الطلاب قبل الحصول على جرعات التطعيم.
«الطيران المدني»: بوابة إلكترونية لتسجيل اللقاحات للمسافرين المحصنين القادمين إلى المملكة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
وفي هذا الإطار، يشير إلى خاصية «التسجيل بشكلٍ منفرد أو قطاعياً، أي إعطاء الفرصة للمؤسسات والنقابات وغيرها من القطاعات أن تسجّل بشكلٍ جماعي». إلى ذلك، تساعد المنصة من خلال المعلومات التي ترد إليها في «تحديد الأولويات»، أي تحديد الشرائح التي ستتلقى اللقاح في المقام الأول. إلى ذلك، تضاف «خاصيات» أخرى، منها إرشاد المسجلين إلى المراكز الأقرب إليهم التي تتوفر فيها اللقاحات، والمواعيد المحددة لذلك، كما تمنح خاصية «الإخبار عن التأثيرات الجانبية التي تحدث عقب تلقي اللقاح». ويمكن اختصار الهدف من المنصة بأنها «عملية ضبط للأوقات والأعداد لتنظيم عملية التلقيح وتفادي الفوضى». لقراءة المقال كاملاً اضغط هنا.
كتبت رجانا حمية في "الأخبار": أسبوعان تقريباً يفصلان لبنان عن وصول الدفعة الأولى من لقاح «فايزر». ومع هذه المرحلة التي تتهيّأ لها البلاد، تكثر الأسئلة المتعلقة به، سواء تلك التي تتمحور حول فعاليته أو الشرائح التي يستهدفها وكيفية توزيعه وغير ذلك. لكنْ، ثمة سؤال يأتي في المقدمة، وهو ذلك الذي يتعلق بكيفية التسجيل للحصول على اللقاح، وهو سؤال يتردد كثيراً اليوم مع ازدياد حاجة الناس إلى معرفة «الشروط». الجواب عن السؤال، «يتاح» أمام الجميع مع إطلاق المنصة الإلكترونية الخاصة بالتسجيل للحصول على اللقاحات غداً. هذا ما أكده رئيس اللجنة الوطنية لإدارة لقاح كورونا، الدكتور عبد الرحمن البزري. فابتداءً من هذا التاريخ، تفتح المنصة لتسجيل الأسماء وإدخال المعلومات المطلوبة للحصول على اللقاح. وفي هذا الإطار، لفت البزري إلى أن «المنصة سهلة الاستعمال، إذ يمكن الدخول إليها إما عبر الهاتف أو من عبر الاتصال بالـ Call Center الخاص باللقاح». قبل الدخول في تفاصيل عدد الدفعات الآتية إلى لبنان ومن سيتلقى اللقاح كأولوية، يشدّد البزري على عدد من النقاط تضمنتها الخطة العامة للقاح لتسهيل العملية، إن كان لجهة الخيارات أو تحديد الأولويات.
↑ مجموعة مؤلفين، موسوعة الأخلاق الإسلامية الدرر السنية ، صفحة 88. بتصرّف. ↑ محمود الخزندار، هذه أخلاقنا حين نكون مؤمنين حقا ، صفحة 517. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن بريدة بن الحصيب الأسلمي، الصفحة أو الرقم:1731، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:1744، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن بريدة بن الحصيب الأسلمي، الصفحة أو الرقم:1897، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن تميم الداري، الصفحة أو الرقم:55، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب والترهيب، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم:2025، حسن. انا عرضنا الامانه علي السماوات. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2822، حسن. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن معقل بن يسار، الصفحة أو الرقم:142، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة، الصفحة أو الرقم:1828، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2227، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:5200، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:1437، صحيح.
انا عرضنا الامانه علي السماوات
وفي حديث أبي ذر -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " أدِّ الأمانةَ إلى من ائتمنك، ولا تخُن من خانك "، وفي الحديث الآخر عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: " يُنصَب الصراط على متن جهنَّم، ويكون على جنبتيه -أي: في جانبيه- الأمانة والرحم "؛ فمن ضيَّع الأمانةَ أو ضيَّع صلةَ الرحم فإنهما لا يتركانِه يجوز الصراط. عباد الله: إن الله أمركم بالصلاة والسلام على مصطفاه من خلقه وخليله من عباده نبينا وسيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- فقال: ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) [الأحزاب:56]. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد...
الخطبة الأولى:
أما بعد: فيقول الله -تعالى-: ( إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاواتِ وَالأرْضِ وَالْجِبَالِ فَأبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً لّيُعَذّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً) [الأحزاب:72، 73]. تفسير الاية { إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ } | صقور الإبدآع. إن حِملاً ثقيلاً وواجبًا كبيرا وأمرًا خطيرا عُرِض على الكون سمائه وأرضه وجباله، فوجلت من حمله، وأبت من القيام به؛ خوفاً من عذاب الله -تعالى-، وعُرضت هذه الأمانة على آدم -عليه السلام-، فحمَلها واستقلّ بها؛ ( إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً) أي: الإنسان المفرّط المضيّع للأمانة هو الظلومُ الجهول؛ لا آدم -عليه السلام-. قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: " الأمانة الفرائضُ، عرضها الله على السمواتِ والأرض والجبال، إن أدَّوْها أثابهم، وإن ضيّعوها عذبهم، فكرِهوا ذلك وأشفقوا منه من غير معصية لله، ولكن تعظيماً لدين الله -تعالى- ". وقال الحسن البصري -رحمه الله-: " عرضها على السَّبع الطباق الطرائق التي زُيِّنت بالنجوم وحملةِ العرش العظيم، فقيل لها: هل تحملين الأمانة وما فيها؟ قالت: وما فيها؟ قال: قيل لها: إن أحسنتِ جُزيتِ، وإن أسأتِ عُوقبتِ، قالت: لا، ثم عرَضها على الأرضين السبع الشداد التي شُدّت بالأوتاد وذُلِّلت بالمِهاد، قال: فقيل لها: هل تحملين الأمانة وما فيها؟ قالت: وما فيها؟ قال: قيل لها: إن أحسنتِ جُزيتِ، وإن أسأتِ عوقبتِ، قالت: لا، ثمَّ عرضها على الجبال فأبت ".