والنكاح في اللغة العربية يعني التداخل والضم أو الاختلاط ، فجملة "تناكحت الأشجار" أي تضامت وتداخلت فروعها بفعل الرياح. تعريف النكاح اصطلاحاً
بينما يُعرف النكاح اصطلاحا بأنه العقد الشرعي الموقع بين الرجل والمرأة بشروط وأحكام محددة، بهدف أن تَحلْ العلاقة الحميمة بينهما في إطار شرعي وموثق، ويمكنهما بذلك تكوين أسرة مستقرة وإنجاب ذرية من الأبناء. فالزواج في الإسلام هو الاستقرار والسكينة والتي قال عنها الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز ـ " وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ".
- بحث عن عقد النكاح pdf
- بحث عن عقد النكاح عند الشيعة
- بحث عن عقد النكاح ناجز
- مجله جامعه الملك عبدالعزيز بوابه القبول
- مجله جامعه الملك عبدالعزيز بلاك بورد
- مجله جامعه الملك عبدالعزيز الدراسات العليا
- مجله جامعه الملك عبدالعزيز المكتبه الرقميه
- مجله جامعه الملك عبدالعزيز القبول والتسجيل
بحث عن عقد النكاح Pdf
– وفقًا للمصادر الإسلامية، فإن بعض النساء في شبه الجزيرة العربية لم يكن لديهن سيطرة تذكر على زيجاتهن، ونادراً ما كانوا ملزمين بعقد زواج أو حضانة الأطفال ونادراً ما كانت موافقتهم مطلوبة، نادراً ما يُسمح للنساء بتطليق أزواجهن ولم تُعتبر نظرتهن زواجًا أو طلاقًا. النكاح بعد الإسلام
– كان محمد صلى الله عليه و سلم قد أصلح قوانين وإجراءات ممارسات الزواج الشائعة التي كانت موجودة خلال نبوته، تم إصلاح قواعد "الزواج بالاتفاق (الزواج من خلال الموافقة)" وتم وضع مجموعة صارمة من القواعد واللوائح، كانت ممارسات "الزواج بالميراث" محظورة، وتم الكشف عن عدة فصول وآيات من القرآن والتي حظرت هذه الممارسات. النكاح: تعريفه وحكمه. – بموجب الشريعة الإسلامية، تزعم المصادر الإسلامية أنه لم يتم وضع قيود على حقوق الرجال في الزواج أو الحصول على الطلاق، حيث أن الشريعة الإسلامية تقتصر على الرجال على أربع زوجات في وقت واحد، وليس بما في ذلك محظيات. – تم تنقيح مؤسسة الزواج في واحدة كانت فيها المرأة شريكة معنية إلى حد ما، "على سبيل المثال، أصبح المهر الذي كان يُعتبر سابقًا كزواج العروس المدفوع للأب، هدية زوجية احتفظت بها الزوجة كجزء من ممتلكاتها الشخصية" بموجب الشريعة الإسلامية، لم يعد يُنظر إلى الزواج على أنه "وضع" بل "عقد"، والعناصر الأساسية لعقد الزواج هي الآن عرض من الرجل، وقبول المرأة، وأداء شروط مثل دفع المهر.
بحث عن عقد النكاح عند الشيعة
و عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( لا تنكح الأيم – الثيب – حتى تستأمر ، و لا تنكح البكر حتى تستأذن) قالوا: يا رسول الله و كيف إذنها ؟ قال: ( أن تسكت). متفق عليه ، فتح الباري شرح صحيح البخاري 9/191 ، باب النكاح. الشرط الثالث: الولي للزوجة ، و هو من بيده عقد نكاحها ، و التلفظ بالإيجاب في مجلس العقد ، فلا يصح النكاح إلا بحضوره – على خلاف بين المذاهب في ذلك – أو وكيله في النكاح. فعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا نكاح إلا بولي) سنن الترمذي بشرحه تحفة الأحوذي 4/226 باب ما جاء لا نكاح إلا بولي. عقد النكاح عبر وسائل الاتصال الحديثة.. رؤية شرعية - إسلام ويب - مركز الفتوى. و شروط الولي: التكليف ، و الذكورة ، و الحرية ، و اتفاق الدين ، و العدالة ، و الرشد في العقد: بأن يعرف الكفء في العقد و مصالح النكاح. و لا تملك المرأة تزويج نفسها ، و لا غيرها ، فإن فعلت لم يصح النكاح ، لما روته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، عن النبي صلى الله عليه و سلم ( أيما امرأة أنكحت نفسها بغير إذن وليها فنكاحها باطل باطل باطل ، فإن أصابها فلها المهر بما استحل من فرجها ، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له) سنن الترمذي بشرحه تحفة الأحوذي 4/227 باب ما جاء لا نكاح إلا بولي.
بحث عن عقد النكاح ناجز
3 ـ العيوب المتقدّمة إذا حدثت بعد العقد فيثبت للزوج حقعلي حسن:
ّ الخيار إمّا بفسخه وإمّا بإمضائه. رابعا: اثار فسخ عقد الزواج
نصت الماده 180 من القانون المدني بانه ( اذا فسخ عقد المعاوضه الوارد على الاعيان الماليه او انفسخ سقط الالتزام الذي كان مترتبا عليه..... )
من هنا نستنج بان فسخ العقد يترتب عليه اعاده العاقدين الى الحاله التي كانا عليها قبل التعاقد فمن قبض شيئا وجب عليه رده ومن لم ينفذ التزامه سقط عنه التنفيذ. واذا استحال رد المقبوض من العقد وجب الضمان عاى الطرف المخل بالتزامه. وحسب وجهه نظري بان الطرف الذي تضرر من جراء اخلال الطرف الاخر بالتزامه له الحق بطلب التعويض عما اصابه من ضرر من جراء هذا الاخلال. بحث عن النكاح شامل - موسوعة. وبناءا على ذلك فان الزوج وعند توفر سبب من الاسباب السالف ذكرها له الحق بمطالبه الزوجه بتعويضه عما اصابه من ضرر. خامسا: الاعذار
لما كان القانون اعطى الزوجه الحق بطاب الفسخ في حاله اخلال الزوج بالشروط المدرجه بعقد الزواج. لذا فانناونرى وجوب انذار الزوج بتنفيذ الشرط قبل اقامه دعوى الفسخ. اما طلب الفسخ من قبل الزوج فاننا نرى عدم وجوب انذار الزوجه وذلك لكون الاسباب الموجبه للفسخ من المستحيل ان تقوم الزوجه بتنفيذها وبالتالي فان الغايه من الانذار انتفت واصبحت حلقه فارغه... وذلك لان الغايه من الانذار هي حمل الطرف الاخر على التنفيذ ووضعه موضع المخل بالتنفيذ.
يشترط في الرجل الراغب في الزواج من امرأة مسلمة أن يكون عاقلاً بالغاً راشداً ومعروفاً، وألا يكون من المحرمين عليها، وأن لا يكون مرتبطاً وقت إتمام عقد النكاح بفروض حج أو عمرة. يجب أن تكون المرأة ذات دين وعقل، من غير المحرمين على الرجل ديناً وتحل أن تصبح زوجة له، وأن تكون محددة ومعروفة الهوية، وأن لا تكون مرتبطة وقت إتمام عقد النكاح بفريضة حج أو عمرة
يصح إتمام عقد الزواج في الإسلام بأي لغة إنسانية، بشرط أن يكون الشاهدان على عقد الزواج على علم بهذه اللغة التي يجري بها الولي عقد الزواج. بحث عن عقد النكاح pdf. شروط وليّ الزوجة والشاهدين
يشترط في الوليّ والشاهدين أن يكونوا مسلمي الديانة، إلا أنه في حالة الزواج من امرأة مسيحية أو يهودية فإنه يصح عقد نكاحها إن كان وليّها على نفس دينها وليس مسلم. أن يكون الوليّ والشاهدين عاقلين بالغين، فلا يصح أن يكون أحدهما صبي أو غير عاقل، كما يشترط فيهم العدالة واجتناب الكبائر، بهم سلامة النوايا، طيب القلب، حُسن الأخلاق، بهم مروءة الرجال وشهامتهم. كما يشترط في شاهدي عقد النكاح بصفة خاصة أن يكونا مبصرين، سامعين، قادرين على النطق والتحدث بلغة سليمة، لا يخرج منهما بذيء القول أو الفعل،أو يعملا عملاً ليس شريفاً ، فلا يجوز أن يكون أحد الشاهدين أو كلاهما أعمى، أصم ، أخرس، ليس له القدرة على ضبط الكلام، أو يشتغل بعمل مكروه من الله والمجتمع.
طالع أيضا: بحث كامل عن مرض السكري مع المراجع pdf
تصفّح المقالات
مجلة جامعة الملك عبد العزيز: الاقتصاد والإدارة
دورية نصف سنوية محكمة تصدر عن جامعة الملك عبد العزيز في مجالي الاقتصاد والإدارة وتصدرها جامعة الملك عبدالعزيز. تنشر في الدورية الأعمال الأصلية التي لها علاقة بموضوعات المجلة. ISSN 1319-0997
e-ISSN 1658-4236
للمؤلفين
يحتاج المؤلف إلى التسجيل في المجلة قبل التقديم و إذا كان مسجلاً بالفعل، فيمكنه تسجيل الدخول وبدء عملية التسليم بعد الإطلاع على إرشادات المؤلفين. ارشادات للمؤلفين
يجب ألا تكون المواد المقدمة للنشر منشورة مسبقاً أو مقدمة للنشر في جهة أخرى، وإذا قبلت للنشر في المجلة فلايسمح بنشرها بالشكل نفسه أو بأية لغة في أي جهة أخرى إلا بتصريح كتابي من رئيس هيئة التحرير. تقدم الأصول مكتوبة باللغة العربية أو الإنجليزية. يبوب المقال على النحو التالي:
* العنوان ويكون مختصراً ومعبراً. *اسم المؤلف وعنوان المؤلف، وإذا كان هنالك أكثر من مؤلف فتظهر متوافقة مع ترتيب ظهور الأسماء في البحث. *ينبغي أن يعبر المستخلص عن فكرة البحث فيما لا يزيد عن 250كلمة. معهد الاقتصاد الإسلامي - مجلة جامعة الملك عبدالعزيز: الاقتصاد الإسلامي - الصفحة الرئيسة. *يرفق بكل مقال اسماء للباحثين وعناوينهم والمستخلص باللغة العربية ترجمة باللغة الإنجليزية، والعكس كذلك. * توضع الكلمات المفتاحية أسفل المستخلص وتكون من 5 إلى 7 كلمات.
مجله جامعه الملك عبدالعزيز بوابه القبول
ولكن يمكن أيضاً استخدامها كشكل أكثر رسمية للأرشفة ما قبل الطباعة (فهي تدعم التحكم في الإصدار وتسمح للباحثين بإرسال نسخة محدثة). وكما تعد المجلات الجامعية مملوكة للجامعات المشاركة وتنشر حصرياً الوصول المفتوح، دون نقل حقوق التأليف والنشر. لماذا يفضل أن يكون للجامعة عدد من المجلات العلمية؟
تقدم مجلات الجامعة بديلاً للنظام البيئي الحالي للمجلات، مرتبطاً بمستودعات الجامعة. وتنشر المجلات الجامعية دراسات تمت مراجعتها وبيانات وأعمال أكاديمية أخرى على منصة وصول مفتوحة معتمدة. فمنصة المجلات الجامعية تكون مملوكة لمجتمع الجامعة وتقدم منشورات مجلات مفتوحة الوصول للباحثين المنتسبين لشركائها من الجامعات. فإذا كانت الدراسة العلمية في المستودع مؤهلة لمجلات الجامعة، فستظهر كمنشور تمت مراجعته على منصة الوصول المفتوح المعتمدة هذه وستمنح الباحثين الاعتراف الذي يحتاجون إليه. يمكن تقديم الأعمال العلمية إلى منصة المجلات الجامعية لتصبح منشوراً رسمياً يتم نشره من خلال البنية التحتية للمجلات الإلكترونية الموجودة (على سبيل المثال مع ISSN و DOI والفهرسة). مجلة جامعة الملك عبدالعزيز: الاقتصاد والإدارة – شبكة ضياء للمؤتمرات والدراسات والأبحاث. فيمكن أن يكون التقديم مباشراً أو عبر مستودع موجود أو خوادم ما قبل الطباعة في الجامعات المشاركة.
مجله جامعه الملك عبدالعزيز بلاك بورد
مجلة علمية شهرية محكمة عالمية الفكر، عربية الأصول تصدر من فلسطين. معترف بها دولياً حيث حصلت المجلة على الرقم الدولي ISSN وهو الرقم الدولي الموحد للدوريات. تأسست المجلة في تاريخ 25/09/2017م. تتبع المنهج العلمي المحكم والمختص في ميادين العلوم المتنوعة، حيث ينبثق عن المجلة الأكاديمية للبحوث والدراسات المجلات التالية:
مجلة العلوم التربوية والاجتماعية. مجلة العلوم الإدارية والاقتصادية. مجلة العلوم الاسلامية والقانون. مجلة العلوم الطبية والصحية. مجلة العلوم اللغوية والأدب. مجله جامعه الملك عبدالعزيز الدراسات العليا. مجلة العلوم الهندسية وتكنولوجيا المعلومات. تصدر أعداد المجلة بالتعاون مع مؤسسة المنارة للاستشارات المختصة بالاستشارات البحثية. ويشرف على تحرير كل مجلة هيئة علمية مختصة ومستقلة تجمع أفضل المحكمين.
مجله جامعه الملك عبدالعزيز الدراسات العليا
** المقصود بالمجلات القديمة تلك التي كانت تصدر ابتداءً من العدد الأول / المجلد الأول سنة 1403هـ/1983م وحتى العدد الأول / المجلد الثالث في صيف 1405هـ- 1985م باسم مجلة أبحاث الاقتصاد الإسلامي.
مجله جامعه الملك عبدالعزيز المكتبه الرقميه
المجلة هي نشرة علمية تحتوي على دراسات كتبها باحثون وأساتذة وخبراء آخرون. فتركز المجلات على تخصص معين أو مجال دراسي. وهذا على عكس الصحف والمجلات، فإن المجلات مخصصة للجمهور الأكاديمي أو الفني، وليس القراء العامين. ويمكن أن تكون المجلة أما مطبوعة أو عبر الإنترنت أو كليهما. ويتم نشر المجلات على أساس منتظم (أما شهرياً، أو ربع سنوياً، وما إلى ذلك) ويتم ترقيمها بالتسلسل. كل نسخة هي إصدار، وتشكل مجموعة من الإصدارات مجلداً (عادةً ما يكون كل عام مجلداً منفصلاً) مثل الصحف والمجلات، فتسمى المجلات أيضاً الدوريات أو المسلسلات. الهدف من وجود المجلات العلمية للجامعة:
تهدف مجلات الجامعة إلى توفير بنية تحتية عالية الجودة ومراجعة ومفتوحة الوصول للدراسات العلمية ومنتجات البحث الأخرى. مجله جامعه الملك عبدالعزيز المكتبه الرقميه. فستركز المجلات الجامعية على الراحة للباحثين والتشغيل الفعال من حيث التكلفة وأوقات التسليم السريعة. كما أنه تستخدم المجلات الجامعية المستودعات الحالية وخوادم ما قبل الطباعة والبنية التحتية الدولية للمجلات لنشر الأبحاث والبيانات والبرامج والنتائج السلبية ودراسات العينات الصغيرة وأشكال أخرى من المخرجات الأكاديمية. كما أنه تتسم المجلات الجامعية بالمرونة، ويمكن اعتبار المنشورات التي تحتوي على مجلات جامعية بمثابة الإصدار النهائي.
مجله جامعه الملك عبدالعزيز القبول والتسجيل
4-الأشكال: يجب أن تتبع الأشكال مواصفات برامج الفتوشوب التالية: درجة الوضوح يجب أن لا تقل عن 300نقطة في البوصة الواحدة. نسق الطباعة ذو الأربعة ألوان ( CMYK). يفضل أن يكون التصميم علي الشكل PSD. يفضل تبني الطبقات الحرة Free Layers. ترقم جميع الأشكال(الرسومات الخطية والصور وغيرها) ترقيماً متسلسلاً. 5- تجارب الطبع: يراجع المؤلف تجربتي الطبع الأولي(سلخ) والثانية (صفحات) علي ألا تستغرق المراجعة أكثر من 72 ساعة. يحظر علي المؤلف الإضافة أو الحذف أو التعديل؛ وبخاصة علي التجربة (صفحات). 6-المستلات: يحصل المؤلف (المؤلفون) علي 20 مستلة من كل بحث بدون مقابل. التحرير: رئيس تحرير أ. د. عبدالرحيم عبدالحميد الساعاتي أعضاء التحرير: أ. محمد بن جعفر محمد عارف أ. أفنان بنت حسين فطاني أ. سلوى بنت محمد عمر عرب أ. دايونيسيوس أقيوس د. محمد بن صدقة أحمد أبو زيد د. عبدالرحمن بن سعد العرابي د. هــنــد بنت رضــا جمل الليل الاتصال: رئيس هيئة التحرير أ. حسن بن محمد حسن النعمي بريد إلكتروني: هاتف 6952000 009662 52707 ext كلية الآداب والعلوم الإنسانية جامعة الملك عبد العزيز المملكة العربية السعوديةص. مجله جامعه الملك عبدالعزيز بلاك بورد. ب. 80202 جدة 21589
0 دولي
انضم إلى القائمة البريدية
رقم الإيداع بدار الكتب والوثائق القومية المصرية: 2014/21435
2013 - 2022 | موقع دليل الدوريات العربية المجانية
Powered By