ثانيا: معاني الفتنة في الكتاب والسنة:
1- الابتلاء والاختبار: كما في قوله تعالى: (أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ) العنكبوت/2 أي وهم لا يبتلون كما في ابن جرير
2- الصد عن السبيل والرد: كما في قوله تعالى ( وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْك) المائدة/ من الآية49 قال القرطبي: معناه: يصدوك ويردوك. 3- العذاب: كما في قوله تعالى: (ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) (النحل:110) فتنوا: أي عذبوا. 4- الشرك ،والكفر: كما في قوله تعالى: (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ) البقرة/193 قال ابن كثير: أي شرك. ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات. 5- الوقوع في المعاصي والنفاق: كما في قوله تعالى في حق المنافقين ( وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِي)الحديد/ من الآية14 قال البغوي:أي أوقعتموها في النفاق وأهلكتموها باستعمال المعاصي والشهوات. 6- اشتباه الحق بالباطل: كما في قوله تعالى: ( وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ) لأنفال/73 فالمعنى: " إلا يوالى المؤمن من دون الكافر ، وإن كان ذا رحم به ( تكن فتنة في الأرض) أي شبهة في الحق والباطل. "
معنى ان الذين فتنو المؤمنين والمؤمنات
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ قال: حرّقوهم بالنار. تفسير سورة البروج - موضوع. ⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ﴿فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ يقول: حرّقوهم. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يعقوب، عن جعفر، عن ابن أبزى ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ حرّقوهم. وقوله: ﴿ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا﴾
يقول: ثم لم يتوبوا من كفرهم وفعلهم الذي فعلوا بالمؤمنين والمؤمنات من أجل إيمانهم بالله ﴿فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ﴾ في الآخرة ﴿وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ﴾ في الدنيا. كما:-
⁕ حُدثت عن عمار، قال: ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع ﴿فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ﴾ في الآخرة ﴿وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ﴾ في الدنيا.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٢٠ - الصفحة ٢٥٤
[٢٢]
إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ... فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ
قال -تعالى-: ( إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ* إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ* وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ* ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ* فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ)، [٢٣] [٢٤] في هذه الآية طمأنة للمؤمنينن وترهيب للكفار، فإن الله -عز وجل- عذابه شديد، يبدأ العذاب على المشركين في الحياة الدنيا، ثم يعيده مرة أخرى في الحياة الآخرة، كذلك هو الغفور الذي يغفر الذنوب، فيستر على العبد ما قد صدر عنه، وهو الّذي يحب عباده الموحّدين، وفي اقتران الودود بالغفور بأنّ الله -تعالى- يغفر لمن تاب ويحبّه، فهو سبحانه، يحب التوّابين. [٢٤] وفي قوله (يبدئ ويعيد)، [٢٥] تفسيران عن السلف؛ وهما: [٢٤]
أنّه يعذّب في الدنيا ويعيد العذاب في الآخرة وهو قول ابن عباس، وهو الراجح. أنّه يبدئ الخلق ثم يعيده، وهو قول الضحّاك. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٢٠ - الصفحة ٢٥٤. هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ... بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ
قال -تعالى-: ( هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ * فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ * بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ)، [٢٦] انتقلت الآيات الكريمة، للحديث عن بعض طغاة الزمن، وهم جنود وملأ فرعون وقوم ثمود، وما كان منهم من أذى كانوا قد أوقعوه على أنبيائهم، وفي ذلك توسية لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-؛ بأنّ ما يتعرّض له، قد تعرّض له الأنبياء من قبله.
تفسير سورة البروج - موضوع
المسألة الرابعة: في قوله: ( فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق) قولان:
الأول: أن كلا العذابين يحصلان في الآخرة ، إلا أن عذاب جهنم وهو العذاب الحاصل بسبب كفرهم ، وعذاب الحريق هو العذاب الزائد على عذاب الكفر بسبب أنهم أحرقوا المؤمنين ، فيحتمل أن يكون العذاب الأول عذاب برد والثاني عذاب إحراق وأن يكون الأول عذاب إحراق والزائد على الإحراق أيضا إحراق ، إلا أن العذاب الأول كأنه خرج عن أن يسمى إحراقا بالنسبة إلى الثاني ، لأن الثاني قد اجتمع فيه نوعا الإحراق فتكامل جدا فكان الأول ضعيفا ، فلا جرم لم يسم إحراقا. القول الثاني: أن قوله: ( فلهم عذاب جهنم) إشارة إلى عذاب الآخرة: ( ولهم عذاب الحريق) إشارة إلى ما ذكرنا أن أولئك الكفار ارتفعت عليهم نار الأخدود فاحترقوا بها.
"إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا.. " || ياسر الدوسري - YouTube
عروض اليوم
0 1 من 8
عروض على كيفك الأسبوعية 13 مارس 2022 الموافق 10 شعبان 1443 هـ عروض شهر الخير
ومن الجدير بالذكر أن الحليب العضوي لدينا متوافق تماماً مع المعايير العضوية الخاضعة للرقابة. عروض على كيفك الأسبوعية 13 مارس 2022 الموافق 10 شعبان 1443 هـ عروض شهر الخير. بينما يسهم نظام تربية الماشية المعتمد لدينا في تشجيع ودعم الحياة البرية من خلال الابتعاد عن استخدام أي من البخاخات الكيميائية الصناعية، وتجنب أي من الأسمدة الصناعية أو مبيدات الأعشاب. حيث أن شركة آرلا هي تعاونية مملوكة من قبل مزارعي ومنتجي الألبان، الأمر الذي يضمن الرقابة والتحكم بكافة تفاصيل ومراحل رحلة الحليب العضوي، بدءاً من الأبقار وصولاً إلى ثلاجتكم، فضلاً عن ضمان الالتزام بقيم الجودة والسلامة لحليب آرلا العضوي. اكتشف المزيد
نسعى لأن تصبح منتجات الألبان العضوية من آرلا في متناول الجميع وبأسعار معقولة، من خلال بذل المزيد من الجهد للتعريف بالمنتجات العضوية وعمليات الإنتاج. خدمة سلفني زين السودان
فرس تويتر
ادخال البيانات في برنامج excel 2007
وإليكم الصور الآتية على موقع عروض الامارات
صفحات: 1 2 3 4 5 6 7 8 9