قَالَ لاَ. قَالَ « ذَاكَ شَيْطَانٌ »
أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم
ا لخطبة الثانية ( علمني رسول الله: آداب الاستئذان، والتثبت من الأخبار)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. حديث: أن رسول الله كان إذا أوى إلى فراشه.... اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وعلمني رسول الله صلى الله عليه وسلم آداب الاستئذان ، وأن أتثبت من الأخبار ، والتأني في اتخاذ القرار ، ففي التأني السلامة ، وفي العجلة الندامة ، وفي هذا الحديث شاهد ودليل ، فقد روى مسلم (عَنْ أَبِى مُوسَى الأَشْعَرِيِّ قَالَ جَاءَ أَبُو مُوسَى إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ. فَلَمْ يَأْذَنْ لَهُ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ هَذَا أَبُو مُوسَى السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ هَذَا الأَشْعَرِيُّ. ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ رُدُّوا عَلَىَّ رُدُّوا عَلَىَّ. فَجَاءَ فَقَالَ يَا أَبَا مُوسَى مَا رَدَّكَ كُنَّا فِى شُغْلٍ. قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « الاِسْتِئْذَانُ ثَلاَثٌ فَإِنْ أُذِنَ لَكَ وَإِلاَّ فَارْجِعْ ».
- اذا اويت الى فراشك – زهرة
- أعوذ بكلمات الله التامة ، من غضبه و عقابه ، و من شر عباده ، و من همزات الشياطين .
- حديث: أن رسول الله كان إذا أوى إلى فراشه...
- اعادة تدوير كفرات سيارات
اذا اويت الى فراشك – زهرة
وعن أبي أمامة يرفعه قال: اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في ثلاث: سورة البقرة وآل عمران وطه وقال هشام وهو ابن عمار خطيب دمشق: أما البقرة "الله لا إله إلا هو الحي القيوم" وفي آل عمران "الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم" وفي طه "وعنت الوجوه للحي القيوم". أعوذ بكلمات الله التامة ، من غضبه و عقابه ، و من شر عباده ، و من همزات الشياطين .. وعن أبي أمامة في فضل قراءتها بعد الصلاة المكتوبة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ دبر كل صلاة مكتوبة آية الكرسي لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت. وهكذا رواه النسائي في اليوم والليلة عن الحسن بن بشر به وأخرجه ابن حبان في صحيحه من حديث محمد بن حمير وهو الحمصي من رجال البخاري أيضا فهو إسناد على شرط البخاري. والله اعلم.
[10]
وبذلك نكون قد وصلنا إلى ختام مقال من الاوقات التي يسن فيها قراءة آية الكرسي والذي احتوى على الأوقات التي يُستحب للمسلم قراءة آية الكرسي فيها، ثمَّ تمَّ ذكر جمل آية الكرسي وبيان تفسيرها، وفي الثالثة من هذا المقال تمَّ ذكر بعض الثمرات المستفادة من معاني آية الكرسي، وفي ختام المقال تمَّ ذكر الأحاديث الواردة في فضل آية الكرسي. المراجع
^
لوغ المرام، ابن حبان، أبي أمامة الباهلي، 97، حديث صحيح
فتاوى نور على الدرب، ابن باز، 125,, 19/4/2021
صحيح البخاري، البخاري، أبي هريرة،2311، حديث معلق
فتاوى الشبكة الإسلامية، مجموعة من المؤلفين، 1188,, 19/4/2021
^, أعظم آيات القرآن, 19/4/2021
الإسراء: 9
^, فضل آية الكرسي, 19/4/2021
بلوغ المرام، ابن حبان، أبي أمامة الباهلي، 97، حديث صحيح
صحيح البخاري، البخاري، أبي هريرة، 2311، حديث صحيح
أعوذ بكلمات الله التامة ، من غضبه و عقابه ، و من شر عباده ، و من همزات الشياطين .
Maka sekiranya engkau meninggal di malammu engkau meninggal di atas fitrah dan jika engkau meninggal pagi harinya engkau peroleh pahala. '' ( أويت) أوى وآوى: ضم وانضم ، وجمع ، حمى ، ورجع ، ورَدَّ ، ولجأ ، واعتصم ، ووَارَى ، ويستخدم كل من الفعلين لازما ومتعديا ويعطي كل منهما معنى الآخر. ( وألجأت) ألجأت: أسندت. ( رغبة) رغبة: طمعا في ثوابك. ( ملجأ) الملجأ: المعقل والملاذ. ( الفطرة) الفطرة: السنة ، والخلقة الأولى ، والطبيعة السليمة لم تشب بعيب ، ودين الله: الإسلام.
وعن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: سورة البقرة فيها آية سيدة آي القرآن لا تقرأ في بيت فيه شيطان إلا خرج منه: آية الكرسي وكذا رواه من طريق آخر عن زائدة عن حكيم بن جبير ثم قال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه كذا قال وقد رواه الترمذي من حديث زائدة ولفظه لكل شيء سنام وسنام القرآن سورة البقرة وفيها آية هي سيدة أي القرآن: آية الكرسي ثم قال: غريب لا نعرفه إلا من حديث حكيم بن جبير وقد تكلم فيه شعبة وضعفه "قلت" وكذا ضعفه أحمد ويحيى بن معين وغير واحد من الأئمة وتركه ابن مهدي وكذبه السعدي. وعن ابن عمر عن عمر بن الخطاب أنه خرج ذات يوم إلى الناس وهم سماطات فقال: أيكم يخبرني بأعظم آية في القرآن فقال ابن مسعود على الخبير سقطت سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: أعظم آية في القرآن "الله لا إله إلا هو الحي القيوم". وفي اشتمالها على اسم الله الأعظم قال الإمام أحمد: عن أسماء بنت يزيد بن السكن قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول في هاتين الآيتين "الله لا إله إلا هو الحي القيوم" و "الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم" إن فيهما اسم الله الأعظم وكذا رواه أبو داود عن مسدد والترمذي عن علي بن خشرم وابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة ثلاثتهم عن عيسى بن يونس عن عبيد الله بن أبي زياد به وقال الترمذي: حسن صحيح.
حديث: أن رسول الله كان إذا أوى إلى فراشه...
أخرجه أبو داود ( 2 / 239) و الحاكم ( 1 / 548) و أحمد ( 2 / 181) و اللفظ
له من طرق صحيحه عن ابن إسحاق به. و رواه الترمذي ( 4 / 266) من طريق إسماعيل
بن عياش عن محمد بن إسحاق به ، بلفظ:
" إذا فزع أحدكم في النوم فليقل: أعوذ بكلمات الله التامة. الحديث بتمامه مع
الزيادة. و كذا أخرجه ابن السني ( 745) من طريق يونس بن بكير عن محمد بن
إسحاق به. ثم قال الترمذي: " هذا حديث حسن غريب ". قلت: لكن ابن إسحاق مدلس و قد عنعنه في جميع الطرق عنه ، و هذه الزيادة منكرة
عندي ، لتفرده بها. و الله أعلم. و جملة القول: أن الحديث بهذا الشاهد حسن و قد علقه البخاري في " أفعال
العباد " ( ص 88 طبع الهند): قال أحمد بن خالد حدثنا محمد بن إسحاق به مثل
لفظ ابن عياش. الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
الدليل الثاني قوله - صلى الله عليه وسلم - فيما رواه عنه البراء بن عازب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: [يا فلان: إذا أويت إلى فراشك فقل: اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإن مت من ليلتك مت على الفطرة وإن أصبحت أصبت خيراً] أخرجه الإمام أحمد والبخاري ومسلم والترمذي. فقوله - صلى الله عليه وسلم -: [يا فلان: إذا أويت إلى فراشك فقل: اللهم أسلمت نفسي إليك.. ] أي إني أسلمتك روحي التي بين جنبي وأغمض عيني وكلي بين يديك واستودعك نفسي وأنت خير مستودع فأرحمها برحمتك يا أرحم الراحمين [وجهت وجهي إليك... ] أي وليت وجهي قبلك مسلماً أمري إليك فأنت ربي ورب العالمين [وفوضت أمري إليك] أي تبرأت من حولي وقوتي وتدبيري وأمري كله بين يديك فأنت أرحم بي مني وأعلم فأقدر لي الخير كله إنك على كل شيء قدير [وألجأت ظهري إليك] أي وإنني عذت بك أن ينالني عدوي من خلفي فإنني الجأت ظهري إليك وإلى قوتك واحتميت بك ظاهراً وباطناً وما تسليمي نفسي إليك وتوجيه وجهي
يكثر استعمال الاطارات في مدارس بعض الدول العربية وحدائقها العامة لكن هذة التقنية لا تحل المشكلة وان كانت حل ابداعي ويخفف من حدة المشكلة فحجم السيارات في اي بلد يجعل المدارس غير قادرة على استيعاب هذة الاطارات, كما ان الاطار الذي يستعمل في المدرسة يبقى عشرات الاعوام بينما تتسبب كل سيارة في رمي اربع اطارات مستعملة على الاقل سنويا. حرق الاطارات لإنتاج الطاقة تحتاج بعض المصانع الى طاقة حرارية كبيرة مثل مصانع الاسمنت والصلب وغيرها من الصناعات الثقسلة ومع ازدياد اسعار المحروقات لجأت بعض المصانع الى حرق الاطارات في محارق مناسبة لمنع التلوث, اذ يمكن لمصنع اسمنت متوسط الحجم ان يستهلك مئات الاف الاطارات سنويا وهو ما يمكن من حل مشكلة اكوام الاطارات المتكدسة, لكن هناك مخاطر كبيرة من تسرب مواد ملوثة خطيرة الى الهواء الجوية بسبب عدم قدرة المصانع على السيطرة على كافة الانبعاثات التي ينتجها حرق الاطارات. فرم الاطارات واعادة تدويرها كحل شامل فرم الاطارات واعادة التدوير التي تتم حاليا في معظم دول العالم لا تحتاج الى كميات كبيرة من الطاقة ويمكن القيام بها في ورشات فنية صغيرة وليست بحاجة الى استثمارات ضخمة, فخطوط الانتاج غالبا ما تكون رخيصة الثمن نسبيا, و لاتحتاج الى خبرات عالية لتشغيلها, ويمكن القيام بهذة العملية من خلال ثلاث خطوات اساسية هي يتم سحب اسلاك الفولاذ الموجودة في الاطار, ويتم ذلك اما بقطع الجزء الذي يحتوي على هذة الاسلاك ومن ثم ازالة الزوائد المطاطية عنها, واما عن طريق سحب تلك الاسلاك بكلابات خاصة ذات قوة كبيرة.
اعادة تدوير كفرات سيارات
الفولاذ تحتوي الإطارات على 20% من الفولاذ، إذ يمكن استخراج هذه الكمية وإرسالها للمعامل المختصة وإعادة تدويرها للاستفادة منها بطرق أخرى. اعادة تدوير كفرات برجستون. النايلون والألياف تتكون الإطارات مما يزيد عن 15% من النايلون والألياف، إذ يمكن استخدام هذه المواد في أماكن أخرى بعد استخلاصها، مثل؛ مواد التنظيف، والسجاد، والإسمنت، والجبس، وغيرها. عوائق إعادة تدوير الإطارات
يصعب إعادة تدوير الإطارات عادةً، إذ إنّها تحتاج إلى العديد من الأدوات للقيام بذلك، وفيما يأتي أبرز العوائق المترتبة على إعادة تدوير الإطارات: [٤]
الإطارات ضخمة وثقيلة تستهلك الإطارات مساحةً كبيرة من مكبّات النفايات، ويصعب عادةً نقلها إلى نقاط إعادة التدوير، مما يتسبب في تلوث مكبّات النفايات، وللتخلص من هذه الإطارات يلجأ أصحاب الساحات لحرق تلك الإطارات لإيجاد المزيد من المساحة، وينتهي الأمر بتلويث الهواء. تسرّب السموم الإطارات ضخمة، وهي معرّضة لخطر تسرّب السموم إلى التربة، ومن ثم الوصول بتلك السموم لخزانات المياه الجوفية، الأمر الذي يلوِّث المياه، ويزيد من مخاطر التسمم بعد شربها. قلة جودة المواد المُعاد تدويرها تختلف خصائص المطاط المُعاد تدويره من الإطارات عن المطاط الجديد، فهي ذات عمر افتراضي أقل، وقوة تحمل لا تصل للمتوقّع.
*فحص في الموقع 2) خدمة ما بعد البيع * متابعة عملية الإنتاج، يتم تقديم صور المنتجات المعالجة والتقرير الفني بانتظام للتأكد من جدول الإنتاج المتعاقد عليه. *فنيون ماهرون في Shredwell متوفرون للمساعدة في التركيب في الموقع، والتجهيز والتدريب عند الطلب. وسيمكن ذلك العملاء من تحسين أداء مصنعهم الجديد. سيتم إطلاع العملاء على جميع الجوانب المتعلقة بالتشغيل والصيانة من قبل فني شردويل. سيتم توفير الرسومات ذات الأبعاد ومتطلبات الخدمة قبل تسليم الجهاز، مما يتيح الوقت للعميل لإعداد الموقع وبدء الإنتاج في الوقت المناسب. 3) الدعم الفني *توفر شريديويل موارد أجهزة كافية خاصة لخطوط الإنتاج الكبيرة، حيث يمكن للعملاء إجراء التركيب والتجهيز والتسليم قبل التسليم. التغليف والتسليم 1) طبقة من اللفائف البلاستيكية لحماية آلات التقطيع أحادية العمود والمزدوجة ومساعدة الآلات على التخلص من الغبار والرطوبة والتآكل. 2. يُستخدم الجراب الخشبي كحزمة خارجية. أو وفقًا لمتطلبات العميل. مصنع اعادة تدوير اطارات السيارات. 3) فريق لوجستي ممتاز لضمان شحن آلات تقطيع الورق بأمان إلى مخزن العميل، لا رسوم إضافية على التصدير أو الاستيراد حسب الطلب. مقدمة إلى الشركة شركة Wuxi Shredwell Recycling Technology Co., Ltd هي شركة متكاملة ملتزمة بتطوير وتصميم وتصنيع وبيع وتركيب معدات إعادة تدوير البرش.