الزكاة
الزكاة من أركان الإسلام الخمسة، وهي الركن الثالث بعد الشهادتيْن والصّلاة، وهذا يدلّ على أهمية أدائها وأجرها العظيم، وأن الإسلام الصحيح يقوم عليها، ومن لا يؤديها فقد أسقط أحد أركان الإسلام، ولهذا فإن أداء الزكاة فرض على كل مسلمٍ انطبقت شروط الزكاة على أمواله، وتجب الزكاة على مختلف أنواع الأموال، بالإضافة إلى زكاة الذهب والفضة وغير ذلك، إذ يقول تعالى: {وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُم ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [١] ، وفي هذا المقال سيتم توضيح متى تجب زكاة الذهب.
حكم الزكاة في الذهب الذي تقتنيه المرأة للزينة فقط
ذات صلة ما هي شروط زكاة الذهب كيفية إخراج زكاة الذهب
متى تجب زكاة الذهب
تجب زكاة الذّهب عند بُلوغه النّصاب ، وهو عشرون ديناراً ذهبياً، أي 85 غراماً أو أكثر، ويُشترط أيضاً أن تؤدّى بعد حَوَلان الحول عليه ، ويُخرِج منه المُزكّي رُبع العُشر؛ أي 2. 5%، [١] أو نصفُ دينارٍ ذهب، لقول النبي -عليه الصلاة والسلام-: (ولَيسَ عليكَ شيءٌ يَعني في الذَّهَبِ حتَّى يَكونَ لَكَ عِشرونَ دينارًا، فإذا كانَ لَكَ عِشرونَ دينارًا وحالَ علَيها الحَولُ فَفيها نِصفُ دينارٍ، فَما زادَ فبِحسابِ ذلِكَ) ، [٢] وجاء عن الإمام مالك في موطّئه أنّه لا خلاف في وجوب زكاة الذّهب عند بُلوغه العشرين ديناراً، [٣] ويُعادل النّصاب أربع عشرة ليرة ذهبية عُثمانيّة، واثنتي عشرة ليرة إنكليزيّة، ومئة غرام بالمثقال العراقيّ، [٤] وهو أقلُّ نصابٍ للذّهب ويعادل 85 غراماً، وهو أيضاً نِصابُ الأوراق النقديّة، وعُروض التِجارة. حكم الزكاة في الذهب الذي تقتنيه المرأة للزينة فقط. [٥]
كيفية إخراج زكاة الذهب
تُخرَج زكاة الذّهب بعد بُلوغه النِصاب أو أكثر بِمقدار رُبع العُشر، أي 2. 5%، فيقوم المسلم بتقسيم عدد غرامات الذّهب عنده على أربعين، فيكون الناتج هو مقدار الزّكاة الواجبة فيه، أو يقوم بتقسيم غرامات الذّهب على العدد 10 ثُم يقوم بقسمته على العدد 4، فيكون الناتج هو مقدار الزكاة الواجبة فيه، وإن أراد إخراجه بالنُقود؛ فيقوم بمعرفة سعر غرام الذهب في ذلك اليوم، ثُمّ يقوم بضربه مع عدد غرامات الذّهب، ثُمّ يُقسّم الناتج على أربعين، والناتج هو مقدار الزّكاة الواجبة، إن كان قد بلغ النّصاب.
ثالثًا: الصدقة والإحسان للمحتاجين والفقراء بالمال في شهر رمضان أفضل من باقي أشهر السّنة فعن عبدالله بن عباس قال: (كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أجودَ الناسِ بالخيرِ ، وكان أجودَ ما يكون في شهرِ رمضانَ حتى ينسلِخَ ، فيأتيه جبريلُ فيعرضُ عليه القرآنَ ، فإذا لقِيَه جبريلُ كان رسولُ اللهِ أجودَ بالخيرِ من الرِّيحِ الْمُرسَلَةِ) [3]. مركز الإفتاء: زكاة المال والذهب واجبة ولو كان المزكي لا يعمل - أخبار صحيفة الرؤية. رابعًا: من وجبت زكاته في رمضان أو بعد رمضان ولكنه أراد تعجيل إخراج الزكاة لينال أجر فضيلة الزكاة في شهر رمضان فهو جائز، أما إذا مر على زكاته حول قبل شهر رمضان فلا يجوز تأخير إخراجها حتى قدوم شهر رمضان المبارك إلا لوجود عذر. خامسًا: في بعض الحالات يكون إخراج الزكاة في أشهر السنة الأخرى أفضل من إخراجها في شهر رمضان كأن تحل كارثة أو مجاعة على بلاد المسلمين في هذه الحالة يكون إخراج الزكاة في هذا الوقت أفضل من إخراجها في شهر رمضان. شاهد أيضًا: ما المقدار الخارج من زكاة الذهب والفضة
ما هي شروط المال التي تجب فيه الزكاة؟
يجب أنّ تتوفر ستة شرزوط في المال الذي تجب فيه الزكاة، وهذه الشروط كالتالي [4]:
المِلك التام: بمعنى أنّ يكون صاحب المال حائزًا عليه بشكل كامل وله حرية التصرف به بشكل كامل ودائم دون قيود، وبمعنى آخر أنّ لا يشاركه أحد في هذا المال.
مركز الإفتاء: زكاة المال والذهب واجبة ولو كان المزكي لا يعمل - أخبار صحيفة الرؤية
[١٣]
المِلك التّامّ؛ وذلك بأن يكون المال مِلكاً لصاحبه مِلكاً مُستقراً له، بحيث لا يتعلّق به حقٌّ للغير. المراجع
↑ لجنة الفتوى بالشبكة الإسلامية (2009)، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 13942، جزء 11. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم: 1573، صحيح. ↑ سيد سابق (1977)، فقه السنة (الطبعة الثالثة)، بيروت - لبنان: دار الكتاب العربي، صفحة 339-340، جزء 1. بتصرّف. ↑ وهبة بن مصطفى الزحيلي، الفِقْهُ الإسلاميُّ وأدلَّتُهُ (الطبعة الرابعة)، دمشق: دار الفكر، صفحة 1820، جزء 3. بتصرّف. ↑ محمد بن إبراهيم بن عبد الله التويجري (2009)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، بيت الأفكار الدولية، صفحة 63، جزء 3. بتصرّف. ↑ محمد بن إبراهيم بن عبد الله التويجري (2009)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، بيت الأفكار الدولية، صفحة 25، جزء 3. بتصرّف. ↑ لجنة الفتوى بالشبكة الإسلامية (2009)، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 15540، جزء 11. بتصرّف. ↑ وَهْبَة بن مصطفى الزُّحَيْلِيّ، الفِقْهُ الإسلاميُّ وأدلَّتُهُ (الطبعة الرابعة)، دمشق: دار الفكر، صفحة 1797، جزء 3. بتصرّف. ↑ سعيد بن علي بن وهف القحطاني (2010)، الزكاة في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة (الطبعة الثالثة)، القصب: مركز الدعوة والإرشاد، صفحة 43-47، جزء 1.
السؤال:
هل تجب الزكاة في الذهب الذي تقتنيه المرأة للزينة والاستعمال فقط وليس للتجارة؟
الجواب:
في وجوب الزكاة في حلي النساء إذا بلغت النصاب ولم تكن للتجارة خلاف بين أهل العلم، والصحيح أنها تجب فيها الزكاة إذا بلغت النصاب ولو كانت لمجرد اللبس والزينة. ونصاب الذهب عشرون مثقالاً، ومقداره أحد عشر جنيهًا وثلاثة أسباع الجنيه السعودي، فإن كان الحلي أقل من ذلك فليس فيه زكاة إلا أن تكون للتجارة ففيها الزكاة مطلقًا إذا بلغت قيمتها من الذهب أو الفضة نصابًا. أما نصاب الفضة فهو مائة وأربعون مثقالاً، ومقداره من الدراهم ستة وخمسون ريالاً، فإن كان الحلي من الفضة أقل من ذلك فليس فيها زكاة، إلا أن تكون للتجارة ففيها الزكاة مطلقًا إذا بلغت قيمتها نصابًا من الذهب أو الفضة. والدليل على وجوب الزكاة في الحلي من الذهب والفضة المعدة للبس عموم قول النبي ﷺ: ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار فأحمي عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره [1] الحديث. وحديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن امرأة دخلت على النبي ﷺ وفي يد ابنتها مسكتان من ذهب، فقال: أتعطين زكاة هذا؟ قالت: لا.
متى تجب زكاة الذهب - سطور
قال: أيسرك أن يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار فألقتهما وقالت: هما لله ولرسوله. أخرجه أبو داود والنسائي بإسناد حسن. وحديث أم سلمة رضي الله عنها، أنها كانت تلبس أوضاحًا من ذهب فقالت: يا رسول الله أكنز هو؟ فقال ﷺ: ما بلغ أن يزكى فزكي فليس بكنز [2] رواه أبو داود والدارقطني وصححه الحاكم، ولم يقل لها ﷺ ليس في الحلي زكاة. وما روي عن النبي ﷺ أنه قال: ليس في الحلي زكاة فهو حديث ضعيف لا يجوز أن يعارض به الأصل ولا الأحاديث الصحيحة، والله ولي التوفيق [3]. رواه مسلم في (الزكاة) باب إثم مانع الزكاة برقم (987). رواه أبو داود في (الزكاة) باب الكنز ما هو، وزكاة الحلي برقم (1564). نشر في كتاب (مجموعة فتاوى سماحة السيخ) إعداد وتقديم د. عبدالله الطيار والشيخ احمد الباز، ج5 ص 62. (مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 14/100). فتاوى ذات صلة
↑ {التوبة: آية 34، 35}
↑ زكاة الحلي, ، "، اطُّلع عليه بتاريخ 25-9-2019، بتصرّف. ↑ الزكاة ركن الإسلام, ، "، اطُّلع عليه بتاريخ 25-9-2019، بتصرّف.
تجربتي مطعم وادك يمكن ان تفيد أحد صحينا متأخر في يوم وسألت زوجتي إذا ممكن نفطر بالخارج في أحد المطاعم، قالت إنت ما تعرف الساعة الآن؟ المطاعم تقدم الغداء وليس الفطور. المهم بعد نقاش قررنا الذهاب إلى مطعم وادك، وأول ما وصلنا ودخلنا المطعم لقينا ازدحام كبير وطابور انتظار طويل، ويبدو إن كل الضيوف اليوم صاحيين متأخرين مثلنا. أخذنا رقم انتظار، وأخذت جولة في المطعم والتقطنا بعض الصور، ثم جلسنا على طاولات الانتظار للعوائل. طلبنا فطور كونتيننتال مكون من أجبان ومربى وزيتون وأصناف خفيفة، وأيضا أصريت آكل الفول والشكشوكة، وطبعاً أحب الشطة جداً. وبعد الفطور طلبنا شاي بحليب. بالنسبة للطاقم في المطعم، تعاملهم مريح ومتعاونين جدا ومحترمين، وبرغم الزحمة والطلب الشديد عليهم ما رأيت منهم إلا كل احترام. الأجواء داخل المطعم جميلة والجلسات الخارجية أكثر من رائعة، ومستوى النظافة جيد. تقييمي للأكل: ممتااااااز
الأسعار أعتقد أنها جيدة جدا في مقابل جودة الطعام والخدمة المقدمة. أما العيوب فأهم شيء هو الازدحام اللي رأيناه وطول الانتظار. المطعم خيار متميز جداً للإفطار والأسعار في المتناول.. مطعم وادك بالرياض والشرطة. وبالنسبة لي تجربة الإفطار عندهم ستتكرر كثيراً.. يستحق الزيارة.
مطعم وادك بالرياض 2021
مطعم وادك (الرياض).. - YouTube
مطعم وادك بالرياض يعلن 4 وظائف
التقرير الرابع:
ماشاءالله تبارك الرحمن
مكان جميل يفتح النفس ويشرح الخاطر وخدمة ممتازة وأكل لذيذ جدا
لنا عودة باذن الله تعالى
ونتمنى عند عودتنا أن يكون الفلفل حار لأنه بارد كأنه رومي ويكون هناك شاي تلقيمة. ذكريات جميلة تدعو لتكرارها.
مطعم وادك بالرياض والشرطة
اطلب إدراجك
نسيت كلمة المرور؟ الرجاء إدخال بريدك الإلكتروني. وسوف تصلك رسالة عليه حتي تستطيع عمل كلمة مرور جديدة.