طوال الحمل يمر جسمك بعديد من التغيرات الجسدية، نتيجة لاضطراب الهرمونات خلال هذه الفترة، وزيادة الإفرازات المهبلية أحد التغيرات التي ستواجهينها، خاصةً في الثلثين الأول والأخير من الحمل، ورغم أن الإفرازات عادة ما تكون عرضًا طبيعيًّا من أعراض الحمل، فإن نزولها في الشهر التاسع قد يكون أمرًا مقلقًا، إذ قد تشير لاقتراب الولادة، وكذلك تغير لون الإفرازات قد يدل على وجود مشكلة ما أو عدوى، يجب الانتباه لها حتى لا تسبب مضاعفات خطيرة للحامل. لذا وحتى لا تشعري بالقلق، نقدم لكِ عزيزتي في هذا المقال أنواع إفرازات الحمل في الشهر التاسع وألوانها، ودلالة كل منها، فواصلي القراءة. إفرازات الحمل في الشهر التاسع مع دخول الشهر التاسع يستعد جسمك للمخاض والولادة، فيتغير مستوى الهرمونات، ما يسبب زيادة تدفق الدم إلى عنق الرحم، الأمر الذي يؤدي بدوره إلى زيادة كمية الإفرازات، ويمكنكِ تمييز الإفرازات الطبيعية في الشهر التاسع من خلال العلامات التالية: اللون: شفافة أو بيضاء أو مصفرة قليلًا، أو قد تصبح وردية اللون مع اقتراب موعد الولادة. الرائحة: عديمة الرائحة. الكثافة: رقيقة. أما إذا لاحظتِ أن الإفرازات شفافة ومائية، فقد تكون دلالة على نزول ماء الجنين ، ما يعني أنكِ عزيزتي على وشك الولادة ،كذلك إذا كانت الإفرازات مخاطية تصاحبها شعيرات دموية أو نقاط دم، فيجب الاتصال بالطبيب، فهذه ما تُعرف بـ"السدادة المخاطية"، وهي كتلة من المخاط تتكون في عنق الرحم، تعمل كحاجز وقائي لمنع دخول البكتيريا إلى الرحم، وفي أواخر الثلث الثالث من الحمل، تبدأ السدادة في النزول، استعدادًا للولادة إما بالتدريج أو ككتلة مخاطية واحدة، وعادةً ما تكون مصحوبة بنزول دم، ما يعني أنكِ بدأتِ بالفعل في المخاض.
نزول ماء في الشهر التاسع آسيوياً
المرحلة الثانية: وهي الولادة الفعلية ومدتها من عشر دقائق حتى 40 دقيقة في خروج جسم الجنين كاملا. المرحلة الثالثة: ومدتها من 15 دقيقة إلى 30 دقيقة وهي خاصة بخروج المشيمة من رحم الأم. بعد أن نزول ماء الجنين تكون الولادة؟ في بداية الشهر التاسع من فترة الحمل تنتظر الأم حدوث الولادة في أي وقت أو ظهور أي علامة تدل على المخاض او الولادة ومنها نزول الماء، فإذا لاحظت الأم نزول كميات قليلة من الماء المتواجد حول الجنين فذلك تنبيه اقتراب الولادة. وإذا شعرت بنزول كميات كبيرة فذلك يدل على الولادة الفعلية وانفصال المشيمة. وإذا لاحظت الأم نزول الماء تدريجيا في تلك الحالة تستدعي الطبيب للكشف الطبي والاطمئنان على الحالة الصحية للجنين. ما هو الفرق بين الافرازات المهبلية وماء الجنين هناك بعض السيدات اللواتي يختلط عليها الأمر في التفريق بين ماء الجنين ووجود الإفرازات المهبلية وسوف نوضح لكم في النقاط الآتية ومواصفات كل منهما وهم كالآتي: الافرازات المهبلية تجدها ناعمة جدا وكثافتها عالية ومائلة للون الأخضر أو اللون الأصفر. إذا لاحظت أن ملابسها الداخلية متسخة وليس بها ماء أو مبللة وذلك بسبب الإفرازات. في المقابل ترى أن ماء الجنين لا يوجد له رائحة ولا يوجد له لون ويتدفق بكمية أكبر من الافرازات.
نزول ماء في الشهر التاسع في السعودية
والان بعد ان تعرفت على سبب نزول سائل شفاف من المهبل في الشهر التاسع اكتشفي طريقة حساب موعد الولادة المتوقع!
قد تصاحب هذه العدوى أعراض أخرى، مثل: الاحمرار أو تهيج الأعضاء التناسلية وانبعاث رائحة كريهة منها، وقد لا تسبب أي أعراض. قد تتسبب عدوى "الكلاميديا" -وهي أحد الأمراض المنقولة جنسيًّا أيضًا- في إفرازات مهبلية خضراء، ولكنها تكون مائلة للاصفرار، وأحيانًا يصاحبها رائحة كريهة، وبمجرد ملاحظة هذه الإفرازات يجب الاتصال بالطبيب ليصف لكِ العلاج، وعادةً ما يكون مضادات حيوية، إما في صورة حقن أو عن طريق الفم بحسب تتطور الحالة. يمكن أن تسبب الأمراض المنقولة جنسيًّا مضاعفات خطيرة في أثناء الحمل تؤثر في كل من الأم والجنين، وقد لا تظهر هذه المضاعفات في بعض الأحيان إلا بعد سنوات من الولادة، فتؤثر في الجهاز العصبي ونمو الطفل، وتسبب العقم فيما بعد للسيدات، وذلك وفقًا لمراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها (CDC). الإفرازات الصفراء للحامل في الشهر التاسع الإفرازات المهبلية الصفراء قد تكون طبيعية في فترة الحمل، إذا كانت ذات لون أصفر باهت وعديمة الرائحة وغير مصحوبة بأعراض أخرى، أما إذا كانت ذات لون أصفر واضح فقد تكون علامة لعدوى "الكلاميديا" -وهي أحد الأمراض المنقولة جنسيًّا- وغالبًا لا يصاحبها أي أعراض أو قد تكون مصحوبة بألم في الحوض، وإذا لم تستطيعي تمييز ما إذا كانت الإفرازات الصفراء طبيعية أم لا، فيجب استشارة الطبيب لمعرفة السبب وراءها، والاطمئنان على صحة الجنين، وعادةً ما يصف الطبيب المضادات الحيوية لعلاج "الكلاميديا" بحسب نوع العدوى وشدة الحالة.
وقرة أعين، كناية عن السرور والفرح، وهو مأخوذ من القرر، وهو البرد، لأن دمعة السرور باردة، قال الزجاج يقال أقر الله عينك، صادف فؤادك ما يحبه، وهذا هو الشعور الفطري الإيماني العميق، شعور الرغبة في مضاعفة السالكين في الدرب إلى الله عز وجل، وفي أولهم الذرية والأزواج، فهم أقرب الناس تبعة، وأول أمانة يُسأل عنها الرجال. واجعلنا أئمة هدى يقتدي بنا أهل التقوى، في الفعل والقول، وفي إقامة الدين، وسؤالهم أن يجعلهم أئمة للمتقين، هو طلب من الله أن يهديهم ويوفقهم، ويمنَّ عليهم بالعلوم النافعة، والأعمال الصالحة الظاهرة والباطنة التي توصلهم إلى هذه المنزلة العليّة، وسؤالهم هذا لأعلى درجات العبودية. وقد دعا عباد الرحمن ربهم، وهب لنا من ذرياتنا أولادا ملتزمين بمنهج الله لا يحيدون عنه ولا يكلفوننا فوق ما نطيق في قول أو فعل لأن الولد إن جاء على خلاف هذه الصورة كان مصيبة كبرى لوالديه، بدليل أن الرجل قد يسرف على نفسه بأنواع المعاصي، وقد يقصر في حق الله، لكن يحزن إن فعل ولده مثل فعله، يريد أن يرى في أولاده كل تطلعاته وكل ما يتمناه، والولد حين يكون على هذه الصورة يربح والديه في الدنيا وفي الآخرة، لأنه صالح لا ينقطع بره بوالديه لموتهما، إنما يظل باراً بهما حتى بعد الموت فيدعو لهما، وفي الآخرة يجمعهم الله في مستقر رحمته.
اللهم ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين - شبكة الكعبة الاسلامية
البرد، لأن دمعة السرور باردة (١). قال الزجاج: يقال: أقرّ اللَّه عينك: صادف فؤادك ما يحبه (٢). هذه الدعوة الثانية من دعوات عباد الرحمن الذين جمعوا الخصال والفعال الحميدة، ومن جميل الكلمات الحسان من الدعوات، فقالوا: {رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ}: أي يا ربنا هب لنا من هباتك العظيمة الكثيرة أزواجاً، وذرية صالحة ((من يعمل لك بالطاعة، فتقرّ أعيننا بهم في الدنيا والآخرة)) (٣). فهم يلحّون بهذا السؤال، كما أفاد الفعل المضارع ((يقولون)) أن يرزقهم اللَّه تعالى من يخرج من أصلابهم ومن ذرياتهم من يطيعه، ويعبده وحده لا شريك له. وهذا الدعاء لأزواجهم وذريتهم في صلاحهم؛ فإنه دعاء لأنفسهم؛ لأن نفعه يعود عليهم، ويدوم في الدنيا والآخرة، كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عنه عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ (١) انظر: تفسير الماوردي (النكت والعيون)، ٤/ ١٦١، وتذكرة الحفاظ، ٣/ ٢٩٣. رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ. (#البهتيمي_الفريد) - YouTube. (٢) انظر: تفسير البغوي، ٥/ ٢٢٧، والألوسي، ٥/ ١٥٢، ولم ينسباه للزجاج، وقد نسبه للزجاج كثير من المفسرين مثل: غرائب القرآن ورغائب الفرقان للنيسابوري، ١٠/ ٢٠٣، والرازي في مفاتيح الغيب، ٢٤/ ١٠٠، وابن عادل الحنبلي في اللباب، ١٤/ ٥٧٦، والشوكاني في فتح القدير، ص ١٢٣٠.
رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ. (#البهتيمي_الفريد) - Youtube
جاء في القرآن الكريم: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً} (الروم: 21). وهذه المودة والرحمة هما أمران يختلفان عن الجذب الغريزي. فالميل الغريزي يؤدي إلى اختيار الزوجة وتشكيل العائلة وبعد ذلك تسود المحبّة والمودّة بين الأزواج باعتبارها سبب ثبات العائلات. بناءً على ما تقدم، فإنّ مقتضى الحكمة الإلهية وجود هكذا محبة بين الرجل والمرأة وبين الأزواج وبين الوالدين والأولاد لتتحرك مسيرة الحياة ويتم تشكيل العائلة فينشأ المجتمع منها. * الإفـراط فـي حـب الأبنـاء إن المودة والرحمة اللتين جعلهما الله تعالى بين الأزواج أو بين الوالدين والأولاد تصبح حالة إفراطية إذا تجاوزت حدودها وهذا يعني وجود انحراف فيها. ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا المتين إماما - YouTube. فإذا أفرط الوالد والوالدة في محبة الولد لا يمكن بعد ذلك تربيته بشكل صحيح وستكون سبباً في شقائه، بل سيصبح شخصاً فاقداً للهوية، وسيكون سبب شقاء الأبناء مع العلم أن المحبة ينبغي أن تكون سبب سعادتهم. وكما أن الأبناء المحرومين من محبة الوالد والوالدة قد يصبحون مجرمين، فالإفراط في المحبة تجعلهم يصبحون أشخاصاً لا هوية لهم، تافهين تابعين لا يحملون أي نفع لأنفسهم وللآخرين.
ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا المتين إماما - Youtube
وقد جاء في الرواية: «ولا خطر على قلب بشر» (1) وهذا يعني أن البشر عاجزون عن تصورها. فقرة الأعين أعلى من باقي النِّعم، على أساس أنّه يمكن فهم باقي النّعم، أما قرة الأعين التي جعلها الله لخواصّ عباده فلا يمكن تصوّرها. أما المرة الثالثة التي وردت فيها هذه الكلمة فهي في قصة ولادة النبي موسى (ع) حين طلبت امرأة فرعون من زوجها أن تحتفظ بالطفل النبي موسى (ع) لأنها كانت عاقراً، وذلك ليكون {قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ} (القصص: 9). لذلك كان موسى (ع) ، وكما ورد في القرآن، قرة عين لفرعون وزوجته. * فلسـفة كـون الزوجـات والأبنـاء قـرة أعـين إن فلسفة كون الزوجات والأبناء قرة أعين يمكن تفسيرها على الشكل التالي: إن الإنسان يمتلك ميلاً غريزياً نحو الزوجة والأبناء. وهذه حكمة إلهية جعلها الله تعالى في الإنسان، بالأخص فيما يتعلق بالزوجة التي هي عامل من عوامل بقاء الإنسان. فلو لم يكن هذا الميل موجوداً عند الإنسان، فلن يكون الإنسان جاهزاً لتحمّل المشقّات من أجل العائلة. وأما الفلسفة الوجودية لهذه الغريزة الطبيعية في الإنسان، فهي أنها تؤدي إلى بقاء نسل الإنسان وتساعده في الاستمرار. يضاف إلى ذلك أن الله تعالى قد جعل بين الأزواج المودة والمحبة بهدف ثبات العائلات.
#1
بسم الله الرحمن الرحيم
وبهِ نستعين.. { وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا}. هل تعلمين مامعني ( قُرَّة العين) ؟ قرة العين رؤية ما تقرَّ به العين يقال:
أقرَّ الله عينك أي صادف فؤادك ما يرضيك فتقرَّ عينك حتى لا تطمح بالنظر إلى ما فوقه.
وقيل:
هي من القرّ أي البرد لأن المستبشر الضاحك يخرج من شؤون عينيه دمع بارد والمحزون المهموم يخرج من عينيه دمع حار ------ * ورد في تفسير القرطبي لـ هذه الآية:
أن الإنسان إذا بوركَ لهُ في ماله وولده قرَّت عينه بأهله, وعياله..
حتى إذا كانت عنده زوجة إجتمعَت له فيها أمانيه من جمال و عفَّة, و نَظَر, و حوطة.... أو كانت عنده ذُرية مُحافظون على الطاعة, معاونون له على وظائف الدين والدُنيا, لم يلتفت إلى زوج أحد ولا إلى ولده,
فتسكن عينه عن المُلاحظَة, ولا تمتد عينه إلى ماترى, فذلك حين قُرَّت العين, و سكون النفس. * ورد في تفسير إبن كثير:
لـ الآية " وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا "..... قال إبن عباس والسدُدِّيّ وقتادة والربيع بن أنس:
أئمَّة يُقتدى بنا في الخير, وقال غيرهم:
هُداة مُهتدين, دُعاة إلى الخير, فأحبوا أن تكون عبادتهم مُتصلَة بعبادة أولادهم و ذرياتهم وأن يكون هداهم مُتعدياً إلى غيرهم بالنفع وذلك أكثر ثواباً وأحين مآباً.........
ولهذا ثبت في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
[ إذا مات إبن آدم إنقطع عمله إلا من ثلاث: ولد صالح يدعوا له أو علم يُنتفع به من بعده أو صدقة جارية].