عن شبهة: لماذا خلقنا الله وهو لا يحتاج إلينا؟ – الجزء الأول(سؤال يبحث عن جدواه)بقلم: الغازي محمد يكثر عند تقرير الغاية التي أوجد الله من أجلها الخلق، كما قرّرها في كتابه: "وما خلقت الجنّ والإنس إلا ليعبدون"، مع تقرير أن الله لا تنفعه عبادة واحد من الناس ولا تضره معصيته أو كفره أن يعترض قائل: وما الحكمة إذًا من أن يخلقنا الله وهو لا يحتاج إلينا ولا إلى عبادتنا؟. وهو سؤال نحاول معالجته فيما يلي. — فخّ الافتراضات المبطنة: كل سؤال، أيًا كان محتواه، يحتوي على افتراضات مبطنة، وله بنية فيها مقدمّات غير منطوقة يمكننا الكشف عنها، فهذا السؤال مثلًا يمكن تفكيك مقدّماته إلى المقدمات التالية: 1- فعل الإنسان وطلبه مردهما إلى سد الحاجة (مسكوت عنها)2- وإذًا كل فعل وطلب مردهما إلى الحاجة. 3- فإن كان الله: يفعل (خلقنا) أو يطلب (منّا العبادة). 4- إذًا: فهذا لا بد أنه نابع من حاجة. الله غني عن عبادتنا.. فلماذا خلقنا؟ - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام. 5- نتيجة ذلك إذًا: هي أن الله إما أنه خلقنا "لحاجة" /أو أنه خلقنا "عبثًا" أو بلا هدف إذا لم توجد حاجة. دعني إذًا أفاجئك أن هذه المقدمات غير صحيحة، بدءًا من الأولى! ، فمن ذا الذي يظّن أن رجلًا يطعم عصفورًا لأنه يحتاج إلى ذلك؟، ومن ذا الذي يظّن أن فنانًا يرسم لوحة لأنه "يحتاج" إلى ذلك، لا يتطوّع أحدنا بإنقاذ شخص في موقف خطر لأنه "يحتاج" إلى ذلك، لا يطلب الطبيب من المريض أن يفتح فمه لأنه "يحتاج" إلى ذلك، إن مفهوم "الحاجة" مفهوم ضيّق جدًا لتفسّر به سلوكيات البشر نفسها، صحيح هناك "أسباب" متعددة لهذه الأفعال، لكنها في الأساس ليست "الحاجة" وحدها التي تفسّرها.
الله غني عن عبادتنا.. فلماذا خلقنا؟ - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام
لماذا خلقنا الله ؟ هل يحتاج الله لعبادتنا ؟ - YouTube
لماذا خلقنا الله وهو لا يحتاجنا - إسألنا
وبهذا يعلم الرد على قولك: ( بما أن موافقة
الإنسان (أو عدمها) على خوض التجربة هي الفيصل في تحديد العدل الإلهي،). فليس ذلك
الفيصل بفيصل في شيء. بالنسبة لقوله تعالى 🙁 وَإِذْ أَخَذَ
رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى
أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ
الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ * أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا
أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ
أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ) الأعراف/ 172، 173
فهناك من يقول في معناها إنك قد وافقت على دخول الاختبار، وبالتالي محيت هذه
الحادثة من ذاكرتك هذا لأنك وأن كنت متذكرًا هذه الحادثة فستكون متذكرًا ميثاقك وعهدك مع الله، وبالتالي
فلن تعصيه. لماذا خلقنا الله وهو لا يحتاجنا - إسألنا. إن معنى اختبار الحياة الدنيا سيتلاشى إذن،
حيث إن الرسل لا فائدة من وجودهم، والغيب أصبح شهادة بالتالى لن
يوجد ممن ينكر وجود الله ووحدانيته سبحانه، حيث إننا بالفعل رأينا عالَم الغيب على
حقيقته، لكن ما نحن فيه اليوم هو تمام الاختبار. إننا لا نتذكر ذاك الاختبار، لكن
نجد آثاره فى قلوبنا، بالضبط كأن يكون أحدنا فى حُلم وهو نائم، وكان يجرى فيستيقظ
يجد آثار التعب علي قدميه، فهذه هى الفطرة والبدهيات التى أودعها الله فى نفوسنا
تذكرنا بذاك الميثاق.
عن شبهة: لماذا خلقنا الله وهو لا يحتاج إلينا؟ - Rawasekh
وبيّن سبحانه وتعالى أن من حكمته في القتال بين المؤمنين والكافرين ومداولة الأيامِ ما ذكره في قوله: { وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين} [آل عمران: 140- 141]. وأما قوله تعالى: { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} [الذاريات: 56] فقد قيل: إن المعنى لآمرهم وأنهاهم فيعبدوني، وأمره ونهيه سبحانه وتعالى هو ما بعث به رسله، وفي هذا ابتلاء للعباد يكشف به حقائقهم حتى يميز الله الخبيث من الطيب، قال تعالى: { وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء} [إبراهيم: 4]، وقال تعالى: { وما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فآمنوا بالله ورسله وإن تؤمنوا وتتقوا فلكم أجر عظيم} [آل عمران: 179]. وقد ذكر سبحانه أن من حكمته من خلق السماوات والأرض أن يعلم العباد كمال علمه وقدرته قال تعالى: { الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن يتنزل الأمر بينهن لتعلموا أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما} [ الطلاق: 12] ولم يكن خلقُ الله لآدم أو للجن والإنس لحاجةٍ به إليهم ولا لحاجةٍ إلى عبادتهم -كما توهم السائل- بل لا حاجةَ به إلى عبادة الملائكة ولا غيرهم؛ لأنه الغني بذاته عن كل ما سواه، لكنه تعالى يحب من عباده أن يعبدوه ويطيعوه، وعبادته هي محبته والذل لـه والافتقار إليه سبحانه، ونفع ذلك عائد إليهم.
مبادرة سؤال | هل بعثة الرسل أمر ممكن ؟
كما قال تعالى في الحديث القدسي: " يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم، كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئاً، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئاً، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني، فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخْيَط إذا أدخل البحر " رواه مسلم (2577).
، وصواب الأمر هو أن نقول: "معرفة النوازع أو المقاصد من معرفة طباع الذات"، وإذا كانت معرفتنا بطبيعة ذات الإنسان تسمح لنا أن نقول بعلم وجزم إن لطلب الشيء عادة أسبابه التي تحمل فائدة للإنسان: كسبًا لخير أو دفعًا لشر، فإن مدّ هذه الدعوى إلى الذات الإلهية باطل لجهلنا جوهر هذه الذات، وما نعرفه عنها من العقل والنقل ولا يسمح لنا أن نتوهم في الفعل تكملة للذات"، هذا فضلًا عن كوننا ندرك بالبداهة العقلية أن الإله المحتاج لا يكون إلهًا، فالاحتياج علامة نقص، والنقص لا يكون لإله كامل، وبهذا نكون قد أثبتنا خطأ الافتراضات 2،3،4. نأتي الآن للنتيجة الأخيرة، والتي نجد فيها أيضًا مغالطة، فنقيض "العبث" ليس "الحاجة" بل "الحكمة"، وكما هو مقرر: فـ"عدم العلم ليس علمًا بالعدم"، فكوننا لا ندرك حكمة الله من فعل معيّن لا يعني بالضرورة أنه بلا حكمة فضلًا عن كوننا ندرك حكمة الله في قدر متعاظم من الأفعال والمخلوقات، وبالتالي نقيس هذه بتلك. — سؤال يبحث عن جدواه! إن فككنا السؤال إذًا، فيحق لنا أن نسأل سؤالين: من يوجه هذا السؤال؟، وما فائدته؟
أما من يوجهه، فلأنه إن كان ملحدًا فهذا سؤال لا معنى له عنده، إذ أن الله جلا وعلا غير موجود أصلًا بالنسبة له، فما معنى أن تسأل عن فعل شيء غير موجود بالنسبة لك إلا العبث أو التشغيب؟
أما المؤمن، فهو يعرف أن لله حكمة في كل شيء، وهو موقن بهذا، فلا يبحث خلف كل حكمة تفصيلية لكل فعل إلهى، إذ هو يعرف جيدًا قوله تعالى: "ولايحيطون به علمًا"، فالخلاصة هنا: أنه سؤال قليل الجدوى، بالنسبة للملحد وللمؤمن على السواء، بل ولأي أحد، فما نعرفه حقّ المعرفة هو أننا خلقنا، وانتهى الأمر!
سؤالٌ يطرحه بعض الناس ليس لمعرفة ماذا أراد الله من البشر حين خلقهم، فإجابة هذا السؤال واضحة في القرآن: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} ، ولكنّهُ يُطرح لمعرفة ماذا أراد الله من خلقه للبشر والعالَم! وأحبّ أن أقول من البداية: هذا سؤال لا إجابة عليه! نعم، نحن لا نعرف الإجابة عن هذا السؤال، وقد لا نعرفها حتى بعد مماتنا لأسباب عديدة: منها أننا لا نملك الأدوات العلمية اللازمة لمعرفة الإجابة، ومنها أننا غير محتاجين للإجابة عنه لإقامة حياة راشدة في هذه الدنيا. ولكني سأقدّم مع ذلك في هذه التدوينة إجابة منهجية عن هذا السؤال، وذلك عبر ثلاث مقدّمات قصيرة مهمة، أرى أنّه ينبغي لكل من يفكّر بهذا السؤال أن يتفكّر فيها، فأنا أزعم أنّ خيوط المسألة كامنة فيها، ومن وفّقه الله لمعرفتها وتدبّرها فقد هُدي -بإذنه سبحانه- إلى إجابة مطمئنة عن هذا السؤال. ينسى الإنسان وهو يطرح هذا السؤال أنّ الله هو الخالق، فهو سبحانه {يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ} وهو {فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ}. ينسى الإنسان أنّه -مهما سما في تفكيره وذكائه – يظلّ عبدًا، ليس إلهًا ولا متصرّفا بشؤون الخليقة حتى يكون من الضروري أن يمتلك إجابة عن هذا السؤال!
فوائد الزبيب الأسود لفقر الدم
نظراً لاحتواء الزبيب على نسبة عالية من فيتامين ج فإن له أهميّة في امتصاص الحديد، وزيادة إنتاج كريات الدم الحمراء ضمن مستواها الطبيعيّ، وهذا ما يجعله من الأطعمة التي تُعالج فقر الدم وتحمي الأصحاء من الإصابة به، وهناك طريقة تُستخدم للاستفادة من الزبيب في علاج و دواء فقر الدم وهي كالتالي: يتم غسل كوب من الزبيب أكثر من مرة للتخلّص من الشوائب العالقة به، ويتم الانتهاء والتخلص من البذور التي فيه إن وُجدت. ثُم يُنقع بماء مغلي لمدة لا تقل عن ثلاث ساعات، وبعد مرور الوقت اللازم يتم طحن الزبيب باستخدام الخلاط الكهربائيّ، ومن ثم يوضع في مصفاة وبعدها يُؤخذ الماء المُصفى ويوضع في كوب من الماء المغلي، وبعد أن يبرد يتم شربه مرتين يوميّاً، الأولى في الصباح قبل الإفطار والثانية قبل النوم، وسيُلاحظ الشخص من خلال الفحوصات أنّ نسبة الدم لديه قد ارتفعت بشكل كبير، وخلال أسبوعين سيُلاحظ المريض أنّ هناك تحسُّناً ملحوظاً على صحته. وهذه الطريقة أثبتت فعاليّتها كثيراً في علاج و دواء فقر الدم ورفع نسبة الهيموجلوبين عند مرضى فقر الدم، حتى إنّ هناك عدداً من الأطباء الذين وجدوا أنّ له نتائج أكثر فعالية وأسرع من الطُرق العلاجية التي يتم فيها تزويد المريض بوحدات من الدم.
فوائد الزبيب الاسود لفقر الدم الغني
فوائد الزبيب الأسود لفقر الدم
الفهرس
1 الزبيب
2 فوائد الزبيب لفقر الدم
3 فوائد الزبيب الصحية
4 القيمة الغذائية للزبيب
5 سلبيات تناول الزبيب
6 طرق لزيادة استهلاك الزبيب
7 فيديو فوائد أكل الزبيب
8 المراجع
الزبيب
يُعد الزبيب (بالإنجليزية: Raisins) من أشهر الفواكه المجففة المعروفة، حيث إنّ هناك العديد من الأنواع للزبيب، ومنها الزبيب الأصفر، والبنفسجيّ، والبنيّ، وتختلف أنواع الزبيب اعتماداً على العنب المستخدم في إنتاجه، حيث إنّ إنتاجه يتمّ عن طريق تجفيف فاكهة العنب سواءً بالشمس، أو عن طريق أجهزة تجفيف الطعام. ومن الجدير بالذكر أنّه يمكن تجفيف الزبيب في المنزل بسهولة، وذلك بغسل حبات العنب وتنظيفها، ومن ثمّ وضعها تحت الشمس، وتقليبها بين فترة وأخرى لضمان تعرّضها للشمس بطريقة متوازية، ويمكن القول إنّ عملية التجفيف تستمرّ مدة يومين أو ثلاثة يكون بعدها الزبيب جاهزاً للاستخدام. فوائد الزبيب الأسود لفقر الدم • الصفحة العربية. [1] [2]
فوائد الزبيب لفقر الدم
يُعدّ الزبيب بكلّ أنواعه مصدراً جيداً للحديد ، حيث يحتوي نصف كوب من الزبيب على 1. 4 ملغرام من الحديد، وهو ما يعادل 7% من الاحتياجات اليوميّة للنساء و17% من الاحتياجات اليوميّة للرجال. ويعدّ الحديد عنصراً مهماً في تكوين خلايا الدم الحمراء والذي يساعد على نقل الأكسجين لخلايا الجسم، وعليه يمكن القول إنّ الاستهلاك المنتظم للزبيب يقي من الإصابة بفقر الدم الناجم عن عوز الحديد (بالإنجليزية: Iron-deficiency anemia).
فوائد الزبيب الاسود لفقر الدم المتنقلة وتأمين 24
كذلك يعد علاج جيد لإرتفاع ضغط الدم، كما يساعد علي ضبط مستوى الضغط والسيطرة عليه بشكل ممتاز. يقي المعدة من الإصابة بالقرحة بشكل قوي. كما يعمل علي حماية الجهاز التنفسي من الإصابة بالكثير من الأمراض مثل: السعال الديكي. كذلك جيد في تقوية جهاز المناعة مما يعطي الجسم الحمايه القوية من الإصابة بالأمراض المختلفه. فوائد الزبيب الاسود لفقر الدم والإعدامات» رئيسًا جديدًا. كذلك يساهم بصورة ملحوظة في فتح الشهية للطعام. أيضاً يعمل الزبيب الأسود علي علاج مشكلة النحافة الشديده بحيث يعمل علي زيادة الوزن. مواضيع ذات صله: تعرف ايضا علي أهم طرق علاج جلطات الدم بالاعشاب تعرف كذلك علي علاج إرتفاع ضغط الدم بالاعشاب اقرأ ايضا اسرع الطرق لعلاج نقص كريات الدم الحمراء بالاعشاب إلي هنا نكون قد انتهينا من موضوع اليوم إلي أن نلقاكم فى مواضيع لاحقه لكم منا أرق التحيات والتقدير، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يحتوي الزبيب على بعض المركبات الكيميائية الطبيعية (بالإنجليزية: Phytochemicals) مثل حمض الأوليانوليك (بالإنجليزية: Oleanolic acid) وحمض اللينولييك (بالإنجليزية: Linoleic acid) وحمض اللينولينيك (بالإنجليزية: Linolenic acid)، ويمكن القول إنّ هذه الأحماض الدهنية الموجودة في الزبيب تقاوم البكتيريا الموجودة في الفم والتي تسبّب تسوس الأسنان عادةً، كما أنّ هذه المواد تساعد على تثبيط نموّ البكتيريا المسؤولة عن التسبّب بالتهاب دواعم السنّ (بالإنجليزية: Periodontal diseases). [2] [3]
يعتبر الزبيب من الفواكه التي تمتلك مؤشر جهدٍ سكريٍّ منخفضاً (بالإنجليزية: Low Glycemic index)، ممّا يعني أنّه لا يرفع سكر الدّم بسرعة كبيرة، كما أنّه يحتوي على البوتاسيوم والعديد من المواد الأخرى، ممّا يعمل على تخفيض ضغط الدم والتحكم في مستويات السكر فيه، ممّا يساهم في تقليل خطر الإصابة بأمراض القلب ومرض السكري النوع الثاني. [1]
يعتبر الزبيب من الفواكه المجففة الغنيّة بعنصر البوتاسيوم ، والذي يعدّ عنصراً مهمّاً لوظائف الأعصاب والعضلات في الجسم، حيث إنّ نقص البوتاسيوم يسبّب ضعفاً في العضلات، واضطرابات في النّظم القلبيّ (بالإنجليزية: Heart rhythm).