(ص 19). دوستويفسكي والحب والشوق في عالم الروائي - سلمان العواشز • مجلة حكمة. سبع وعشرون قصيدة تُشكّل المتن الشعري لديوان "كل ما فعله دوستويفسكي"، تتفاوت في ما بينها في المساحة الكمية، ما بين الطول النسبي، والقصر، والقصر الشديد، حيث تصير بعض القصائد مقطعاً شعرياً ينهض على المفارقة بالأساس، فتتشكل القصيدة هنا من أربعة أو خمسة أسطر شعرية من قبيل قصائد "لا لضعف فينا"، وفيها يبدو العنوان جزءاً مركزياً من البناء، والنصّ مبنيّ على استدراك الكلام. و"حين تمرين"، و"ليلة أمس" وفيهما تتبلور المفارقة جلية، بارزة، أما قصيدة "كدمعة هاربة"، فتعتمد على إمكانات التوصيف الشعري المحمل بالمجاز، والدلالة المكتنزة:"تطلين كدمعة هاربة/ من عين أرملة/ تعثرت/ في طريقها إلى البحر" (ص 41). ذاكرة حميمة تستعير الذات الشاعرة المناطق الحميمة والمؤسية من الذاكرة، ومن هنا كانت القصيدة الأولى (أبي)، وقد لعبت على ثلاث وحدات شعرية بالأساس: الأب، والأم، وبينهما الذات الشاعرة واصلة بين عوالم من الشغف، والحنين، والبكاء المر، ويوظف الشاعر تكنيكات عديدة هنا مثل البناء على المفردة، وتواتر الوحدات الشعرية. ثمة جغرافيا شعرية لصيقة بالذات الشاعرة، تنشد فيها رحابة العالم مهما بدا ضيقاً، فنجد قصيدتي (في المقهى)، و(في الممر الضيق)، وأحياناً تصبح القصيدة ذاتها هذا العالم المبتغى، مقترنة بالجمال، والحب، والحرية، ووجوه عديدة تتجلى فيها تلك الأنسنة الحرة للقصيدة.
- دوستويفسكي - اقتباسات دوستويفسكي - كتب دوستويفسكي بالترتيب - دوستويفسكي والإسلام - معلومة
- دوستويفسكي والحب والشوق في عالم الروائي - سلمان العواشز • مجلة حكمة
- متى ينقض حكم القاضي الشيطان
- متى ينقض حكم القاضي اياس
دوستويفسكي - اقتباسات دوستويفسكي - كتب دوستويفسكي بالترتيب - دوستويفسكي والإسلام - معلومة
أدرك دوستويفسكي مدى حبه للكتابة والأدب، فلم يرد أن تمنعه وظيفته كمهندس من الانتاج الأدبي فقرر ترك وظيفته العسكرية، حتى يستطع التفرغ التام للأدب، ليقوم بإصدار روايته الثانية وهي رواية الشبيه ولكنها لم تحقق النجاح المأمول ولاقت نقدًا سلبيًا كبيرًا فأثر ذلك على حالته الصحية وازدادت نوبات الصرع لديه. واستمر دوستويفسكي في مسيرته الكتابية فخلال الفترة من عام 1846م إلى عام 1848م أصدر عدد كبير من القصص القصيرة وذلك عن طريق مجلة تاريخ الوطن، ولكنها لم تحقق النجاح المطلوب، مما أثر على أحوال دوستويفسكي المالية. دوستويفسكي - اقتباسات دوستويفسكي - كتب دوستويفسكي بالترتيب - دوستويفسكي والإسلام - معلومة. وفي عام 1846م قام دوستويفسكي بالانضمام إلى رابطة بيتراشيفسكي ومؤسسها هو ميخائيل بيتراشيفسكي وهو من الشخصيات العامة الروسية والتي كانت تدعم الاشتراكية الخيالية، وتهدف هذه الرابطة إلى المطالبة بالإصلاحات في المجتمع، ومقاومة الاستبداد القيصري ونظام العبودية الذي كان سائدًا في روسيا. وفي عام 1849م أمر الامبراطور نيكولاس الأول بالقبض على أعضاء الرابطة، وتم اتهام دوستويفسكي بقراءة الكتب الممنوعة والقيام بالأعمال المحظورة ومعاداة السياسة الروسية وحث الشعب على ذلك، وقد تم إجراء التحقيقات لمدة أربعة أشهر، ليصدر الحكم في حق دوستويفسكي والمجموعة التي معه بالإعدام.
دوستويفسكي والحب والشوق في عالم الروائي - سلمان العواشز &Bull; مجلة حكمة
" ليس الآخرون خيرا مني، ولكنهم يمتازون عني بأنهم لا يفقدون ثقتهم ورباطة جأشهم، الشيطان وحده يعلم لماذا! أما أنا فسأظل طوال حياتي أتلقى ضربات من أتفه هذه الحشرات التي تملأ الأرض". "... إن الحب إنما يعني في نظري الاستبداد والتسلط الروحي. إنني لم أستطع في يوم من الأيام أن أتخيل الحب في صورة غير هذه الصورة، وقد بلغت من ذلك أنني ما زلت حتى الآن أرى في بعض الأحيان أن قوام الحب هو أن يهب المحبوب للمحب حق الاستبداد به. إنني في أحلام قبوي لم أستطع في يوم من الأيام أن أتخيل الحب إلا في صورة صراع: صراع يبدأ بكره وينتهي بعبودية روحية". "إن كتابة رواية من الروايات لا بد لها من بطل، أما أنا فقد جمعت، كأنما على عمد، جميع الصفات التي يتصف بها (نقيض البطل). ثم إن هذا كله سيحدث في النفس أثرا كريها، لأننا جميعا قد فقدنا عادة الحياة، لأننا جميعا نعرج كثيرا أو قليلا، حتى لقد بلغنا من فقدان تعود الحياة أننا نشعر تجاه الحياة الواقعية، تجاه (الحياة الحية) بما يشبه أن يكون اشمئزازا، وذلكم هو السبب في أننا لا نحب أن يذكرنا بها أحد؛ وقد وصلنا في هذا الطريق إلى حيث صرنا نعد الحياة الواقعية، (الحياة الحية) محنة أليمة أو جهدا شاقا.
أشهر أقوال دوستويفسكي عن الحزن والألم:
"هناك شيء واحد أخافه، ألا أستحق معاناتي! " "لن أصدق! ، ولن أستطيع أن أصدق أنَّ الشرَ هو الوضعُ الطبيعي للبشريـــــــة". "على أرضنا لا نستطيعُ أن نحب إلا مع الألم والعذاب". "أن تعيش بدون أمل، هو أن تتوقف الحياة". "لابـــد أن نتألم حتى النهايــــــــة في سبيل سعادتنا المُقبلة، يجبُ أنْ نشتريها بآلامٍ جديدةٍ، إنَّ الألمَ يُطهرُ كل شيء". "وااحزنااااه، إنَّ كل ما حدثَ عندئذٍ باسم الحبِ والنبلِ والشرفِ، قد ثبتَ بعد ذلك أنه كان قبحاً شنيـعاً وغشـاً! " "هنا! في هـــــذا القلب تراكمت أشياء كثيرة سيُدهش منها العالم حين سينكشف كل شيء يوم الحساب". أشهر أقوال دوستويفسكي عن الموت:
"لا يعرفُ معنى الحياةِ إلا من فقدها! ، أو أوشكَ على فقدها! " "وما أشدُ ما ستكونُ فرحتي؟! ، حين أتركُ هؤلاء الناسِ جميعاً وهذه الأمورُ كلِها! " "إنَّ من الممكنِ أن يموتَ الإنسانُ ميتةً بلهاءِ في لحظةٍ كانت فكرةُ الموتِ فيها أبعدُ من الخيالِ". إنـــــــــــه حقاً يا له من شخصية رائعة، مبدع في كل حرف قام بكتابته، إنــــــــــه حقاً مثلما لقبوه بأديب الفقراء. مقولة: "لا يعرفُ معنى الحياةِ إلا من فقدها!
النص
دولــــــة فــــلســــــطين
السلطــــة القضائيـــة
محكمــة النقض
"الحكــــــــــم"
الصادر عن محكمة النقض المنعقدة في رام الله المأذونة بإجراء المحاكمة وإصداره
باسم الشعب العربي الفلسطيني
الهـيئـــــــة الحـاكـمـــــــة بـرئاســـــــة القاضـــــــي السيـــــــد محمد سامح الدويك
وعضويـــــة القضـــاة الســـــادة: مصطفى القاق، طلعت الطويل، عزت الراميني، عبد الغني العويوي.
متى ينقض حكم القاضي الشيطان
وتراجع ديوان المظالم عن أحكامه في هذه القضية ليست الأولى، فقد سبق وأن تراجع الديوان عن الحكم الصادر في وقت سابق ضد شركة إعمار الإماراتية بمنعها من الدخول في أي مشاريع عقارية مستقبلية أو تأسيس شركات جديدة مع مستثمرين آخرين داخل السعودية، حيث سمح هذا الحكم للشركة الإماراتية بعقد شراكة مع مستثمرين سعوديين لتأسيس شركات وضخ استثمارات داخل السوق السعودي. وينتظر أن تشرع هيئة مختصة بالتحكيم التجاري خلال أسابيع من الآن، بعقد أولى جلساتها لحسم النزاع الدائر منذ نحو عامين بين شركة جداول العالمية وشركة إعمار العقارية الإماراتية، والذي نشب بسبب اتهام الشركة السعودية لنظيرتها الإماراتية بالإخلال بعقد شراكة وقع عليه بين الطرفين أواخر شهر ديسمبر من عام 2003م. وعلمت "الرياض" من مصادر مطلعة على سير القضية، أن هيئة التحكيم التي تتكون من الشيخ عبد الله بن سعد بن خنين محكماً مرجحا و المستشار القانوني الأمير الدكتور عبد العزيز بن سطام بن عبد العزيز ممثلا للشركة الإماراتية والمستشار القانوني سعد بن غنيم ممثلا ل "جدول" السعودية، تسلمت وثيقة تحكيم النزاع المعتمدة من ديوان المظالم،وأنها ستبدأ خلال أيام في مباشرة المهمة التحكيمية وعقد جلساتها للنظر في النزاع ومن ثم إصدار قرارها في موضوع التحكيم ورفع الحكم الذي يتم التوصل إليه إلى ديوان المظالم للمصادقة عليه.
متى ينقض حكم القاضي اياس
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالفتوى بالأخذ بذلك الحكم أو عدم الأخذ به تتوقف على الاطلاع على حيثيات الحكم ومستنده، فالأصل أن حكم القاضي الشرعي نافذ ولا ينقض إلا في حالات نادرة منها مخالفة الإجماع، ومنها مخالفة النصوص القطعية ومنها غير ذلك وعليه، فنعتذر للسائل عن إصدار فتوى محددة في موضوعه. والله أعلم.
وتلخصت هذه المطالب في: إلزام شركة إعمار بسداد ما قيمته 285مليون ريال سعودي، تسليمها شهادات بعدد 18610مليون سهم من أسهم شركة إعمار العقارية وما نتج عن تلك الأسهم من تجزئة وأرباح إلى حين السداد، إلزامها بإفراغ حصة مشاعة من أملاك شركة اعمار لصالح شركة جداول بما قيمته 570مليون ريال سعودي، المطالبة بتعويض مالي (لم يتم تقديره) جراء التشهير بها إعلامياً ومن المماطلة بسداد ما عليها من التزامات. أما طلبات شركة إعمار الإماراتية في هذه الوثيقة، فقد نصت على صرف النظر عن دعوى شركة جداول السعودية لعدم استنادها إلى سند شرعي أو نظامي، التعويض عن كل ما لحق بها من ضرر جراء التعرض لها قضائياً والتشهير بها إعلامياً، في الوقت الذي أكدت فيه "إعمار" على أنها تحتفظ بحقها في تقديم مذكرة مفصلة تبين فيها كل دفوعها الشكلية والموضوعية وما تطالب به "جداول" السعودية في حينها. وأكدت الدائرة التجارية الثانية في ديوان المظالم ضمن تفاصيل حكمها الجديد ووفقاً لوثيقة التحكيم المعتمدة، أن على المحكمين مباشرة المهمة التحكيمية وأداء عملهم بموجب نظام التحكيم السعودي ولائحته التنفيذية، وأن تعقد جلسات التحكيم في المكان الذي يختاره المحكمون، وأن يلتزم ممثلا الشركة الإماراتية و "جداول" السعودية بحضور الجلسات شخصياً أو بتوكيل أحد المحامين السعوديين، وأن يتعهد الطرفان بتبادل المذكرات وتقديم جميع ما لديهما من أقوال ودفوع وبيانات وإنهاء إجراءات المرافعة في أقصر وقت ممكن.