لا يمكن الكلام عن تاريخ حرب أكتوبر دون الرجوع إلى دور الفريق محمد فوزي فهو الأبطال الذين ساهموا بشكل أو بآخر في هذا النصر العظيم منذ أن تولى منصب وزير الحرب بعد نكسة يونيو 67 ، ذلك الرجل الفذ الذي يُنسب غليه الفضل في إعادة بناء الجيش المصري بعد تدميره تقريبًا في حرب يونيو الأليمة.
تحميل كتاب مذكرات الفريق أول محمد فوزي Pdf
ويقول الفريق أول محمد فوزى ان الرئيس السادات صارحه خلال لقاءه به فى يوم 12 مايو 1971 انه لن يحارب قبل أن يتخلص من خصومه فى قمة السلطة
وان الرئيس السادات قال له نصاً: " أظن عاوزنا لما ننتصر.. يقولوا إحنا اللي انتصرنا.. لا أبداً". قدم الفريق أول محمد فوزي استقالته للرئيس السادات بعد هذ اللقاء بيوم واحد، وتم إلقاء القبض عليه ومحاكمته بتهمة محاولة قلب نظام الحكم. - تنسف الشهادة الموثقة الفريق أول محمد فوزى كل الإدعاءات والأكاذيب المتعلقة بعدم وجود خطة هجومية لعبور قناة السويس وتحرير سيناء تم وضعها واستكمال كل تجهيزاتها والتدريب عليها فى عهد الرئيس جمال عبد الناصر. الصور المرفقة لغلاف كتاب " الإعداد لمعركة التحرير "1967-1970" – طبعة دار المستقبل العربي – يوليو 1999، ولتنويه الفريق أول محمد فوزى بعدم مخالفته لقانون نشر الوثائق الرسمية، ولفهرس الكتاب، وللصفحات من 133 حتى 141 عن الخطة جرانيت والاستعداد لتنفيذها، ولصفحتى 271 و272 عن نتائج حرب الاستنزاف وتغطية كل متطلبات الخطة الهجومية للعبور وتحرير سيناء قبل وفاة الرئيس جمال عبد الناصر. تأليف
محمد فوزي
موضوعات الكتاب
مصر
صهيونيه
العسكرية
الحرب
الصراع مع إسرائيل
البحث عن نسخة إلكترونية في كتبجي
وجدت خطأ أو نقصًا في بيانات هذا الكتاب؟ يمكنك تحرير هذه الصفحة والمساهمة في تنقيح قاعدة البيانات، كما يمكنك إضافة مقتطف من هذا الكتاب..
شارك هذا الكتاب مع أصحابك على
من أهم المراجع لفهم 67 و 73 ، وقد يكون أهم مرجع لفهم الاستنزاف.
هل تطلق المرأة إذا وطئها زوجها في الدبر ؟ هل تطلق المرأة إذا جامعها زوجها في الدبر والإجابة على هذا السؤال أن الزوج إذا لم يكرر هذه الفعلة القبيحة فإن زوجته لا تحرم عليه ، ولاكن يفرق بين الزوجين أو تتطلق هذه المرأة من زوجها إذا كرر الزوج هذا الأمر كثيرا أو بدأ يطلب منها هذا الأمر كثيراً فإنه يفرق بينهما ، ولاكن هل بمجرد أن يأتي الرجل زوجته في دبرها تكون طالقا هذا كلام غير صحيح ولم يقل به أحد من العلماء. ما كفارة من جامع زوجته من الدبر وهل تطلق؟ كفارة من جامع زوجته من الدبر أو وطء زوجته في الدبر أن يتوب توبة صادقة عازما ألا يعود إلي هذه الكبيرة وأن يكثر من الأعمال الصالحة فالله تعالى قال (فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [المائدة:39]. الموضع الشرعي لإتيان الزوجه إن موضع جماع الزوجه كما قلنا قبل ذلك يكون في القبل وهو المكان الذي يخرج منه البول أو الماء ، أما الموضع الذي يخرج منه الغائط والذي يكون في الخلف فليس هذا هو موضع الجماع قال الله تعالى "نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِين".
حكم جماع الزوجة في الدبر أو حكم إتيان الزوجة من الدبر - Mohamedrefaei محمد رمضان رفاعي
تاريخ النشر: الإثنين 4 ذو الحجة 1432 هـ - 31-10-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 166273
214152
0
607
السؤال
ما حكم المداعبة من الخلف ومحاولة الجماع من الخلف ولكن بطريقة العزل دون أن يخرج السائل المنوي داخل الدبر، وهل تكون الزوجة طالق شرعاً وعليه أن يدفع كفارة؟ أرجو الإجابة بالسرعة الممكنة وجزاكم الله تعالى كل الخير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا يخفى أن الوطء في الدبر محرم وكبيرة من الكبائر كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 34015
ولا يجوز للمرأة طاعة زوجها إذا أراد وطئها في الدبر سواء أنزل داخله أو خارجه، فالطاعة لا تكون إلا في المعروف، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وإذا وطئ الرجل زوجته في دبرها فقد ارتكبا معصية كبيرة؛ لكن لا تطلق الزوجة بمجرد وقوعها في هذا الفعل المحرم، وليس عليهما كفارة معينة إلا التوبة إلى الله بشروطها المعلومة وهي: الإقلاع عن الذنب والندم على فعله والعزم على عدم العود. وأما مجرد المداعبة دون إيلاج في الدبر فجائز إذا لم يؤد إلى الإيلاج، والأولى اجتناب ذلك بكل حال. قال المرداوي: وذكر ابن الجوزي في كتاب السر المصون أن العلماء كرهوا الوطء بين الأليتين لأنه يدعو إلى الدبر.
لا تطلق الزوجة إذا أتاها زوجها في الدبر، وهذه خرافة شائعة عند الناس ولها أثر سلبي خطير عند بعض النساء، فبعض النساء تظن أنه إن أتاها زوجها في الدبر أنها تطلق، فتصبح تتساهل في الزنا، لأنها تعتبر معاشرة زوجها لها زنا، فما أسهل أن تزني والشر لا يأتي إلا بشر. وإتيان المرأة في دبرها حرام وكبيرة من الكبائر، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: {ملعون من أتى امرأة في دبرها}، وقال أيضاً: {إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في محاشهن}، فيحرم على الرجل أن يتمتع بزوجته بحلقة الدبر بالإيلاج، وما عدا ذلك فحلال. فالزوجة لا تطلق بهذا الفعل، لكن إن أصر الزوج على ذلك وأجبرها فيقول العلماء: لها أن ترفع أمرها للقاضي وتشكوه لأنه يجبرها على فعل الحرام، فالقاضي يعمل على التفريق بينهما بسبب إجبارها على هذا العمل المحرم أما بمجرد الفعل فلا تطلق. أما من أتى امرأة أجنبية عنه في دبرها فهو زانٍ وعليه حد الزنا، لعمومات القرآن، فربنا قال: {ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلاً}، فسمى الزنا فاحشة، وقال الله عن قوم لوط: {أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين}، فسمى فعل قوم لوط فاحشة، وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {كتب الزنا على ابن آدم ولا محالة، فزنا العين النظر، وزنا اليدين البطش [أو قال اللمس]، وزنا الشفتين التقبيل، وزنا الرجلين المشي، والفرج يصدق ذلك كله أو يكذبه} فالفرج هو الذي يصدق الزنا، والدبر فرج.