فقد عبرت عضوة الكنيست عن حزب العمل يولي تامير عن معارضتها للاغتيال بقولها إن "شارون خطر على إسرائيل، عملية الاغتيال غبية"، فيما عبر رئيس المعارضة آنذاك شيمون بيريز بقوله إن "الاغتيال خطأ، وسيسيء لمكانة إسرائيل، ولا أعتقد أننا سنقضي على "الإرهاب" بتصفية القياديين". تلاوة خاشعة من سورة (يس) ☁ الشيخ علي حسن السويسي ☁ Ali Hassan Al-Suissy (Yassin) - YouTube. وقال عضو الكنيست عن حزب العمل الجنرال عمرام متسناع إننا "استيقظنا على شرق أوسط حزين، أمننا سيكون أسوأ، أنا لا أبكي على ياسين، لكن اغتياله لن يقلل عمليات حماس، هذا صباح تعيس". الشيخ أحمد ياسين وعبد العزيز الرنتيسي الذي خلفه في زعامة حماس قبل أن تغتاله إسرائيل أيضا (مواقع التواصل الاجتماعي)
من جهته، أكد رئيس جهاز الموساد الأسبق أفرايم هاليفي أن "اغتيال ياسين خطأ فاحش للسياسة وللمصالح الإسرائيلية". وانتقد المستشرق غاي باخور الاغتيال لأن "غزة بفضله تحولت برمتها إلى حماس، ومن سعى لتقزيمها منحها بهذا الاغتيال أبعادا وطنية ودينية وتاريخية هائلة". ما مدى تأثر حماس باغتيال الشيخ؟
ليس سرا أن الشيخ مؤسس حماس وزعيمها الروحي ليس قائدا عاديا أو رئيسا تقليديا، وهو ما أدركته إسرائيل ولذلك اغتالته بهدف إحداث إرباك في صفوف الحركة القيادية، والتسبب بخلخلة مفاصلها التنظيمية، أملا منها بأن يسفر غيابه عن انشقاقات في حماس أو اقتتال بين قادتها على تزعمها لوراثة الشيخ.
- الشيخ علي ياسين tv
- عرف العبادة شرعا ولغة - الكامل للحلول
- اعرف العبادة شرعا - موقع ارشاد
- ما هو مفهوم العبادة لغة وشرعا - موقع معلومات
الشيخ علي ياسين Tv
ودلت التصريحات والتحليلات التي أعقبت الاغتيال على أن الإسرائيليين في معظمهم يدورون في فلك شرعية الاغتيال، وهناك من وجه اللوم للجيش على تأخره بتنفيذ الاغتيال، كما تجلى هذا التحريض بإبراز عدم الحياد في تغطية الجريمة، وتغييب الرواية الفلسطينية، وانتهاج سياسة لوم الضحية الفلسطيني المتمثل بالشيخ، وتسويق الأكاذيب والأضاليل بحقه. إسرائيل خافت من تبعات اغتيال الشيخ أحمد ياسين على أمنها (رويترز)
لقد ظهر اصطفاف إعلامي إسرائيلي منقطع النظير خلف المؤسستين العسكرية والسياسية عقب الاغتيال، وغاب فيها الخيط الأبيض عن الخيط الأسود، وبات صعبا التفريق بين الناطق باسم الجيش والمراسل العسكري. هل خاف الإسرائيليون من تبعات الاغتيال؟
رغم التأييد الجارف الذي حظي به اغتيال الشيخ من الإسرائيليين فإن خوفهم تصاعد على الفور، لما قد يجره من ضغوط أمنية على إسرائيل، فضلا عن الغضب لدى بعض المعلقين نظرا لوضع الشيخ الصحي أو لمكانته الدينية. من قتل الشيخ أحمد ياسين؟. كما أوجدت تهديدات حماس حالة غير مسبوقة من الرعب في إسرائيل، خاصة مع تعود الإسرائيليين أن تبر المقاومة بقسمها بالانتقام لقادتها، وكان يكفي في السابق أن يقتل قائد ميداني هنا أو هناك حتى تنتشر العمليات في المدن الإسرائيلية، فماذا لو كان الاغتيال استهدف قائدا بمكانة الشيخ ياسين؟
لماذا لجأ الإسرائيليون للتعتيم على أصوات معارضي الاغتيال؟
لم تحظ الآراء المعارضة للاغتيال بذات الاستضافة والحضور في الإعلام الإسرائيلي، وحين أتيحت الفرصة لها تمت مهاجمتها، ليس من قبل الخصوم السياسيين فقط، بل ومن مذيعي نشرات الأخبار والمحللين.
رفض أكثر من
مرة بأن يخرج من السجن - بعد أن حُكم عليه بالمؤبد-، والمغادرة إلى أيّ دولةٍ
عربية مع تقديم كافة الإغراءات المادية دون الرجوع إلى فلسطين. رفض إخماد
الانتفاضة الفلسطينية مقابل الحفاظ على حياته، وقال إنَّ حياته ليست أغلى من حياة
أصغر طفل فلسطيني قتله...
خلال أيامه الأخيرة، شعر الشيخ ياسين بدنو أجله في ظل التهديدات الإسرائيلية المتكررة بقتله في حال عدم استجابته لوقف إطلاق النار، فقد ذكر ابن شقيقه الدكتور/ نسيم ياسين أنَّ الشيخ جلس معه قبل استشهاده بأيام يتذاكر معه الجنة ونعيمها لساعات متأخرة من الليل، فسأله الدكتور عن اشتياقه للجنة؟، فأجابه ومن لا يستعجل الذهاب إليها! ، وذكرت زوجته الفاضلة أنَّ الشيخ جمع أفراد عائلته كعادته ليتفقد أحوال دينهم ودنياهم، وأوصاهم بتقوى الله ولزوم طاعته، وأوصى النساء بطاعة أزواجهن.
لأنّ العبادة ممارسة إنسانية جادّة لإلغاء الأنانية إلغاءً تامّاً من وجود الإنسان من أجل التحرُّر من قيودها والخروج من سجنها الضيِّق الذي يشدّ الإنسان إليه ويستعبده. وكذلك فالعبادة تقوّي إرادة النفس؛ فمثلاً إنّ التنازل عن النوم اللذيذ في ليل الشتاء البارد والانصراف إلى عبادة الحقّ المتعالي وكذلك الصوم في اليوم الحارّ الطويل، يزيدان من قوّة الروح فتتغلّب على قوى الجسم وتُسيطر على الشهوات وتُصبح هذه القوى تحت إمرة الروح وتوجيهها. اعرف العبادة شرعا - موقع ارشاد. وقد بشّرت الروايات والنصوص الشرعية بما يجنيه العابد من ثمار:
- يُغني قلبه: عن الإمام الصادق (ع): "في التوراة مكتوب: يا ابن آدم تفرّغ لعبادتي أملأ قلبك غنىً ولا أكلك إلى طلبك، وعليَّ أن أسدّ فاقتك وأملأ قلبك خوفاً منِّي وإن لا تَفَرَّغ لعبادتي أملأ قلبك شغلاً بالدنيا ثمّ لا أسدّ فاقتك وأكلك إلى طلبك". - يتنعّم في الآخرة: عن الإمام الصادق (ع)، قال: "قال الله تبارك وتعالى: يا عبادي الصدِّيقين تنعّموا بعبادتي في الدنيا، فإنّكم تتنعَّمون بها في الآخرة". - يُباهي الله به الملائكة: عن الرسول الأكرم (ص) أنّه قال: "إنّ الله تعالى يُباهي بالشابّ العابد الملائكة، يقول: انظروا إلى عبدي ترك شهوته من أجلي".
عرف العبادة شرعا ولغة - الكامل للحلول
ولو تتبعنا هذا المصطلح لوجدناه يشمل مجالات الحياة كلها:
1- في قوله تعالى: ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [النحل: 97]، أي أقام حياته على الطاعة وعمل الخير. 2- وفي قوله تعالى: ﴿ قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا * وَأَمَّا مَنْ آَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا ﴾ [الكهف: 87-88]، حيث أطلق العمل الصالح على ما يقتضيه الإيمان من الواجبات، ومنها طاعة أولي الأمر والالتزام بأنظمة الدولة ومصالح المجتمع. 3- في قوله تعالى: ﴿ إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ﴾ [الفرقان: 70]. قال ابن عاشور: (... وهو شرائع الإسلام... عرف العبادة شرعا ولغة - الكامل للحلول. ) [4]. وبنحو ذلك في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: «الإيمان بضع وسبعون شعبة أو بضع وستون شعبة فأفضلها لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق.. » [5].
اعرف العبادة شرعا - موقع ارشاد
[1] انظر: "مختار الصحاح" (5/ 1952)، و"لسان العرب" (12/ 293). [2] متفق عليه: أخرجه البخاري (8)، ومسلم (16). [3] "جامع العلوم والحكم" (1/ 145)، طـ: الأرنؤوط.
ما هو مفهوم العبادة لغة وشرعا - موقع معلومات
والإسلام بهذا المعنى ينقسم إلى عامٍّ وخاص:
فالإسلام العامُّ: هو الدين الذي جاء به الأنبياء جميعًا. قال تعالى: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ﴾ [المائدة: 44]. ما هو مفهوم العبادة لغة وشرعا - موقع معلومات. وكما قال تعالى حاكيًا عن نوح عليه السلام: ﴿ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [يونس: 72]. وكما قال تعالى: ﴿ مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا ﴾ [آل عمران: 67]. وقال تعالى حاكيًا عن إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام: ﴿ رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمِ ﴾ [البقرة: 128].
فالعبادة والشعور بالعبودية لله وحده يُنقذ الإنسان من الخضوع لإرادة الطُّغاة والمستبدّين، والشعور بها يُحرِّر الإنسان كذلك من الشهوات ومن سيطرة حبّ المال وجمعه وتكديسه، وتسخير الآخرين وظلمهم واستغلالهم من أجل هذا المعبود الزائل. والشعور بالعبودية لله يُحرِّر الناس، من الصراعات والمآسي التي يعيشونها من أجل الإستعلاء والتحكُّم والمكاسب المختلفة. والشعور بالعبودية لله يُشعر الإنسان بالمساواة والعدل بين الناس.. لأنّهم جميعاً متساوون في صفة العبودية لله الواحد الأحد، لذا فإنّ المجتمع الذي تسود فيه العبادة والعبودية لله لا يجد الناس فيه غاية في الحياة غير الله، ولا يملأ آفاق نفوسهم شيء غير العبودية لله. فيُحطِّم الناس حينذاك أصنام العبوديات المختلفة، صنم المال، والشهوة، والجاه، والسلطة، والكبرياء... إلخ، ليكونوا أحراراً كما خُلِقوا.. وكما أراد لهم خالقهم العظيم.
وقد قيل: إنه عُني بقوله: { وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ}؛ لأن الصائم يُصبِّر نفسه عن شهواتها. وسمي أيضاً: السياحة. وقيل: ((هو عبارة: عن إمساك مخصوص، في وقت مخصوص، على وجه مخصوص)). وقيل: ((هو الإمساك عن المفطر على وجه مخصوص)). وقيل: ((إمساكٌ بِنِيَّةٍ عن أشياء مخصوصة، في زمن معيَّن، من شخص مخصوص)). وقيل: ((هو: الإمساك عن الأكل والشرب والجماع وغيرها مما ورد به الشرع في النهار على الوجه المشروع)). وقيل: الإمساك عن الأكل والشرب والجماع، وغيرها مما ورد به الشرع في النهار على الوجه المشروع، ويتبع ذلك الإمساك عن الرفث والجهل وغيرها من الكلام المحرم والمكروه. وقيل: إمساك مخصوص من شخص مخصوص، عن شيء مخصوص، في زمنٍ مخصوص ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (الصيام في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة) المؤلف\ سعيد بن علي بن وهف القحطاني
29
4
55, 183