آخر تحديث: مارس 13, 2019
كيف اخذ مقاسات الجسم
كيف أخذ مقاسات الجسم؟، لكي نتعلم تفصيل الملابس وجعلها منضبطة لابد من معرفة مقاس الجسم بشكل صحيح فهو ليس صعبًا ولكن يحتاج لمعرفة ومجهود، وفي مقالنا هذا سوف نتعلم المقاسات من خلال كيف أخذ مقاسات الجسم. نبذة عن قياسات الجسم وأنواعها
للجسم له إحدى عشر مقاس أساسي فلابد من تحديدها بدقة حتى تخرج الملابس على نفس المقاس، وتوجد المقاسات في الخصر والصدر وكذلك أيضًا في الظهر وتحت الإبط. طريقة اخذ مقاسات الجسم الاساسية بشكل صحيح ( فيديو مهم للمبتدئين) - YouTube. كما يوجد أيضًا مقاسات كثيرة مثل الأذرع والأرجل وأيضًا المعصم وغيرها كثيرة، وعند أخذها لا بد من كتابتها على الفور حتى لا ينسى الشخص مقاسات الشخص الآخر. والمقاسات لها نوعين مقاسات أساسية وهذا النوع يعتمد على طول القماش التي يأخذه للتفصيل، ومقاسات فرعية وهي معتمدة على الأماكن التي بها ينضبط الملابس بعد تفصيلها وجعلها منسقة تمامًا. شاهد أيضًا: نصائح لاختيار ملابس العمل الرسمي
الأدوات اللازمة لأخذ مقاسات الجسم
لابد من أن يتوفر قلم ودفتر لتسجيل المقاسات في الحال، كما يجب توفر المقياس أو الشريط التي يقاس به ويكون طويلًا بحيث يستخدم للأشخاص ذو قصر وذو طول ويكون سهل الطي. كما لابد من وجود أيضًا طباشير حتى يتم تنفيذ المقياس على القماش والتعليم عليها من خلال الطباشير، ومساطر مختلفة لتأكيد المقياس، وكذلك وجود باترون لوضع القماش عليها.
كيف اخذ مقاسات الجسم عند
[٤]
قياس الجزء السفليّ للجسم
تُمثل هذه المنطقة الجزء الذي يقع أسفل الخصر، وتُقاس كما يأتي: [٥]
محيط الحوض: حيث يُثبّت متر القياس في الجزء الأوسع من منطقة الحوض، ثم يُلف مشدوداً عبر منطقة الظهر من الخلف وصولاً إلى نقطة البداية والالتقاء بطرف الشريط الأول. [٤]
قياسات منطقة الفخذين: تُقاس هذه المنطقة من عدّة أجزاءٍ كما يأتي: [٥] محيط الفخذ (الورك): وذلك بلف متر القياس حول الفخذ في أوسع نقطةٍ به لغاية التقاء طرف شريطيه وتدوين القياس. كيف اخذ مقاسات الجسم عند. طول الوركين: ويُقاس بتثبيت متر القياس في نقطة المُنتصف الواقعة بين الجزء السفلي من عضلات الأرداف إلى ظهر الركبة، أو أوسع جزءٍ من الفخذ نزولاً إلى الركبة. قياس الأطراف
يحتاج المرء لأخذ قياسات أطرافه العلويّة والسفليّة بدقةٍ وضمّها لباقي القياسات لتحديد مقاس جسمه، ويشمل ذلك الأطراف الآتية: [٦]
محيط الذراع: وتُقاس بتحديد المنطقة الأكثر اتساعاً في الجزء العلوي للذراع، ثم لفّ متر القياس حولها بحيث يلتقي طرفيه ويدون القياس المقروء. طول الذراع: يُقاس طول الذراع بوقوف الشخص بشكلٍ مُستقيم ومُسترخي، ثم تثبيت متر القياس على عظم الكتف الواقع بجانب الرقبة وشدّه بشكلٍ مُستقيم على طول الذراع وصولاً إلى مرفق اليد.
كيف اخذ مقاسات الجسم في
المنشعب: يمثل المنشعب طول البنطلون ويتم قياسه من المنشعب إلى عظم الكاحل. دوران الورك: قف مع ضم قدميك معًا وقس حول أقصى جزء من الجسم في الجزء العلوي من الساق، ثم لف الشريط حول خصرك موازيًا تمامًا للأرض. قياس الرأس: قم بالقياس حول أقصى جزء من رأسك ، فوق الأذن مباشرةً. قياس اليدين: قم بالقياس حول أوسع جزء من مفصل إصبعك ، باستثناء الإبهام. كيف اعرف مقاسي في الملابس
بعد أخذ مقاسات جسمك يمكنك معرفة مقاسك من خلال مراجعة جدول المقاسات العالمي، لكن لاحظ أن هذا الجدول لا يستخدم حاليًا إلا في عدد محدود من العلامات التجارية، حيث تميل كل علامة تجارية لوضع جدولها الخاص، كما أن القياسات في الولايات المتحدة الأمريكية تختلف عن الاتحاد الأوروبي والصين واليابان وفرنسا، كما تختلف قياسات الملابس الرجالية عن قياسات الملابس النسائية تمامًا فيجب التمييز بين الجدولين. [2]
جدول مقاسات الملابس الرجالية بالبوصة
مقاس S
مقاس M
مقاس l
مقاس XL
مقاس xxl
الصدر
35-37
38-40
42-44
46-48
50-52
الرقبة
15-15. 5
15. 5-16
1605-17
17-17. طريقة أخذ مقاسات الجسم - موضوع. 5
17. 5-18
الأكمام
32. 5 إلى 3305
34-35. 5
35-36. 5
36-37. 5
37-38
الوسط
28-30
32-34
36-38
40-42
44-46
المنشعب
31 بوصة
32
33
34
جدول مقاسات الملابس النسائية بالبوصة
مقاس XS
مقاس s
مقاس L
مقاس XXL
المقاس
4
6
8-10
12-14
16-18
20-22
32.
كيف اخذ مقاسات الجسم من
ذات صلة
كيف آخذ قياسات جسمي
كيف تقيس وزنك دون ميزان
');
بات من الشائع في هذه الأيّام ابتياع الملابس من المتاجر الإلكترونيّة وأنت تجلس في منزلك، وهي طريقة تضمن لك ارتداء الملابس المختلفة والجميلة دون أن تدفع تكاليف باهظة غالباً، لكنّك تجد نفسك عند ابتياع القطعة التي تريدها محتاراً أمام المقاسات؛ فأنت ترغب بالطبع في شراء القطعة التي تناسب جسدك، لذلك يجب عليك أن تقوم بأخذ مقاساتك بالمتر، ولذلك سنذكر في هذا المقال طريقة أخذ مقاسات الجسم. ارتفاع الجسم (الطول): يقاس بعد أن تقف جيّداً مستنداً إلى حائط، ويُقاس الطول من قمّة الرأس إلى أصابع القدم. محيط الصدر: يُقاس أفقيّاً حول الصدر ومن أعلى نقطة في الصدر.
كيف اخذ مقاسات الجسم هو
كيفية اخذ المقاسات
Discussion
0 تعليقات
Load more
كيف اخذ مقاسات الجسم المتحرك
هناك أسباب متعددة قد تجعلك بحاجة لأخذ مقاسات جسمك فقذ تكون تقوم بتصميم، تفصيل، أو شراء ملابس، أو ربما تكون تحاول أن تحسب مقدار ما فقدته من وزن. الأسباب المختلفة التي تستدعى أخذ قياسات الجسم سوف تتطلب بالضرورة طرق مختلفة للقياس ولكن مع ذلك كلها طرق سهلة وفى متناول يد الجميع، فإذا كنت تحتاج لمعرفة مقاسات جسمك لأي سبب من الأسباب فإتبع الخطوات التالية.
[٤]
محيط الخصر: يُفضّل ارتداء ملابس مناسبة لقياس محيط الخصر بدقةٍ بحيث تكون رقيقة جداً ولا تأخذ قياساً زائداً ، كما يُفضل أيضاً أخذ القياس دون ارتداء أي ملابس في هذه المنطقة؛ للحصول على نتيجةٍ أفضل وأكثر دقة، ويضم القياس أخذ أبعادٍ لأجزاء مختلفة من هذه المنطقة للحصول على نتيجة صحيحة وهي: [٤] [٥] قياس الخصر الطبيعي: والذي يضم أصغر نقطة في منطقة الخصر والتي تقع أسفل الصدر بقليل، وعلى بعد 5 سم تقريباً من منطقة زر البطن (السرّة)، وتُقاس بتثبيت الشريط على أحد جوانب الخصر الصغير، ثم سحبه مشدوداً بحيث يُلف حول الخصر مروراً بالظهر من الخلف لحين العودة لنقطة الالتقاء. قياس الوسط السفلي: وهو الجزء الواسع من الخصر الواقع أسفل زر البطن (السرة) في منطقة الحوض، ويُقاس بنفس طريقة قياس الخصر السابقة، لكن نقطة البداية هنا ستبدأ من منطقة الخصر الواسع. قياس المسافة الطوليّة بين الخصر والوسط السفلي: حيث إنه بالنظر لفرق القياسات بين المنطقتين يُمكن قياس المسافة الطوليّة بينهما عند الرغبة بتفصيل الملابس بأبعاد ومقاسات مُناسبة وذلك بتثبيت متر القياس في منتصف منطقة الخصر الطبيعي العلوي أعلى السُرّة وشدة للأسفل لحين الوصول لمُنتصف خط الوسط السفلي أسفل السرة.
الستم خير من ركب المطايا شرح – موسوعة المنهاج موسوعة المنهاج » تعليم السعودية » الستم خير من ركب المطايا شرح الستم خير من ركب المطايا شرح من كتاب الأدب للصف الثاني ثانوي الفصل الدراسي هذا البيت من قصيدة شعرية كتبها الشاعر جرير بن عطية عندما مدح الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان وأشاد به، ولكن يبقى أن هناك من أهل العلم من تعقب القصيدة وقال بأن الإطراء الذي فيها لا يجوز بل من الحرام لأن خير من ركب المطايا هو محمد صلى الله عليه وسلم وآله وأصحابه الكرام الذين ساروا على دربه فما بدلوا، لكن نريد في هذا الجزء من الموضوع أن نجيب على هذا السؤال شارحين هذا البيت من القصيدة. الستم خير من ركب المطايا شرح يقول الشاعر جرير بن عطية: ألستم خير من ركب المطايا — وأندى العالمين بطون راح المطية هي كل ما يركبه الإنسان للإنتقال من مكان إلى آخر وأقرب ما يكون للوصف الخيل، فهم خير الفرسان الركبان على الخيل وما يتنقل به. الراح: الكف أي أندى العالمين بطون راح أي أنبطون أكفهم لينة بالعطاء والكرم وهذا مدح لبني أمية. كان هذا شرح مقتضب لبيت من الأبيات الشعرية التي تستعمل كثيراً في المدح لمن يلقاه الإنسان ولكن فيه مبالغة والأحق بالوصف الرسول صلى الله عليه وسلم من تبعه.
الستم خير من ركب المطايا شرح رياضيات
ويقال إنه لما دخل على عبد الملك أنشده قصيدته التي تحوي بيت القصيد " ألستم خير من ركب المطايا … " وقد استهلها بمطلع غزلي، وكان أول كلمة فيها: أتصحو، أم فؤادك غير صاح عشية هم صحبك بالرواح فلما طرق مسمعي عبد الملك هذا الاستهلال أنكره بحسه العربي المرهف، ورمى الشاعر بدواة كانت في يده، ولكن جريرا تظاهر باللامبالاة وتابع قوله، لأنه يعرف الأمر ونتائجه، والظرف الذي هو فيه، واستمر ينشد بنبرته الخطابية الموجهة إلى عبد الملك حتى وصل إلى قوله: ألستم خير من ركب المطايا … ثم عرض بمناوئيه، فسري عن عبد الملك وكافأه. ثانيا: وبناء على هذا، وبعد دراسة المعاني والصور التي استخدمها جرير في قصيدته أرى أن عاطفة جرير كانت غير صادقة لأنه: أبدى التكلف في المديح منذ أن قال لعبد الملك " أتصحو " ثم كرر هذا المعنى بقوله " بل فؤادك غير صاح " ليؤكد معنى الغفلة، فكأن عبد الملك غفل عن اخرته حينما طمع بالخلافة، وقتل الخليفة الشرعي، ثم قرب منه الشاعر النصراني. صحيح أنه أتبع المطلع بما يشير إلى الغزل بقوله: أتصحو بل فؤادك غير صاح عشية هم صحبك بالرواح ليشير إلى حزنه لفراق صاحبته، وتأثره لرحيل الظعينة، لكنها على أي حال الكلمة الأولى التي سمعها عبد الملك من جرير، عدوه القادم إليه، وقد جاءت موجهة إليه مباشرة، وهذا لايليق بمقام خليفة لأكبر دولة في العالم انذاك، فضلا عن أن المطلع الغزلي هو رمز ينم عما يعتلج في صدر الشاعر، فالخائف يبدي في غزله خوفه، وذو الهم يشير في مقدمته إلى من سبب له الهم و…، واقرأ إن شئت مطالع الجاهليين في معلقاتهم أمثال النابغة الذبياني وزهير بن أبي سلمى وامرئ القيس تجد مصداق ذلك.
ويقال إنه لما دخل على عبد الملك أنشده قصيدته التي تحوي بيت القصيد " ألستم خير من ركب المطايا … " وقد استهلها بمطلع غزلي ، وكان أول كلمة فيها: أتصحو ، أم فؤادك غير صاح عشية همّ صحبك بالرواح فلما طرق مسمعي عبد الملك هذا الاستهلال أنكره بحسه العربي المرهف ، ورمى الشاعر بدواة كانت في يده ، ولكن جريراً تظاهر باللامبالاة وتابع قوله ، لأنه يعرف الأمر ونتائجه ، والظرف الذي هو فيه ، واستمر ينشد بنبرته الخطابية الموجهة إلى عبد الملك حتى وصل إلى قوله: ألستم خير من ركب المطايا … ثم عرَّض بمناوئيه ، فسري عن عبد الملك وكافأه. ثانيا: وبناء على هذا ، وبعد دراسة المعاني والصور التي استخدمها جرير في قصيدته أرى أن عاطفة جرير كانت غير صادقة لأنه: 1 - أبدى التكلف في المديح منذ أن قال لعبد الملك " أتصحو " ثم كرر هذا المعنى بقوله " بل فؤادك غير صاح " ليؤكد معنى الغفلة ، فكأن عبد الملك غفل عن آخرته حينما طمع بالخلافة ، وقتل الخليفة الشرعي ، ثم قرب منه الشاعر النصراني. صحيح أنه أتبع المطلع بما يشير إلى الغزل بقوله: أتصحو بل فؤادك غير صاح عشية هم صحبك بالرواح ليشير إلى حزنه لفـراق صاحبته ، وتأثره لرحيل الظعينة ، لكنها على أي حال الكلمة الأولى التي سمعها عبد الملك من جرير ، عدوه القادم إليه ، وقد جاءت موجهة إليه مباشرة ، وهذا لايليق بمقام خليفة لأكبر دولة في العالم آنذاك ، فضلا عن أن المطلع الغزلي هو رمـز ينم عما يعتلج في صدر الشاعر ، فالخائف يبدي في غزله خوفه ، وذو الهمّ يشير في مقدمته إلى من سبَّـب له الهمَّ و… ، واقرأ إن شئت مطالع الجاهلييـن في معلقاتهم أمثال النابغة الذبياني وزهير بن أبي سلمى وامرئ القيس تجد مصداق ذلك.
الستم خير من ركب المطايا شرح برنامج
هذه» إشارة إلى الحالة الحاضرة، والجوانح: جمع جانحة، وهي الضلوع القصار، والمعنى: المطموح فيه من أولياء الدم أن يطلبوا الثأر في المستقبل وإن كانوا أخروه إلى هذه الغاية، فتسكن نفوس وتبرد قلوب. [الخزانة/ 9/ 341، شرح المفصل/ 7/ 118]. [47 - ألستم خير من ركب المطايا … وأندى العالمين بطون راح] البيت لجرير بن عطية، من قصيدة يمدح بها عبد الملك بن مروان، مطلعها: أتصحو أم فؤادك غير صاح … عشيّة همّ صحبك بالرواح والشاهد في البيت قوله «ألستم» على أن الهمزة فيه للإنكار الإبطالي فإن كان ما بعدها نفيا كما هنا، لزم ثبوته، لأن نفي النفي إثبات، وبهذا صار البيت مدحا، ومعناه التقرير: أي: أنتم خير من ركب المطايا، وقد قالوا: إنّ هذا البيت أمدح بيت قاله جرير، أو قالته الشعراء، وليس كما قالوا: لأن الشاعر كاذب في هذا البيت، فأندى العالمين بطون راح، هو محمد صلّى الله عليه وسلّم. ولا يصحّ تفضيل عبد الملك على عالمي أهل زمانه، فقد كان في عصره الصحابة، وهم أندى منه وأكرم وأشجع، لأنهم جاهدوا مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وكانوا أجوادا مع قلة ما بأيديهم، بل كان ما بأيديهم من كدّ يمينهم وعملهم، أما عبد الملك فقد كان يجود على الشعراء من بيت مال المسلمين، وليس للشعراء حقّ فيه.
ألستم خير من ركب المطايا شرح، لقد كان الخفاء يكرمون الشعراء اشد الكرم على قولهم من الشعر، وكان الشعراء يمدحون الخفاء والأمراء بشكل مبالغ فيه، وكان من ضمن الشعراء جرير بن عطية، فقد مدح عبد الملك بن مروان، في قصيدة مطلعها أتصحو أم فؤادك غير صاح، وقد قال الشعراء أنها من أفصح ما مدح به جرير ومن الأبيات التي كانت في القصيدة، ألستم خير من ركب المطايا، وقد تساءل الطلاب عن شرح هذا البيت، في هذا البيت سوف نتعرف على شرح هذا البيت الذي قاله الشاعر جرير، فكونوا معنا دوما في موسوعة المحيط لنتعرف على كل ما هو جديد في علام المعرفة والعلوم والأدب والحلول المنهجية، ألستم خير من ركب المطايا شرح. ألستم خير من ركب المطايا شرح
الإجابة: في هذا البيت يصف الشاعر في بيت الشعر الأمير عبد الملك بن مروان ويقول أنه خير من ركب الخيل، وفي هذا البيت قال الشعراء أنه انتقاص من حق النبي والصحابة فالنبي خير من ركب الخيل ومن بعده الصحابة. في نهاية مقالنا هذا أجبنا على سؤال طلابنا الذي جاء نص سؤالهم على النحو التالي، ألستم خير من ركب المطايا شرح، وإننا في موسوعة المحيط لنسعد باستقبال أسئلتكم واقتراحاتكم، كما أننا نسعد بمتابعتهم لمقالتنا أول بأول لمعرفة كل ما هو جديد في عالم المعرفة والعلوم والحلول المنهجية، دمتم للتفوق والنجاح عنوان.
الستم خير من ركب المطايا شرح
فقد كانوا يعطون الأموال للشعراء لإذاعة المحامد الكاذبة، كما تعطي الدول اليوم الأموال للصحف ووكالات الأنباء لتضليل الناس بإذاعة منجزات من نسج الخيال. أقول: ولا يدخل هذا البيت في قولهم «أعذب الشعر أكذبه» لأن المراد بالكذب، هو الكذب الفنّي، والخيال التصويري، والاستعارات البديعة، كقول الشاعر: فأمطرت لؤلؤا من نرجس... وسقت وردا وعضت على العنّاب بالبرد [شرح أبيات المغني/ ١/ ٤٧، وشرح المفصل/ ٨/ ١٢٣، والخصائص/ ٢/ ٤٦٣]. [٤٨ - أبحت حمى تهامة بعد نجد... وما شيء حميت بمستباح] البيت لجرير في مدح عبد الملك بن مروان، ويقول له: ملكت العرب وأبحت حماها بعد مخالفتها لك، وما حميت لا يصل إليه من خالفك لقوة سلطانك، وتهامة: ما سفل من بلاد العرب، ونجد: ما ارتفع، وكنى بهما عن جميع بلاد العرب. و (ما) حرف نفي. وشيء: مرفوع بالابتداء، وحميت: الجملة صفة، بمستباح: خبر المبتدأ. ولا يجوز
فقد كانوا يعطون الأموال للشعراء لإذاعة المحامد الكاذبة، كما تعطي الدول اليوم الأموال للصحف ووكالات الأنباء لتضليل الناس بإذاعة منجزات من نسج الخيال. أقول: ولا يدخل هذا البيت في قولهم «أعذب الشعر أكذبه» لأن المراد بالكذب، هو الكذب الفنّي، والخيال التصويري، والاستعارات البديعة، كقول الشاعر: فأمطرت لؤلؤا من نرجس … وسقت وردا وعضت على العنّاب بالبرد [شرح أبيات المغني/ 1/ 47، وشرح المفصل/ 8/ 123، والخصائص/ 2/ 463]. [48 - أبحت حمى تهامة بعد نجد … وما شيء حميت بمستباح] البيت لجرير في مدح عبد الملك بن مروان، ويقول له: ملكت العرب وأبحت حماها بعد مخالفتها لك، وما حميت لا يصل إليه من خالفك لقوة سلطانك، وتهامة: ما سفل من بلاد العرب، ونجد: ما ارتفع، وكنى بهما عن جميع بلاد العرب. و (ما) حرف نفي. وشيء: مرفوع بالابتداء، وحميت: الجملة صفة، بمستباح: خبر المبتدأ. ولا يجوز