نتعرف معكم اليوم على فنون الكتابة الوظيفية وهي أحد أنواع الكتابة في اللغة العربية، فهي من اللغات التي تمتلك قدرًا كبيرًا من الفنون المتعلقة بها، والكتابة في أصلها هي الوسيلة التي يتم من خلالها التواصل بين الأشخاص، من خلال نقش الحروف والكلمات المتراصة، من أجل توصيل فكرة معينة، وهي الوسيلة التي يتم من خلالها نقل المشاعر والأفكار، وغيرها من الأمور، وتتنوع الكتابة إلى أشكال متنوعة، من أشهرها الكتابة الوظيفية أو الكتابة التقريرية التي نتعرف عليها من خلال المقال التالي على موقع موسوعة فتابعوا معنا. كتب تعلم الكتابة الإبداعية | أهم 5 كتب لمساعدة صناع المحتوى المبتدئين على تعلم فنون الكتابة الإبداعية. أنواع الكتابة
تنقسم الكتابة في اللغة العربية إلى قسمين كبيرين تندرج تحت كل منهما أفرع مختلفة، وأنواع الكتابة الرئيسية هي:
الكتابة الوظيفية
الكتابة الوظيفية هي الأسلوب الكتابي الذي يتم استخدامه من أجل إيضاح فكرة معينة، بأبسط ألفاظ، وأكثرها مباشرة ووضوحا. فهي لا تستهدف تفاعل المشاعر الخاصة للقارئ مع ما يقوم بقرائته. وإنما تكتفي بإيصال الفكرة المحددة، وهي الكتابة التي يتم استخدامها في المكاتبات الرسمية والمجالات العملية. ويتم استخدامها أكثر الاستخدامات في المكاتبات الرسمية، والتقارير المكتبية، والإعلانات المؤسسية، وغيرها من طرق التواصل العملية.
عن &Quot;الكتابة الإبداعية&Quot; ومفهوم الأدب المستنسَخ في العصر الحديث
الاقتصار على المصادر التي تمّ الاستعانة بها، وعدم ذكر المصادر التي لم يتم الاستعانة بها. مناسبة الخاتمة للموضوع، من ناحية تعلّقها بما جاء في النص، ومن ناحية تضمنها تصورات علاجيّة أو استنتاجات معيّنة، وذلك حسب الموضوع. مناسبة لغة التعبير لطبيعة الموضوع، فهناك فرق في أسلوب التعبير بين المواضيع الأدبيَّة، والمواضيع العلميَّة
كتب تعلم الكتابة الإبداعية | أهم 5 كتب لمساعدة صناع المحتوى المبتدئين على تعلم فنون الكتابة الإبداعية
وقد نقرأ آخر فيبدو لنا أنّنا دخلنا عالماً جديداً مع الكاتب وغصنا في تأمّلاته وكأنّنا جالسون معه ويتوجّه إلينا بشكل شخصيّ. والقطعة الأدبيّة لا تلمس القارئ إلّا إذا تفجّرت من ألم الكاتب، فالكلمات الّتي تلمس القلوب هي كلمات تنبع من آلام عميقة. ولن تتحوّل إبداعاً إلّا إذا لامسها الألم الرّاقي وصقلها لتصبح تحفة ثمينة في متحف الحياة. الكلمة سرّ الكاتب وقد يبقى معناها الأصليّ في قلبه بعد أن اختمرت في عقله، يغوص فيها القارئ ليتأمّل ذاته من خلالها ويكتشف عوالم أخرى أبعد بكثير من التفصيل السّطحيّ للحياة اليوميّة. عن "الكتابة الإبداعية" ومفهوم الأدب المستنسَخ في العصر الحديث. كما يكتشف عمق فكر الكاتب لأنّ روحه الحاضرة في النّص تحاكيه بشفافيّة وصدق، فكم من كتّاب غيّروا العالم بسلاح الكلمة، وكم منهم حوّلوا مسار التّاريخ لأنّهم ناضلوا بالكلمة. D 25 حزيران (يونيو) 2012
A
C 13 تعليقات
حدد مما يأتي فنون الكتابة الإبداعية - موسوعة سبايسي
الجيد في الكتاب أنه يُطلعك على أشهر الأدباء، وأشهر أعمالهم الأدبية، بالإضافة إلى السرد القصصي لحياة بعض الكُتاب ومعاناتهم أثناء حياتهم الشخصية أو المهنية، ونجد ذلك واضحًا في فصل الكاتب جورج أورويل وكذلك الكاتب باولو كويلو. الحكاية وما فيها – محمد عبد النبي
"الكتابة لُعبةٌ مُمتعة، ولكن يجب مُمارستها بمنتهى الجدية".. هكذا افتتح الكاتب والمترجم محمد عبد النبي صاحب رواية في غرفة العنكبوت كتابه هذا عن فنون صناعة المحتوى. دورةُ فُنونِ الكتابةِ العَربيَّةِ الإبداعيَّةِ - هوّز. يتميز الكتاب بالأسلوب السردي المنظم البسيط، الأقرب لنفس القارئ، سهل الفهم للدارس؛ إذ يمتلك من المادة العلمية المكدثة بناءً على خبرات وتجارب سابقة في مجال الكتابة والتدوين، والكتاب أقرب في موضوعه للُكتاب الروائيين، أصحاب الأعمال الأدبية من بداية التدوين والسرد القصصي وحتى فن الرواية. يحتوي كتاب الحكاية وما فيها على كثير من المعلومات المنظمة والنصائح الإرشادية الدلالية لأي كاتب يرغب في تنمية مهارة الكتابة لديه، كما أنه يحتوي على بعض التمارين والأمثلة الدلالية، لتأصيل المعلومات في ذهن القارئ أيضًا، ويعتبر هذا الكتاب خلاصة تجارب مؤلفه منذ أكثر من عشر سنوات في مجال الكتابة وتعليمها.
دورةُ فُنونِ الكتابةِ العَربيَّةِ الإبداعيَّةِ - هوّز
الوسائلُ والتقنياتُ المستخدمةُ: -الفيديوهاتُ التعليمية - الملفاتُ الصوتية -النصوص والكتب التفاعلية (ديوان شعر، مجموعة قصصيَّة، مختارات أدبيَّة) - عرض شرائح - مجموعات عمل تفاعلية نبذةٌ عنِ المُدرِّب: مدربُ فنونِ الكتابةِ الإبداعيَّةِ والتحرير اللُّغويِّ كاتبٌ وقاّصٌّ، وناقدٌ أدبيٌّ، وشاعرٌ. معدُّ مناهجَ في اللُّغة العربيّة، ومحرِّرٌ لُغويّ مُحترِف. باحثٌ وخبيرٌ تربويٌّ. له كتبٌ مطبوعة، وبحوثٌ ومقالاتٌ، وكتاباتٌ وأشعارٌ منشورةٌ في مجلاتٍ ورقية وإلكترونية. عملَ رئيسَ تحريرِ مجلةِ رسالة المعلم الأردنية، ورئيسَ قسمِ التَّدقيق والتَّحرير اللغويّ. مُحكَّمٌ ومقيِّمٌ في عدد من الجوائز والمسابقات الأدبيَّة والإبداعيَّة.
الكتابة الفنية | 101 عربي
القراءة أولاً قبل بدء الكتابة: عندما تقرأ قبل الكتابة فإنك تهيئ عقلك للدخول في حالة الإبداع وتشجعه على الكتابة، لهذا ينصح بقراءة بعض الصفحات من أي كتاب تريده قبل بدأ الكتابة. فالقراءة تشكل حافزاً قوياً لذلك. اجعل نفسك ضمن فريق كتابي: لا تتردد في الانضمام لفريق كتابي والقيام بتمارين كتابية مع الأصدقاء بهدف تجربة الأفكار الجديدة والابتعاد عن الروتين اليومي للكتابة والخروج من منطقة الراحة الآمنة الخاصة بك. هذا الأمر سيقوي عضلة الكتابة الخاصة بك ويجعلك تستمر في الكتابة ولا تنقطع عنها رغم مشاغل الحياة. الاعتماد على التخطيط الإبداعي: لا يجعلك التخطيط الإبداعي تشعر بأن الكتابة تشكل عبئاً عليك، وبالتالي عندما تعتبر التخطيط الإبداعي كجزء من الكتابة الإبداعية فإن ذلك يساعدك على الابتكار أكثر والإبداع في ذلك. فن الكتابة الإبداعية للمزيد: صفحة المدرب العالمي الشيخ سالم القطيبي متجر المدرب العالمي الشيخ سالم القطيبي – دورات تدريبية صفحة مقالات المدرب العالمي سالم القطيبي – مقالات مهمة في حياتك صفحة تويتر للمدرب العالمي الشيخ سالم القطيبي صفحة الفيس بوك للمدرب العالمي الشيخ سالم القطيبي
ثم بعد ذلك تبدأ الجمل التفصيلية أو الجمل الداعمة التي توضح من خلالها الأفكار الرئيسية للموضوع. وفي النهاية تنتهي الفقرة بجمل ختامية، تساعد على ترابط الأفكار، وتوضيح المعاني. كتابة الفقرات من انواع الكتابة الابداعية الفنية المميزة للغاية. الخواطر صورة من صور الكتابات الإبداعية التي تبرز إبداع وفن الكاتب. والخواطر مجموعة من النصوص النثرية، التي تكون في الأغلب عبارة عن جمل مفيدة واضحة، لكل خاطرة هدف معين يريد الكاتب إيصاله. قبل البدأ في كتابة الخاطرة على الكاتب أن يقوم بتجهيز أفكاره بصورة مسبقة. ولابد أن يكن الهدف والمعنى الأساسي للخاطرة واضح للقارئ. ويكن المعنى واضح بمفردات بسيطة وبأفكار مترابطة، وفي الأغلب لا تزيد الخاطرة عن 50 سطر، ويفضل أن يكون أقل. وكلما كانت كلمات الخاطرة بسيطة، وكان الهدف من ورائها واضحة كلما كانت قريبة أكثر من القارئ. ودائمًا ما تحتوي الخاطرة على معاني جمالية تجذب انتباه القارئ. كتابة المقالات
تعتبر المقالات من انواع الكتابة الابداعية الفنية. وتقوم على اختبار ثقافة القارئ ورؤيته الفنية والاجتماعية والثقافية، وقدرته على التعبير عن آرائه ومعتقداته بصورة قريبة من القارئ.
وتسمى أيضاً (الم تنزيل) روى الترمذي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه: "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حتى يقرأ { الم. حكم قراءةُ سورةِ السَّجدةِ والإنسانِ في صَلاةِ فَجرِ الجُمُعةِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. تَنزِيلُ} [السجدة من الآيتين:1-2]، و{ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} [الملك من الآية:1]". فمن سماها (سورة السجدة) عنى تقدير مضاف، أي (سورة الم السجدة)، ومن سماها (تنزيل السجدة) فهو على تقدير (الم تنزيل السجدة) بجعل (الم تنزيل) اسماً مركباً، ثم إضافته إلى (السجدة)، أي ذات السجدة؛ لزيادة التمييز والإيضاح، وإلا فإن ذكر كلمة "تنزيل" كاف في تمييزها عما عداها من ذوات "الم" ثم اختصر بحذف "الم" وإبقاء "تنزيل"، وأضيف "تنزيل" إلى "السجدة"، ومن سماها (الم السجدة) فهو على إضافة "الم" إلى (السجدة) وجعل (الم) اسماً للسورة. وتسمى هذه السورة أيضاً سورة "المضاجع" لوقوع لفظ المضاجع فيها في قوله تعالى: { تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} [السجدة من الآية:16]. وفي (تفسير القرطبي) عن (مسند الدارمي) أن خالد بن معدان سماها: المنجية، وذكر الطبرسي أنها تسمى أيضاً سورة (سجدة لقمان) لوقوعها بعد سورة لقمان؛ لئلا تلتبس بسورة (حم السجدة)، أي كما سموا سورة (حم السجدة) وهي سورة فصلت (سورة سجدة المؤمن) لوقوعها بعد سورة المؤمن.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة السجدة - مقدمة السورة- الجزء رقم22
فمثلاً الذي يعد الحروف في هذه السورة سوف يجد أن الألف وهو أول حرف بدأه الله عز وجل في السورة تكرر مائتين وتسعين مرة تقريباً، فهو أعلى حرف تكرر في هذه السورة، واللام تكرر فيها مائة وواحداً وخمسين مرة، فهو من أعلاها وليس الأعلى؛ لأن حرف النون تكرر فيها حوالى مائة وثمانية وخمسين مرة، فهو أعلى منه, والميم أيضاً من أعلا الحروف التي تكررت في هذه السورة. فكأنه إذا افتتح السورة بأحرف معينة فإن هذه الحروف تكون من أعلا ما يتكرر في هذه السورة. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة السجدة - مقدمة السورة- الجزء رقم22. فكأنه يقول: هذه الحروف من جنس ما تنطقون به، وقد ألفنا منها هذا القرآن، وجمعناه منها، فأتوا بقرآن مثله إن كنتم تقدرون على ذلك، فلم يقدروا على ذلك. والغالب في كتاب الله عز وجل أنه إذا بدأ بأحرف مقطعة فإنه يذكر بعدها مباشرة أو بعدها بقليل إشارة إلى هذا القرآن العظيم. فهنا قال: الم * تَنزِيلُ الْكِتَابِ [السجدة:1-2]، فذكر هذا الكتاب الذي هو حروف من جنس ما تنطقون به وأنه منزل من عند رب العالمين سبحانه تبارك وتعالى. وأيضاً ذكر العلماء أن هذه الحروف في بداية السور تسمى بها السورة، كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: ( أنه كان يقرأ الم تنزيل). فسميت سورة السجدة بسورة الم تنزيل السجدة.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة السجدة
أخرج إبن أبي شيبة والبخاري ومسلم والنسائي وإبن ماجه عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يقرأ في الفجر يوم الجمعة الم تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان وأخرج أبو داؤد وهؤلاء إلا البخاري نحوه عن ابن عباس
فصل: بصيرة في: {الم تنزيل}:|نداء الإيمان
سورة السجدة سورة مكية، ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ بها في الركعة الأولى من صلاة الفجر من يوم الجمعة، وقد افتتحت السورة بذكر الحروف المقطعة التي استفتح الله سبحانه بها بعض السور ليبين لمشركي العرب أن هذا القرآن المعجز من جنس الحروف التي يتكلمون بها. بيان فضل سورة السجدة
سورة السجدة سورة مكية اشتملت على ثلاثين آية، وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يقرأ بسورة السجدة في فجر يوم الجمعة في الركعة الأولى، ويقرأ في الركعة الثانية بسورة الإنسان. فصل: بصيرة في: {الم تنزيل}:|نداء الإيمان. وروى الإمام أحمد في المسند عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يديم كل ليلة عند إرادته النوم قراءة السجدة وقراءة سورة الملك، فكان يلتزم -حسب رواية الإمام أحمد - قراءة هاتين السورتين على فراش النوم. والسورة مكية، أي: نزلت على نبينا عليه الصلاة والسلام وهو في مكة المكرمة، وقيل: إن فيها ثلاث آيات -سيأتي بيانها- نزلت في المدينة المنورة، قال تعالى: الم * تَنزِيلُ الْكِتَابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ [السجدة:1-2]. حكم قراءة البسملة مع الفاتحة
قد سبق الحديث عن البسملة ومشروعيتها عند كل سورة، وأن البسملة المقطوع بها هي البسملة المذكورة في سورة النمل في قوله تعالى: إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ [النمل:30]، وفي غير ذلك تذكر البسملة في أول كل سورة تيمناً وتبركاً واستفتاحاً بذكر رحمة الله الرحمن الرحيم.
حكم قراءةُ سورةِ السَّجدةِ والإنسانِ في صَلاةِ فَجرِ الجُمُعةِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
تفسير قوله تعالى: (تنزيل الكتاب لا ريب فيه... )
قال تعالى: تَنزِيلُ الْكِتَابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ [السجدة:2] كلمة (تنزيل) في كل القراءات السبع مرفوعة، وفي غير القرآن لو شئت لقلت: (تنزيلَ)، أي: بالنصب على الحال، أي: حال كونه تنزيل الله، ولكن القراءات أجمعت وتواطأت واستفاضت على رفع تنزيل. يقول تعالى: الم [السجدة:1]، وقد أخبر عليه الصلاة والسلام بأن كل حرف في تلاوة القارئ بعشر حسنات، وقال: ( لا أقول: (الم) حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف)، أي: القارئ للقرآن والتالي لكتاب الله له بكل حرف عشر حسنات، وأتى بهذه الحروف الثلاثة المقطعة فقال: للألف عشر، وللام عشر، وللميم عشر، أي: من قال: الم [السجدة:1] فله ثلاثون حسنة، وكم في القرآن من حرف! وكم يترتب على ذلك من حسنات! ولا يترك مثل هذه الحسنات إلا محروم، ولو اعتبر القرآن تجارة مادية وانتقل لأجلها المرء إلى مختلف أقطار الأرض لكان الرابح دون غيره، فكيف بالربح في التجارة مع الله والتزود ليوم الآخرة؟! قال تعالى: الم * تَنزِيلُ الْكِتَابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ [السجدة:1-2] نزل هذا الكتاب من الله الذي استوى على عرشه، أمر به جبريل الذي يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما نعد، فنزل به على قلب نبينا عليه الصلاة والسلام.
فصل في متشابهات السورة الكريمة:. قال ابن جماعة: سورة السجدة. 345- مسألة: قوله تعالى: {يُدَبّرُ الْأَمْرَ منَ السَّمَاء إلَى الْأَرْض ثُمَّ يَعْرُجُ إلَيْه في يَوْمٍ كَانَ مقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ} ، وقال في الحج: {وَإنَّ يَوْمًا عنْدَ رَبّكَ كَأَلْف سَنَةٍ ممَّا تَعُدُّونَ (47)} ، وفى سأل سائل: {كَانَ مقْدَارُهُ خَمْسينَ أَلْفَ سَنَةٍ}. جوابه: أن المراد هنا: ما ينزل به الملك من السماء ثم يصعد إليها ويكون السماء هنا عبارة عن جهة سدرة المنتهى لا عن سماء الدنيا. والمراد بآية الحج أن عذاب المعذب في جهنم يوما واحدا بقدر عذاب المعذب ألف سنة لأنه جاء بعد قوله تعالى: {وَيَسْتَعْجلُونَكَ}. والمراد بآية سأل سائل: يوم القيامة لما فيه من الأهوال والشدائد. وقوله تعالى: {فى يوم} راجع إلى قوله تعالى: {بعَذَابٍ وَاقعٍ} أي واقع ليس له دافع في يوم كان مقداره. الآية. وقيل المراد به: نزول الملك من سدرة المنتهى وعوده إليها وأن مقدار ذلك على لم سير أهل الدنيا {خمسين ألف سنة} وفيه نظر والله أعلم. 346- مسألة: قوله تعالى: {قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْت} وفى الزمر: {اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حينَ مَوْتهَا}.