تتسائل الكثير من النساء عن كيفية حساب أشهر وأسابيع الحمل وموعد الولادة المتوقع، حيث يتم حساب أسابيع الحمل اعتماداً على آخر موعد دورة شهرية كانت قبل الحمل. ويمكن التعبيرعن سؤالك بطريقة أخرى مثل "آخر دورة لي شهر 2 متى الولادة" من خلال فهم كيفية حساب أسابيع وأشهر الولادة لمعرفة موعد الولادة المتوقع. من المعروف أن فترات الحمل تقسم لثلاثة فترات رئيسية ، وهي:
الثلث الأول من الحمل: يحتوي هذا القسم على أول ثلاثة أشهر من الحمل، أي فترة ما بين الأسبوع الأول من الحمل وحتى الأسبوع 13 من الحمل. الثلث الثاني من الحمل: يحتوي هذا القسم على الثلاثة الأشهر المتوسطة من الحمل، أي فترة ما بين الأسبوع 14 وحتى الأسبوع 27 من الحمل. الثلث الثالث من الحمل: يحتوي هذا القسم على الثلاثة أشهر الأخيرة من الحمل، أي الفترة ما بين الاسبوع 28 وحتى الأسبوع 40 من الحمل. الاسبوع العشرين من الحمل كم شهر 6. ويتضمن كل شهر من الحمل ما يقارب 4 أسابيع، حيث يتم التعبير عن اشهر الحمل من خلال الاسابيع كما يلي:
يتضمن الشهر الأول فترة ما بين الأسبوع الأول من الحمل والأسبوع 6 من الحمل. يتضمن الشهر الثاني من الحمل فترة ما بين الأسبوع 7 والأسبوع 11 من الحمل. يتضمن الشهر الثالث من الحمل فترة ما بين الأسبوع 12 والأسبوع 16 من الحمل.
- الاسبوع العشرين من الحمل كم شهر ديسمبر
- حكم العقيقة | مبتدا
- حكم ذبح العقيقة بعد العصر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ما حكم عدم ذبح العقيقة عن المولود؟ - موضوع سؤال وجواب
الاسبوع العشرين من الحمل كم شهر ديسمبر
هل تشعرى بالفضول لمعرفة مكان وجود الطفل في معدتك في الأسبوع 20؟ جسمك يفسح المجال لـيتوسع الرحم باتجاه بطنك ، مما يمنح الطفل مساحة للتذبذب. لا يزال لديهم متسع من الوقت للوصول إلى وضعية الولادة المتدلية ، والتي لا تحدث حتى الثلث الثالث من الحمل. في الأسبوع العشرين من الحمل ، تحدث زيادة الوزن ببطء ولكن بشكل مؤكد. ربما تكون قد اكتسبت حوالي 5 أكجم حتى الآن. تذكر: إنك تهدف إلى اكتساب حوالي 0. 5 إلى 1 كجم في الأسبوع. زيادة وزن الحمل الموصى بها للأمهات ذات مؤشر كتلة الجسم الطبيعي حوالي 12. 5 إلى 17 كجم. إذا بدأت الحمل بمؤشر كتلة جسم مرتفع ، فمن المرجح أن ينصحك طبيبك بالحصول على إجمالي 7. 5 إلى 12 كجم. إذا كان مؤشر كتلة جسمك منخفضًا ، فمن المحتمل أن يكون من 14 إلى 20 كجم هو التوصية. إذا كنت حاملاً في الأسبوع 20 من الحمل بتوأم أو أكثر ، فلا تتوقعي أن يقيس طبيبك ارتفاع قاع الرحم. هذا لأنه من الصعب تحديد المعدل المتوسط للأمهات اللاتي يحملن مضاعفات. بدلاً من ذلك ، من المرجح أن يركز طبيبك الخاص بك على زيادة وزنك. الآن بعد 20 أسبوعًا من الحمل بتوأم ، يجب أن تهدف إلى زيادة الوزن قليلاً كل أسبوع. الاسبوع العشرين من الحمل كم شهر ديسمبر. في النصف الأول من الحمل بتوأم ، التوصية هي حوالي 1 رطل في الأسبوع ، وفي النصف الثاني ، حوالي 0.
[٧]
انتفاخ في اليدين أو القدمين. [٧]
ظهور بقع داكنة وتصبغات على البشرة تُعرف بالكلف أو قناع الحمل. [٧]
زيادة كثافة ولمعان الشعر. [٧]
تغيّر البشرة إلى البشرة الدهنية. [٧]
تطور الجنين في الأسبوع العشرين من الحمل
يبلغ حجم الجنين في الأسبوع العشرين من الحمل حجم الموزة تقريبًا، حيث يصل وزنه حوالي 300 غرام، وطوله 25. 6 سنتيمترًا، [٨] وفيما يأتي أبرز تطوّرات الجنين في هذا الشهر:
يستمر الشعر بالنمو على رأس الجنين، كما ينمو شعر خفيف وناعم يطلق عليه اسم الزغب (Lanugo) على كامل جسم الجنين. [٩]
تتطور أذن الجنين، وتعمل بصورة كاملة؛ إذ يستطيع الجنين سماع أصوات من المحيط الخارجي. [١٠]
تتطور الأعضاء التناسلية وتتمايز، ويمكن للطبيب الكشف عن جنس الجنين باستخدام جهاز الألتراساوند أو السونار. [١٠]
تكون بصمات الجنين قد تكونت على أطراف الأصابع. [١٠]
يستمر دماغ الجنين بالنمو على نحو سريع. [١١]
يتناسب حجم الذراعان والأرجل مع بقية أعضاء الجسم. الاسبوع العشرين من الحمل كم شهر 7. [١١]
تبدأ الغضاريف بالتحول إلى عظام، ويزداد الهيكل العظمي صلابة. [١١]
يبدأ نخاع عظم الجنين بإنتاج خلايا الدم. [١١]
تتطور قدرة الجنين على البلع. [١١]
يبدأ الحاجبان بالنمو.
[٤]
اكتسابٌ للخير في الدنيا والآخرة، وقد روي عن الإمام أحمد أنّ من لم يجد ما يَعقُّ به، فإنّ له أن يستدين ليُطبّقَ سُنّة النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، ويرجو أن يُعوّضه الله، وفيها حصول أجر تطبيق سُنّة النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، ورجائه بالتعويض من الله في الرزق، والمباركة في الولد. [٥]
فوائد العقيقة الاجتماعية
للعقيقة الكثير من الفوائد الاجتماعية، منها:
إشهارٌ لنسب المولود؛ وذلك بصُنع الطعام من العقيقة، وإهدائه للناس، والتصدُّق به. [١]
تعزيز للتكافل بين أفراد المجتمع؛ بمحاربة الفقر والحاجة بين أفراد المجتمع الإسلامي. [١]
إظهار للفرح بقدوم المولود، وبتطبيق شريعة الله ، وسُنّة نبيّه -عليه السلام-؛ فقد أخبر النبيّ أنّه يكاثر بأمّته الأمم يوم القيامة فقال -عليه الصلاة والسلام-: (تزوجوا الودودَ الولودَ فإني مكاثرٌ بكم الأممَ يومَ القيامةِ) [٦]. [١]
زيادةٌ للمَحبّة بين الناس، وخاصّة الأقارب، والأصدقاء، والجيران؛ من خلال إعلامهم بقدوم المولود، وذلك بذبح العقيقة، فتُقدَّم التهنئة ويتمّ تبادل الزيارات. حكم العقيقة | مبتدا. [٢]
إشارة إلى رعاية الأب لابنه، وأداء حقّه منذ ولادته، وهي دليل أيضاً على العناية والاهتمام به بعد ذلك.
حكم العقيقة | مبتدا
تاريخ النشر: السبت 15 ذو القعدة 1428 هـ - 24-11-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 101640
26030
0
340
السؤال
رزقني الله بطفل وعملت له عقيقة بدجاج (فراخ) على حسب مقدرتي، فهل هذا يجوز أم لا، وهل لا أن تكون بذبح ماعز أو إبل، فأرجو الإفادة؟
الإجابــة
خلاصة الفتوى:
العقيقة عن المولود سنة ويشترط فيها أن تكون من الغنم أو الإبل أو البقر ولا يجزئ فيها ذبح دجاج ونحوه. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالعقيقة بذبح الدجاج لا تجزئ فيشترط فيها أن تكون من الغنم أو الإبل أو البقر، قال النووي في المجموع: فشرط المجزئ في الأضحية أن يكون من الأنعام وهي الإبل والبقر والغنم، سواء في ذلك جميع أنواع الإبل من البخاتي والعراب، وجميع أنواع البقر من الجواميس والعراب والدربانية، وجميع أنواع الغنم من الضأن والمعز وأنواعهما، ولا يجزئ غير الأنعام من بقر الوحش وحميره، والظبا وغيرها بلا خلاف وسواء الذكر والأنثى من جميع ذلك. والعقيقة سنة وليست بواجبة وإذا عجزت عنها سقطت عنك، ففي فتوحات الوهاب لسليمان الجمل: (قوله وشرعا ما يذبح) أي من النعم فلا تحصل السنة بذبح غيره ولا بلحم آخر ولا بغير لحم ولو عند العجز، لأن السنة تسقط عنده.
حكم ذبح العقيقة بعد العصر - إسلام ويب - مركز الفتوى
((تحفة المودود بأحكام المولود)) (ص 63). ، وابنُ عُثيمين [84] قال ابنُ عُثيمين: (فالأفضلُ أنْ تَكونَ في اليومِ السَّابعِ. قال العلماءُ: فإنْ فات اليومُ السَّابعُ ففي اليومِ الرَّابعَ عشَرَ، فإنْ فات ففي اليومِ الحادي والعِشرينَ، فإنْ فات ففي أيِّ وقتٍ، على أنَّه لا حَرجَ أنْ يَذبَحَ العَقيقةَ في اليومِ السَّادسِ، أوِ الخامسِ، أوِ العاشرِ، أوِ الثَّاني عشَرَ، لكنِ الأوقاتُ المُفضَّلةُ هي فقط: السَّابع، والرَّابعَ عشَرَ، والحادي، والعشرون). ما حكم عدم ذبح العقيقة عن المولود؟ - موضوع سؤال وجواب. ((مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين)) (25/215). وقال: (لأنَّ كَوْنَ العَقيقةِ في اليومِ السَّابعِ سُنَّةٌ فقط، ولو ذُبِحَتْ في غيرِ اليومِ السَّابعِ أجزأَتْ). ((مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين)) (25/229). ، وبه أَفتَتِ اللَّجنةُ الدَّائمةُ [85] جاء في فتاوى اللَّجنةِ الدَّائمةِ: (وتحديدُ اليومِ السَّابعِ للذَّبحِ لا يُؤخَذُ منه أنَّ مَشروعيَّتَها لا تَبدأُ إلَّا في اليومِ السَّابعِ؛ فإنَّ الوِلادةَ هي سببُ طلبِ العَقيقةِ، واليومُ السَّابعُ هو الوقتُ الأفضلُ لتنفيذِ هذا الأمرِ المشروعِ، ولهذا لو ذَبَحها قبلَ السَّابعِ أجزأَتْ كما قال ابنُ القيِّمِ ومَن وافَقَه مِن أهلِ العِلمِ).
ما حكم عدم ذبح العقيقة عن المولود؟ - موضوع سؤال وجواب
المراجع
^ أ ب ت ث ج أسماء بنت محمد بن إبراهيم آل طالب (2012)، أحكام المولود في الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، الرياض: دار الصميعي، صفحة 546. بتصرّف. ^ أ ب ت ث حسام الدين بن موسى عفانه (2003)، المفصل في أحكام العقيقة (الطبعة الأولى)، صفحة 36-37. بتصرّف. ↑ سورة الكهف، آية: 46. ^ أ ب مريم إبراهيم هندي، العقيقة في الفقه الإسلامي ، صفحة 46. بتصرّف. ^ أ ب ت ث عبيد بن سالم العمري، حكم العقيقة ، صفحة 2850-2854. بتصرّف. ↑ رواه ابن حبان، في المقاصد الحسنة، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 198، صحيح. ↑ محمد سعد الشعيرة (15/3/2014)، "قطوف في منافع العقيقة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-2-2020. بتصرّف. ↑ رواه النووي، في المجموع، عن سمرة بن جندب، الصفحة أو الرقم: 8/435، إسناده صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن سمرة بن جندب، الصفحة أو الرقم: 1522، صحيح.
يَجوزُ ذبْحُ العَقيقةِ قبلَ اليومِ السَّابعِ أو بَعدَه، وهو مذهبُ الشَّافِعيَّةِ [80] ((المجموع)) للنَّووي (8/431)، ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهَيْتَمي (9/370)، ((الغرر البهية)) لزكريا الأنصاري (5/171). ، والحنابلةِ [81] ((الإقناع)) للحَجَّاوي (1/409)، ((كشَّاف القِناع)) للبُهُوتي (3/25). ، وقولُ بعضِ السَّلفِ [82] قال ابنُ حَزْمٍ: (ورُوِّينا عنِ ابنِ سِيرينَ أنَّه كان لا يُبالي أنْ يَذبحَ العَقيقةَ قبلَ السَّابعِ أو بَعدَه). ((المحلى)) (6/239)، ويُنظر: ((المصنَّف)) لابن أبي شَيْبةَ (24739). وقال ابنُ عبدِ البَرِّ: (وقال اللَّيثُ: يُعَقُّ عن المولودِ في أيَّامِ سابِعِه كلِّها، في أيِّها شاء منها، فإنْ لم تَتهيَّأْ لهمُ العَقيقةُ في سابِعِه فلا بأسَ أنْ يُعَقَّ عنه بعدَ ذلك). ((الاستذكار)) (5/317). وقال: (وقال اللَّيثُ بنُ سعدٍ: يُعَقُّ عن المولودِ في أيَّامِ سابِعِه، في أيِّها شاء، فإنْ لم تَتهيَّأْ لهمُ العَقيقةُ في سابِعِه فلا بأسَ أنْ يُعَقَّ عنه بعدَ ذلك، وليس بواجبٍ أنْ يُعَقَّ عنه بعدَ سبعةِ أيَّامٍ). ((التَّمهيد لما في الموطَّأ من المعاني والأسانيد)) (4/311). ، واختارَه ابنُ القيِّمِ [83] قال ابنُ القيِّمِ: (الظَّاهرُ: أنَّ التَّقييدَ بذلك - أي: اليومِ السَّابعِ – استِحبابٌ، وإلَّا فلو ذبح عنه في الرَّابعِ أو الثامنِ أو العاشرِ أو ما بعدَه أَجزَأَتْ).