الرؤية والرسالة للمدرسة - YouTube
- رؤية ورسالة المدرسة - YouTube
- الرؤية والرسالة والقيم للمدرسة
- كل ما يتعلق بملف الرؤية والرسالة
- من هم "القدرية" ولماذا كفرهم أهل السنة والجماعة؟ - اليوم السابع
- قدرية - ويكيبيديا
- من هم "الجبرية".. ولماذا رآهم أهل السنة والجماعة "فرقة ضالة"؟ - اليوم السابع
رؤية ورسالة المدرسة - Youtube
الرؤية المدرسية:
• جملة تصف الوضع المأمول الذي تسعى مجموعة ما للوصول إليه، وهي تعبر عن مستقبل جذاب وواقعي وصادق للمدرسة، كما أنها تُشكِّل تحديًا لمجتمع المدرسة للوصول إليه. خصائص الرؤية المدرسية:
• معلنة لجميع أفراد المجتمع المدرسي. • معروفة من قِبل جميع أفراد المجتمع المدرسي. • هدف إستراتيجي بعيد المدى. • النتيجة النهائية والوضع المأمول المراد الوصول إليه. • ينبثق عنها الأهداف العامة والخاصة للبيئة المدرسية. • تتسم بالعمومية والشمول. • ذات شفافية واضحة. • محفزة وموجهة للعمل. • بسيطة وواضحة. • يمكن تحقيقها خلال فترة زمنية معينة. مفهوم الرسالة:
• تهتم الرسالة بتحديد التوجه الحالي للمؤسسة مثل الأنشطة، واحتياجات المتأثرين بها التي تعمل هذه المؤسسة على تلبيتها حاليًّا. • توضح الرسالة سبب وجود المؤسسة والدور الأساسي الذي تقوم به، وتعد أكثر تفصيلاً من الرؤية؛ حيث تحمل في مضمونها الأهداف والوسائل والميزات التنافسية للمؤسسة. الرويه والرساله للمدرسه الابتدائية. • تعبر رسالة المدرسة عن الطريقة العملية لتحقيق الرؤية، وتصف الغرض الذي وُجدت من أجله المدرسة، والطريقة التي ستستخدمها المدرسة لتحقيق ذلك الغرض، والقيم التي ستلتزم بها في سعيها لتحقيق الغرض.
الرؤية والرسالة والقيم للمدرسة
رؤية ورسالة المدرسة - YouTube
كل ما يتعلق بملف الرؤية والرسالة
إعداد تلميذ متميز قادر على القراءة والكتابة والتفكير والإبداع. تفعيل دور وحدة التدريب والجودة. قيادة مدرسية تربوية فعالة. استخدام أساليب تعليم متمركزة حول المتعلم. تفعيل دور المشاركة المجتمعية. استخدام التكنولوجيا الحديثة. رؤية ورسالة المدرسة - YouTube. تقديم رعاية صحية متميزة. أهداف رؤية ورسالة المدرسة تعتمد الرؤية الموضوعة للمدرسة على مجموعة من الأهداف التي تسعى إلى تحقيقها وهي كالتالي: العمل على خلق الإبداع لدى الطلبة وتفجير مكنوناتهم الإبداعية. زيادة دافعية التعلم. تطوير مهارات التفكير المنطقي. اكساب الطلبة مهارات الإتصال والتواصل. محو الأمية وخاصة الأمية التكنولوجية. تحسين المستوى التحصيلي للطلاب. حفز المعلمين نحو التطوير والإبداع في طرق التعليم و متابعة تثقيف أنفسهم نموذج رؤية ورسالة المدرسة بالفيديو
نحلل مع بعض رؤية المدرسة: فيها ثلاثة اهداف هي: ترغيب التلاميذ في المؤسسة جعلهاواحة يجدوا فيها الراحة تحقيق النمو الشامل ( جسميا وعقليا..... الخ تفصيل لنفس العبارة وارى انه لا داعي له لانه اصبح مفهوم النمو الشامل واضحا للجميع) فصلت بين كل هدف والتاني بكلمة "ذلك بـ " يعني كل هدف هيتحقق من خلال اللي بعده كده معني رؤيتكم ان هدفكم الاسمى هو ترغيب التلميذ في المؤسسة.
من هم القدرية ؟
إن المتبادر إلى أذهان الناس عند إطلاق لفظ القدرية هم القدرية النفاة، الذين ظهروا في أواخر زمن صغار الصحابة، وكان أولهم معبد الجهني الذي زعم أن الأمر أنف، وأن الله لا يعلم ما يقع حتى يقع, فأنكر العلم والكتابة، فقام جمهور الصحابة الموجودين في ذلك الزمن بإنكار مقالته وإبطالها، وأشهر من أنكر عليهم وتبرأ منهم عبد الله بن عمر بن الخطاب كما في الحديث الذي انفرد به مسلم من طريقه في أول صحيحه، والقصة مشهورة عن يحي بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن الحميري، وقد رواها مسلم بكاملها كما في الحديث المشار إليه. وقد كفرهم أئمة السلف، وقالوا مقالاتهم المشهورة: "حاجوهم بالعلم، فإن أنكروه كفروا"، وأما القدرية المعتزلة أتباع واصل بن عطاء الغزالن وعمرو بن عبيد فلم يكونوا ينكرون العلم والكتابة، إلا ما ذكر في بعض الروايات عن عمرو بن عبيد، لكن المشهور عنهم هو إنكار الخلق والقدرة، لشبه قامت في نفوسهم ليس هذا موضع تفصيلها. فهاهنا إذا إطلاقان للفظ القدرية مشهوران:
الإطلاق الأول: وهو المشهور عند الصحابة وأئمة السلف، ومن بعدهم: من أنه يطلق على نفاة العلم والكتابة، وهؤلاء قد كفرهم أئمة السلف، وقد ذكر عنهم: أنهم انقرضوا، والله أعلم بذلك؛ إذ قد تغير الحال في هذا الزمان, وقد سمعنا ممن هو معتقد لهذا المذهب، والله المستعان.
من هم &Quot;القدرية&Quot; ولماذا كفرهم أهل السنة والجماعة؟ - اليوم السابع
قال الإمام وكيع بن الجراح: (القدرية يقولون: الأمر مستقبل، وإن الله لم يقدر المصائب، وهذا هو الكفر) أخرجه ابن بطة في الإبانة(2/261). وسئل الإمام أحمد عمن قال بالقدر يكون كافرا؟ قال: (إذا جحد العلم، إذا قال: الله جل وعز لم يكن عالما حتى خلق علما فعلم، فجحد علم الله عزوجل: كافر) أخرجه الخلال في السنة(3/529). من هم "الجبرية".. ولماذا رآهم أهل السنة والجماعة "فرقة ضالة"؟ - اليوم السابع. الإطلاق الثاني: وهو المشهور عند جماهير العلم من السلف والخلف: من إطلاق لفظ القدر على المعتزلة أتباع واصل بن عطاء وعمرو بن عبيد، الذين أقروا بالعلم والكتابة، لكن أنكروا الخلق والمشيئة، لشبهات قامت في نفوسهم، وهؤلاء لم يكفرهم الأئمة، بل حكموا عليهم بالبدعة المغلظة، كما ذكر ذلك عنهم شيخ الإسلام ابن تيمية في مواضع من كتبه. وهذان الإطلاق كل منهما يطلق على القدرية النفاة، وهما من أشهر الإطلاقات عند جمهور الناس. لكن هاهنا إطلاق ثالث, وجد في كلام بعض السلف: وهو إطلاق لفظ القدرية على الجبرية المثبتة؛ القائلين بأن العباد مجبورون ومقسورون على أفعالهم الاختيارية، بمعنى أنه لا اختيار لهم ولا مشيئة؛ وهذا الإطلاق لا يكاد يشتهر إلا عند بعض الناس, وسبب هذا الإطلاق أمران:
أحدهما: أن جماع الأمر الذي اشترك فيه القدرية النفاة والقدرية المجبرة هو الخوض بالباطل في القدر.
الثاني: أن القدرية الجبرية بالغوا في إثبات القدر, وغلوا فيه حتى أنكروا قدرة العباد ومشيئتهم الاختيارية. ومما يدل على ذلك صنيع الإمام الخلال في كتابه السنة حيث قال: (الرد على القدرية وقولهم: إن الله جبر العباد على المعاصي) السنة(3/549) -دار الراية-. قال ابن تيمية: (ولهذا كان يدخل عندهم -يعني السلف- المجبرة في مسمى القدرية المذمومين؛ لخوضهم في القدر بالباطل؛ إذ هذا جماع المعنى الذي ذمت به القدرية) مجموع الفتاوى(3/322).
قدرية - ويكيبيديا
وقال ابن أبي العز الحنفي: (وقد تسمى الجبرية قدرية؛ لأنهم غلوا في إثبات القدر) شرح الطحاوية(2/797). هذا والحمد لله رب العالمين. التعديل الأخير تم بواسطة أبو البراء; 10 Dec 2013 الساعة 09:49 AM
انتقل إلى المحتوى
السرافي الضالع
ثقافي معلومات طبية نصائح
واحدة من أشهر الفرق الكلامية ومن أكثرهم أيضا إثارة للجدل هم "القدرية"، وهم يقولون: إن الله تعالى لم يخلق أفعال العباد، ويجعلون العبد خالق فعل نفسه، ويقولون: إن الله تعالى لا يعلم الشيء إلا بعد وقوعه حسبما جاء فى(موسوعة الفرق والمذاهب). وبحسب العديد من الباحثين، كان أول من قال بالقدر هو معبد الجهنى البصرى فى آواخر عهد الصحابة، بعد عصر الخلفاء الراشدين، وأخذ عنه جيلان الدمشقي، وقد تبرأ منهم من سمع بهم من الصحابة كعبد الله بن عمر وأبو هريرة وابن عباس وأنس بن مالك وعبد الله بن أوفى و عقبة بن عامر الجهني وغيرهم. وذهب آخرون إلى أن هذه الفرقة قد ظهرت في بداية عهد الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز، وأول من أسسها جيلان القدري وقد قتله الخليفة هشام بن عبد الملك بصلبه على أبواب الشام، هو مفهوم يزعم أن الله لايعلم شيء إلا بعد وقوعه وأن الأحداث بمشيئة البشر وليست بمشيئة الله. وبحسب بعض المصادر الإسلامية، فإن القدرية هم نفاة القدر، الذين يقولون: لا قدر والأمر أنف، أي مستأنف، وهذا نفي لعلم الله تعالى السابق، واعتقاد أن الله لا يعلم الأشياء إلا بعد حدوثها، وهذا قول بين الضلال، وهو كفر بالله تعالى، وتكذيب للمعلوم من الدين بالضرورة، والمعتقد الصحيح الذى تضافرت عليه أدلة الكتاب والسنة إثبات علم الله تعالى السابق، وأنه كتب مقادير الخلائق جميعاً قبل أن يخلقهم، وأنه لا يقع فى كونه إلا ما شاء وأراد.
من هم &Quot;الجبرية&Quot;.. ولماذا رآهم أهل السنة والجماعة &Quot;فرقة ضالة&Quot;؟ - اليوم السابع
وصدره قد روي من طرق أخرى متعددة.
ما لى بهذا من علم؛ قال: فهل علمت أن الله حال دون ما أمر؟ قال غيلان: حال دون ما أمر! ما علمت؛ قال الأوزاعى: هذا مرتاب من أهل الزيغ»، وأمر هشام بن عبد الملك بضرب عنقه، وطالب الأوزاعى بتفسير كلماته الثلاث. ولم يكن مَعبَد الجُهَنى أقل تأثيراً كداعٍ من دُعاة القدر، فإذا كان غيلان قد نشر هذه الآراء فى دِمَشق فقد تبنَّاها مَعبَد فى العراق وظل يدعو لها إلى أن قتله الحجاج فيمن قتلهم عقب فتنة عبد الرحمن بن الأشعث والتي خرج فيها عن الدولة الأموية وكان معبد مناصراً لها.