فيما الأردنيون الذين يقررون البقاء مع عائلاتهم بالسعودية، وتحمل الضريبة، سيضطرون إلى الاستغناء عن أي مبالغ يمكنهم توفيرها. علما ان الكثيرين منهم لا يتمكنون من توفير أكثر من 10 إلى 15 الف ريال في السنة (نحو 3 الاف دينار). وما ضاعف من صعوبة الرسوم، هو قرار الحكومة السعودية ترشيد استقبال الطلبة الوافدين في المدارس الحكومية اعتبارا من العام المقبل. رواتب الوافدين في السعودية وفقا لدراسات منشورة في العام 2015 لا تتعدى لفئة مديري الاعمال 3500 ريال. هدية كبرى من الملك سلمان إلى الاردنيين في السعودية .. تفاصيل | الأردن اليوم | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. وأقل من ذلك للمعلمين، وأقل منهم العاملين في قطاع التجزئة. ومعظم الأردنيين يقعون ضمن هذه الشرائح. فهل استعدت الحكومة الأردنية لعودة محتملة لعدد كبير من الأردنيين من السعودية؟ وكيف؟
الاردنيين في السعودية افخم من
الوكيل الاخباري - أصدر العاهل السعودي، الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، اليوم الثلاثاء، قرارا سارا للوافدين، وذلك خلال جلسة مجلس الوزراء، التي عقدت في قصر السلام بجدة. وقرر مجلس الوزراء بأن تتحمل الدولة ـ لمدة خمس سنوات ـ المقابل المالي المقرر على العمالة الوافدة، وفقاً للفقرتين ( 1 ـ أ) و ( 2 ـ أ) من البند (ثانيا) من قرار مجلس الوزراء رقم ( 197) وتاريخ 23 / 3 / 1438هـ، عن المنشآت الصناعية المرخص لها بموجب ترخيص صناعي، وذلك اعتباراً من 1 أكتوبر/تشرين الأول المقبل. واستهل خادم الحرمين الشريفين حديثه لمجلس الوزراء: "بحمد الله وشكره على ما تنعم به المملكة من نعم كثيرة وما تشهده من أمن وأمان ورخاء وتطور كبير في جميع مناحي الحياة مع حفاظها على ثوابتها المستمدة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم"، بحسب وكالة الأنباء السعودية (واس).
و تالياً تفاصيل الرسالة المناشدة العاجلة: انه في حال كان على سبيل المثال 4 مرافقين X 100 ريال شهريا = 400 ريال بالشهر x 6 اشهر من عام 2017 = 2400 ريال وتعادل حوالي 500 دينار ، 4 مراقين X 200 ريال شهريا = 800 ريال بالشهر x 12 شهر عام 2018 = 9600 ريال وتعادل حوالي 2000 دينار، 4 مرافقين X 100 ريال شهريا = 400 ريال بالشهر x 6 اشهر من عام 2017 = 2400 ريال وتعادل حوالي 500 دينار 4 مراقين X 400 ريال شهريا = 1600 ريال بالشهر x 12 شهر عام 2020 = 19200 ريال وتعادل حوالي 4000 دينار. سلبيات هذا القرار وانعكاساتها على الأردنيين العامليين بالسعودية وعلى الأردن
1. معظم الاردنيين ممن لا يستطيعون تحمل هذه الضريبة بدأو باعادة عائلاتهم للاردن قبل البدء بتطبيق القرار وهذا يعني عودة الاف العائلات للاردن على شكل موجه نزوح. 2. الاردنيين الذين قرورا بقاء عائلاتهم بالسعودية لسبب واخر وتحمل الضريبة سيؤثر ذلك على حجم التوفير لديهم وسيخسر الاردن عشرات الملايين من تحويلاتهم. 3. سيزيد العبء على موارد الدوله بالاردن عند عودة عشرات الالاف وحاجتهم للمدارس والصحة والماء وغيرها من خدمات
4. الاردنيين في السعودية 2020. سيؤثر القرار سلبا على نفسية من قرر ابعاد عائلته وتحمل العيش بدونهم وقد يترك العمل لهذا السبب
5.
راجع سورة النجم واستخرج ما يدل على معنى قوله تعالى: { للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن} اهلا بكم طلاب وطالبات السعودية حيث يسرنا أن نقدم لكم على موقع مسلك الحلول إجابة السؤال راجع سورة النجم واستخرج ما يدل على معنى قوله تعالى: { للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن} والإجابة هي - الآية (45) وانه خلق الزوجين الذكر والأنثى
هل من حق المرأة أن تنفصل بذمتها المالية عن الزوج؟.. الشيخ أحمد كريمة يجيب - اليوم السابع
▪️«الكدّ والسّعاية» حق للزوجة في ثروة زوجها إذا شاركته في تنميتها ببذل المال أو بالسعي والعمل أو بكليهما معًا، ومن صور مشاركتها العملية: عملها معه ببدنها في مشروع أو شركة أو صنعة ونحو ذلك، ومن صور المشاركة المالية: إعطاؤه من هبة أبيها لها أو من هبة غيره، أو ميراثها من أبيها أو من غيره، أو من راتب عملها، أو من صَداق زواجها، أو مقتنياتها، أو حُليِّها، ونحو ذلك مما امتلكته، وكان في ذمتها المالية المُستقلّة التي قرّرها الإسلام لها. ▪️حقّ الكدّ والسّعاية للزوجة لا يُقدَّر بنصف ثروة الزوج أو ثلثها، وإنما يُقدّر بقدر مالِ الزوجة المُضاف إلى مال زوجها وأرباحه، وأجرة سعيها وكدِّها معه، ويمكن للزوجة المطالبة به أو المسامحة فيه أو في جزء منه. هل من حق المرأة أن تنفصل بذمتها المالية عن الزوج؟.. الشيخ أحمد كريمة يجيب - اليوم السابع. ▪️من إنصاف الزوج وحسن عشرة زوجته، أن يعطيها حقها في الكدّ والسّعاية وتكوين ثروتهما في حياته بنفسه، لتجعله في ذمتها المالية الخاصّة، وليُبقِي في ذمته ما كان ملكًا خالصًا له، ممّا تجري عليه أحكام الشريعة حال حياته في الزّكاة ونحوها، وبعد وفاته في الميراث ونحوه. ▪️للزوجة أن تتفق مع زوجها على تحرير ما يُثبت حقها في عمله أو ماله قبل مشاركتها معه في تنمية ثروته بالجهد أو المال أو بعد مشاركتها، وإن لم يوثقا الحق كان الإثبات من خلال قواعد الإثبات العامّة شرعًا وقانونًا وعُرفًا.
تفسير آية: (ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا)
[1] دستور الأسرة في ظلال القرآن: أحمد فائز (ص:37). مرحباً بالضيف
وقرأ ابن كثير والكسائي وسئلوا الله من فضله وسلهم فسل الذين وشبهه إذا كان أمرا مواجها به، وقبل السين واو أو فاء بغير همز وحمزة في الوقف على أصله والباقون بالهمز. إن الله كان بكل شيء عليما فهو يعلم ما يستحقه كل إنسان فيفضل عن علم وتبيان. روي (أن أم سلمة قالت: يا رسول الله يغزو الرجال ولا نغزو وإنما لنا نصف الميراث ليتنا كنا رجالا فنزلت.