((المجموع)) (3/43). وحَكَى ابنُ عبد البرِّ الإجماعَ على أنَّ آخِرَ وقتِها حين تطلُعُ الشمسُ [1023] قال ابنُ عبد البَرِّ: (عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه قال: «ليس التفريط في النومِ، إنَّما التفريط في اليقظةِ على من لم يُصلِّ الصلاة حتى يدخُلَ وقت الأخرى»، وهذا عندهم فيما عدا صلاةَ الصبح؛ للإجماع في الصبح أنَّها تفوت ويخرج وقتها بطلوع الشمس). ((التمهيد)) (8/74). المسألة الثانية: صَلاةُ الفَجرِ قَبلَ وقتِها لا يَجوزُ أن تُصلَّى صلاةُ الفجرِ قَبل وقتِها. الدَّليل من الإجماع: نقَل الإجماعَ على ذلك: النوويُّ قال النوويُّ: (وصلَّى الفجرَ يومئذٍ قَبل ميقاتها المعتاد، ولكن بعد تحقُّق طلوع الفجر؛ فقوله: «قبل وقتها» المراد قبلَ وقتها المعتاد، لا قبلَ طلوع الفجر؛ لأنَّ ذلك ليس بجائزٍ بإجماعِ المسلمين). ((شرح النووي على مسلم)) (9/37). وقتُ صلاةِ الفَجرِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. المسألة الثالثة: التَّغليسُ في صلاةِ الفَجرِ الأفضلُ تَعجيلُ الصُّبحِ في أوَّلِ وقتِها إذا تَحقَّق طُلوعُ الفَجرِ، وهو التغليسُ التَّغليس: أداءُ صلاةِ الفَجْرِ في الغَلَس، والغَلَسُ: ظلامُ آخِر الليل. يُنظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (6/156)، ((تحفة الأحوذي)) للمباركفوري (1/401).
- وقتُ صلاةِ الفَجرِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- المطرقة والسندان ( افتتاحية العدد 3 من مجلة براهين )
- ما معنى المثل بين المطرقة والسندان - إسألنا
- بين مرآتين: المطرقة والسندان
- فلذات أكبادنا بين ( المطرقة والسندان ) لــ الكاتب / عقيل عبد الخالق القيسي
وقتُ صلاةِ الفَجرِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
مقالات PrayerTimes
لقراءة جميع مقالات PrayerTimes اضغط هنا
ودعا "الكريديس" الجميع بالتعاون مع البلدية وخاصة في هذه المرحلة التي تحتاج إلى تكاتف المواطنين والمقيمين مؤكدا أن البلدية تسعى جاهدة مع الجهات الأخرى لتطبيق جميع التعليمات. أمانة منطقة القصيم
صحيفة سبق اﻹلكترونية
المطرقة والسندان
( افتتاحية العدد 3 من مجلة براهين)
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وصحبه وآله ومَن والاه. ثم أما بعد..
يقول العرب للذي يقع بين شرّين لا مفر منهما: إنه واقعٌ بين المطرقةِ والسِندان، والإلحاد بصورته الحقيقية، التي يحاول دومًا إخفاءها أو تزيينها، هو بين مطرقة (العِلم) وسِندان ( الإنسانية) ، لا مفر. فهو إذا نظر أعلى مِنه وَجَدَ العِلم الذي قوامه والدافع لأبحاثه هو الإيمان بالغيب! ذلك الإيمان بالتأثير والتأثر، بالسبب والمُسبب، إذ لولا ( إيمان) العالِم في معمله بأن هناك سبباً ما خلف ظاهرة كذا، ما كان لينفق وقته وجهده في البحث عن ذلك السبب أو دراستها، وهذا النوع من الإيمان بـ( الغيب) يقتل النظرة الإلحادية المادية التي تدعي عدم الإيمان إلا بالمحسوس ويذبحها! فلذات أكبادنا بين ( المطرقة والسندان ) لــ الكاتب / عقيل عبد الخالق القيسي. فلولا انتظام الكون وظواهره الدالة على قوانين وعلاقات دقيقة تحكمه، ما كان هناك إيمان بـ( غيب) خلف تلك القوانين وخلف ضبط تلك العلاقات، وأينما وُجد الغيب وُجد الحديث عن ( الإيمان)، لأنه لا أحد يقول للشيء المحسوس أمامه أنا أؤمن أنه موجود! وإنما يُقال الإيمان لغير المحسوس استدلالا عليه بآثاره. وهكذا تهوي مطرقة ( العِلم) على الإلحاد، منذ ظهر كفكر شاذ في الإنسانية، لتعلن أن علاقة الإلحاد بالعلم هي علاقة تضاد وتصادم لا توافق ووئام، ولتؤكد لنا مِن جديد أن الإلحاد ما هو إلا قضية نفسية لا أكثر ولا أقل، وأن الملحد لا ينقصه علم ولا أدلة، لأن مرضه في قلبه، إلا أن يهديه الله إذا فاق مِن جحوده وكفرانه: ﴿ وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلآئِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلاً مَّا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللّهُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ ﴾ [الأنعام: 111].
المطرقة والسندان ( افتتاحية العدد 3 من مجلة براهين )
7 نوفمبر 2021
00:18 صباحا
قراءة
دقيقتين
تسعى حركة طالبان التي استولت على السلطة في أفغانستان لكسب ود المجتمع الدولي لمواجهة ما يعانيه الشعب الأفغاني من جوع وفقر، وذلك يتطلب منها مقاربة جديدة لإقناع العالم مد يد العون لها؛ وهو أمر ليس سهلاً ما لم تلتزم بشروط الدول المانحة، وفي حال تأخرت المساعدات الإنسانية فإنها ستعيش موقفاً لا تحسد عليه، في ظل أزمات عدة تعانيها داخلياً وخارجياً.
ما معنى المثل بين المطرقة والسندان - إسألنا
قول الحقيقة، وتوحيد الناس، وخلق وسائل إعلامية جديدة ودعم تلك منها القائمة، ونشر ما يريدون التكتّم عليه، هذه هي الطريقة الحقيقية التي يمكننا أن نساعد من خلالها. " يمكنكم الاستماع إلى مقابلة مع دنكان تاكر من خلال بودكاست "اندكس أون سنسورشيب" (مؤشر الرقابة) على سوندكلود،
بين مرآتين: المطرقة والسندان
وفي هذا العدد مِن المجلة، بإذن الله تعالى، سنواصل معًا إبراز تفسخ الإلحاد بين هذين الطرفين اللذين يتردد بينهما بلا مخرج؛ طرفي العِلم والإنسانية، وكلٌ منهما يأبى احتوائه أو إنشاء علاقة نسب حقيقية معه! ومن هنا.. فلن أضيع عليكم لذة قراءة مقالات العدد، مع وجوب الإشارة إلى تهانينا للظهور الإعلامي -مِن جديد- لثلاثة فرسان مِن فرساننا في مواجهة الإلحاد، وهم الإخوة: د. هشام عزمي ود. هيثم طلعت ومصطفى قديح، خلال شهر رمضان هذا العام على شاشة الرحمة، في برنامج "حوار الإيمان والإلحاد"، وكذلك نعرب عن الحفاوة البالغة بمقال د. الطيب بو عزة في ملف هذا العدد، فجزاه الله خيرًا على قلمه وجهده. وأيضا نحتفي بأول مشاركة للأخ أحمد إبراهيم معنا، عن شرح مبسط لبحثه المنشور في مجلة محكمة Network Biology ، وهو عن السرطان الغازي كدليل تجريبي على الانتحار التطوري. ما معنى المثل بين المطرقة والسندان - إسألنا. هيئة التحرير. ينشر بالتعاون مع مجلة "براهين" العدد الثالث
فلذات أكبادنا بين ( المطرقة والسندان ) لــ الكاتب / عقيل عبد الخالق القيسي
«طالبان» واقعة بين مطرقة المساعدات وسندان التغيير؛ فإما أن تغير أيديولوجيتها بشواهد ملموسة على أرض الواقع، وليس عبر شعارات فقط، وإما أن تواجه أزمة إنسانية غير مسبوقة، وربما أيقنت بأنه لا مناص من تغيير سياساتها. ولعل في تغريدات سهيل شاهين، الممثل الدائم لأفغانستان لدى الأمم المتحدة والمتحدث السابق باسم «طالبان»، التي قال فيها إن الحركة على استعداد للتعاون الكامل مع المنظمات المعنية، ما يوحي بأنها تلقفت الرسالة العالمية وأدركت أن المساعدات مرتبطة بسياسات الحركة داخلياً وخارجياً. وعلى الرغم من تلك التصريحات فإن دولاً عدة ما تزال تجس نبض الحركة لمعرفة مدى صدقها؛ إذ إن الصين أجرت اتصالات مع قادة الحركة للوقوف على موقفها من قضايا عدة، وكذلك سعت روسيا لعقد مؤتمر لدول جوار أفغانستان لمساعدتها اقتصادياً في حال صدقت نوايا الحركة في التغيير ومشاركة الآخرين في السلطة والمباشرة في مواجهة إرهاب «داعش». المطرقة والسندان ( افتتاحية العدد 3 من مجلة براهين ). [email protected]
عن الكاتب
المزيد من الآراء
مقالات أخرى للكاتب
يشمل عملنا تقديم الدعم لوزارات الصحة والعاملين في خط الدفاع الأول في قطاع الصحة من خلال تقديم الإمدادات الطبية والصحية الحيوية ومن ضمنها وسائل الحماية الشخصية مثل الكمامات الجراحية والألبسة الطبية والقفازات والنظارات الواقية وعبوات الفحوصات الطبية ل- "كوفيد-19" ومستحضرات النظافة وميزان الحرارة وتدريب العاملين في مجال الصحّة على الوقاية من العدوى. • العمل مع الشركاء المحليين على صيانة وإصلاح شبكات المياه والمضخات وأنظمة توفير المياه الصالحة للشرب للمجتمعات المحلية في كافّة أنحاء المنطقة، وهو أمر ضروري لتوفير المياه للمجتمعات المحلية وبالتالي دعم ممارسات النظافة. بالإضافة إلى ذلك، توفر اليونيسف المياه والصرف الصحي ولوازم النظافة بما في ذلك المياه الصالحة للشرب وقطع الصابون والصابون السائل والشامبو والمنظفات وأوعية المياه والمطهرات والمواد المستخدمة في تعقيم اليدين. • هناك حاليًّا حوالي 110 مليون طفل يلزمون بيوتهم ولا يذهبون إلى المدرسة. تقوم اليونيسف بدعم جهود وزارات التعليم لكي يستمر التعلّم من خلال برامج التعليم عن بُعد، ووضع آليات وأدوات لتوفير تعلّم الطلاب، ومن ضمنها إتاحة المواد وبثّها عبر الإذاعة والتلفزيون والمنصات الإلكترونية عبر شبكة الانترنت، وتأمين النسخ المطبوعة للأطفال في المجتمعات المحلية الهشّة.