إذا تكرر حدوث الإسهال أكثر من ثلاثة أيام على الرغم من اتباع النصائح التي سبق أن ذكرنا هذا وأخذ المأكولات، والمشروبات التي تساعد على وقف الإسهال ولكن دون نتيجة. حدوث الإسهال أكثر من أربع مرات في اليوم. مصاحبة هذا الإسهال بدم أو أي شيء غريب مثل ظهور مخاط في البراز. ارتفاع شديد في درجة الحرارة. الشعور بالجفاف، والعطش الشديد. قلة دخول الحمام عن المعدلات الطبيعية للتبول. ما علاج الاسهال للحامل - استشاري. اخترنا لكي أيضَا: علاج غثيان الحمل في الشهور الأولى للحمل
إلى هنا نكون وصلنا إلى نهاية مقال اليوم نرجو أن يكون المقال قد نال إعجابكم ونتمنى متابعة المزيد من المقالات التي ينشرها موقعنا الإلكتروني. كان مقال اليوم عبارة عن شرح تفصيلي الاسهال عند الحامل في الشهور الأولى، وما هي طرق علاجه وتناولناها بالتفصيل لا تقلقي عزيزتي فإليك الحل بين يديك.
- الاسهال عند الحامل في الشهور الاولى عام
- برنامج حساب الميراث - المتوفاة
- كيفية حساب توزيع الميراث - موضوع
- جدول تقسيم الميراث | المرسال
الاسهال عند الحامل في الشهور الاولى عام
[١] [٢]
ما هي طريقة علاج الإسهال للحامل؟
نشير لإصابة المرء بالإسهال عندما ترافقها الحاجة إلى التبرز ثلاث مرَّات أو أكثر خلال 24 ساعةً، ويكون البراز حينها مائيًّا أو لينًا، ويرافقه أحيانًا ظهور بعض الأعراض، مثل: ألم البطن وانتفاخه، والشعور بالتشنُّجات في البطن.
كما يوصى بتجنب دواء بسموث سبساليسيلات (Bismuth subsalicylate)؛ فهو يزيد من خطورة حدوث بعض المشكلات، مثل: الداء النزفي عند المواليد، أو الوفاة في المدة القريبة من الولادة، أو الوزن المنخفض عند الولادة، [٥] في حال تناوله خلال الثلث الثاني والثالث من الحمل. الاسهال عند الحامل في الشهور الاولى عام. [٦] أمَّا في حال اتَّخذ الطبيب القرار بشأن استخدام بصورة آمنة خلال الشهور الأولى من الحمل يجب الالتزام بالتعليمات المرفقة مع الدواء تمامًا، [٦] أمَّا بالنسبة لاستخدام دواء لوبيراميد (Loperamide) فيجب إجراء المزيد من الدراسات للتأكد من سلامته خلال الحمل. [٧]
ما هي إجراءات الطبيب في حال كان الإسهال شديد لدى الحامل؟
في الحالات التي يكون فيها الإسهال شديدًا قد يستدعي الأمر أخذ عينة من الدم أو البراز وتحليلها في المختبر للكشف عن وجود العدوى ، واعتمادًا على النتائج قد يوصي الطبيب باستخدام المضاد الحيوي أو غيره من الأدوية، أمَّا إذا أصيبت المرأة بالجفاف الشديد فإنَّ هذا قد يستدعي استخدام السوائل الوريديَّة لتعويض نقصها في الجسم. [١]
هل يمكن علاج الإسهال عند الحامل في المنزل؟
توجد مجموعة من النَّصائح التي قد تُسهم في وقف الإسهال بصورة طبيعيَّة في المنزل ودون استخدام أيْ علاج، منها ما يأتي: [٨]
اتباع حمية قليلة الألياف (BRAT diet)
تضمّ أنواعًا معيَّنةً من الأطعمة، وهي: الموز، والتفاح، والأرز البني، والتوست المحمص الذي يحتوي على الحبوب الكاملة، فالألياف الموجودة في هذه الأطعمة تُساعد على امتصاص الماء وزيادة صلابة البراز، لذا فهي فعَّالة في علاج الإسهال، خاصةً أنَّ الموز والتفاح يعدَّان مصدرًا جيدًا للألياف ، وبناءً على ما سبق يُنصح بتناول 4-6 حصص من هذه الأطعمة يوميًّا، أو يُمكن إضافة نوع منها في كل وجبة.
تاريخ النشر: الثلاثاء 26 رجب 1426 هـ - 30-8-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 66504
46429
0
398
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
فى تقسيم الميراث: توفي والدي وترك لنا بيتا وقطعة أرض خالية بجوار البيت ونحن أربعة إخوة ذكور والبيت مكون من طابق واحد ومبني بناء حديثا وبه أربعة دكاكين، وقطعة الأرض تساوي ثلث مساحة البيت، فإذا كان أحد إخوتي يحب أن يأخذ الأرض الخالية ويترك لنا البيت نحن الثلاثة، فكيف تكون قسمة هذا الميراث، وهل يحق لهذا الأخ أن يكون له حق في الدكاكين إن أخذ قطعة الأرض ودفعنا له الفرق فى المباني، أرجو من فضيلتكم أن تبينوا لنا ذلك بالدليل؟ وفقكم الله لما فيه الخير، وجعلكم الله مناراً للمسلمين. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فيجب أن ينظر أولاً إذا كان على الميت دين أو رهن أو له وصية في ثلث ماله لغير وارث، فإن تلك الحقوق إن وجدت يجب إخراجها قبل قسمة التركة، ثم ينظر في الورثة فيحصرون جميعاً. وإذا لم يكن للميت المذكور غيركم فإن تركته تقسم بينكم بالسوية فتوزع على أربعة أسهم لكل واحد منكم سهم وهو يمثل ربع التركة، وحيث إن الميت ترك عقاراً وأرضاً، فالعقار إن لم يمكن تجزئته يقوم فإما أن يباع وتقسم قيمته على الورثة كل حسب نصيبه، أو يأخذه بعضهم ويعوضون للباقين عن حصصهم وإن شاءوا تركوه مشاعا بينهم يستغلونه ويقسمون غلته على حسب أنصبائهم أو يتراضون فيما بينهم على قسمة ما تناسبهم وتحقق مصلحتهم، فلا حرج في ذلك كله فليسوا ملزمين بقسمة معينة إلا عند النزاع والخلاف حينئذ ينظر الحكم وصاحب القسمة في المناسب إما تجزئة العقار إن أمكن أو تقويمه وبيعه وتقسيم قيمته ونحو ذلك.
برنامج حساب الميراث - المتوفاة
ومن المعروف أن القتل أنواع، فمنه القتل بغير الحق مثل قتل العمد وقتل الخطأ وقتل شبه العمد، ومنه ما يكون بحق كالقتل قصاصاً، ولكن العلماء اتفقوا جميعا على أن القتل مانع من موانع الإرث، وذلك لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم "ليس للقاتل شيء وإن لم يكن له وارث فوارثه أقرب الناس إليه ولا يرث القاتل شيئاً" رواه أبو داود. كيفية تقسيم الإرث
ولمعرفة كيف يقسم الورث بين الورثة يجب اتباع بعض الأشياء ، مثل إخراج الحقوق المتعلقة بالإرث كالزكاة في حال كان الميت لم يخرج الزكاة، أو فك الرهن إن كان بعضها مرهوناً، وبعد ذلك قضاء الديون إن كان للمتوفى ديون، وإخراج مؤن تجهيز المتوفى، والشروع في تنفيذ الوصية إن كان هناك وصية في حدود الثلث، وفي حال توصية المتوفى بأكثر من الثُلث فيتم توزيع الجزء الفائض على الورثة، حسب نصيب كل منهم، لكن التركة تُقسم بالثُلث كشرط أساسي للوصية". أما عن تعارض الوصية مع أحكام ديننا الحنيف فقد ذكرت دار الإفتاء أن الوصية مقيدة بانحصار الوصية في ثلث الميراث فقط، ويستثنى من ذلك فقط إجازة الورثة لها، وذلك لحديث الرسول صلى اله عليه وسلم: "لثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ، إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ"، ولا يجوز أيضا مخالفة الوصية لقواعد توزيع التركة.
كيفية حساب توزيع الميراث - موضوع
النسب: وهو القرابة الحقيقية أو الورثة الشرعيين ، وهو يشترط وجود اتصال بين الشخص والشخص المتوفى سواء كانت قريبة أو بعيدة من جهة الأم أو الأب، وهو يعد أقوى سبب للإرث، وينقسم القرابة الوارثون إلى ثلاثة أقسام هم:
الأصول: من ناحية الذكور أبو المتوفى وأبو الأب، ومن ناحية الأنثى أم المتوفى، وكلّ جدة تُدلي بوارث، أو وارثة. كيفية حساب توزيع الميراث - موضوع. الفروع: وهم أبناء الميت وما يتدلى منهم، كأبن الابن أو ابنة الابن. الحواشي: وهم إخوة الميت وأخواته بشكل مطلق، وما يتدلى منهم أيضا من أبناء كأبناء إخوته الذكور لغير الأمّ -أي أبناء الإخوة الأشقاء وأبناء الإخوة لأب- وأعمام الميت الأشقاء ولأب وإن علوا، وبنو الأعمام، وإن نزلوا. وبهذا نكون أوضحنا الأسباب الأساسية للإرث المتفق عليها بين علماء الدين، وهي أيضا أسباب يوافقها العقل على أنها جديرة بأن تكون سبباً للإرث، وتجدر الإشارة إلى أنه هناك أسباب أخرى سبباً للإرث ولكن هناك اختلاف فيها كبيت مال المسلمين، وذوي الأرحام (وهم الأقارب غير الوارثين)، ويجب على الورثة اتباع اجراءات توزيع الميراث كما ذكرها الشرع. ما هي موانع الإرث
اختلاف الدين
وهو أن يكون المتوفى على دين، والشخص الذي سوف يرث على دين آخر، حيث أن اختلاف الدين بين الشخصين يمنعهم من توارث بعضهم البعض، واختلاف الدين بين الشخصين له أوجه متعددة منها: [2]
أن يكون المتوفى مسلماً، والوارث كافر، يهودياً كان أو نصرانياً أو غيرهما من ملل الكفر، وفي هذه الحالة أجمع العلماء على أن لا يرث الكافر قريبه المسلم، وذلك وفقا لما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم " لا يرث المسلم الكافر ولا يرث الكافر المسلم …" رواه البخاري.
جدول تقسيم الميراث | المرسال
أصنافهم أربعة على النحو الآتي:
فروع الميت وهم أولاد البنات وأولاد بنات الابن وإن نزلوا ذكوراً وإناثاً. أصول الميت لأمه وهم جده لأمه وإن علا، وجدته لأمه وإن علت. فروع ابوي الميت وهم أولاد الأخوات وبنات الإخوان وأولاد الإخوة لأم وإن نزلوا. فروع أجداد الميت أو جداته وهم الأعمام لأم والعمات والأخوال والخالات لأم وأب وبنات أعمام الميت. طريقة تقسيم الميراث عمليًا
يتم تقسيم الميراث باستخدام طريقة النسبة: وهو أن تنسب سهم كل وارث من المسألة إلى المسألة، ثم تعطيه من التركة بتلك النسبة. [٦]
مثال: مات شخص عن زوجة، وأم، وعم، والتركة مائة وعشرون ألفاً. 120000 فالمسألة من 12 سهماً: للزوجة الربع ثلاثة أسهم، وللأم الثلث أربعة أسهم، لأنه انعدم الولد، وللعم الباقي خمسة أسهم، الزوجة: تأخذ الثلث ثلاثين ألفاً، الأم: تأخذ ثلث التركة أربعين ألفاً، العم: الباقي تعصيباً، خمسين ألفاً. ملخص المقال: علم المواريث من أعمق العلوم في الشريعة الإسلامية، ومن أحد فروعه تقسيم الإرث الذي يتناول أصحاب الفروض الثابتة وأصحاب العصب وأولو الأرحام الذين يأخذون الباقي من التركة، وهو موضوع هذا المقال. المراجع ↑ عبد الله بن جبرين، شرح أخصر المختصرات ، صفحة 51-52.
وأما الأرض فإذا كانت أجزاؤها متساوية القيمة فالأصل فيها أن تجزأ وتقسم بين الورثة، كل واحد منكم له ربعها، فإن كانت أجزاؤها متفاوتة في القيمة أو كانت صغيرة يفوت التقسيم منفعتها فتكون مثل العقار، إما أن تقوم وتباع وتوزع قيمتها على الورثة كل حسب نصيبه، أو يأخذها بعضهم ويعوضون للباقين أو يستغلونها ويتقاسمون غلتها وهكذا. ولكن إذا تراضيتم فيما بينكم على قسمة العقار والأرض أي قسمة كانت فلا حرج عليكم في ذلك، لأن تلك حقوقكم فلكم التصرف فيها كيف شئتم، ومن ذلك ما ذكرته عن الأخ، فإن شئتم دفعتم الأرض الفارغة إليه في مقابل نصيبه من التركة إذا رضي بذلك سواء أكانت تساوي نصيبه أو أكثر أو أقل فالعبرة هنا بالتراضي. والدليل على ذلك كله قوله صلى الله عليه وسلم: لا يحل مال امرئ مسلم إلا عن طيب نفس. رواه الدارقطني ، وعند البيهقي: لا يحل مال رجل مسلم لأخيه ألا ما أعطاه بطيب نفسه. فمن طالب بحقه كاملاً فيجب دفعه إليه كاملاً، ومن رضي ببعض حقه وتنازل عن بعضه وطابت به نفسه فلا حرج في أخذه، وفي كل الأحوال فإننا ننصح بمراجعة المحكمة الشرعية في هذه المسألة. والله أعلم.