مجموعة طيف نجد
الدولة:
السعودية
القطاع:
القطاع المالي - غير المصرفي
الصناعة:
الخدمات المالية
الصناعة الفرعية:
تاريخ أخر مراجعة 22-إبريل-2020
النشاط:
مجموعة طيف نجد و المعروفة باسم طيف نجد, هى شركة خاصة تعمل بمجال الشركات القابضة متعددة القطاعات. تأسست طيف نجد عام 1977 و تتخذ الرياض السعودية مقرًا لها. الصناعة الرئيسية:
مسئول الإتصال:
تاريخ التأسيس:
02-يناير-1977
عدد الموظفين:
1, 200
الموظفين اعتبارا من 2019
حي العليا ، شارع التخصصي ، صندوق بريد 31067 ، الرياض 11497 ، المملكة العربية السعودية
+966 11 2813330
+966 11 2812002
البيانات غير متوفرة
Check our
coverage
for
السعودية
مجموعة طيف نجد توفر وظائف فنية وإدارية في الرياض | 15000 وظيفة
مجموعة طيف نجد تعلن عن توفر وظائف شاغرة لحملة الدبلوم فما فوق للعمل بمدينة الرياض وذلك حسب التفاصيل المدونة أدناه:
الوظائف المطلوبة:
1- مشرف محاجر
درجة علمية لا تقل عن درجة الدبلوم
ثلاث سنوات خبرة في نفس المجال. اتقان استخدام الحاسب الآلي وخصوصاً برامج شركة مايكروسوفت (أوفيس). 2- مشرف مبيعات معارض
درجة علمية لا يقل عن درجة الدبلوم أو ما يعادلها. تاريخ التقديم:
متاح من اليوم الثلاثاء بتاريخ 1443/08/12هـ الموافق 2022/03/15م. رابط التقديم:
ارسال السيرة الذاتية إلى البريد الإلكتروني التالي مع كتابة مسمى الوظيفة في العنوان:
مجموعة طيف نجد - بحر
تُعلن مجموعة طيف نجد عن حاجتها لشغل عدد من الوظائف الشاغرة للرجال والنساء، من أجل العمل فى مدينة الرياض وذلك وفقاً لمجموعة من المسميات سنوافيكم بها فتابعونا. تفاصيل الوظائف مجموعة طيف نجد وظائف مجموعة طيف نجد للرجال والنساء بالرياض الوظائف المتاحة مهندس معماري. مندوب تسويق. مندوب مبيعات. محامي. مصمم جرافيك. مصمم ديكور داخلي. مستشار قانوني.
مجموعة طيف نجد تعلن توفر 4 وظائف إدارية وفنية شاغرة بالرياض -
مجموعة طيف نجد - YouTube
فرص العمل
مجموعة طيف نجد
تعلن مجموعة طيف نجد عن توفر 4 وظائف إدارية وفنية شاغرة بمدينة الرياض، واشترطت الشركة أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. الوظائف:
1- تسويق ميداني: – التسويق لأنشطة الدعاية والإعلان (للشاشات الذكية). – خبرة في التسويق وإقناع العميل. – مهارات التواصل الفعّال وبناء العلاقات العامة. – الكاريزما وحسن المظهر. – القدرة على عمل الخطط التسويقية ورفع التقارير. – رخصة قيادة وسيارة خاصة. – يفضّل إجادة اللغة الإنجليزية. 2- فني إلكترونيات: – درجة الدبلوم فأعلى. – خبرة لا تقل عن 3 سنوات. – معرفة جيدة بالحاسب الآلي. – لغة انجليزية ممتازة. 3- سكرتير: – درجة الدبلوم فأعلى. – لغة انجليزية ممتازة. 4- مندوب تسويق ومبيعات: – درجة الدبلوم فأعلى. – لغة انجليزية ممتازة. المزايا والحقوق الوظيفية: – رواتب مجزية. – حوافز وزيادات (حسب تقييم الأداء) لوظيفة (تسويق ميداني). – مسار وظيفي واضح. – تأمين طبي. – تدريب وتأهيل وتطوير. موعد التقديم: – التقديم متاح الآن بدأ اليوم الثلاثاء بتاريخ 1443/08/05هـ الموافق 2022/03/08م وينتهي عند الاكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم: – للتقديم يُرجى إرسال السيرة الذاتية إلى البريد الإلكتروني التالي ( مع كتابة مسمى الوظيفة في عنوان البريد): [email protected]
أعلنت مجموعة طيف نجد عن توفر وظائف للجنسين للعمل في الرياض على النحو التالي:
محامٍ
مستشار قانوني
مصمم جرافيك
مصمم ديكور داخلي
مهندس معماري
مندوب تسويق
مندوب مبيعات
الشروط:
سعوديو الجنسية
المميزات:
راتب مُغرٍ
علاوة سنوية
الاستقرار الوظيفي
التطوير
* ملاحظة المقابلات ستكون في مدينة الأحساء، على أن ترسل السيرة الذاتية على:
[email protected]
وأوجب عليه الحنفية دماً إن سعى راكباً لغير عذر؛ لأن السعي بنفسه عند القدرة على المشي واجب، فإذا تركه فقد ترك الواجب من غير عذر، فيلزمه الدم، كما لو ترك المشي في الطواف من غير عذر.
Your browser does not support the HTML5 Audio element. حكم قراءة آية " إنَّ الصَّفا والمروةَ.. " عند الصَّفا
السؤال: هل يُسنُّ للإنسان أن يقول إذا جاء للصفا: ﴿إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلۡمَرۡوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِۖ﴾ ؟
الجواب: والله ما هو بيعني.. إنْ تذكَّرَ الآيةَ فحسنٌ، يتذكَّرُ، حتى يصيرَ سعيُه فيه يستشعرُ أنه يأتمرُ بأمر الله ويقتدي برسولِ اللهِ، إذا ذكرَ هذا يتذكَّرُ الرسولَ وصعودَه الصفا وقراءتَه الآيةَ فحسنٌ. طالب: أحسنَ اللهُ إليكم يا شيخ...
الشيخ: لا، ولا على المروة، يقولُه عند البدايةِ، يتذكَّرُها، إذا تذكَّرها بقلبه لعلَّه يكفي، وإنْ قالها طيب، يتذكَّرُ قولَه تعالى: إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلۡمَرۡوَةَ ، والرسولُ قالَها لينبِّه على أمرٍ وهو قولُه: (أبدأُ بما بدأَ اللهُ به) ، وأخذَ العلماءُ من ذلك: أنَّ وجوبَ الابتداءِ بالصفا من الآيةِ ومن هدي الرَّسولِ. القارئ: ويقول: وكذلك هل يُسنُّ له إذا جاء ليُصلّي ركعتي الطّواف: ﴿وَٱتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبۡرَٰهِۧمَ مُصَلّى ﴾ ؟
الشيخ: كلُّها من جنسٍ واحدٍ، يتذكَّرُ هذا الأمرَ ليكون عملُه يتذكَّر، إنْ تلا الآيةَ لا بأس، لكن ما أقول إنّها سنَّة، أقول: إذا تذكَّرها حسنٌ، يكون مقتديًا برسولِ اللهِ وممتثلًا لأمرِ اللهِ.
رابعاً: اختلف أهل العلم في الركض والسعي الشديد بين الميلين الأخضرين في أثناء السعي؛ فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه أخبار مختلفة؛ ومذهب الحنفية أنه مسنون، لا ينبغي تركه، كالرَّمل في الطواف، وروى سعيد بن جبير ، قال: (رأيت ابن عمر يمشي بين الصفا والمروة، وقال: إن مشيت فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي، وإن سعيت فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى). خامساً: المسنون أن يبدأ الساعي بالسعي من الصفا قبل المروة؛ فإن بدأ بالمروة قبل الصفا، فالمشهور عند أهل العلم أنه لا يُعتد بذلك الشوط حتى تكون البداية من الصفا، وروي عن أبي حنيفة أنه ينبغي له أن يُعيدَ ذلك الشوط، فإن لم يفعل، فلا شيء عليه، وجعله بمنـزلة ترك الترتيب في أعضاء الوضوء، فتارك الترتيب بين أعضاء الوضوء، تارك للسنة، ووضوؤه صحيح. سادساً: يجزئ السعي بين الصفا والمروة راكباً؛ لعذر ولغير عذر؛ لما روى جابر رضي الله عنه، قال: (طاف النبي صلى الله عليه وسلم في طواف حجة الوداع على راحلته بالبيت وبين الصفا والمروة؛ ليراه الناس، ويسألوه)، وهذا مذهب الشافعي و أحمد ، و مالك ، إلا أن مالكاً استحب لمن سعى راكباً من عذر أن يعيده إن زال عذره.
السؤال: يقول السائل: آية {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ} ، هل تقرأ في كل أشواط السعي؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله … وبعد;
نعم مثل ما تقدم، لا تقرأ الآية في كل شوط، ولا تقرأ جميعها، {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} [البقرة:158] فتقرأ عند دنوك من الصفا كما حديث جابر فقط، يقول جابر: (فلما دنا من الصفا) كلام جابر محكم – رضي الله عنه – بين.