وأوضح وائل إبراهيم مصطفى الرئيس التنفيذي لشركة سعيد محمد البسامي للسيارات أن الشركة حرصت على منح جميع العملاء صيانة مجانية لمدة ثلاث سنوات أو 60. 000 كم، أيهما يأتي أولاً، إضافة إلى الضمان المصنعي الذي يمتد إلى خمس سنوات أو 150. 000 كم أيهما يأتي أولاً؛ الشيء الذي يدل على الجودة المصنعية الكبيرة لهذه السيارة.
وتابع قائلاً: " إننا نعتمد على تعظيم مفهوم قيمة جيتور لدى عملائنا في المملكة ، عن طريق فريق عمل احترافي مدرب في مجال المبيعات والتسويق والصيانة وقطع الغيار يقدم أرقى أنواع الخدمات وبمواصفات عالمية، وبذلك تكون شركة سعيد محمد البسامي قد نجحت في خططها الاستراتيجية الخاصة بالانتشار والتوسع في جميع مدن المملكة". من الجدير بالذكر أن جيتور هي العلامة الفاخرة لشركة شيري وتتوفر في المملكة بطرازين الأول X70 والثاني طراز رياضي X70S، وقد صممت بشكل فائق مع العناية بأدق التفاصيل التي تهم عشاق سيارات الـ SUV مع الاهتمام بالجودة والابتكار من جميع الجوانب، بتصميم خارجي وملفت للأنظار. شركة محمد سعيد البسامي. ويحمل تصميم جيتور X70 كماً كبيراً من التفاصيل التي تم الاهتمام بها بدقة، وتبدأ من شبك التهوية كبير الحجم ذو التصميم النجمي الرائع ، مع إطار سميك من الكروم، ويتوسط الشبك شعار "JETOUR" الذي يعبر عن الهوية المستقلة لهذه السيارة الفاخرة. الأضواء الأمامية بتصميم انسيابي يمتد على الجوانب مع خطوط حادة وتصميم عملاني مدروس، وهي تعمل بشكل كامل بتقنية LED مع الأضواء النهارية DRL أما أضواء الضباب فلها تصميم مختلف رباعي الأضواء يضفي لمسات جمالية للصدام الأمامي والذي جهز بالحساسات الأمامية.
3 إ نش للعدادات والأخرى للنظام الترفيهي بقياس 10 إ نش مدمجتين مع بعضهما البعض، مع مجموعة صوتية راقية من بايونير 6 سماعات و لوحة كبيرة الحجم للتحكم بالنظام المناخي تعمل باللمس، و أربع كاميرات برؤية 360 درجة مع خاصية التسجيل ونظام وسائط متعددة مستقل والعديد من الوظائف المميزة والبلوتوث مع إمكانية ربط الجوال بنظام "Mirroring ". وتوفر السيارة وضعيات جلوس مريحة للركاب بفضل قاعدة العجلات الطويلة "2745 ملم " حيث يمكن بالطبع جلوس 5 ركاب بكل راحة كما يتوفر كما تتوفر السيارة بصف ثالث من المقاعد. القلب النابض لجيتور محرك 1. 5 لتر مع شحن تيربو تمتلك جيتور X70 الفاخرة الجديدة محرك بسعة 1. 5 لتر مع شحن تيربو وتقنية الحقن المباشر للوقود مع ناقل حركة مزدوج بستة سرعات، ويخرج المحرك 156 حصان مع عزم يصل الى 230 نيوتن. شركة سعيد محمد البسامي للسيارات. متر، وسعة خزان الوقود 55 ليتر وتتميز السيارة باقتصادية استهلاك الوقود 1 لتر / 13. 6 كيلومتر من نوع 91. جهزت السيارة بنظام تعليق من نوع ماكفرسون في الأمام، مع نظام متعدد الوصلات في الخلف، ومقود كهربائي، وتعتبر سيارة جيتور الأفضل في فئتها في العزل الصوتي والذي يصل الى 36 ديسيبل، مع تميز النوافذ الخلفية وفتحة السقف البانورامية المعزولة من المصنع بعزل حراري يصل إ لى 70%.
ويمكنك مراسلتنا في حال الملاحظات او التعديل او الإضافة او طلب حذف الموضوع... آخر تعديل اليوم 16/04/2022
يميل الباحثون إلى تقسيم مراحل معرفة السودان بالصوفية إلى ثلاث مراحل: المرحلة الأولى، تلك التي تندر فيها المعلومات بشأن أي ملامح صوفية في البلاد، وهو ما فسره كثيرون بأن ذلك يعني أن تلك المرحلة لم تشهد فيها الدولة أي حركة صوفية، سواء من الداخل أم الخارج، حيث كان الجميع على المذهب السني الذي دخل على يد الصحابي الجليل عبد الله بن أبي السرح رضي الله عنه الذي فتح السودان، ثم تلاه هجرات القبائل العربية. أما المرحلة الثانية، فكانت تلك التي شهد فيها المجتمع باكورة أول حضور صوفي على يد الطريقة الشاذلية، حيث نجحت في فرض نفسها وتحقيق انتشار كبير في بعض المناطق الريفية، حتى جاءت المرحلة الثالثة، التي بدأت تقريبًا أواخر القرن السابع عشر الميلادي، وظهرت فيها مؤثرات الحجاز القوية. وفي تلك المرحلة بدأت معرفة السودانيين بالعديد من المذاهب الصوفية، فظهرت السمانية والختمية والإسماعيلية وغيرها من الطرق الأخرى التي أخذت على عاتقها نشر تعاليمهم ومبادئهم وأورادهم الخاصة، ومحاولة توسعة رقعة حضورهم بالعديد من الطرق. "نوبة" الصوفية في السودان.. أهازيج وطقوس وتاريخ عريق. تنتشر الصوفية في معظم ربوع البلاد بصورة كبيرة، وتتخذ كل طريقة من مدينة محددة ثقلًا لها، وبحسب الباحثين فإن عدد الفرق الصوفية في السودان يتجاوز 40 طريقة، أشهرها القادرية بفروعها المتعددة والختمية والسمانية والشاذلية والمكاشفية والمجذوبية والإدريسية الأحمدية والرشيدية والتيجانية والإسماعيلية وعدد من الطرق الثانوية.
التصوف في السودان | طواسين للتصوف والاسلاميات
"النوبة" في السودان.. أيقونة الصوفية المتوهجة منذ قرون - YouTube
&Quot;النوبة&Quot; في السودان.. أيقونة الصوفية المتوهجة منذ قرون - Youtube
وفي خطبة الجمعة الماضية بمسجد ودنوباي، في غرب العاصمة الخرطوم، أعلن المهدي دعمه الصريح لمطلب تنحي البشير، مطالبا قوات الأمن بعدم الانجرار إلى سفك الدماء. وقال زعيم الأنصار "نحن نؤيد الحراك الشعبي، وندعو إلى تجنب أي مظاهر للعنف المادي أو اللفظي". وتابع "أطالب كافة قوى بلادنا العسكرية والنظامية بأن لا تُستغل في سفك دماء الأبرياء، إذ أن شرفها المهني وحقوق المواطنة يمنعان ذلك". وشدد على أن "الوضع في البلاد تأزم"، وأن الرئيس عمر البشير أمامه "فرصة تاريخية للتنحي استجابة للمطالب الشعبية، وتجنيب البلاد كافة المخاطر المتوقعة". وأدى انحياز الصادق المهدي صراحة لمطلب تنحي البشير إلى عودة الملاحقات الأمنية بحق قيادات وكوادر حزبه الأمة القومي، كان آخرها الأربعاء الماضي حيث تم اعتقال ابنته مريم، التي تشغل منصب نائب الرئيس في الحزب، لساعات قبل أن تفرج عليها السلطات. دراويش السودان.. عن التوظيف السياسي للصوفية | نون بوست. إلى جانب زعيم الأنصار، أعلن بعض الشيوخ دعمهم للاحتجاجات على غرار أحد شيوخ القادرية أزرق طيبة. ويرى محللون أن المشهد الحالي يوحي بأن القسم الأكبر من أهل التصوف يبدي دعما للنظام الحالي رغم شوائبه، في ظل ميلهم الطبيعي للاستقرار. ومخاوف الصوفيين من انهيار حكم البشير لها ما يبررها بالنظر للوضع الإقليمي العاصف، وتوجسهم من انزلاق الأمور إلى حالة من الفوضى يكونون أول ضحاياها أو من بديل إسلامي يكون أكثر تشددا، ذلك أن الرئيس الحالي ورغم أنه وليد التجربة الإسلامية بيد أن سياساته البراغماتية تجعل من الممكن التواصل معه وسحب بعض الامتيازات منه.
&Quot;نوبة&Quot; الصوفية في السودان.. أهازيج وطقوس وتاريخ عريق
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
دراويش السودان.. عن التوظيف السياسي للصوفية | نون بوست
التصوف في السودان: الجذور والتطور
بقلم: مختار خواجه
يبدو لي من المهم إثراء القارئ الكريم بنبذة عن تاريخ الإسلام والتصوف في السودان قبل الحديث عن سماته، ذاك أن تاريخ السودان بالنسبة لكثيرين من القراء خارجه أمر غير واضح، لا ينافسه في ذلك إلا غموض حاضره بالنسبة لهم، ولذا ارتأي قبل الخوض في سمات هذا التصوف الحديث ابتداء عن تاريخه وتطوره.
ولا يمكن تجاهل أن هناك من الشيوخ الصوفية المعروفين من حصل على امتيازات مجزية من النظام الحالي، وسقوطه قد يعني فقدانها. ويحاول قادة الحراك الاحتجاجي اليوم اختراق الموقف الصوفي وبالفعل أعلن تجمع المهنيين عن وعود تلقوها من شيوخ بالانضمام إلى الاحتجاجات بيد أن ذلك يبقى رهين التطورات في المشهد. ويعتبر الإسناوي أن تأييد بعض رموز التيار الإسلامي للانتفاضة الحالية ربما يدعم تغيير موقف التيار الصوفي الذي لا يزال يحتفظ بعلاقات جيدة مع تنظيمات إسلامية أخرى، بما يؤثر سلبا على الدور الواقي الذي يريده البشير. الطرق الصوفية في السودان : التجانية نموذجاً. وأشارت أماني الطويل، مديرة البرنامج الأفريقي بمركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية، إلى أن التنظيمات الإسلامية تحاول جاهدة استغلال التيار الصوفي للتخلص من البشير، مقابل بقاء الجناح الذي يسيطر الإخوان على غالبية مفاصله في الحكم، وظهرت معالم ذلك في التظاهرات التي خرجت فيها جماعات صوفية، الأسبوع الماضي، بما يوحي بأن هناك تغيرا ربما يتبلور قريبا، بخصوص إعادة النظر في الموقف السابق الداعم للبشير. وأكدت لـ"العرب" أن عودة الرئيس البشير من قطر، التي شكلت محطته الخارجية الأولى منذ اندلاع الاحتجاجات من دون أن يحصل على دعم سياسي كاف لبقائه في السلطة، وتمدد التظاهرات إلى مناطق جديدة يساهمان في صعوبة استمرار التعاون السياسي بينه والقوى الصوفية، في ظل المؤشرات التي لا تدعم فرضية صموده على أعلى هرم في السلطة.
قلما تجد شارعًا في مدن السودان دون أن يخاطب سمعك صوت مديح أو ذكر يصدر عنه، من داخل المطاعم والمحال التجارية، داخل وسائل النقل العامة والخاصة، عبر المذياع الرسمي، حتى تحولت البلاد إلى لوحة كبيرة تمتزج بداخلها خيوط الصوفية المتنوعة. انتقلت تلك الحالة إلى المظهر العام للمواطن السوداني، فبات سمته أقرب للصوفية، رداؤه وعباءته ولفافة رأسه وعصاه، حتى الأهازيج التي يدندن بها، وحيدًا كان أو وسط جماعة، كلها توحي للناظر أن هذا البلد الحضاري الكبير متشبع بأوتار التدين التي تغلغلت في عروقه وجرت في شرايينه. "النوبة" في السودان.. أيقونة الصوفية المتوهجة منذ قرون - YouTube. ورغم مساعي الكثيرين تجريد الشعب السوداني من هويته الدينية، أيًا كانت الفرقة التي ينتمي إليها، فإنها باءت جميعًا بالفشل، ليؤكد السودانيون أن التدين ليس مسألة عارضة تأخذ دورتها وتمر أو توجه سياسي قد يثبت فساده مستقبلًا، بل هي حالة روحية تسكن الوجدان وتضرب بجذورها في باطن حضارة تعود إلى آلاف السنين. وقد فطن الحكام الذين جلسوا فوق عرش السلطة على مدار العقود الماضية إلى ولع الشعب بالتدين ومكانة الفرق الدينية في نفوسهم، وعلى رأسها الصوفية الأكثر انتشارًا، ومن هنا بدأت محاولة توظيف هذه الحالة لتحقيق أهداف وطموحات سياسية وأمنية، كان التصوف فيها الأداة الأكثر إنجازًا وتأثيرًا مقارنة بالقوى الناعمة الأخرى.