استمع الى "اسلام صبحي سورة البقره" علي انغامي
سورة البقرة ( كاملة) للقارئ اسلام صبحى | مدة الفيديو: 2:00:54
سورة البقرة ( كاملة) للقارئ اسلام صبحى | مدة الفيديو: 2:00:32
سورة البقرة إسلام صبحي مكتوبة كاملة مدة الفيديو: 2:00:34
سوره البقره (كامله) بصوت اسلام صبحي. بدون اعلانات مدة الفيديو: 2:00:54
سورة البقرة كاملة لحفظ وتحصين المنزل وطرد الشياطين | عبد الرحمن محمد الجريذي | مدة الفيديو:
سورة البقره -للقارئ:إسلام صبحي 🫀.
سورة البقرة اسلام صبحي
سورة البقرة - اسلام صبحي - YouTube
سورة البقرة كاملة ، القارئ إسلام صبحي - YouTube
حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، في قوله: ( في بيوت أذن الله أن ترفع) يعني كل مسجد يصلى فيه ، جامع أو غيره. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله: ( في بيوت أذن الله أن ترفع) قال: مساجد تبنى. حدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن الحسن ، في قوله: ( في بيوت أذن الله أن ترفع) قال: في المساجد. قال: أخبرنا معمر ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون ، قال: أدركت أصحاب رسول الله وهم يقولون: المساجد بيوت الله ، وإنه حق على الله أن يكرم من زاره فيها. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا ابن المبارك ، عن سالم بن عمر في قوله: [ ص: 190] ( في بيوت أذن الله أن ترفع) قال: هي المساجد. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد في قوله: ( في بيوت أذن الله أن ترفع) قال: المساجد. من الآية 36 الى الآية 38. وقال آخرون: عنى بذلك البيوت كلها. حدثنا ابن حميد ، ونصر بن عبد الرحمن الأودي ، قالا حدثنا حكام بن سلم ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عكرمة ( في بيوت أذن الله أن ترفع) قال: هي البيوت كلها.
من الآية 36 الى الآية 38
تفسير الآيات ابن كثير:
{فِي بُيُوتٍ أَذِنَ الله أَنْ تُرْفَعَ}: أي أمر الله تعالى بتعاهدها وتطهيرها من الدنس واللغو، والأقوال والأفعال التي لا تليق فيها، كما قال ابن عباس: نهى الله سبحانه عن اللغو فيها، وقال قتادة: هي هذه المساجد أمر الله سبحانه وتعالى ببنائها وعمارتها ورفعها وتطهيرها، وقد ذكر لنا أن كعباً كان يقول: «مكتوب في التوراة إن بيوتي في الأرض المساجد، وإنه من توضأ فأحسن وضوئه، ثم زارني في بيتي أكرمته، وحقٌ على المزور كرامة الزائر» [أخرجه ابن أبي حاتم]. ويستحب لمن دخل المسجد أن يبدأ برجله اليمنى، وأن يقول «أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم وسلطانه القديم، من الشيطان الرجيم» قال: فإذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني سائر اليوم، وقال رسول الله صل الله عليه وسلم: «إذا دخل أحدكم المسجد فليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج فليقل: اللهم إني أسألك من فضلك» [أخرجه مسلم والنسائي]. {وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ}: أي اسم الله، كقوله: {وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} [الأعراف:29]، {وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ}: قال ابن عباس: يعني يتلى كتابه، وقوله تعالى: {يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ}: أي في البكرات والعشيات، والآصال جمع أصيل وهو آخر النهار، وقال ابن عباس: كل تسبيح في القرآن هو الصلاة، وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: يعني بالغدو صلاة الغداة، ويعني بالآصال صلاة العصر ، وهما أول ما افترض الله من الصلاة، فأحب أن يذكرهما وأن يذكر بهما عباده.
وقفات مع قوله تعالى ( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ ) - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
فهذه شهادة من الله أن عمارة المساجد علامة من علامات الإيمان: « إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان »، هذا في العمارة المعنوية, ويقول ابن كثير: " شهد الله بالإيمان لعمّار المساجد، فهم أهل الله وزوّاره "، فهي من أفضل القربات لله، ولذلك يقول رسول الله: « ومن بنى بيتا لله بنى الله له بيتًا في الجنة »، وهذا في العمارة المادية. تفسير "في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه" | المرسال. وعندما نتحدث عن عمارة المساجد نقصد بها العمارة بشقيها المادي والمعنوي؛ لأن المساجد لم تقام لذاتها بل أقيمت لغيرها، وهي العبادة, والعمارة المعنوية من إقامة شعائر الله, فلا معنى للعمارة المادية دون المعنوية فلم تقام الحجارة لذاتها بل لغيرها من عبادة وذكر وصلاة وتعلم فهنيئًا لمن شيَّدها وزارها وأقام الصلاة فيها. عباد الله: فتعتبر المساجد من أبرز معالم الإسلام ومكونات المجتمع الإسلامي، ومن أبرز المؤسسات التي تحفظ للأمة الإسلامية تاريخها الماضي وتربطه بواقعها الحاضر, ولقد اعتبر النبي المساجد أمارات تدل على إسلام أهل البلد، ومما يدل على ذلك فعن أنس بن مالك قال: « كان رسول الله يُغير إذا طلع الفجر، وكان يستمع الأذان، فإن سمع أذانًا أمسك وإلا أغار ». وهذا دليل على ما للمساجد من أثر بالغ في الإسلام؛ حيث يعتبر وجودها وعمارتها بالأذان والصلاة صورة حية للمجتمع الإسلامي، كما يعني فقدها أو فقد عمارتها بعبادة الله تعالى ابتعاد المجتمع عن الإسلام وتلاشي مظاهره من واقع المجتمع, وفي هذا المعنى يرشد النبي أصحابه إلى وجوب الإمساك عن القتال إذا رأوا مسجدًا أو سمعوا مؤذنًا، وكان رسول الله إذا بعث جيشًا أو سرية يقول لهم: « إذا رأيتم مسجدًا أو سمعتم مؤذنًا فلا تقتلوا أحدًا ».
تفسير &Quot;في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه&Quot; | المرسال
نعم أيها الأحبة: نقول هذا ونؤكده في زمن زهد بعض الناس في ذلك وعدوه من السنن المجردة وهذا بلا شك خطأ نسأل الله تعالى بمنه وكرمه أن يوفقهم للعدول عن هذه الأقوال التي لسنا بحاجة لمثلها الآن وإنما نحن محتاجون لكل ما يرغب الناس بالاجتماع والتعاون والتآزر..
قال الله تعالى: فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ. رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ. لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ. وقفات مع قوله تعالى ( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ ) - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. [النور:36-38] أي: يتعبد لله فِي بُيُوتٍ: عظيمة فاضلة، هي أحب البقاع إليه، وهي المساجد. أَذِنَ اللَّهُ أي: أمر ووصى أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ: هذان مجموع أحكام المساجد، فيدخل في رفعها، بناؤها، وكنسها، وتنظيفها من النجاسة والأذى، وأن تصان عن اللغو فيها، ورفع الأصوات بغير ذكر الله. وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ: يدخل في ذلك الصلاة كلها، فرضها، ونفلها، وقراءة القرآن، والتسبيح، والتهليل، وغيره من أنواع الذكر، وتعلم العلم وتعليمه، والمذاكرة فيها، والاعتكاف، وغير ذلك من العبادات التي تفعل في المساجد.
يقول الحق سبحانه وتعالى في كتابه: ( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ)، ويقول الحق سبحانه وتعالى: ( إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللَّهَ فَعَسَى أُوْلَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنْ الْمُهْتَدِينَ). يا رب لك الحمد والشكر بأن سخرت لبيوتك عمّارًا. يا رب لك الحمد والشكر بأن جعلت لبيوتك عبّادًا. يا رب لك الحمد والشكر بأن جعلت لمن يبني بيوتك في الجنّة دارًا. في بيوت اذن الله ان ترفع قصة. يا رب لك الحمد والشكر بأن حططت عمن دخل بيوتك الآثام والأوزار. يا رب لك الحمد والشكر بأن أذنت لبيوتك أن ترفع الأذان ( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ). عباد الله: فهذا إذن من الله بأن ترفع بيوته، والله لا يأذن لرفع بيوته إلا لمن يحب؛ لأن هذه البيوت بيوت الله لقوله عز وجل: ( وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا) وقوله تعالى في الحديث القدسي: « إن بيوتي في الأرض المساجد، وإن زواري فيها عمّارها، فطوبى لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي، فحق على المزور أن يكرم زائره ».
الآيــات
{في بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ* رِجَالٌ لاَّ تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصلاةِ وَإِيتَآءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ والأبصار* لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُواْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يشاء بِغَيْرِ حِسَابٍ} (36ـ38). * * *
معاني المفردات
{بِالْغُدُوِّ}: جمع غداة، وهو الصباح. {وَالآصَالِ}: جمع أصيل، وهو العصر. {وَإِقَامِ}: الإقامة، وحذفت التاء تخفيفاً.