ولفت إلى أن طلبات القبول والتسجيل تخضع لعدد من معايير القبول والشروط المخصصة لكل تخصص، مؤكدًا على حرص الإدارة بمنطقة نجران على التوسع في برنامج البكالوريوس وفتح المجال لتخصصات أكثر، سواءً في كليات البنين أو البنات بما يواكب احتياج سوق العمل. وأوضح أن ذلك يأتي بمتابعة ودعم صاحب السمو أمير منطقة نجران، ونائبه، مؤكدًا حرصهم البالغ على توفير ما يُمكّن التدريب التقني والمهني بالمنطقة من السير وفق تطلعات القيادة الرشيدة. اقرأ أيضًا: بدء القبول الموحد في الكليات التقنية والمعاهد الصناعية بتبوك ميناء ضبا يسجل دخول 46 سفينة خلال مايو الماضي إطلاق المنصة الإلكترونية لمركز الامتياز التجاري الرابط المختصر: شاهد أيضاً معهد الحوكمة للتدريب يقدم برنامجًا تدريبيًا حول «حوكمة المنشآت الصغيرة والمتوسطة» يقدم معهد الحوكمة للتدريب، 15 و16 مايو القادم، برنامجًا تدريبيًا افتراضيًا حول «حوكمة المنشآت الصغيرة …
«التدريب التقني» تحدد طريقة الدخول على بوابة «البلاك بورد»
وقال بأن اللائحة جاءت متماشية مع العناصر الأساسية من الخطة الاستراتيجية للمؤسسة ذات الصلة بمنسوبي المؤسسة ومن أبرزها:ضرورة الاستثمار الأمثل للموارد البشرية، والتوسع في أعداد واستقطاب أعضاء هيئة التدريب والاشراف المتميزين، والمحافظة عليهم، وبناء برنامج التدرج المهني لأعضاء هيئة التدريب، وتوفير بيئة محفزة ومساندة لمنسوبي المؤسسة والتطوير المستمر لتنظيمات الأجور والحوافز، ومقابلة احتياجات سوق العمل وما يتبعها من تحديث وتطوير المناهج التدريبية التقنية والمهنية وتطوير أعضاء هيئة التدريب والاشراف. وذكر بأن اللائحة تحتوي على عدد من البدلات والمكافآت من أبرزها: بدل ارتباط بسوق العمل نسبته 20٪ من الراتب الأساسي ويصرف مقابل محاكاة سوق العمل في ساعات العمل والاجازات ومستوى الانضباط والجدية، وبدل تخصص لا تتجاوز نسبته 25٪ من الحد الأدنى لراتب الفئة التي يشغلها ويصرف مقابل أهمية التخصصات التقنية والمهنية التي تحتاجها المؤسسة، وبدل تميز لا يتجاوز نسبة 12٪ من الحد الأدنى لراتب الفئة التي يشغلها، وبدل خطر ويصرف لعضو هيئة التدريب الذي يمارس أعماله في ورش التدريب لا تتجاوز نسبته 600 ريال، مكافأة التكليف بأعمال إشرافية وتتراوح بين 1000 و2500 ريال شهرياً.
ثم يقدم كل من الحاصل على شهادة الثانوية العامة أو المعهد الصناعي الثانوي أو ما يعادلهما. لا يكون قد مر على حصوله على الشهادة الثانوية أو ما في حكمها أكثر من خمس سنوات. ثم لا يقبل الطالب إذا تجاوز عمره الثلاثين عام ، أو كان متخرج من أحد الكليات السعودية. استمرار المتقدم في نفس البرنامج الذي تم اختياره ولا يكون المتقدم حصل على هذا البرنامج من الكلية التقنية من قبل. ثم أن يتمتع الطالب بحسن السير والسلوك ولا يكون قد فصل من الدراسة الأكاديمية من قبل. لا يسمح بالتقدم على أكثر من برنامج واحد في نفس الوقت ولابد من موافقة جهة العمل التي ينتمي لها المتقدم إذا كان من الموظفين.
ويتبقى: أن الله قد أغرى الرجال وشوقهم للجنة بذكر ما فيها من (الحور العين) و ( النساء الجميلات) ولم يرد مثل هذا للنساء.. فقد تتساءل المرأة عن سبب هذا! ؟ والجواب 1- أن الله: لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون [الأنبياء:23]، ولكن لا حرج أن نستفيد حكمة هذا العمل من النصوص الشرعية وأصول الاسلام فأقول: 2- أن من طبيعة النساء الحياء – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله – عز وجل – لا يشوقهن للجنة بما يستحين منه. للرجال في الجنة حور العين . فماذا للنساء؟؟ - السيدة. 3- أن شوق المرأة للرجال ليس كشوق الرجال للمرأة – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله شوّق الرجال بذكر نساء الجنة مصداقا لقوله: { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء} [أخرجه البخاري] أما المرأة فشوقها إلى الزينة من اللباسوالحلي يفوق شوقها إلى الرجال لأنه مما جبلت عليه كما قال تعالى أومن ينشأ في الحلية [الزخرف:18]. 4- قال الشيخ ابن عثيمين: إنما ذكر – أي الله عز وجل – الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة وسكت عن الأزواج للنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج.. بل لهن أزواج من بني آدم. ** المرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا فهي... 1- إما أن تموت قبل أن تتزوج.
للرجال في الجنه حور العين فماذا للنساء ؟؟ - بيت الامارات
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
اعجبنى جداا هذا الموضوع وحبيت ان انقله لكم لتعم الفائده..
وما اوتيتم من العلم الا قليلا..
للرجال في الجنه حور العين …. فماذا للنساء ؟؟
عند ذكر الله للمغريات الموجودة في الجنة من أنواع المأكولات والمناظر الجميلة والمساكن والملابس فإنه يعمم ذلك للإثنين ( الذكر والأنثى) فالجميع يستمتع بما سبق. ويتبقى: أن الله قد أغرى الرجال وشوقهم للجنة بذكر ما فيها من (الحور العين) و (النساء الجميلات) ولم يرد مثل هذا للنساء.. فقد تتساءل المرأة عن سبب هذا! ؟
والجواب
1- أن الله: لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون [الأنبياء:23]، ولكن لا حرج أن نستفيد حكمة هذا العمل من النصوص الشرعية وأصول الاسلام فأقول:
2- أن من طبيعة النساء الحياء – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله – عز وجل – لا يشوقهن للجنة بما يستحين منه. هل للنساء حور عين في الجنه فطحل. 3- أن شوق المرأة للرجال ليس كشوق الرجال للمرأة – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله شوّق الرجال بذكر نساء الجنة مصداقا لقوله: { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء} [أخرجه البخاري] أما المرأة فشوقها إلى الزينة من اللباس والحلي يفوق شوقها إلى الرجال لأنه مما جبلت عليه كما قال تعالى أومن ينشأ في الحلية [الزخرف:18].
للرجال في الجنة حور العين . فماذا للنساء؟؟ - السيدة
للرجال في الجنه حور العين …. فماذا للنساء ؟؟
– – – موضوع احببت ان انقله لكن احبتي بنات حواء ،،
عند ذكر الله للمغريات الموجودة في الجنة من أنواع المأكولات والمناظر الجميلة والمساكن والملابس فإنه يعمم ذلك لل***ين ( الذكر والأنثى) فالجميع يستمتع بما سبق. ويتبقى: أن الله قد أغرى الرجال وشوقهم للجنة بذكر ما فيها من ( الحور العين) و ( النساء الجميلات) ولم يرد مثل هذا للنساء.. للرجال في الجنه حور العين فماذا للنساء ؟؟ - بيت الامارات. فقد تتساءل المرأة عن سبب هذا! ؟ الموضوع الأصلى من هنا:
والجواب
1- أن الله: لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون [الأنبياء:23]، ولكن لا حرج أن نستفيد حكمة هذا العمل من النصوص الشرعية وأصول الاسلام فأقول:
2- أن من طبيعة النساء الحياء – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله – عز وجل – لا يشوقهن للجنة بما يستحين منه. 3- أن شوق المرأة للرجال ليس كشوق الرجال للمرأة – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله شوّق الرجال بذكر نساء الجنة مصداقا لقوله: { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء} [أخرجه البخاري] أما المرأة فشوقها إلى الزينة من اللباس والحلي يفوق شوقها إلى الرجال لأنه مما جبلت عليه كما قال تعالى أومن ينشأ في الحلية [الزخرف:18]. 4- قال الشيخ ابن عثيمين: إنما ذكر – أي الله عز وجل – الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة وسكت عن الأزواج للنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج.. بل لهن أزواج من بني آدم.
** المرآة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا فهي…
1- إما أن تموت قبل أن تتزوج. 2- إما أن تموت بعد طلاقها قبل أن تتزوج من آخر. 3- إما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة، والعياذ بالله. 4- إما أن تموت بعد زواجها. 5- إما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت. 6- إما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره. ** هذه حالات المرآة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها في الجنة..
1- فأما المرآة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يزوجها الله – عز وجل – في الجنة من رجل من أهل الدنيا لقوله: { ما في الجنة أعزب} [أخرجه مسلم]، قال الشيخ ابن عثيمين: إذا لم تتزوج – أي المرآة – في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر بها عينها في الجنة.. فالنعيم في الجنة ليس مقصورا على الذكور وإنما هو للذكور والإناث ومن جملة النعيم: الزواج. 2- ومثلها المرآة التي ماتت وهي مطلقة. 3- ومثلها المرآة التي لم يدخل زوجها الجنة. قال الشيخ ابن عثيمين: فالمرآة إذا كانت من أهل الجنة ولم تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل الجنة فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من لم يتزوجوا من الرجال. أي فيتزوجها أحدهم. 4- وأما المرآة التي ماتت بعد زواجها فهي – في الجنة – لزوجها الذي ماتت عنه.