مما يفسر لماذا يكون من الصعب على الرجال تكرار العملية بعد القذف، لأن ذلك يمكن أن يؤدي لامتصاص الحيوانات المنوية الخاصة بهم أيضاً. إذاً ماذا يمكن أن نفعل بتلك المعلومات؟ نصيحتي هي محاولة عدم التفكير في الأمر في خضم ممارستك للحب.
كم مدة الجماع الاقطن
Hrwn l]m jwfvih hg., [m uk hg[lhu
التعديل الأخير تم بواسطة الاستكوزا; 22-02-2007 الساعة 10:51 PM
سبب آخر: خط املائي
23-02-2007, 06:41 PM
المشاركة رقم: 2 ( permalink)
البيانات التسجيل: Nov 2006 العضوية: 58775 المشاركات: 52 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 191 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع:
الاستكوزا المنتدى:
أرشيف الأقسام الزوجية منتظر الردود علي احر من الجمر
23-02-2007, 07:15 PM
المشاركة رقم: 3 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: Banned عضو مخالف الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Jan 2007 العضوية: 80499 العمر: 36 المشاركات: 234 [ +] بمعدل: 0. 04 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: ولا مكان الجنس: انثى معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية صبر الزوجه كل وحده على حسب الفاقعه الطايرة ماتصبر اسبوعين
بس مادري ارجع لكم بعدين وارد على الباقي
23-02-2007, 07:42 PM
المشاركة رقم: 4 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Aug 2005 العضوية: 8280 العمر: 41 المشاركات: 15 [ +] بمعدل: 0.
مفعوله يدوم بعد الشطف لأكثر من 4 ساعات. تأخير القذف
Fulvic Plus Spray – سبراي فولفيك بلس
ر. س 149. 00
تم التقييم 4. 00 من 5
✅ يعالج سرعة القذف ويساعد علي التأخير دون التأثير علي الاحساس أو التخدير. ✅ يساعد علي الاسترخاء والتلطيف والترطيب وذلك لأنه يحتوي علي المنتول والوفيرا.
الحج شعيرة دينية موجودة من قبل الإسلام، فرضها الله على أمم سابقة مثل أتباع ملة النبي إبراهيم الذين كانوا على الحنفية، حيث جاء في في القرآن: "وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ، وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالاً وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق"، (سورة الحج) فكان الناس يؤدونها أيام النبي إبراهيم عليه السلام ومن بعده، لكنهم خالفوا بعض مناسك الحج وابتدعوا فيها، وذلك حين ظهرت الوثنية وعبادة الأصنام في الجزيرة العربية. فريضة الحج من أفضل العبادات وأجل القربات، شرعها سبحانه إتمامًا لدينه، وشرع معها العمرة، التي ورد ذكرها في القرآن الكريم إلى جانب فريضة الحج، في قوله تعالى: {وأتموا الحج والعمرة لله} (البقرة:196). فرض الحج على المسلمين في السنة التاسعة للهجرة، وتعود المناسك الحالية إلى الحجة الوحيدة التي قام بها النبي محمد عليه الصلاة والسلام، وهي ما تعرف بحجة الوداع في السنة العاشرة للهجرة، وفيها قام النبي بعمل مناسك الحج الصحيحة، وقال "خذوا عني مناسككم"، كما ألقى النبي خطبته الشهيرة التي أتم فيها قواعد وأساسات الدين الإسلامي.
فرض الحج في السنة التاسعة وحج النبي صلى الله عليه وسلم - بيت الحلول
[١٤]
تحصيل منافع مادّية في الحَجّ؛ فقد أباح الله -تعالى- للحُجّاج التجارة في الحَجّ إن لم يكن ذلك يشغلهم عن حجّهم. تقوية روابط الأُخوّة الإسلاميّة والتعارف بين المسلمين القادمين من مختلف الأعراق والبُلدان، فتتجلّى مظاهر الوحدة الإسلاميّة، والإخاء. [١٥]
المراجع
↑ سيد قطب (2004)، في ظلال القران (الطبعة الرابعة والثلاثون)، القاهرة: دار الشروق، صفحة 193، جزء 2. بتصرّف. ↑ ابن حجر العسقلاني (2007م)، التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز (الطبعة الأولى)، السعودية: دار أضواء السلف، صفحة 499، جزء 4. بتصرّف. ↑ ابن حجر العسقلاني (1995م)، التخليص الحبير (الطبعة الأولى)، مصر: مؤسسة قرطبة، صفحة 420، جزء 2. بتصرّف. ↑ ابن عثيمين، لقاء الباب المفتوح ، صفحة 8، جزء 88. بتصرّف. ^ أ ب سورة آل عمران، آية: 97. ↑ "متى فرض الحج؟" ، ، 17-11-2007، اطّلع عليه بتاريخ 8-5-2020. بتصرّف. ↑ أ. د صالح بن غانم السدلان (1425هـ)، رسالة في الفقه الميسر (الطبعة الأولى)، المملكة العربية السعودية: وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، صفحة 81. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1337، صحيح.
49- وفي هذه السنة: كانت سرية خالد بن سعيد بن العاص إلى اليمن [49]. [1] الطبقات (2/ 147)، عيون الأثر (2/ 253)، سبل الهدى (6/ 324) ط/ المجلس الأعلى. [2] سبل الهدى (6/ 326). [3] الطبقات (2/ 148)، عيون الأثر (2/ 256)، سبل الهدى (6/ 327). [4] الطبقات (1/ 286). [5] الطبقات (2/ 148)، عيون الأثر (2/ 256)، سبل الهدى (6/ 329). [6] تاريخ الطبري (2/ 179)، الطبقات (1/ 285). [7] الطبقات (2/ 149)، عيون الأثر (2/ 257)، سبل الهدى (6/ 331). [8] الطبقات (2/ 150)، عيون الأثر (2/ 257)، سبل الهدى (6/ 334). [9] الطبقات (2/ 150)، عيون الأثر (2/ 258)، سبل الهدى (6/ 336). [10] سيرة ابن هشام (2/ 517)، البداية (5/ 4). [11] الطبقات (2/ 150)، تاريخ الطبري (2/ 181)، البداية (5/ 3)، شذرات (1/ 24). [12] ابن هشام (2/ 521). [13] تاريخ الطبري (2/ 185)، عيون الأثر (2/ 271)، البداية (5/ 17). [14] تاريخ الطبري (2/ 185)، البداية (5/ 17). [15] تاريخ الطبري (2/ 185)، عيون الأثر (2/ 272)، البداية (5/ 17). [16] البداية (5/ 22). [17] الدرر في اختصار المغازي والسير (258). [18] البداية (5/ 19). [19] عيون الأثر (2/ 275)، البداية (5/ 22).