تاريخ النشر: الأحد 15 جمادى الآخر 1425 هـ - 1-8-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 51726
21773
0
339
السؤال
هل تنصحون بقراءة كتاب المستطرف في كل فن مستظرف، وما هو حال مؤلفه من ناحية الاعتقاد، أرجو منكم الإفادة؟ وجزاكم الله خيراً. تحميل كتاب المستطرف من كل فن مستظرف pdf لـ شهاب الدين الأبشيهي - مكتبة طريق العلم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن كتاب المستطرف في كل فن مستظرف من كتب الأدب التي كتبت في القرون المتأخرة، ولذلك فإنه تأثر بمن تقدمه كالجاحظ وابن عبد ربه ونحوهما. والكتاب مكتوب بلغة ضعيفة، وهو على ما فيه من الحكم والأخلاق وذكر آداب العرب الحميدة والنوادر والملح والمستغربات، يكثر فيه النقل عن الإسرائيليات دون تمحيص، ويذكر ملوك الفرس قبل الإسلام ويثني عليهم ويظهر مآثرهم وكأنهم ملوك الإسلام. والكتاب متوسع في ذكر الجواري والنساء وأخبار مواقعتهن بأسلوب فاحش بذيء، كما أنه يصف ما يكون بين الزوج وزوجته، وفي الكتاب الكثير من الشعر السيء الذي يمدح الخمر ويزينها لشاربيها، كما أنه يبيح الغناء واستعمال المعازف ويعيب على من حرمهما. وبالجملة الكتاب يغني عنه غيره من كتب الأدب، خاصة الكتب التي صنفها الإمام ابن قتيبة ، فقد كان الرجل عالماً أديباً، وكان يلقب بأديب السنة، وله أدب الكاتب وعيون الأخبار.
- تحميل كتاب المستطرف من كل فن مستظرف pdf لـ شهاب الدين الأبشيهي - مكتبة طريق العلم
- أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - موضوع
- فوائد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القاضي بن المفضل بن أحمد برهون
- أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ملتقى الخطباء
تحميل كتاب المستطرف من كل فن مستظرف Pdf لـ شهاب الدين الأبشيهي - مكتبة طريق العلم
والقراض: هو الذي يقرض اللقمة بأطراف أسنانه حتى يهذبها ويضعها في الطعام بعد ذلك. والبهات: هو الذي يبهت في وجوه الآكلين حتى يبهتهم ويأخذ اللحم من بين أيديهم. واللتات: هو الذي يلت اللقمة بأطراف أصابعه قبل وضعها في الطعام. والعوام: هو الذي يميل ذراعيه يمنة ويسرة لأخذ الزبادي. والقسام: هو الذي يأكل نصف اللقمة ويعيد باقيها في الطعام من فيه. والمخلل: هو الذي يخلل أسنانه بأظفاره والمزيد: هو الذي يحمل معه الطعام. والمرنخ: هو الذي يرنخ اللقمة في الأمراق فلا يبلع الأولى حتى تلين الثانية. والمرشش: هو الذي يفسخ الدجاج بغير خبرة فيرش على منى مؤاكليه. والمفتش: هو الذي يفتش على اللحم بأصابعه. كتاب المستطرف في كل فن مستظرف pdf. والمنشف: هو الذي ينشف يديه من الدهن باللقم ثم يأكلها. والملبب: هو الذي يملأ الطعام لباباً. والصباغ: هو الذي ينقل الطعام من زبدية إلى زبدية ليبرده. والنفاخ: هو الذي ينفخ في الطعام. والحاسي: هو الذي يجعل اللحم بين يديه فيحميه من مؤاكليه. والمجنح: هو الذي يزاحم مؤاكليه بجناحيه حتى يفسح له في المجلس فلا يشق عليه الأكل. والشطرنجي: هو الذي يرفع زبدية ويضع زبدية أخرى مكانها. والمهندس: هو الذي يقول لمن يضع الزبادي ضع هذه هنا وهذه ههنا حتى يأتي قدامه ما يحب.
كن أول من يضيف اقتباس
قال الشاعر: إذا لم يكن للمرء عقل فإنّه... وإن كان ذا بيت على الناس هيّن ومن كان ذا عقل أجلّ لعقله... وأفضل عقل عقل من يتدين
كلّ المصائب قد تمرّ على الفتى... فتهون غير شماتة الأعداء
" وكان سبب فتح المعتصم عمورية أن امرأة من الثغر سُبيت، فنادت: وامحمداه, وامعتصماه ، فبلغه الخبر ، فركب لوقته وتبعه الجيش, فلما فتحها قال: لبيك أيتها المنادية. "
ومنها: ظهور الجهل، واندثار العلم، وتخبط الأمة في ظلام حالك لا نور له. ويكفي عذاب الله عز وجل لمن ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، تسلط الأعداء والمنافقين عليه، وضعف شوكته وقلة هيبته. أيها المؤمنون: قال العلامة الشيخ حمد بن عتيق -رحمه الله-: "فلو قدر أن رجلا يصوم النهار ويقوم في الليل ويزهد في الدنيا كلها، وهو مع هذا لا يغضب لله، ولا يتمعَّر وجهه له، ولا يحمر، فلا يأمر بالمعروف، ولا ينهى عن المنكر، فهذا الرجل من أبغض الناس عند الله، وأقلهم ديناً، وأصحاب الكبائر أحسن عند الله منه. عباد الله: لا بد للمنكر من خطوات في إنكاره:
أولاً: التعريف؛ فإن الجاهل يقوم على الشيء لا يظنه منكراً، فيجب إيضاحه له، ويؤمر بالمعروف ويبين له عظم أجره وجزيل ثواب من قام به، ويكون ذلك بحسن أدب ولين ورفق. فوايد الامر بالمعروف والنهي عن المنكر english. ثانياً: الوعظ؛ وذلك بالتخويف من عذاب الله -عز وجل- وعقابه، وذكر آثار الذنوب والمعاصي، ويكون بذلك شفقة ورحمة له. ثالثاً: الرفع إلى أهل الحسبة إذا ظهر عناده وإصراره. رابعاً: التكرار وعدم اليأس؛ فإن الأنبياء والمرسلين أمروا بالمعروف وأعظمه التوحيد، وحذروا من المنكر وأعظمه الشرك، سنوات طويلة دون كلل أو ملل. خامساً: إهداء الكتاب والشريط النافع.
أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - موضوع
[١٤]
تحصيل الأجر والثواب
على الرغم من أنَّ الأمر بالعروف والنهي عن المنكر يعود على صاحبه بالخير الكثير، وعلى المجتمع كذلك بتيسير الخير للفرد والمجتمع وكفِّ الشرِّ كذلك، فإنَّ للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ثواباً عظيماً، ومن ذلك ما يأتي:
إن الأمر بالمعروف يُعُّد صدقة من الصدقات ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (وَأَمْرٌ بالمَعروفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عن مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ). [١٥] َّ
إنَّ من مكفِّرات الذنوب، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال -صلى الله عليه وسلم-: (فِتْنَةُ الرَّجُلِ في أهْلِهِ ومَالِهِ ووَلَدِهِ وجَارِهِ، تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ والصَّدَقَةُ، والأمْرُ بالمَعروفِ والنَّهْيُ عَنِ المُنْكَرِ). [١٦]
إنَّ ثواب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أفضل من الإبل الحمر الإبل الحمر كانت من أفضل أنواع الأموال عند العرب قال -صلى الله عليه وسلم-: (فَوَاللَّهِ لَأَنْ يُهْدَى اللَّهُ بكَ رَجُلٌ واحِدٌ، خَيْرٌ لكَ مِن أنْ يَكونَ لكَ حُمْرُ النَّعَمِ). [١٧]
المراجع ↑ مجموعة مؤلفين، الموسوعة العقدية الدرر السنية ، صفحة 131. أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - موضوع. بتصرّف. ↑ سورة الحج، آية:40
↑ سورة آل عمران ، آية:110
↑ مجموعة مؤلفين ، الموسوعة العقدية الدرر السنية ، صفحة 136.
فوائد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القاضي بن المفضل بن أحمد برهون
سادساً: التمكين في الأرض، قال تعالى: ( الَّذيِنَ إن مَّكَّناهُم في الأرضِ أقَامُوا الصَّلاةَ وأتُوا الزَّكاةَ وأمرُوا بِالمعُروفِ وَنَهَوا عَنِ المُنكَر وَلله عَاقِبَةُ الأُمورِ) [الحج:41]. سابعاً: عظم فضل القيام به كما قال تعالى: ( لاّ خَيرَ في كَثِيِرٍ مِنّ نَّجوَاهُم إلاّ مَن أمَرَ بِصَدَقَةٍ أو مَعروفٍ أو إصلاحِ بَينَ النَّاس وَمَن يَفعَل ذَلكَ ابتِغَاءَ مَرضَاتِ اللهِ فَسَوفَ نُؤتِيهِ أَجراً عَظِيماً) [النساء:114]. وما أخرجه مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة قال -صلى الله عليه وسلم-: " من دعا إلى هدى كان له مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً ". ثامناً: أنه من أسباب تكفير الذنوب؛ كما أخرج الشيخان من حديث حذيفة قال -عليه الصلاة والسلام-: " فتنة الرجل في أهله وماله ونفسه وولده وجاره، يكفرها الصيام والصلاة والصدقة، والأمر والنهي ". يعني بالمعروف والنهي عن المنكر كما صرح به في رواية أحمد. فوايد الامر بالمعروف والنهي عن المنكر صور. تاسعاً: في القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حفظ للضرورات الخمس في الدين والنفس والعقل والنسل والمال. وفي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الفضائل غير ما ذكرنا. وإذ تُرِك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعُطّلت رايته ظهر الفساد في البر والبحر وترتب على تركه أمور عظيمة، نأتي عليها في الخطبة الثانية بإذن الله.
أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ملتقى الخطباء
[٢]
تحقيق وصف الخيرية لهذه الأمة
قال -تعالى-: ( كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ) ، [٣] تُظهر هذه الآية الكريمة منزلة أمَّة الإسلام وسبب خيريتها ، فإذا قام أبناؤها بما أكرمهم الله -تعالى- به من أمرٍ بالمعروف ونهيٍ عن المنكر، [٤] كانوا خير أمَّة أخرجت للناس. فوائد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وهذه نتيجةٌ طبيعةٌ فالأمّة الحيَّة المستيقظة تُظهر المعروف وتسعى لإزالة المنكر، وهذا بدوره ينعكس على الأمّة بأكملها، فتختفي منها الآثام، ويظهر البرَّ والتقوى، وبهذا تكون هي أفضل من غيرها من الأُمم، فميزان صلاح الأمّة وتفوقها يكون بمقدار الخير الذي فيها، وبمقدار الشرِّ الذي يختفي منها. تحقيق الولاية بين المؤمنين
إنَّ النفس الإنسانية جُبِلت على محبَّة من يُحسن إليها، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيه إحسان للآخرين بإرشادهم إلى الخير ودفع المنكر عنهم، فهذا سببٌ في إشاعة المحبَّة والأخوَّة بين أبناء الإسلام، وهنا يُشعر المسلم بأنّه في وسطٍ من أهل الخير. [٥] وحينئذٍ يأمن على نفسه من شرور المجتمع وفساده، ويطمئن أنَّه لن يغيب عن الخير مادام إخوته في المجتمع يرشدونه إليه ويُذكرونه به، وبهذا يُدفع العذاب، ويُحفظ صلاح المجتمعات، [٥] قال -تعالى-: (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ).
الأمر بالمعروف والنَّهي عن المنكر إنّ الدَّعوة إلى الله تعالى والأمر بالمعروف والنَّهيَ عن المنكر أصلٌ عظيمٌ من أصول الدِّين الإسلاميّ حتى أتبعه بعض علماء المسلمين بأركان الإسلام التي لا يقوم بناؤه إلا بها؛ لعظيم شأنها؛ فصلاح حال العِباد في معيشتهم في الدُّنيا والآخرة قائمةٌ على طاعة الله ورسوله، ولكي تتحقق هذه الطَّاعة لا بُدّ من الأمر بالمعروف والنَّهي عن المنكر. إنّ التَّفريط في هذا المبدأ العظيم والتّساهل فيه؛ أدّى إلى انتشار المُنكرات حتّى عمّت وطمّت البيوت والأماكن العامّة وغيرها ممّا يُغضب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.