قوله تعالى: إن ربك لبالمرصاد
أي يرصد عمل كل إنسان حتى يجازيه به قاله الحسن وعكرمة. وقيل: أي على طريق العباد لا يفوته أحد. والمرصد والمرصاد: الطريق. وقد مضى في سورة ( براءة) والحمد لله. فروى الضحاك عن ابن عباس قال: إن على جهنم سبع قناطر ، يسأل الإنسان عند أول قنطرة عن الإيمان ، فإن جاء به تاما جاز إلى القنطرة الثانية ، ثم يسأل عن الصلاة ، فإن جاء بها جاز إلى الثالثة ، ثم يسأل عن الزكاة ، فإن جاء بها جاز إلى الرابعة. ثم يسأل عن صيام شهر [ ص: 45] رمضان ، فإن جاء به جاز إلى الخامسة. ثم يسأل عن الحج والعمرة ، فإن جاء بهما جاز إلى السادسة. ان ربك لبالمرصاد سورة الفجر. ثم يسأل عن صلة الرحم ، فإن جاء بها جاز إلى السابعة. ثم يسأل عن المظالم ، وينادي مناد: ألا من كانت له مظلمة فليأت فيقتص للناس منه ، يقتص له من الناس فذلك قوله - عز وجل -: إن ربك لبالمرصاد. وقال الثوري: لبالمرصاد يعني جهنم عليها ثلاث قناطر: قنطرة فيها الرحم ، وقنطرة فيها الأمانة ، وقنطرة فيها الرب تبارك وتعالى. قلت: أي حكمته وإرادته وأمره. والله أعلم. وعن ابن عباس ، أيضا لبالمرصاد أي يسمع ويرى. قلت: هذا قول حسن ( يسمع) أقوالهم ونجواهم ، و ( يرى) أي يعلم أعمالهم وأسرارهم ، فيجازي كلا بعمله.
(160) باب ما جاء في قوله عز وجل: {إن ربك لبالمرصاد} - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ (14) وقوله: ( إن ربك لبالمرصاد) قال ابن عباس: يسمع ويرى. يعني: يرصد خلقه فيما يعملون ، ويجازي كلا بسعيه في الدنيا والأخرى ، وسيعرض الخلائق كلهم عليه ، فيحكم فيهم بعدله ، ويقابل كلا بما يستحقه. وهو المنزه عن الظلم والجور. وقد ذكر ابن أبي حاتم هاهنا حديثا غريبا جدا - وفي إسناده نظر وفي صحته - فقال: حدثنا أبي ، حدثنا أحمد بن أبي الحواري ، حدثنا يونس الحذاء ، عن أبي حمزة البيساني ، عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " يا معاذ ، إن المؤمن لدى الحق أسير. يا معاذ ، إن المؤمن لا يسكن روعه ولا يأمن اضطرابه حتى يخلف جسر جهنم خلف ظهره. يا معاذ ، إن المؤمن قيده القرآن عن كثير من شهواته ، وعن أن يهلك فيها هو بإذن الله ، - عز وجل - فالقرآن دليله ، والخوف محجته ، والشوق مطيته ، والصلاة كهفه ، والصوم جنته ، والصدقة فكاكه ، والصدق أميره ، والحياء وزيره ، وربه ، - عز وجل - من وراء ذلك كله بالمرصاد ". ان ربك لبالمرصاد یعنی چه. قال ابن أبي حاتم: يونس الحذاء وأبو حمزة مجهولان ، وأبو حمزة عن معاذ مرسل. ولو كان عن أبي حمزة لكان حسنا. أي: لو كان من كلامه لكان حسنا. ثم قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا صفوان بن صالح ، حدثنا الوليد بن مسلم ، عن صفوان بن عمرو ، عن أيفع بن عبد الكلاعي: أنه سمعه وهو يعظ الناس يقول: إن لجهنم سبع قناطر - قال: والصراط عليهن ، قال: فيحبس الخلائق عند القنطرة الأولى ، فيقول: ( وقفوهم إنهم مسئولون) [ الصافات: 24] ، قال: فيحاسبون على الصلاة ويسألون عنها ، قال: فيهلك فيها من هلك ، وينجو من نجا ، فإذا بلغوا القنطرة الثانية حوسبوا على الأمانة كيف أدوها ، وكيف خانوها ؟ قال: فيهلك من هلك وينجو من نجا.
089 : سورة الفجر بدون تشكيل - منهل الثقافة التربوية
089: سورة الفجر بدون تشكيل.
إن ربك لبالمرصاد . [ الفجر: 14]
هذه سورة الفجرِ، وهي مكيَّة، وافتُتحتْ بأقسامٍ جمعُ قَسَمٍ، فأقسمَ اللهُ بأشياءَ منها الفجر، قيل: الفجر مطلقًا أيُّ فجرٍ، كما أقسم بالصبح، {وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ} [التكوير:18]، وقيل المرادُ به فجرُ يوم النحر؛ لأنَّ يوم النحر هو أفضلُ الأيامِ هو يوم الحجِّ الأكبر. {وَلَيَالٍ عَشْرٍ} عشرُ ذِي الحجة، {وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ} الشُّفْعُ خلافُ الوَتْر، والوَتْر هو الواحد الفرد، وهو يعمُّ كلَّ شفعٍ وكل وَتر، والله يُقسِمُ بما شاء من خلقه، وللمُفسِّرين كلامٌ كثيرٌ في تحديدِ وتعيينِ الشفع والوتر {وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ} قسمٌ بالليل، كما أقسمَ بالليل في مواضع كما تقدم وكما سيأتي، {وَاللَّيْلِ} [الليل:1]، {وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ} حين يمضي مِن أوله إلى وسطِه، تقول: سَرَى الليل، إذا مضى، والذهابُ في الليلِ يُسمَّى "سُرى"، {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ} [الإسراء:1] {وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ}. قال الله: {هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ}؟ نعم {لِذِي حِجْرٍ} أي: لِذِي عقل، والعقلُ يُقالُ له: حِجْرٌ وحِجَا؛ لأنه يمنعُ صاحبَه مِن الوقوع فيما لا يليقُ ولا يحلُّ ولا يصلحُ، فالعقلُ يُسمَّى الحِجا ويُسمَّى الحِجْر، {قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ} أي: لصاحب حِجْر.
{وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ} أَيْ: وَقْتَ سَرَيَانِهِ وَإِرْخَائِهِ ظَلَامِهِ عَلَى الْعِبَادِ، فَيَسْكُنُونَ وَيَسْتَرِيحُونَ وَيُطَمْئِنُّونَ، رَحْمَةً مِنْهُ تَعَالَى وَحِكْمَةً. {هَلْ فِي ذَلِكَ} الْمَذْكُورِ {قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ} أَيْ: لِذِي عَقْلٍ؟ نَعَمْ، بَعْضُ ذَلِكَ يَكْفِي، لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ. قال الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ} الآيات:
يَقُولُ تَعَالَى: {أَلَمْ تَرَ} بِقَلْبِكَ وَبَصِيرَتِكَ كَيْفَ فَعَلَ بِهَذِهِ الْأُمَمِ الطَّاغِيَةِ، وَهِيَ إِرَمَ الْقَبِيلَةُ الْمَعْرُوفَةُ فِي الْيَمَنِ ذَاتِ الْعِمَادِ أَيِ: الْقُوَّةِ الشَّدِيدَةِ، وَالْعُتُوِّ وَالتَّجَبُّرِ. ان ربك لبالمرصاد یعنی. {الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلادِ} أَيْ: فِي جَمِيعِ الْبُلْدَانِ فِي الْقُوَّةِ وَالشِّدَّةِ، كَمَا قَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ هُودٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ: {وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً} [الأعراف:69]
- الشيخ: وعادُ هذا الزمانِ هي الولاياتُ المتحدة، هي عادُ هذا العصر؛ لأنَّها أعتى دولةٍ وأعظمُها طغيانًا وظلمًا وتسلطًا، فنسأل الله أن يرسلَ عليها ريحًا عاتيةً كما أرسلَ على عادٍ وثمودٍ، نسأل الله أن يرسلَ عليها ريحا عاتية وأن يُحِلَّ بهم القوارعُ المتتابعة، اللهم أحلَّ بهم القوارعَ المتتابعة.
طريقة تضفير الشعر 2018 - YouTube
هل تضفير الشعر يزيد من طوله | مجلة الجميلة
4- لابد أن لا تقومي يضغط الشعر أو جذبة بطريقة شديدة حتي لا يحدث لكي الكثير من المشاكل في فروة الرأس والتي من بينها حدوث تشققات في فروة الرأس خاصة من الأسفل وفي المناطق الحساسة من الشعر. 5- يتم تقوية الضفيرة حتي تصبح بشكل متناسق مع بعضها البعض. 6- قومي بوضع توكة من البلاستيك في نهاية الضفيرة حتي تتمكن من إغلاق تلك الضفيرة ولا تتفكك نتيجة لكثرة الحركة حيث لابد من المحافظة عليها لأطول فترة من خلال وضع رباط أو توكة بنهايتها.
طريقة تضفير الشعر
كيف يمكنكِ تضفير الشعر الأفريقي
توجد العديد من تسريحات الشعر الأفريقي الجميلة التي يمكن إنجازها بسهولة، وتُعد الضفائر من تلك التسريحات، فإذا ما كنتِ تعرفين أساسيات التضفير فلا شك أنكِ تستطيعين تعلم مجموعة واسعة من تسريحات الشعر الأفريقي الأنيقة والعصرية وتطبيقها، فتضفير الشعر جزء لا يتجزأ من التراث والهوية الأفريقية، لذا فيما يأتي سنساعدكِ على تعلم طريقةٍ سهلةٍ وبسيطةٍ لتضفير الشعر الأفريقي خطوةً بخطوةٍ [٢]:
رطّبي شعركِ المبلل بزبدة الكاكاو ، ثم اتركيه ليجف تمامًا في الهواء الطلق قبل البدء بعملية التضفير، وتكمن أهمية هذه الخطوة في منع شعركِ من التجعد إلى جانب منحه بعض الحيوية. حضّري إلى جانبكِ زجاجة رذاذ مملوءةً بخليط من الماء والبلسم الذي يُترك على الشعر أو خليط من الماء وأي زيت طبيعي، وهذه الزجاجة ستفيدكِ بشدة خلال عملية تضفير الشعر في فك التشابك دون تكسير الشعر عند محاولتكِ فكه يدويًا بواسطة أصابعكِ. قسّمي شعركِ في مقدمة رأسكِ إلى خصلتين باستخدام نهاية المشط المدببة، وكلما كان حجم الخصلة صغيرًا كانت الضفيرة الناتجة صغيرةً والعكس صحيح، ثم قسّمي كل خصلةٍ إلى ثلاثةِ أجزاءٍ متساويةٍ كما هو الحال مع أي ضفيرة، ثم ابدئي بتجديل الخصلة بمحاذاة أطراف الوجه.
لا تضفري شعرك بعيدًا عن رأسك لأن هذا سيجعل الضفائر ترتخي وتبدو مضحكة. 6
أنهي ضفائرك. قد ينفد الشعر أو لا ينفد مع وصولك لمؤخر عنقك. ستختمين التسريحة بلف أطراف الضفائر مع بعضها البعض لإحكامها ومنع انفكاكها إذا كان شعرك قصيرًا. ستواصلين التضفير بعد مؤخر عنقك في شكل ضفيرة عادية إذا كان شعرك أطول قليلًا. لفي الأطراف لتثبيت الضفيرة حين تنتهين. يمكنك استخدام أربطة مطاطية صغيرة شفافة لتثبيت ضفائرك الضيقة إذا راودك القلق بشأن ارتخائها. يختار البعض وضع الخرز في نهاية كل ضفيرة كأحد تفاصيل الزينة. ضفري بقية شعرك ضفائر أفريقية. افرقي أقسام متساوية من شعرك بامتداد الفروة وجدليها بنفس الطريقة. يمكن أن تستغرق هذه العملية وقتًا طويلًا، فلا تتفاجئي إذا استغرق إتمامها عدة ساعات. احرصي أن تكون كل الضفائر بالحجم ذاته وتتبع نفس الطريقة والشكل حتى تبدو متساوية ومضبوطة على رأسك. إذا كان الشعر يبرز من بين الضفائر فهذا يعني أنه يفتقر إلى الترطيب الكافي وأن ضفائرك غير محكمة بالقدر الكافي. قد تحتاجين لمساعدة أحدهم للتأكد من تساوي جميع الصفوف وتوازيها خاصة على الجزء الخلفي من رأسك. 1 جهزي شعرك. يتطلب شعرك ترطيبًا جيدًا وفك تشابكه قبل البدء بلف الخصلات الثنائية كما في أساليب التضفير الأخرى.