آخر تحديث: فبراير 23, 2021
من فنون الكتابة الوظيفية والإبداعية
من فنون الكتابة الوظيفية والإبداعية ، الكتابة تمثل أداةً أساسيةً في عملية التواصل البشري، وهي التي تعطي للُّغاتِ المختلفة قابليةً للقراءة، بمعنى أننا من خلالها يمكننا تحويل الكلام المنطوق إلى مقروء تم توثيقه والاحتفاظ به، لذلك يحتاج الكثير لمعرفة العديد من فنون الكتابة الوظيفية والإبداعية. ص183 - كتاب فن التحرير العربي - الكتابة الإبداعية - المكتبة الشاملة. الكتابة الوظيفية
الكتابة الوظيفية هي ذلك النوع من الكتابات الذي يستهدف تحقيق أغراضٍ اجتماعية معينة دون التركيز على إحداث تأثيرات نفسية أو استشارات عاطفية لدى القارئ، أي أن هدفها الإفهام وتحقيق نوع من التواصل بين الناس. تميل هذه الكتابة غالباً إلى الاختصار وعدم التكرار، واستخدام أقصر الطرق لإيصال المعاني، وهي نوع يحتاج إلى مهاراتٍ معينة، كما هو الحال في كتابة الأبحاث الأكاديمية والخطابات وحتى الكتابة للمواقع المختلفة. وللتعرف على المزيد أقدم لك: عرفت الكتابة الهيروغليفية في الحضارة المصرية؟
الكتابة الإبداعية
أما الكتابة الإبداعية فهي كتابة تستهدف إظهار العواطف من جانب الكاتب، واستثارتها من جانب القارئ، وهي بذلك تُركز على التجميل اللفظي واستخدام الخيال، وتميل إلى الإسهاب والإطالة.
ص183 - كتاب فن التحرير العربي - الكتابة الإبداعية - المكتبة الشاملة
يفتتح الكتاب حديثه للإجابة على سؤال "ماذا أفعل لأكون كاتبًا؟" ثم تنقسم فصوله إلي جزأين، الجزء الأول سماه الكاتب "أحاديث من مطبخ الكتابة" وهي بعض المواضيع العامة التي تتخللها جوانب شخصية، ويتحدث فيها الكاتب عن أعماله ورواياته وتقنياته المستخدمة في الكتابة، ثم الجزء الثاني "ثرثرة خارج المطبخ" يتحدث فيها الكاتب عن مواضيع عامة أدبية، ويُدلي برأيه في بعض الأمور العامة "كمنتحل الشخصية على مواقع التواصل الاجتماعي" وغيرها من الأمور. لك أيضًا:
فيديوهات ومنصّات ستؤثر في طريقك نحو قراءة أفضل
حدد مما يأتي فنون الكتابة الإبداعية - موسوعة سبايسي
[الكتابة الإبداعية] [فنون النثر] [فن كتابة القصة] مدخل إلى فهم المصطلح: من المعروف أن المعنى اللغوي طريق إلى فهم المعنى الاصطلاحي؛ ولهذا لا بد من التعرف على أصل الكلمة في المعاجم اللغوية، كمنطلق ضروري لفهم مدلول هذا الفن، ثم بعد ذلك نعرض للمفهوم الاصطلاحي لدى منظري فن القصة.
كتب تعلم الكتابة الإبداعية | أهم 5 كتب لمساعدة صناع المحتوى المبتدئين على تعلم فنون الكتابة الإبداعية
ومن فوائد هذا النوع من الكتابة ما يلي:
1- أنه يساعد على نمو شخصيات التلاميذ وتكاملها. 2- أنه يتيح الفرصة لهم للتعبير عن عواطفهم ومشاعرهم. 3- أنه مجال خصب للتمرن على استعمال اللغة كأداة للتعبير ووسيلة للاتصال. 4- أنه يؤدي إلى الكشف عن مواهب الموهوبين من التلاميذ ، ويشجعهم على تنمية هذه المواهب. 5- أنه يستثير حساسية التلاميذ فيكونون أقدر على تقدير القيم الأدبية ممن لا يكتبون. حدد مما يأتي فنون الكتابة الإبداعية - موسوعة سبايسي. 6- أنه يساعد التلاميذ على الاستمتاع بالآثار الأدبية الجميلة والعزوف عن قراءة الأدب الرخيص. [KSAGRelatedArticles]
[ASPDRelatedArticles]
·كتابةُ النُّصوصِ العربيَّة الإبداعيَّة من دونِ أخطاء؛ بالاتكاءِ على المعارفِ اللغويَّةِ والمهاراتِ الكتابيَّة التي اكتسبها المتدرِّبون. أولا- الجانبُ النظريُّ: يعدُّ هذا الجانب مبسطًا مقارنة بالدورات المتخصصة في اللغة العربية؛ ذلك أن المهمَّ هو التطبيقُ العملي بكتابة النصوص الإبداعية. ومن أهمِّ عناصر هذا الجانبِ: 1. التعريفُ بالكتابة الإبداعية وأهميتِها. 2. التعرفُ إلى عناصرِ البناء اللغوي، وكتابةُ الجملِ والفقرات والنصوصِ الإبداعية. 3. الإلمامُ بالمعارف والمهارات التي يحتاجها الكاتبُ لكتابة نص إبداعي. ثانيًا: الجانبُ العمليُّ التطبيقيُّ، ويشملُ: 1- التطبيقَ العمليَّ على نصوصٍ حيةٍ من الواقع العملي، وشرحَ كلَّ عنصر من العناصر النظريةِ المطروحة وبيانَه مفصلًا عمليًّا. 2- التدريباتِ المتنوعةَ التي يجبُ على المتدربِ إنجازُها للإفادة من الدورة. 3- تنوعَ أساليبِ التدريباتِ الكتابيةِ والشفوية. القراءة الإبداعية والكتابة الإبداعية. 4- الأسئلةَ المباشرةَ لتقييمِ مدى الإلمامِ بالمهارات الكتابية والأسلوبيةِ المختلفة. 5- الكتابةَ الحرةَ لاختبارِ الحصيلةِ اللغوية والأسلوبيةِ والتعبيرية لدى المتدربين (خاطرة، مقالة، قصة.... ) 6- المناقشة العامة بين المدرِّب والمتدربين حول ما يطرأُ في الموضوعاتِ النظرية أو التطبيقاتِ المختلفة والقضايا الكتابية، والتعبيرية، واللغويةِ، والأسلوبية.
التقنيات السردية للكتابة الإبداعية
تشمل الكتابة الإبداعية تقنيات أخرى ، ومنها ما يلي:
تقنية السرد
السرد هو العامل الرئيس في عملية الكتابة بوجه عام ، وفي الكتابة الإبداعية بوجه خاص ، والنقطة الأهم في السرد هي كيفية ترتيب الأحداث ، والجمل التي تتناسب معها ، وذلك في أي من تخصصات الكتابة الإبداعية ، وخاصةً الكتابات الأدبية ؛ فيظهر حسن التسلسل في القراءة ، وينعكس على فهم القارئ ، وتأثره بالنص المكتوب ، بالإضافة إلى أن هذا التسلسل ، والترتيب من أهم الأساسيات التي تُعطي للكاتب أسلوبه الفريد عن غيره. فمن الأفضل عدم تحديد أسلوب مُحدد لنفسك أثناء السرد ؛ الأمر الذي يُتيح لك تجربة الكثير من الأساليب الأخرى ؛ مما يُضفي على كتاباتك التجديد بشكل دائم في كل عمل ، فالخروج عن القوالب الصلبة يُطلق العنان للفكر في تجربة أساليب مبتكرة غير مألوفة ، وتدريجيًا تُصبح هذه الأساليب مألوفة لدى الكثيرين ؛ مما يُضيف الجديد إلى تقنيات الكتابة. هذا بالإضافة إلى التأمل في الشخصيات في حالة كتابة الرواية ؛ فالتأمل هو الطريق الأنسب لإضافة عمق الشخصية عند التأليف ، ويُتيح الوقت لترتيب منطقية الأحداث حسب طبيعة كل شخصية ؛ فالشخصيات هي مُحرك الأحداث ، وهي العامل الأهم في الروايات.
[2] النهي عن الشر والفسق: قال تعالى في سورة الأعار: {فلما قال لوط لقومه أرتكبوا الفجور؟[3] موقف أهل لوط من دعوته: قال تعالى في سورة الشعراء: {قالوا إن لم تكمل يا لوط تكون من المخارج}. [4] موقف لوط من رفض قومه لدعوته: قال تعالى في سورة الشعراء: {إِنَّ أَعْمَالَكُمْ مِنَ القَائِلينِ * رَبَّ أَنْقِذْنِي وَأَهْلِي مَا يَفْعَلُونَ}. [5] عذاب الله: قال تعالى في سورة الحجر: {فَأَفَتَقَهُمَا الصَراخُ فَجَعَلْنَا أَوْلَهُ أَقْلَهُ فَمْطَّرْنَا عَلَيْنَهُمْ. }[6] الدعوة إلى التأمل في النتيجة: وكذلك قال تعالى في سورة الأعراف: {وأمطرنا عليهم المطر فانظر ماذا كان مصير المجرمين}. قصة سيدنا لوط عليه السلام وقومه -الدكتور طارق السويدان. [7] قصة النبي لوط عليه السلام مختصرة من هم الملائكة الذين زاروا سيدنا لوط في بيته؟ الملائكة الذين زاروا سيدنا لوط في منزله هم: جبرائيل عليه السلام وإسرافيل عليه السلام وميخائيل عليه السلام ، وقد ورد في قصة سيدنا لوط استضافة الملائكة الكرام ، أن الملائكة خرجوا من سيدنا إبراهيم الخليل إلى قرية لوط ، فلما وجدوا ابنته تملأ جسدها. من نهر القرية طلبوا منها الاستضافة ، فأسرعت إلى والدها لتخبره بما حدث ، وعندما ذهب لوط – صلى الله عليه وسلم – إلى الغرباء ، سألهم عن بيوتهم ووجهتهم ، لكنهم لم يردوا عليه وأصروا على الاستضافة ، فسار بهم نحو القرية وبدأ يتحدث معهم عن فجور أهل هذه القرية ، وعن حقدهم لإلهائهم عنهم قضى الليل هناك ، ولكن عبثًا هو كان أمر الله ساري المفعول ، ثم وصلوا إلى القرية ودخلوها سراً ، ولم يرهم أحد من أهلها ، إلا أن زوجته هرعت إلى أهلها وأخبرتهم عن ضيوف زوجها ، وانتشر الخبر على النحو التالي.
كيف انتقم الله من زوجة سيدنا لوط وقومها؟ - نهار الامارات
ما اسم قرية قوم سيدنا لوط؟ قرية "سدوم" وكانت مدينةً كبيرة عدد سكانها 4 آلاف نسمة، مركز تجاري ومَحطة على طريقِ السفر، في فَلسطين عند البحرِ الميّت، وتُسمّى في القرآن بـ "المؤتفكة" {وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى}. ما صلة القربى بين لوط وابراهيم؟ لوط عليهِ السلام بن هاران أخو إبراهيم، فيكون إبراهيم عمّ لوط عليهمَا السلام، ماتَ أبوهُ فتربى في بيت جدّه آزر وعمّه إبراهيم، فتربى في بيتِ النبوة.
قصة سيدنا لوط عليه السلام وقومه -الدكتور طارق السويدان
زلفى وبلهى كانتا جاريتَين عند ليا وراحيل، وأهدتهما راحيل وليا ليعقوب عليه السلام، وأنجَبنَ منه الكثير من الأبناء. اسماء زوجات الانبياء – زوجة يوسف عليه السلام
زليخا وهي زوجة العزيز التي رمت به في السجن، وأنجبَ منها غلامين. اسماء زوجات الانبياء – زوجة ايوب عليه السلام
ليا، وهي من صبرت معه على البلاء الذي حلّ به. اسماء زوجات الانبياء – زوجة موسى عليه السلام
صفورا ، وهي إحدى ابنتي مدين، الذي سقى غنم والدها في القصة الشهيرة التي وردت في القرآن، وأنجب منها غلامين. اسماء زوجات الانبياء – زوجة سليمان عليه السلام
بلقيس ملكة سبأ. كيف انتقم الله من زوجة سيدنا لوط وقومها؟ - نهار الامارات. اسماء زوجات الانبياء – زوجة زكريا عليه السلام
إلياصابات ، وهي شقيقة السيدة مريم العذراء والدة عيسى بن مريم عليهما السلام، وقد أنجبَت إلياصابات ولدًا واحدًا هو يحيى عليه السلام. زوجات النبي محمد صلى الله عليه وسلم
السيدة ماريّة القبطيّة وكانت جارية له، وولدت له ابنًا هو إبراهيم عليه السلام. السيدة خديجة بنت خويلد
سودة بنت زمعة
عائشة بنت أبي بكر
حفصة بنت عمر بن الخطاب
زينب بنت خزيمة
هند بنت أبي أميّة
زينب بنت جحش
جويريّة بنت الحارث
صفية بنت حُيَي
رملة بنت أبي سفيان
ميمونة بنت الحارث
ريحانة بنت شمعون
اقرأ المزيد
اسماء الانبياء المذكورين في القرآن الكريم
قصة قوم لوط ابتدعَ أهلُ سدوم أنواع المنكراتِ والفواحش، وكانوا أولَ منْ مارسَ الشذوذ الجنسيّ بينَ الرجال، وفي هذا ردّ على من يُعتبر هذا الأمر من طبيعة الإنسان وجِيناته، والله يُعلمنا أنْ نتعاملَ مع الفساد الذي يَظهر ونواجهه، {وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ (81) إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ}. تعددت منكراتهم: شذوذ جنسي بين الرجال. قطع للطرقات وسَلب ونَهب للناس. الانحطاط وسوءُ الأدب في المجالس. {وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَالَمِينَ (29) أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنكَرَ}. دعوة لوط عليه السلام لقومه التعاملُ مع الانحرافات الأخلاقيّة ضروري ، وليست المسألة حرّية شخصيّة؛ فالأممُ تنهار عندما تستحكِم عليها الشهوات، وتغيبُ عنها القيم الحضاريّة العُليا، فبدأ لوط عليه السلام يدعوا قوم سدوم ناصحًا ومشفقًا رغم أنّه غريبٌ عنهم {كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ (161) إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلا تَتَّقُونَ (162) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (163) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (164) وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ}.