مقاييس النزعة المركزية
الوسط والوسيط والمنوال
الوسط الحسابي:
خواص الوسط الحسابي
يعتمد على جميع القيم والمشاهدات
هو نقطة اتزان المشاهداتن
مربع الانحرافات اقل ما يمكن عن الوسط
اقل مقاييس النزعة المركزية تأثرا بالتقلبات العينية
يتأثر بالقيم المتطرفة والقيم الشاذة لذا لا يصلح للتوزيعات الملتوية
لا يصلح في حالة الفئات المفتوحة ( لعدم وجود مركز فئة)
الوسيط:
لا يتأثر بالقيم المتطرفة
يستخدم في التوزيعات الملتوية
يفضل استخدامه في حالة الفئات المفتوحة
يأتي بعد الوسط في تأثره بالتقلبات العينية
المنوال
غير ثابت
يتأثر بطول الفئة
يفضل عندما يكون المقياس اسمي
لا يعتمد عليه في حالة الاحصاءات اللاحقة
- مقاييس النزعة المركزية والمدى
- مقاييس النزعة المركزية والمدى اول متوسط
- ما هو القرقيعان عند الشيعة – المنصة
مقاييس النزعة المركزية والمدى
المنوال حساب المنوال
أ- حساب المنوال في حالة توزيع بدون تكرارات
حدد المنوال للقيم التالية: 1، 2، 3، 4، 5
ب- حساب المنوال في حالة توزيع تكراري
لا يستدعي تحديد المنوال في هذه الحالة أي عمليات حسابية، بحيث يتم تحديد المفردة أو العنصر أو القيمة التي حصلت أكثر تكرار
مثال: حدد المنوال للبيانات التالية:
ذكر، أنثى، أنثى، أنثى، ذكر
المنوال في هذه الحالة هو: أنثى، لأنها تكررت ثلاث مرات في حين تكررت ذكر مرتين فقط. ج-حساب المنوال في حالة بيانات مبوبة في فئات من خلال القانون التالي:
تجد القانون في ملف الخاص قوانيين النزعة المركزية
مثال
لنحسب المنوال لبيانات المثال السابق. الفئة المنوالية هي [9 - 10 [
L=8, 5/ d1=5/ d2=8/ ∆=2
Mod=9, 36
خصائص المنوال
إن المنوال إحصاء محدود إذ أنه لا يقدم لنا إلا قليلا من المعلومات من البيانات الخام. إن أهمية المنوال تتمثل فيما إذا كان الهدف معرفة القيمة التي يتفق فيها أغلب أفراد المجموعة، إن هذا المقياس المركزي يمكن الحصول عليه في أقصر وقت ممكن، إلا أنه لا يهتم كثيرا بالدقة [1]. تحديد التواء التوزيع مباشرة من مقاييس النزعة المركزية:
يقصد بالعلاقة بين مقاييس النزعة المركزية موقع كل من المنوال، الوسيط والمتوسط في التوزيع بالنسبة لبعضهم البعض.
مقاييس النزعة المركزية والمدى اول متوسط
5
2
7
5 - 8
6. 5
13
8 - 11
9. 5
1
11 - 14
12. 5
3
37. 5
14 - 17
15. 5
31
17 - 20
18. 5
المجموع
11
116. 5
X= 10. 59
خصائص المتوسط الحسابي
- أكثر مقاييس النزعة المركزية استخداما. - المتوسط الحسابي قابل للعمليات الجبرية ولا يمكن حسابه بيانيا. - يتأثر بالقيم المتطرفة. - لا يمكن حسابه من جداول التوزيع التكراري المفتوحة من البداية أو النهاية وذلك لأنه يعتمد في حسابه على مراكز الفئات. - يأخذ في الاعتبار جميع القيم محل الدراسة. 3. الوسيط الحسابي: 2 الوسيط الحسابي:
الوسيط هو قيمة المفردة التي يسبقها عدد من المفردات يساوي عدد المفردات التي تعقبها، بعد ترتيبها تصاعديا أو تنازليا. أي أن الوسيط هو النقطة التي تقسم التوزيع إلى قسمين بحيث يكون عدد الدرجات التي أعلى هذه النقطة يساوي عدد الدرجات التي تقع أسفل النقطة. حساب الوسيط الحسابي
أ- حساب الوسيط في حالة توزيع بدون تكرارات:
ويعتمد حساب الوسيط على ما إذا كان عدد الدرجات فرديا أم زوجيا. وفيما يلي طريقة حساب الوسيط:. إذا كان عدد الدرجات فردياً:
فهنا يكون الوسيط هو الدرجة الوسطى
مثال: 2 ، 5 ، 6 ، 7 ، 10
تعتبر الدرجة 6 تقسم التوزيع الى نصفين، نظرا لأن الدرجتين 3 ، 5 أقل من 6 ، والدرجتين 7 ، 10 أكبر من 6.
·
ــ يأخذ في الاعتبار كل القيم. ·
ــ أنه أكثر المقاييس استخداما وفهما. ·
ومن عيوبه:
ــ أنه يتأثر بالقيم الشاذة والمتطرفة. ·
ــ يصعب حسابه في حالة البيانات الوصفية. ·
ــ يصعب حسابه في حالة الجداول التكرارية المفتوحة.
يُعتبر القرقيعان أو القرقيعانة أو الكركيعان من أهم العادات الشعبية الرمضانية في بلدان الخليج و غيرها ، حيث تنتشر هذه العادة انتشاراً واسعاً في كل من الكويت و السعودية و قطر و الإمارات و جنوب إيران و البصرة و غيرها من مُدن العراق ، و كذلك غيرها من البلدان الإسلامية. أما أبطال مهرجان القرقيعان فهم الأطفال الذين يجوبون الشوارع و الأزقة مبتهجين بهذه المناسبة الرمضانية التي توارثتها الأجيال ، و هم يلبسون الملابس الجديدة و التي قد تُخاط لهم خصيصاً لهذه المناسبة في بعض دول الخليج ، و يحملون معهم أكياساً يجمعون فيها الحلوى و المكسرات التي يحصلون عليها من أصحاب البيوت. ما هو معنى قرقيعان ؟
هناك أكثر من قول في معنى " قرقيعان ": القول الأول: أن " قرقيعان " لفظ عامي مأخوذٌ من قرع الباب ، و ذلك لأن الأطفال يقومون بقرع أبواب البيوت في هذه المناسبة فسُميت المناسبة بالقرقيعان. القول الثاني: أنه مشتق من " قرَّةُ العين " و هو ما فيه سرور الإنسان و فرحه ، و منه قول الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿... رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ... ﴾ 1. مبدأ القرقيعان
و سواءً كان القول الأول هو الصحيح أم الثاني فإن مبدأ القرقيعان يرجع إلى مولد سبط رسول الله ( صلى الله عليه و آله) الحسن بن علي ( عليه السَّلام) ، حيث أن ولادته الميمونة كانت في النصف من شهر رمضان المبارك من السنة الثانية أو الثالثة من الهجرة المباركة.
ما هو القرقيعان عند الشيعة – المنصة
والمشروع في ليالي رمضان بعد العناية بالفرائض الاجتهاد بالقيام وتلاوة القرآن والدعاء. والله الموفق". شاهد أيضًا: حكم القرقيعان في رمضان
ما هو حكم القرقيعان ابن عثيمين
أمّا في فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى في القرقيعان فقد قال أنّها بدعة وكلّ بدعة ضلالة، وعلى المسلم أن يبتعد عن مواطن البدع، وأن يحذر منها، ولا يجب على المسلم أن يحابي أيّ من البدع، ولا يجوز له الاحتفال بها، وبخاصّة هذا الاحتفال الذي يسمّى القرقيعان فليس له أصل في ديننا الحنيف، ولم يرد عن النبيّ صلّى الله علهي وسلّم ولا عن صحابته الكرام، بل هو من تقاليد الغرب العمياء في احتفالاتهم المحرّمة، كما أنّها تلهي المسلمين عن العبادة في رمضان، والله تعالى أعلم. [4]
شاهد أيضًا: ما معنى كلمة قرقيعان
حكم الاحتفال بالقرقعيان هيئة كبار العلماء
وفي فتوى هيئة كبار العلماء فإنّ الاحتفال بالقرقيعان لا أّل له في ديننا الإسلاميّة، كما أنّ الاعمال التي تقام في هذا الاحتفال من الرقص والطرب وإظهار الفرح والسرور هي أمرٍ غير مشروع، كما أنهّا بدعة أحدثت في ديننا الإسلاميّ، ولا بدّ ن إنكارها والقضاء عليها، فقد روي عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: "خيرُ الحديثِ كتابُ اللَّهِ، وخيرُ الهَديِ هَديُ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، وشرُّ الأمورِ محدثاتُها، وَكُلُّ مُحدثةٍ بدعةٌ وَكُلُّ بدعةٍ ضلالةٌ"، والله تعالى أعلم.
ما هو القرقيعان عند الشيعة
ما هو القرقيعان عند الشيعة، هناك مجموعة من المسلمين وهي نسبة ليست قليلة بل كبيرة من المسلمين، لديها الكثير من المعتقدات التي تظن أنها صحيحة والتي تصدق ما قاله الصحابي الجليل علي بن أبي طالب، وتعتبره هو الأول بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، والطائفة هي الشيعة، والتي تنتشر في مناطق كبيرة في هذا العالم، والتي لها قاعدة جماهرية كبيرة في العالم، ومن المصطلحات التي ظهرت عندهم هو القريعان، ومن خلال هذا المقال سنتعرف على هذا المطلح عندهم. يعتبرالقرقيعان من المناسبات الدينية التي يحتفل بها الكثير من الشيعة خلال شهر رمضان المبارك، وهي من الطقوس الشهيرة عند الشيعة في كل عام،ويناسب القرقيعان يوم الخامس عشر من شهر رمضان، حيث يقوم الأطفال من الشيعة بالعديد من الجولات حول عدد كبير من البيوت بهدف جمه الحلوى والأشياء الخاصة بشهر رمضان المبارك، وهذا العمل يشبه كثيرا ما يقوم به النصارى في كل عام هو عيد الهاليون والذي يجمع النصارى عدد كبير من الحلوى ثم يأكلو هذه الحلوى مع بعضهم بعد رسم الكثير من الصور على وجوهم، وهذه الأشياء التي حرمها الإسلام ونهى عنها بشكل كبير. ما حكم الاحتفال بالقرقيعان
هناك الكثير من القضايا الثابتة التي لا يوجد بها نقاش وخلاف، وهي ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم، ووضحها القرآن الكريم،ولكن هناك الكثير من الأمور المبتدعة التي اوجدها الناس في هذه الأيام، ومن البدع هو الاحتفال القرقيعان وهذا هو المنهي عنه، لان شهر رمضان كله خير، وليس يوم واحد فقط كما يفعل الشيعة، وقد نهى الكثير من علماء المسلمين عن هذه الظاهرة السيئة التي يقوم بها السيعة في كل عام.