ما هي االقاعدة النورانية ؟؟
تعتبر القاعدة النورانية علم من العلوم العظيمة المتعلقة بعلوم القرآن الكريم وأُسست خصيصًا للقرآن الكريم ،
والفائدة من دراستها وتعليمها
أنها تقوم بتحسين وتعديل مخارج الحروف وإعطاء كل حرف حقه ومستحقه من الصفات والأحكام وإتمام الحركات وضبط أزمنة الحروف حيث تشتمل القاعدة النورانية على معظم أحكام التجويد الأساسية التي لا غنى عنها لنا وبطريقة مختصرة ومفيدة. تدرس القاعدة النورانية لجميع الأعمار ، رغم أن العمر الذي يكون جهاز الإستقبال فيه أفضل هو العمر الصغير لأن الذهن فيه يكون صافيا ولم يستقبل من قبل أي دراسة ، فيكون مهيأً للتلقي والتعلم..
هذا لا يعني أن الطريقة ستصعب علينا لكن ستحتاج إلى تركيز ، وبالنسبة لمن يتعلمها ليعلمها فمن اﻷفضل أن تكون لديه فكرة عن أحكام التجويد ، أما اﻷطفال واﻷعاجم فيتم تعليمهم بالتلقي والتلقين ، مع مراعاة تطبيق صفات الحروف من تفخيم وترقيق ، ومراعاة المدود والحركات وأزمنتها ، حيث يتم دراسة اصغر وحدة في الكلمة وهي الحرف وهذه الحروف هي التي يتكون منها الفاظ وكلمات القران الكريم. وفي البداية يتم معرفة عدد حروف الهجاء ثم صفات الحروف ،
وعدد الحروف الهجائية تسعة وعشرين حرفا..
وللنطق بها صحيحة لابد أن نعلم أن للحروف صفاات منها (( الترقيق _ والتفخيم)) والحروف التى
تفخم هي: " الخاء - الصاد - الضاد - الغين - الطاء -القاف - الظاء "
وباقى الحروف ترقق عدا حرفي" اللام - الراء " فلهما حالات ترقيق وتفخيم ،
حالات الراء:
فالراء لها ست حالات: سنقسمها إلى قسمين:
1- إذا آتت الراء ساكنة:
- ننظر إلى الحرف الذي قبلها إذا كان مضموم " تفخم
- ننظر إلى الحرف الذي قبلها إذا كان مفتوح " يفخم"
- ننظر إلى الحرف الذي قبلها إذا كان مكسور " يرقق"
2- إذا أتت الراء متحركة " لها ثلاث حالات".
ما هي القاعدة النورانية - صحيفة البوابة
وقد ألّف العالم كتابه لمعالجة بعض الأمور في طريقة تعلّم القرآن. تَعتمد الّرسم العُثماني والنُطق القُرآني للحروف؛ الأمر الذّي جعلها أكثر أصالةً ودِقّة وأسلوباً، وقُبولاً عند الناس
يمكن قراءة المزيد من المقالات العامة والهادفة المختلفة من خلال الضغط هنا
أهداف مادة القاعدة النورانية | Furqan Center - مركز الفرقان لتعليم القرآن
تعتبر الهند مهدا للعديد من الأديان الوثنية بالإضافة إلى المسيحية و الإسلام ،هذا ما دفع شيخنا العظيم أن يأخذ على عاتقه ابتكار طرق تعلم العربية و القرآن ،و نشر الدين الإسلامي في تلك البقعة من العالم ،حيث كتب العديد من الكتب أشهرها كتاب منظوم عن الصلاة و العقيدة و التوحيد و الإيمان، و أيضا كتاب القاعدة النورانية مع طريقة التعليم ،و كتاب القاعدة النورانية. قام شيخنا الجليل ببناء العديد من المراكز التي تعلم الإسلام وعلومه وكان سباقا في اهتمامه في تعليم النساء آنذاك، حيث أنشأ مدرسة الحقاني للبنات كما نالت استحسان الوسط التعليمي وأصبحت تضاهي المدارس الأجنبية في ذلك العصر. أهداف مادة القاعدة النورانية | Furqan Center - مركز الفرقان لتعليم القرآن. [1]
بفضل الشيخ نور محمد الحقاني ولدت الطريقة النورانية ،و كفلها مركز الفرقان بمكة وسجلت كعلامة تجارية حصرية لشركة مجموعة الفرقان للتعليم وتقنية المعلومات حول العالم. وهي وسيلة ناجعة لتعليم قواعد اللغة العربية و الهجاء و أيضا تعليم و تحفيظ القرآن الكريم ،و حيث يسهل تطبيق أحكام التجويد وضبط أزمنة الحركات وصوت المد والقلقلة وفك الشدة. كما أشادت بها العديد من المنظومات التعليمية عبر العالم، و نالت استحسان الأسر المسلمة في تعليم أبنائهم.
– الدرس الرابع: يبدأ المعلم في تعليم الأطفال الحروف المتحركة، ويعطيهم أمثلة عليها، وتلك الحروف هي التي تشكل بالفتحة، والكسرة، والضمة، مثل سَ ، سُ ، سِ ، وغيرها. – الدرس الخامس: بعد ذلك يأتي المعلم إلى تعليم الطلاب الحروف المنونة، والتي بها تنوين، مثل، طاً ، طاٍ ، طا''. – الدرس السادس: يقوم المعلم بتدريب الطلاب على كيفية نطق الحركات و التنوين ، عن طريق إعطائهم أمثلة عليها، مثل أحدً … وغيرها من الكلمات. – الدرس السابع: يقوم المعلم بتدريب الأطفال، على الألف الصغيرة، والواو الصغيرة، وأيضا الياء الصغيرة، عن طريق منحهم أمثلة عليها، مثل شَ ، صُ ، وغيرها. – الدرس الثامن: يتعلم الأطفال حروف المد وحروف اللين، مثل با ، صا ، شي. – الدرس التاسع: يتدرب الأطفال على أحرف المد بأنواعها الثلاثة، والتنوين، وأيضا حروف اللين. الدرس العاشر: يقوم المعلم بتدريب الأطفال على السكون، ويعطيهم أمثلة على ذلك.
وولد لفالغ بن غابر أرغو ، وولد لأرغو ساروغ ، وولد لساروغ ناخور ، وولد [ ص: 74] لناخور تارخ ، واسمه بالعربية آزر. وولد لآزر إبراهيم ، عليه السلام. وولد لأرفخشذ أيضا نمرود ، وقيل هو نمرود بن كوش بن حام بن نوح. قال هشام بن الكلبي: السند ، والهند بنو توقير بن يقطن بن غابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح ، وجرهم من ولد يقطن بن غابر. وحضرموت بن يقطن ، ويقطن هو قحطان في قول من نسبه إلى غير إسماعيل. والبربر من ولد ثميلا بن مارب بن فاران بن عمرو بن عمليق بن لاود بن سام بن نوح ، ما خلا صنهاجة وكتامة ، فإنهما بنو فريقش بن صيفي بن سبإ. وأما يافث فمن ولده جامر ، وموعع ، ومورك ، وبوان ، وفوبا ، وماشج ، وتيرش ، فمن ولد جامر ملوك فارس في قول ، ومن ولد تيرش الترك ، والخزر ، ومن ولد ماشج الأشبان ، ومن ولد موعع يأجوج ومأجوج ، ومن ولد بوان الصقالبة وبرجان. والأشبان كانوا في القديم بأرض الروم قبل أن يقع بها من وقع من ولد العيص بن إسحاق وغيرهم. وقصد كل فريق من هؤلاء الثلاثة سام ، وحام ، ويافث أرضا فسكنوها ودفعوا غيرهم عنها. ص91 - كتاب أخبار الزمان - ذكر يافث بن نوح - المكتبة الشاملة. ومن ولد يافث الروم ، وهم بنو لنطى بن يونان بن يافث بن نوح. وأما حام فولد له كوش ، ومصرايم ، وقوط ، وكنعان ، فمن ولد كوش نمرود بن كوش ، [ ص: 75] وقيل: هو من ولد سام ، وصارت بقية ولد حام بالسواحل من النوبة ، والحبشة ، والزنج ، ويقال: إن مصرايم ولد القبط والبربر.
يافث - المعرفة
وازدهرت تلك العلاقة إبان «الدولة العثمانية» باعتبارها من أعظم الإمبراطوريات في التاريخ، حيث عاشت ما يقارب ستة قرون وكان لها الفضل في نشر الإسلام في البلقان والقوقاز وتشركسيا (بلاد الشركس)، ومؤسسها هو عثمان بن أرطغل بن سليمان شاه التركماني إذ لعبت دورا هاما في الفتوحات الإسلامية. وأيضا هناك الإمبراطوريات التركية المتعاقبة التي حكمت إيران، فكانت البداية مع السلاجقة الغز الذين اشتهروا ببناء المدارس والمساجد لهذا فهم يحتلون مكانا هاما في تاريخ الفن الإسلامي، وبعدها وقعت تحت حكم كل من خوارزم شاه، الإمبراطورية المغولية، الدولة التيمورية، الدولة الصفوية لمدة 221سنة، الأفشاريين التركمان 17 سنة، القاجار التركمان 131 سنة،
وهكذا بقيت إيران تحت الحكم التركي أكثر من ألف سنة، فقد عرفت العهود التركية في إيران بالرخاء والازدهار وتشجيع الآداب والفنون والثقافة الفارسية -عدا الفترة الصفوية والأفشارية-. وقد حكم الأتراك شمال للهند (دلهي وما حولها) حيث تأسست دولة تركية على يد ألتتميش وبقيت 25 سنة، وبعدها تأسست الدولة الخلجية وحكمت لمدة 70سنة، ثم الدولة التغلقية 79 سنة، أما في وسط الهند وجنوبها فكانت هناك سلطنة بهمان التركية المسلمة حكمت مدة 171 عاما، وتلتها الإمبراطورية المغولية بقيادة تيمورلنك 52 سنة، وبعدها الدولة المغولية البابرية.
ومن هنا نرى أن العالم الإسلامي في القرون الأخيرة كان مؤلفا من ثلاث إمبراطوريات تركية عظيمة الشأن في التاريخ كانت متزامنة، وهي الإمبراطورية العثمانية، إمبراطورية المغول في الهند، الإمبراطورية القاجارية في فارس وما حولها، وقد عرف كل منها برعايته للعلوم والفنون والثقافة والأدب والمعمار. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المراجع:
1- قصة الإسلام: إشراف راغب السرجاني. 21 معلومة عن مـ ـذابـ ـح «أبناء يافث بن نوح»: عزل الجـ ـيش السلطان عبـ ـد الحميد بعد إعـ ـدامه أكثر من 35 ألف منهم – cairo30. 2- موقع جواهر الإلكتروني
3- تاريخ الأتراك والتركمان ما قبل الإسلام وما بعده: أسامة أحمد تركماني. 4- الكاتب.
21 معلومة عن مـ ـذابـ ـح «أبناء يافث بن نوح»: عزل الجـ ـيش السلطان عبـ ـد الحميد بعد إعـ ـدامه أكثر من 35 ألف منهم – Cairo30
[ ص: 72] ذكر ذرية نوح عليه السلام قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله تعالى: وجعلنا ذريته هم الباقين ، إنهم سام ، وحام ، ويافث وقال وهب بن منبه: إن سام بن نوح أبو العرب ، وفارس ، والروم ، وإن حاما أبو السودان ، وإن يافث أبو الترك ويأجوج ومأجوج. وقيل إن القبط من ولد قوط بن حام ، وإنما كان السواد من نسل حام لأن نوحا نام فانكشفت سوءته فرآها حام فلم يغطها ورآها سام ويافث فألقيا عليها ثوبا ، فلما استيقظ علم ما صنع حام ، وإخوته فدعا عليهم. قال ابن إسحاق: فكانت امرأة سام بن نوح صلب ابنة بتاويل بن محويل بن حانوخ بن قين بن آدم فولدت له نفرا: أرفخشذ ، وأسود ، ولاود ، وإرم. قال: ولا أدري أإرم لأم أرفخشذ وإخوته أم لا ؟ فمن ولد لاود بن سام فارس ، وجرجان ، وطسم ، وعمليق ، وهو أبو العماليق ، ومنهم كانت الجبابرة بالشام الذين يقال لهم الكنعانيون ، والفراعنة بمصر ، وكان أهل البحرين ، وعمان منهم ويسمون جاشم. وكان منهم بنو أميم بن لاود أهل وبار بأرض الرمل ، وهي بين اليمامة والشحر ، وكانوا قد كثروا فأصابتهم نقمة من الله من معصية أصابوها فهلكوا وبقيت منهم بقية ، وهم الذين يقال لهم النسناس ، وكان طسم ساكني اليمامة إلى البحرين ، فكانت طسم ، والعماليق [ ص: 73] وأميم ، وجاشم قوما عربا لسانهم عربي ، ولحقت عبيل بيثرب قبل أن تبنى.
11. التحولات وقعت خلال الفترة بين 1908 و1914، حين «تحول الشبان الأتراك من دعاة المساواة إلى متعصبين متطرفين، عملوا على طمس المسألة الأرمينية، وارتكاب أفظع المجازر بحق الشعب»
10. توالى اضطهاد الحكام العثمانيين للأرمن برغم الضغوط الدولية التي بدات بمؤتمر برلين لعام ، 1878، الذي أجبر السلطان العثماني على الوعد بإجراء الإصلاحات اللازمة، غير أنه استمر في سياسات القمع ونفذ ضد الأرمن مجازر خلال الفترة بين 1894-1896، راح ضحيتها ما يزيد عن 300 ألف أرمني. 9. عندما شعر الأرمن بأنهم خدعوا، بدأ الفكر الثوري يتسرب إلى أذهانهم، فقرروا أن المقاومة هي الحل، وبدأ أنصار العقلية السياسية الجديبدة يبشرون بالمقاومة، حتى امتنع القرويون في منطقة صاصون عن دفع الضرائب للأكراد. 8. استعان الأكراد بالجنود العثمانيين، حلفائهم، في قهر جيرانهم الأرمن الذين امتعنوا عن دفع الضرائب، فانقضوا على القرية وجردوا أهلها من السلاح، ونهبوا القرية وأعدموا الألاف. 7. في مايو 1895 قدمت خطة بريطانية فرنسية روسية مشتركة تقضي بتوحيد المقاطعات الأرمنية في مقاطعة إدارية واحدة، وتعويض الأرمن في قرية صاصون عن الخسائر التي تعرضوا لها. غير أن الخطة ظلت حبر على ورق، وفي سبتمبر من العام نفسه، وفي العاصمة اسطنبول جرى الفتك بـ5 آلاف أرمني، ثم انتقلت المذبحة إلى مدن أرمينيا الغربية، والمدن الأخرى التي يسكنها الأرمن.
ص91 - كتاب أخبار الزمان - ذكر يافث بن نوح - المكتبة الشاملة
لمحة عن الأعراق التي سكنت قارة آسيا:
1- بشكل عام سكن وسط وشمال قارة آسيا الشعوب التترية (التركمانية) وتشمل تلك القومية (التركمان التتر والمغول والبلغار "تتارستان" والعرق الأصفر الصيني) عدا الطاجيك والأفغان وإيران فهم فرس. ولا ننسى أن سكان الأمريكيتين الأصليين من الهنود الحمر هم من العرق التتري الذين هاجروا من سيبريا إلى ألاسكا ثم انتشروا في القارتين الأمركيتين عن طريق مضيق برنديج الفاصل بين القارتين الآسيوية والأمريكية والذي يتجمد في فصل الشتاء لعدة شهور ويصبح صالحا لعبور لمشاة. وكانت ديانة معظم الهنود الحمر هي الشامانية وهي الديانة القديمة للتتر ومنها الطوطومية المنتشرة في اليابان وعلى سواحل شرقي سيبيريا. والحد الفاصل بين قارتي آسيا وأوروبا هي جبال الأورال التي كانت تسمى بجبال البلغار (كما ذكرها الإدريسي وهي مروسمة على خريطته للعالم، وكذلك ذكرها كثير من المؤرخين المسلمين) وذلك نسبة لشعوب البلغار التتر التي انطلقت من بينهم قبائل الهون واكتسحت أوروبا في القرن الخامس الميلادي ووصلت باريس وروما. وتعني كلمة البلغار باللغة التترية والسلافية سكان الجبال وأصلهم من جبال الأورال التي كانت تسمى جبال البلغار.
15. اعتنق الأرمن المذهب الخلقدوني أو النسطوري، وحاولت الكنيسة الأرمنية الحفاظ على استقلاليتها طيلة حكم العثمانين، وظهرت عدم المساواة في الضرائب الخاصة التي فرضت عليهم، وعدم قبول شهادتهم في المحكام الشرعية، وحظر حمل الأسلحة، وهذا كله ثمن الحفاظ على دينهم وكيانهم. 14. كان الأرمن الموجودين في غرب البلاد، الخاضعة للسيطرة العثمانية، يعانون ألوانا من التمييز والاضطها، وفي عام (1878) وصل الرئيس الأعلى للكنيسة الأرمنية، رسالة وقع عليها 4 آلاف آرمني قالوا فيها: «إننا خاضعون للسيطرة التركية منذ مئات السنين، في عرض مستمر ودائم ليل نهار. نتعذب بقسوة على أيدي حكام الأقاليم وجباة الضرائب والحكمداريين وسائر المتسلطنين، وهم يعبثون بأعراض نسائنا، وشرف بناتنا، ويسفكون دماء أولادنا والمسنين منا، ويدنسون أديرتنا وشعائرنا، وقد شكونا مرارًا من تلك الفظائع إلى الةوزراء، ولم نلق أيه استجابة». 13. عان الأرمن أقسى ألوان المعاناة في عهد السلطان عبد الحميد، الذي لم ينفك يقتلهم ويشردهم، الذي حكم الإمبراطورية العثمانية بـ «يد من حديد» لمدة 32 عامًا، حتى أطلق عليه اسم «السلطان الأحمر». 12. شنت روسيا حربًا على تركيا عام 1877 إثر الاضطهادات التي قام بها الأتراك، وانتصرت عليها وتم توقيع معاهدة صلح التي كرست استقلال بلغاريا ومنحت روسيا بعض الأراضي التركية، ولأن انسحاب الروس من بعض الأراضي التركية التي يقطنها الأرمن تعهد الباب العالي باتخاذ الإصلاحات اللازمة إزاء المقاطعات الأرمنية بما يضمن سلامة الأرمن.