nsrksa فريج بن عاقول.... لايفوتكم يا جماعة الخير
عاد انا اعشق الاكلات الكويتية لإنها قريبة للهندية.. وان شاء الله يكون مثل مستوى مطعم فريج صويلح بالكويت
بس باين كمية الأكل قليلة جدا والأسعار غالية!! Fareeq bin 3qool فريج بن عاقول للمأكولات الكويتية - Restaurant in Jeddah. عموما نجربه ونحكم
يعطيك العافية ع التقرير
فيصل فريج بن عاقول.... لايفوتكم يا جماعة الخير
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
يا حلات الكويت
الباميه والتشريب خطيره
بالعافيه عليكم
حسّاس فريج بن عاقول.... لايفوتكم يا جماعة الخير
طالما الاكل مالح بزياده ابروح:) لاني احب الاكل المالح
المطعم في مجمع النجمة
مريت كم مره لمكاني الدائم شوكلت بار
ولقيته باقي ما افتتحوه
يعطيك العافيه دلع انثى
على التغطية المميزة
وبالعافيه عليكم يارب
يمكنك فتح موضوع جديد للمناقشة او الاستفسار والمشاركة. احجز الفندق بأعلى خصم:
Share
- Fareeq bin 3qool فريج بن عاقول للمأكولات الكويتية - Restaurant in Jeddah
- فريج بن عاقوووول - المسافرون العرب
- حديث الرسول عن العسل – لاينز
- ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. هذا حديث نبوي وليبرالية السعودية يقولوا الاغاني حلال رأي فقهي
- محمد الغزالى وإباحة الغناء والموسيقى.. ما أدلته على ذلك؟ - اليوم السابع
Fareeq Bin 3Qool فريج بن عاقول للمأكولات الكويتية - Restaurant In Jeddah
02-02-2015, 08:24 PM
#1
فريج بن عاقوووول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني اهل الكويت الطيبين الغاليين سمعت قبل يومين
ان فيه مطعم بالكويت اسمه مطعم فريج بن عاقووول للاكلات الشعبية الكويتية
ممكن تتكرمون علي وتعطوني وصفه وموقعه او رقم تليفونه ولكم كل الشكر و التحية
و ماهو تقييمكم له من ناحية جودة الاكل و تنوعه والديكور وهل هو افضل ام فريج صويلح
اخوكم محب المبــــاركــــيــــــه
#2
رد: فريج بن عاقوووول
ماسمعت عنه
بس اللي اعرفهم
فريج صويلج - بالسالميه شارع سالم المبارك
و
فريج غقاب - بالفحيحيل مجمع اجيال
#3
شكرا يا اخ همبكه بس من قالي راه في التفلزيون في احد المسلسلات الكويتية دمت بخير
فريج بن عاقوووول - المسافرون العرب
بحريني, عربى, فطور الحد الأدنى للطلب: د. ب 1. 000 سيتم استلام طلبكم من المطعم و توصيله عبر خدمة 'طلبات GO'، مقابل 0. 700 دينار بحريني كرسوم خدمة. فئات قائمة الطعام سلة مشترياتك لا يوجد أصناف في سلة المشتريات تابعنا من خلال مواقع التواصل الإجتماعي تابعنا من خلال مواقع التواصل الإجتماعي للحصول على المساعدة يمكنك التواصل معنا من خلال المحادثة المباشرة
لكن بالنسبة لي كانت تجربة جديدة واستمتعت فيها وإذا الجلسات أرضية وبدون ملاعق كان أحلى:200:
أختي كانت أول مرة تجرب الأكل الكويتي وعجبها مرة وأنا كمان عجبني أكل المطعم وأتوقع بكرر الزيارة
تقيمي للمطعم:
الأكل 9/10
المكان 9/10
الأسعار 9/10
الخدمة 9/10:jfvjhb: دمتم بود أنتم ومن تحبون وانتظروني في تجربة جديدة في عروس البحر الأحمر جدة
فزعم ابن حزم أنه منقطع فيما بين البخاري وهشام، وجعله جوابا عن الاحتجاج به على تحريم المعازف، وأخطأ في ذلك من وجوه، والحديث صحيح معروف بالاتصال بشرط الصحيح. اهـ
وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: وأما كونه سمعه من هشام بلا واسطة وبواسطة فلا أثر له؛ لأنه لا يجزم إلا بما يصح للقبول، ولا سيما حيث يسوقه مساق الاحتجاج. ويبين الحافظ أن الحديث جاء موصولاً إلى هشام بن عمار عند الإسماعيلي في مستخرجه، والطبراني في مسند الشاميين. ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. هذا حديث نبوي وليبرالية السعودية يقولوا الاغاني حلال رأي فقهي. ويبين الشيخ الألباني رحمه الله، أن الحديث جاء موصولاً كذلك في صحيح ابن حبان ، ومعجم الطبراني الكبير، ومن أراد المزيد فليرجع إلى كتابه رحمه الله "تحريم آلات الطرب" فقد كفى وشفى.
حديث الرسول عن العسل – لاينز
فتح حساب في ابل ستور
قلم كاميرا حراج
ماركة ابو كلب
تمويل المشاريع الصغيرة
تظليل في كول
ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. هذا حديث نبوي وليبرالية السعودية يقولوا الاغاني حلال رأي فقهي
فوضع يديه، وأعاد راحلته إلى الطريق. وقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع زمارة راعٍ فصنع مثل هذا. حديث الرسول عن العسل – لاينز. قال الحافظ ابن عبد الهادي رحمه الله: وتقرير الراعي لا يدل على إباحته، لأنها قضية عين، فلعله سمعه بلا رؤية، أو بعيدًا منه على رأس جبل، أو مكان لا يمكن الوصول إليه، أو لعل الراعي لم يكن مكلفًا، فلم يتعين الإنكار عليه. وسماع نافع للمزمار لا إشكال فيه، إذ المحرم هو الاستماع لا مجرد السماع عن غير قصد. اهـ
ولتمام الفائدة تنبغي مراجعة "إغاثة اللهفان" لابن القيم ، و"كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع" لابن حجر الهيتمي المكي و"تحريم آلات الطرب" للألباني. والله أعلم.
محمد الغزالى وإباحة الغناء والموسيقى.. ما أدلته على ذلك؟ - اليوم السابع
صحيح سنن أبي داود 602/2
الدعاء عند إغماض الميت..
اللهم اغفر ( لفلان) ورفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يارب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه
رواه مسلم 634/2
مايقول من مات له ميت..
مامن عبد تصيبه مصيبة فيقول:" إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مُصيبتي واخلف لي خيراً منها. إلا آجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيراً منها
رواه مسلم 632/2
الدعاء للميت في الصلاة عليه..
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نُزُله. ووسع مُدخلهُ. وقد أضحى هذا الزمان صورة حية ، وشاهد صدق على صحة ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم ، فقد استحلت المعازف وعلا شأنها ، وارتفعت قيمتها ، حتى أصبح المغنون والمغنيات - عند كثير من الناس - أعظم شأناً ، وأرفع قدراً من الدعاة والمصلحين ، واستحق هذا العصر لقب عصر الغناء بجدارة. محمد الغزالى وإباحة الغناء والموسيقى.. ما أدلته على ذلك؟ - اليوم السابع. فإنا لله وإنا إليه راجعون. ومن علامات الساعة الصغرى: عودة أرض العرب مروجاً وأنهاراً ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجاً وأنهاراً) رواه مسلم ، وقد اكتشف العلم الحديث هذه الحقيقة، وأخبر علماء الجيولوجيا بمثل ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم قبل ما يزيد عن أربعة عشر قرنا من الزمان.
ولو كان المزمار آلة رديئة ما قال له ذلك. وقد سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الدف والمزمار دون تحرج، ولا أدري من أين حرم البعض الموسيقى ونفر في سماعها؟. اهـ
وقد تبع الشيخ رحمه الله ابن حزم الظاهري رحمه الله، في الزعم بأنه لم يصح حديث في تحريم المعازف، وقد نقل الشيخ كلامه على بعض الأحاديث، ومن أشهرها حديث: يشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها، يضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الأرض. قال الغزالي رحمه الله: قال ابن حزم وهو يناقش السند: معاوية بن صالح ضعيف، وليس فيه أن الوعيد المذكور إنما هو على المعازف كما أنه ليس على اتخاذ القينات. والظاهر أنه على استحلالهم الخمر، والديانة لا تؤخذ بالظن. وهناك حديث لا ندري له طريقًا، وهو: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوتين ملعونين: صوت نائحة وصوت مغنية. وسنده لا شيء. قال الشيخ الغزالي رحمه الله: ولعل أهم ما ورد في هذا الباب ما رواه البخاري معلقًا عن أبي مالك الأشعري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ليكوننّ من أمتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. ومعلقات البخاري يؤخذ بها، لأنها في الغالب متصلة الأسانيد، لكن ابن حزم يقول: إن السند هنا منقطع، ولم يتصل ما بين البخاري وصدقة بن خالد راوي الحديث.