انتهى من "مجموع الفتاوى" (13 /263). وقال أيضا:
" وأما الرافضة فأصل بدعتهم عن زندقة وإلحاد وتعمد الكذب كثير فيهم ، وهم يقرون بذلك حيث يقولون: ديننا التقية ، وهو أن يقول أحدهم بلسانه خلاف ما في قلبه وهذا هو الكذب والنفاق ، ويدعون مع هذا أنهم هم المؤمنون دون غيرهم من أهل الملة ، ويصفون السابقين الأولين بالردة والنفاق! التقية عند الشيعة الإمامية • مستودع الكتب • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة. فهم في ذلك كما قيل: رمتني بدائها وانسلّت ، إذ ليس في المظهرين للإسلام أقرب إلى النفاق والردة منهم ، ولا يوجد المرتدون والمنافقون في طائفة أكثر مما يوجد فيهم ". انتهى من "منهاج السنة النبوية" (1 /30). جاء في "الموسوعة الميسرة" في بيان أصول الشيعة (1/ 54):
" التقية: وهم – يعني الشيعة الإمامية - يعدونها أصلاً من أصول الدين، ومن تركها كان بمنزلة من ترك الصلاة ، وهي واجبة لا يجوز رفعها حتى يخرج القائم ، فمن تركها قبل خروجه فقد خرج عن دين الله تعالى وعن دين الإمامية " انتهى. وقال الدكتور ناصر بن عبد الله القفاري:
" يعرف المفيد التقية عندهم بقوله: " التقية كتمان الحق ، وستر الاعتقاد فيه ، وكتمان المخالفين ، وترك مظاهرتهم بما يعقب ضررًا في الدين أو الدنيا ". فالمفيد يعرف التقية بأنها الكتمان للاعتقاد خشية الضرر من المخالفين - وهم أهلُ السنة كما هو الغالب في إطلاق هذا اللفظ عندهم - أي هي إظهار مذهب أهل السنة (الذي يرونه باطلاً) ، وكتمان مذهب الرافضة الذي يرونه هو الحق ، من هنا يرى بعض أهل السنة: أن أصحاب هذه العقيدة هم شر من المنافقين ؛ لأن المنافقين يعتقدون أن ما يبطنون من كفر هو باطل، ويتظاهرون بالإسلام خوفًا، وأما هؤلاء فيرون أن ما يبطنون هو الحق ، وأن طريقتهم هي منهج الرسل والأئمة " انتهى من "أصول مذهب الشيعة الإمامية" (2/ 805).
التقية عند الشيعة
١٤ ـ التقية الشيعية ملازِمة لطبيعة الفرد الشِّيعي، ومستمِرَّة معه، فهو يستخدمها في جميع أحواله؛
ولذلك نجد مِنْ أثرها ظهورَ الكذب وانتشارَه عند الإثنى عشرية، إلى درجة أنَّ أهل الحديث يَقْبلون رواية أهل البِدَع إجمالًا، ما عدا الشِّيعة الإمامية، لكثرة كذبهم. ١٥ ـ التقية الشِّيعية من أجل إعزاز دينهم؛ فدين الشِّيعة، كما يعتقدون، لا يعزُّ إلا إذا كتِم. ١٦ ـ يروي الشيعة عن عليّ بن أبي طالب، أنه لما خرج على أصحابه محزونًا يتنفس،
قال: كيف أنتم وزمان قد أظلكم تعطل فيه الحدود ويتخذ المال فيه دولًا ويعادى فيه أولياء الله ويوالى فيه أعداء الله؟
قالوا: يا أمير المؤمنين فإن أدركنا ذلك الزمان فكيف نصنع؟
قال: كونوا كأصحاب عيسى نشروا بالمناشير وصلبوا على الخشب، موت في طاعة الله خير من حياة في معصية الله. (نهج السعادة، ٢/ ٦٣٩. فأين هذا من تقية الشيعة.. التقية عند الشيعة. ولماذا لم يطبقوا قول إمام الأئمة؟
١٧ ـ جمع الشيعة لأئمتهم بين العصمة والتقية، وهما ضدان لا يجتمعان. فما الفائدة من عصمة أئمتهم إذا كانوا لا يدرون صحة ما يقولونه ويعملونه، طالما أن تسعة أعشار دينهم التقية؟
١٨ ـ تتفق مصادر الشيعة على العمل بالتقية للأئمة وغيرهم، وهي أن يظهر الإمام غير ما يبطن، وقد يقول غير الحق.
(التقية) / &Quot;عند الشيعة&Quot;
وقال الحسن: التقيّة جائزة للإنسان إلى يوم القيامة ، ولا تقيّة في القتل. وقرأ جابر بن زيد ومجاهد والضحاك: ( إِلَّا أَن تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً) وقيل: إنّ المؤمن إذا كان قائما بين الكفّار فله أنْ يداريهم باللسان إذا كان خائفاً على نفسه وقلبه مطمئنّ بالإيمان ، والتقية لا تحلّ إلا مع خوف القتل أو القطع أو الإيذاء العظيم (3). (التقية) / "عند الشيعة". قال السيوطيّ في الدرّ المنثور: أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم من طريق العوفيّ عن ابن عبّاس في قوله ( إِلَّا أَن تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً) فالتقيّة باللسان من حمل على أمر يتكلّم به وهو معصية لله ، فيتكلّم به مخافة الناس وقلبه مطمئن بالإيمان ، فإنّ ذلك لا يضرّه ، إنّما التقيّة باللسان (4). 3 ـ وقال تعالى في سورة النحل: ( مَن كَفَرَ بِاللَّـهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَـٰكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللَّـهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) (5). قال السيوطيّ في الدرّ المنثور: أخرج عبد الرزاق وابن سعد وابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه والحاكم وصحّحه ، والبيهقي في الدلائل ، من طريق أبي عبيدة بن محمّد بن عمّار ، عن أبيه قال: أخذ المشركون عمّار بن ياسر ، فلم يتركوه حتّى سبّ النبيّ وذكر آلهتهم بخير ، ثمّ تركوه ، فلمّا أتى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: ما وراءك شيء ؟ قال: شرّ ، ما تركت حتّى نلت منك ، وذكرت آلهتهم بخير ، قال: كيف تجد قلبك ؟ قال: مطمئنٌّ بالإيمان.
التقية عند الشيعة الإمامية &Bull; مستودع الكتب &Bull; الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة
وبعد الذي تقدم نسأل صاحب السؤال: ان لم تكن حنبلي ولا شافعي ولا مالكي ولا حنفي ولا من اتباع ابن تيمية فمن أي ديانة انت ؟! الكاتب:السيد مهدي الجابري
ويستدلون بقول جعفر الصادق، على حد زعمهم: "إنَّ تسعة أعشار الدِّين في التقيَّة، ولا دين لمن لا تقيَّة له". وقوله أيضًا: "التقيَّة ديني ودين آبائي، ولا إيمان لمن لا تقيَّة له". وقوله كذلك: "لو قلت إنَّ تارك التقيَّة كتارك الصلاة، لكنت صادقًا". ويستدلون بقول عليُّ بن موسى الرِّضا، كما يزعمون: "لا إيمان لمن لا تقيَّة له، وإنَّ أكرمكم عند الله أعمَلُكم بالتقيَّة،
فقيل له: إلى متى؟ قال: إلى يوم الوقت المعلوم، وهو يوم خروج قائمِنا، فمَن ترك التقيَّة قبل خروج قائمنا فليس منَّا". التقية الشيعية
١١ ـ التقية الشيعيَّة عزيمة وواجبة، وليست اختيارًا بحيث يمكن تركُها، ولا فرق في استخدامها بين حالة الإكراه والاضطرار، وبين حالة السَّعة والاختيار، فهي ملازمة لهم. ١٢ ـ التقية الشيعيَّة تكون في جميع الأحوال، بلا استثناءٍ ولا تفريق بين حالة الضعف وحالة القوَّة، فهي من مكونات شخصيتهم وينقلون عن جعفر الصَّادق أنه قال:
"ليس مِنَّا مَن لم يجعلها شِعارَه ودِثَاره مع مَن يَأمنُه؛ لتكون سجيَّته مع من يَحْذرُه". ١٣ ـ التقية الشِّيعية باللِّسان وبالأفعال، وبكلِّ ما يمكن فعله، بل حتَّى عباداتهم يدخل فيها مبدأ التقيَّة كما هو معلوم، إلى درجة أنَّ تسعة أعشار دينهم في التقية – كما سبق نَقْلُه.
عملك حكومة المملكة العربية السعودية على توفير مجموعة من الطوابع البريدية التي تساعد الشخص في إرسال الأشياء التي يرغب الشخص بإرسالها من داخل البلد المتواجد فيها إلى أي بلد آخر. تم كذلك بذل المزيد من الجهود للمحافظة على سير عمليات إرسال الأمور عبر البريد بشكل سلس ومبسط و خدمة المواطنين دون أن يتم إرهاقهم بشكل كبير. تتعدد الكثير من الأمور التي يمكن إرسالها من خلال البريد حيث يمكنك إرسال مبالغ مالية ويمكن إرسال الرسائل كما يمكن إرسال المستندات والملفات ويمكن إرسال الطرود كذلك من خلال المكاتب البريدية من من داخل أي محافظة سعودية إلى أي مكان في السعودية أو في العالم. اوقات دوام البريد السعودي هناك مجموعة من الأوقات الخاصة التي يعمل خلالها البريد السعودي وإليكم أبرز هذه المواعيد. تعمل المكاتب الخاصة بالبريد السعودي كل أيام الأسبوع بداية من يوم الأحد إلى يوم الخميس من الثامنة صباحاً وحتى التاسعة مساءاً. يوم السبت تبدأ ساعات العمل الخاصة بالبريد في الثامنة صباحاً حيث أن بدايتها تكون في نفس الوقت ولكنها تنتهي في وقت مبكر حيث تنتهي بالثانيه ظهراً فقط أما خلال يوم الجمعة يعتبر هو الإجازه الرسمية التي لا يعمل خلالها البريد.
مواعيد دوام البريد السعودي
اوقات دوام البريد السعودي ورقم البريد السعودي ، البريد السعودي من الجهات الحكومية المهمة التي تعمل على القيام بوظيفة المراسلة وإيصال العديد من الطرود والمعاملات المالية المختلفه التي تتم بها، ولذلك فهي تحتل مكانا ًكبيراً بين المواطنين وتؤثر عليهم بشكل كبير لذلك يبدأ العديد من المواطنين بالبحث عن أوقات عمل البريد السعودي وكيف يمكن التواصل معهم من خلال رقم هاتف معين هذا ما سوف نعرفكم عليه من خلال هذا المقال. ما هو نظام البريد السعودي نظام البريد السعودي هو عبارة عن وسيلة تعمل على نقل كل ما يحتاجه الإنسان من أمور مهمة ومن مكان إلى مكان ما ويكون هذا الشيء مهم ولابد له من الأمان والسرية. تم تقديم هذه الخدمات على مستوى المملكة العربية السعودية وبالتالي فهي لها تأثير بشكل كبير على نظام الحكومة السعودية. تستطيع الحكومة أن تقوم بالتحكم فى كل الأمور المتعلقة بالبريد وذلك بهدف مساعدة المواطنين على إيصال ما يريدون للمكان المطلوب وإتمام كل معاملاتهم المالية. تم وضع مجموعة من الشروط على الاشخاص الذين يرغبون في الاستفادة من خدمات البريد السعودي ويتم التعامل بهذه الشروط ويجب على كل مواطن الالتزام بها حتى يتمكن من أداء ما يريده من خلال البريد بسهولة.
مواعيد دوام البريد السعودي في رمضان
عاجل: هي خدمة توصيل شحن أقل من 30 كيلوغرام بين خمس مناطق وهي: الدمام، الرياض، جيزان، جدة، والاحساء بأسعار مغري، ويتم إيصال شحنتك إلى الفرع الموجود في المدينة المرسل إليها في ظرف ساعات قليلة. الطرود الاقتصادية: هي أحد أنسب خيارات إرسال الشحنات داخل المملكة بسعر رخيص، بشرط عدم تجاوز وزن الشحنة ل 30 كيلوغرام. ويمكن استلام الإرسالية من اقرب فرع مع مراعاة اوقات دوام البريد السعودي سواء في الأيام العادية أو في رمضان. الرسائل: يمكنك من خلالها إرسال الرسائل من مكاتب البريد السعودي بحيث لا يتعدى وزن الرسالة 2 كيلو كحد أقصى. وتصل مدة التوصيل داخل المملكة من 4 أيام إلى 8 أيام. خدمة عالمي: وهي خدمة رائعة تضمن لمستخدميها في المملكة استلام الشحن الدولية حتى في حالة عدم توفر خدمة الشحن الخارجي لدى المرسل. خدمة أوفر...
دوام البريد السعودي في غير رمضان
تبدأ معظم فروع البريد السعودي الدوام في غير رمضان في الأيام من الأحد إلى الخميس من الساعة 8:00 صباحاً إلى 14:15زوالاً. في حين تبدأ مواعيد العمل يوم السبت من 8:00 صباحاً إلى 14:30. أمّا الجمعة فهو يوم إجازة أسبوعي. لكن هناك العديد من الفروع الأخرى لا تعتمد مواقيت الدوام هذه، بل تبدأ العمل في الساعة 8 صباحًا وتستمر إلى غاية الساعة 20:45 مساءً وذلك من الأحد إلى الخميس.
اوقات دوام البريد السعودي في رمضان
عماد العجلوني- أوضحت الدكتورة نجوى قبيلات الأمين العام للشؤون الإدارية والمالية في وزارة التربية والتعليم طبيعة دوام المدارس يوم غد نتيجة احتمالية تأثر المملكة بدرجات حرارة منخفضة وامطار غزيرة. وقالت قبيلات في تصريح لـ"الغد" دوام المدارس كالمعتاد ولا تغيير عليه بالتاخير أو التعطيل نتيجة الأحوال الجوية. وكانت إدارة الأرصاد الجوية قد أوضحت أن المملكة ستتاثر بحالة من عدم الاستقرار تعمل على تساقط الامطار الغزيرة. وفي تصريح سابق أكدت قبيلات بأن الوزارة قررت تعطيل بعض المدارس يوم غد الاثنين في اليوم الذي يسبق يوم الانتخابات البلدية ومجالس المحافظات والتي تم اختيارها كمراكز اقتراع وفرز وتجميع للنتائج فقط وليس لكافة المدارس.
ثلوج الطفيلة -(أرشيفية)
قرر محافظ الطفيلة محمد أبو جاموس، تعطيل الدوائر الحكومية والمؤسسات في محافظة الطفيلة بسبب الظروف الجوية، اليوم الثلاثاء. وقال أبو جاموس لـ "هلا أخبار"، إن تعليق الدوام جاء بسبب تساقط الثلوج والأجواء الباردة جداً في المحافظة، مضيفاً أن تعليق الدوام يستثنى منه من تقتضي طبيعة عملهم غير ذلك. وأوضح أبو جاموس، أن مناطق في الطفيلة تشهد تساقطاً للثلوج خاصة في الرشادية والقادسية، بحيث يغطي الضباب العديد من المناطق. وسابقاً، تقرر تعليق دوام المدارس في مديريات تربية الطفيلة نظراً للظروف الجوية.