وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ (38) أي: ولئن سألت هؤلاء الضلال الذين يخوفونك بالذين من دونه، وأقمت عليهم دليلا من أنفسهم، فقلت: { مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ} لم يثبتوا لآلهتهم من خلقها شيئا. { لَيَقُولُنَّ اللَّهُ} الذي خلقها. وحده. يخوفونك بالذين من دونه دونه2. { قُلْ} لهم مقررا عجز آلهتهم، بعد ما تبينت قدرة اللّه: { أَفَرَأَيْتُمْ} أي: أخبروني { مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ} أيَّ ضر كان. { هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ} بإزالته بالكلية، أو بتخفيفه من حال إلى حال؟. { أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ} يوصل إليَّ بها منفعة في ديني أو دنياي. { هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ} ومانعاتها عني؟. سيقولون: لا يكشفون الضر ولا يمسكون الرحمة. قل لهم بعد ما تبين الدليل القاطع على أنه وحده المعبود، وأنه الخالق للمخلوقات، النافع الضار وحده، وأن غيره عاجز من كل وجه.
- يخوفونك بالذين من دونه دونه2
- يخوفونك بالذين من دونه پسر دارم من
- يخوفونك بالذين من دونه دونه
- حلم فك السحر والسحرة
يخوفونك بالذين من دونه دونه2
ويخوفونك بالذين من دونه هذا مجلس علمي للشيخ العيد شريفي في معرض الكلام عن أحكام اللحوم وأنواعها - مجلس يوم 12 جانفي 2010 م
Notes ويخوفونك بالذين من دونه
هذا مجلس علمي للشيخ العيد شريفي في معرض الكلام عن أحكام اللحوم وأنواعها - مجلس يوم 12 جانفي 2010 م
Addeddate
2011-06-24 21:32:54
External_metadata_update
2019-03-27T01:00:36Z
Identifier
cheikh-laide-cherifi_wa-youkhawwifounaka-bi-lladhina-min-dounihi-12-01-2010
comment
Reviews
There are no reviews yet. Be the first one to
write a review.
يخوفونك بالذين من دونه پسر دارم من
وربما أنطقتهم حميتُهم بتخويف الرسول ، ففي الكشاف} و«تفسير القرطبي»: أن قريشاً قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم «إنّا نخاف أن تُخْبِلَك آلهتُنا وإنا نخشى عليك معرتها ( بعين بعد الميم بمعنى الإِصابة بمكروه يَعنون المضرة) لعيبك إياها». وفي «تفسير ابن عطية» ما هو بمَعنى هذا ، فلمَّا حكى تكذيبَهم النبي عطف الكلام إلى ما هددوه به وخوفوه من شر أصنامهم بقوله: { أليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه}. فهذا الكلام معطوف على قوله: { ضَربَ الله مثَلاً رجُلاً فيه شُركاء} [ الزمر: 29] الآية والمعنى: أن الله الذي أفردتَه بالعبادة هو كافيك شر المشركين وباطل آلهتهم التي عبدوها من دونه ، فقوله: أليس الله بكاففٍ عبده} تمهيد لقوله: و { يخوفونك بالذين من دونه} قدم عليه لتعجيل مساءة المشركين بذلك ، ويستتبع ذلك تعجيل مسرة الرسول صلى الله عليه وسلم بأن الله ضامن له الوقاية كقوله: { فسيكفيكهم اللَّه} [ البقرة: 137]. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الزمر - القول في تأويل قوله تعالى " أليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه "- الجزء رقم21. وأصل النظم: ويُخوّفونك بالذين من دون الله والله كافيك ، فغُير مجرى النظم لهذا الغرض ، ولك أن تجعل نظم الكلام على ترتيبه في اللفظ فتجعل جملة أليس الله بكاف عبده} استئنافاً ، وتصير جملة { ويخوفونك} حالاً.
يخوفونك بالذين من دونه دونه
ووقع التعبير عن النبي صلى الله عليه وسلم بالاسم الظاهر وهو { عَبْدَه} دون ضمير الخطاب لأن المقصود توجيه الكلام إلى المشركين ، وحُذف المفعول الثاني ل { كافٍ} لظهور أن المقصود كافيك أَذاهُم ، فأما الأصنام فلا تستطيع أذىً حتى يُكْفاه الرسول صلى الله عليه وسلم والاستفهام إنكار عليهم ظنّهم أن لا حامِيَ للرسول صلى الله عليه وسلم من ضرّ الأصنام. [ والمراد ب { عَبْدَه} هو الرسول صلى الله عليه وسلم لا محالة وبقرينة و { يُخوفونك}. وفي استحضار الرسول صلى الله عليه وسلم بوصف العبودية وإضافته إلى ضمير الجلالة ، معنى عظيم من تشريفه بهذه الإِضافة وتحقيققِ أنه غير مُسلمِه إلى أعدائه. والخطاب في { ويخوفونك} للنبيء صلى الله عليه وسلم وهو التفات من ضمير الغيبة العائد على { عبده} ، ونكتةُ هذا الإلتفات هو تمحيض قصد النبي بمضمون هذه الجملة بخلاف جملة { أليس الله بكاف عبده} كما علمت آنفاً. و { الذين من دونه} هم الأصنام. يخوفونك بالذين من دونه پسر دارم من. عُبر عنهم وهم حجارة بمَوصول العقلاءِ لكثرة استعمال التعبير عنهم في الكلام بصيغ العقلاء. و { من دونه} صلة الموصول على تقدير محذوف يتعلق به المجرور دل عليه السياق ، تقديره: اتخذُوهم من دونه أو عبَدُوهم من دونه.
أود أن أقول في البداية إن أخبار الهجوم على شخصي بالاسم بلغتني في نفس الليلة التي أُقيمت فيها الندوة ولم أدهش ذلك أن «جلدنا تخن» من قديم على مثل هذه الافتراءات لكن ما أدهشني بحق هو صمت الأجهزة الشرطية والأمنية على قول ذلك الرويبضة بأن بعض الشباب كانوا يعتزمون الرد عليّ ولكنه منعهم من ذلك… فالعبارة لا تحتاج إلى تفسير لأنه بالطبع لن يمنعهم من الرد على صفحات الصحف لكنه منعهم من «الاعتداء الجسدي» على شخصي.!! أقول لهذا الشخص ولزعيمه مناوي إن تهديداتهم لن تحرك فيّ شعرة وهل أراد هؤلاء بتهديدهم ووعيدهم إلا زرع الهزيمة النفسية في نفوس من يتصدَّون لمشروعهم العنصري الاستئصالي وإسكات أصوات من يفضحون أفعالهم الشنيعة التي جرَّبوها في أحداث المهندسين بأم درمان وجرَّبها كذلك خليل إبراهيم عندما حاول غزو أم درمان وقبله الحركة الشعبية وباقانها وعرمانها عندما حاولوا احتلال العاصمة وإقامة مشروعهم لحكم السودان الشمالي في أعقاب مصرع قرنق وتفجُّر أحداث الإثنين الأسود؟!. أقول لهؤلاء الحمقى… ما أتفه الحياة عندما يكون همّ المرء الأوحد هو الحفاظ عليها حتى ولو كان ذلك على حساب القِيم العليا وما أفدح الثمن الذي يدفعه الجبناء المذعورون في سبيل الحفاظ على شيء تافه ما خُلق إلا ليفنى وينصب ويكدح في سبيل مبادئ وأهداف عُليا حتى لا يصبح الإنسان مجرد حيوان لا تحرِّكه إلا نزواته الهابطة خاصة وأنه ميت في نهاية الأمر (قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم).
حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ ( وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ) يقول: بآلهتهم التي كانوا يعبدون. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ) قال: يخوّفونك بآلهتهم التي من دونه. وقوله: ( وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ) يقول تعالى ذكره: ومن يخذله الله فيضلَّه عن طريق الحق وسبيل الرشد, فما له سواه من مرشد ومسدّد إلى طريق الحقّ, ومُوفِّق للإيمان بالله, وتصديق رسوله, والعمل بطاعته. يخوفونك بالذين من دونه دونه. ------------------------ الهوامش: (2) سقام كغراب: واد بالحجاز ، حمته قريش للعزى ، يضاهئون به حرم الكعبة. ا هـ من معجم ياقوت.
فك السحر في المنام من الأحلام المقلقة للرائي، لذلك جمعنا لكم اليوم أهم التأويلات الخاصة بهذا الحلم حيث كل من يرى هذا الحلم يقوم بالبحث عما تحمله هذه الرؤية من خير أو شر، لذلك دعونا نتناول التفسيرات وفقاً لما صرح به كبار المفسرين. فك السحر في المنام لابن سيرينفك السحر في المنام ما تفسير فك السحر في المنام؟ فك السحر في المنام إشارة إلى وقوع صاحب الرؤية في الفتنة كما أنه يسير في طرق خاطئة لن تؤدي به إلا للمهالك والمتاعب، ورؤية فك السحر دلالة على أن الرائي بعيد عن دينه، لذلك من المهم أن يتقرب إلى الله (سبحانه وتعالى)، أما من يرى في منامه أنه مصاب بالسحر ويحاول أن يفكه دليل على أنه يحاول التخلص من المعاصي والذنوب التي ارتكبها في حياته. تفسير حلم فك السحر – فسرلي. رؤية فك السحر في المنام مع سماع بعض التعويذات دلالة على أن الرائي لن يتوقف عن فعل المعاصي والمحرمات، وتفسير حلم فك السحر إشارة إلى وجود شخص سيء في حياة الحالم ولابد أن يبتعد عنه بدلاً من أن يأخذه معه إلى طريق المحرمات، أما رؤية الساحر يحاول فك السحر في الحلم يشير إلى وجود شخص ما في حياة الحالم منافق يظهر له الحب وفي باطنه كره شديد. فك السحر في الحلم دلالة على وجود شخص في حياة الرائي يقوم بإظهار التدين وأنه من أصحاب الخلق ولكنه عكس ذلك تماماً فهو لا ينشر إلا التعاليم الخاطئة، أما الرجل المتزوج الذي يرى نفسه يفك السحر من شخص مسحور من أهل بيته دلالة على أنه يظلم أحد من شخص بيته.
حلم فك السحر والسحرة
توميء الرؤية بارتكاب الحالم أفعال خاطئة تغضب اللّه تعالى وهذا يجعله يقع في شر أعماله، لذا عليه أن يتقرب من ربه بالطاعة وطلب المغفرة حتى يكون الأفضل دائمًا ولا يتأثر بأي سوء. إن كان الحلم لامرأة متزوجة وقد وجدت السحر فهناك مشاكل عديدة تؤثر على علاقتها بزوجها وتجعلها غير سعيدة، وهنا عليها الإسراع في حلها والمداومة على الصلاة وقراءة القرآن حتى يزول الكرب والهم من حياتها. قراءة آيات السحر في المنام لا شك أن القرآن الكريم لم يترك كبيرة ولا صغيرة إلا وقد ذكرها، فلقد ذُكر السحر في آياتٍ مُحددة بالقرآن، فإن شاهد الحالم آيات السحر فهذا يؤول إلى مرور الحالم بأحداث قريبة ليست سعيدة وعليه أن يتقبلها دون ضجر فسوف يُساعده ربه على تجاوز هذه الأحداث السيئة بأكملها. [تم التفسير] [مدفوع مستعجل]تفسير حلم فك السحر. قراءة آيات السحر والتخلص منه دليلُ على المنافع القريبة والوصول للأهداف من خلال المكاسب الهائلة التي يُحققها الحالم من عمله المُربح الذي يحصل عليه في المستقبل. توضح الرؤية مدى تخلص الحالم من الأذى في حياته، فهو لا يعيش في وضعٍ مستقر لذا يجد الكرم من ربه خلال الفترة القادمة حتى يعيش حياته كما يتمنى. تفسير حلم رش السحر هذا المنام يوضح أهمية الالتزام بالقرآن مع الصلاة فلا يمكن النجاة من أفعال السحر إلا من خلال اللّه، لذا على الحالم أن يُصلح علاقته بربه، ليس هذا فقط بل عليه أن ينتبه من أي صديق مُقرب له فالحيطة تمنع الضرر.
تؤول الرؤية إلى وجود العديد من الأشخاص المخادعين والمنافقين في حياة الحالم حيث يسعون لتضليله في طريقه ويخططون لتدميره بأي حال، وهنا عليه أن يحذر التعامل مع أي شخص ولا يثق بالآخرين، بل عليه أن يثق في قدراته فقط حتى يصل لأهدافه. على الحالم أن يكون يقظ حيال كل شخص ويبتعد عن المُقصرين في دينهم، فإن كان في حياته من هؤلاء الأشخاص فيجب عليه الابتعاد عنهم بشكلٍ نهائي وعدم الدخول معهم في أي تعامل، فلا شك أن أصدقاء السوء يؤثرون على بعضهم البعض، لذا عليه أن يبتعد قبل أن يكون مثلهم.