صدر أمس (الأحد)، أمر خادم الحرمين الشريفين بتعيين نائب وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد الشيخ الدكتور يوسف بن محمد بن سعيد عضوا في هيئة كبار العلماء. يوسف بن سعود الاسلامية. وكان الشيخ يوسف قد شغل منصب أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ورئيس اللجنة العلمية لندوة الانتماء الوطني في التعليم العام «رؤى وتطلعات»، وعضو لجنة فحص الرسائل بالجامعة لمدة 5 أعوام، وعضو مجلس عمادة البحث العلمي بالجامعة لمدة سنتين، وعضو مجلس عمادة الدراسات العليا وعضو اللجنة العليا لندوة شهداء الواجب وواجب المجتمع، ومحاضر بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 1415هـ. كما شغل منصب وكيل لقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 1418 – 1419هـ، وأستاذ مساعد بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 1419هـ، ورئيس قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 1423 – 1425هـ، وأستاذ مشارك بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 1427هـ. وللشيخ يوسف مشاركات في ندوات جامع الإمام تركي بن عبدالله بالرياض، وعدد من المحاضرات والندوات في مساجد الرياض وخارجها، إذ عمل على التعاون مع وزارة الشؤون الإسلامية في مجال التدريس في دورات الأئمة والخطباء.
- يوسف بن سعود الخدمات
- يوسف بن سعود آل سعود
- يوسف بن سعود عن بعد
- يوسف بن سعود الاسلامية
- دعاء اللهم إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني - موقع مقالاتي
- عمرة اونلاين - المناسك
- الإحرام
- متى يقال دعاء الاشتراط : وإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني ؟ وهل كل حاج يقوله ؟ | للشيخ عبدالله القصير - YouTube
- دعاء اللهم إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني - موسوعة نت
يوسف بن سعود الخدمات
سيرة ذاتية مختصرة
الاسم: عبدالمجيد بن يوسف بن محمد المطلق. البريد الإلكتروني:
الدرجة العلمية: أستاذ الفقه المساعد في قسم الدراسات الإسلامية جامعة الملك سعود. المؤهلات العلمية:
بكالوريوس شريعة 1408هـ من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. ماجستير في الفقه المقارن من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 1419هـ, عنوان الرسالة: " الدية بالنقود في الفقه الإسلامي". دكتوراه في الفقه المقارن من كلية الشريعة 1425هـ, عنوان الرسالة: " التحرير والتحبير في شرح رسالة ابن أبي زيد". الخبرات:
– التدريس بكليات البنات بالرياض. – عمل مستشاراً أكاديمياً بشؤون أعضاء هيئة بوكالة كليات البنات. – عمل مستشاراً أكاديمياً وتعليمياً بعمادة الدراسات العليا والبحث العلمي بكليات البنات. موقع حراج | يوسـف بـن سعـود. – رئيساً للجنة القضايا والفصل النهائي بوكالة كليات البنات. – عضو بمجلس الدراسات العليا والبحث العلمي بوكالة كليات البنات. – عضو منسق لمشروع الخطة المستقبلية للتعليم الجامعي في المملكة العربية السعودية (آفاق). – عضو اللجنة الدائمة للكتب والمراجع بوكالة كليات البنات. – المشاركة في عدد من الندوات وورش العمل داخل المملكة. – عضو مركز البحوث بكلية التربية.
يوسف بن سعود آل سعود
عز الدين بن سعود بن عبد العزيز آل سعود
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد
سنة 1963
تاريخ الوفاة
1989
عائلة
آل سعود
تعديل مصدري - تعديل
الأمير عز الدين بن سعود بن عبد العزيز آل سعود الأبن السابع والأربعون من أبناء الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود من زوجته زينب (أم فلوة) وهو أخ شقيق لكل من: الأميرة فلوة بنت سعود، الأميرة سلطانة بنت سعود، الأميرة زهوة بنت سعود، والأمير هذلول بن سعود. ولد عام 1963 وتوفي عام 1989. [1]
المصادر [ عدل]
^ عز الدين بن سعود بن عبدالعزيز آل سعود | الملك سعود نسخة محفوظة 17 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
يوسف بن سعود عن بعد
مريزن بن سعيد عسيري
(الحياة العلمية في الري وأقليم الجبال في العصر البويهي (330- 420هـ/ 941 – 1029م
(الآثار السياسية والاجتماعية للأتراك العثمانيين في السودان (1236 – 1301هـ/ 1820 – 1885م
اسم الباحث: كمال الدين نور الدين إبراهيم
اسم المشرف: أ. عـبـدالـمجيـد بـن يوسف المـطـلـق – مؤسسة الأمير محمد بن سلمان بن محمد ال سعود الخيرية (أمل الخيرية). محمد سيد محمد
أثر الأوضاع الدينية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية في عهد المماليك الجراكسة في مصر
اسم الباحث: نوف بنت محمد بن سالم الحازمي
قونية عاصمة سلطنة سلاجقة الروم، دراسة تاريخية حضارية. اسم الباحث: نورة بنت عبد الله سعد باذياب
العلاقات السعودية الجزائرية خلال عهد الملك عبد العزيز
اسم الباحث: فهد بن عتيق علي المالكي
(السيرة النبوية في الصحيحين وعند ابن اسحاق – العهد المدني (1 هـ - 5 هـ
اسم الباحث: نورة بنت سليمان بن حمد الحويس
المرأة المبايعة ودورها في المجتمع النبوي – دراسة تحليلية
اسم الباحث: نورة بنت أحمد حامد الحارثي
(العلاقات السعودية القطرية خلال الفترة من (1373 – 1402هـ/ 1953 – 1982م
(المدينة المنورة في عهد الملك عبد العزيز (1343 هـ/ 1925م
اسم الباحث: فهد بن مرزوق هلال اللحياني
اسم المشرف: أ. عادل محمد نور عبد الله غباشي
(جدة في القرن العاشر الهجري (900 – 1000 هـ
اسم الباحث: نوال بنت سراج محمد ششة
اسم المشرف: د.
يوسف بن سعود الاسلامية
فواز بن علي الدهاس
مساجد مكة المكرمة والمشاعر المقدسة: تاريخ عمارتها وطرازها المعماري منذ فجر الإسلام حتى نهاية العصر العثماني. اسم الباحث: وهيب بن إسماعيل ديوان
اسم المشرف: د. عدنان بن محمد فايز الحارثي الشريف
(العلاقات الأمريكية التركية بين الحربين العالميتين (1919 – 1939م
اسم الباحث: محمد بن علي عسيري
(الخليفة الأموي الحكم المستنصر (350 – 366 هـ
اسم الباحث: وفاء بنت عبد الله سليمان المزروع
العلاقات السعودية القطرية في عهد الملك عبد العزيز (1319 – 1373هـ
اسم الباحث: محمد بن عبد الرحمن إبراهيم الشيحة
اسم المشرف: أ. عبد اللطيف بن دهيش
جهاد المسلمين خلف جبال البرتاب من القرن الأول إلى القرن الخامس الهجري
اسم المشرف: أ. عبد الرحمن فهمي محمد
الوزير السلجوقي نظام الملك
اسم الباحث: هيفاء بنت عبد الله العلي البسام
اسم المشرف: أ. يوسف بن سعود آل سعود. حسام الدين السامرائي
(العلاقات بين المملكة العربية السعودية ودولة الإمارات العربية المتحدة (1391 – 1401هـ/ 1971 – 1981م
اسم الباحث: محمد بن حمود ضاوي السبيعي
(مجتمع دمشق ودوره السياسي في عصر الدولة المملوكية الثانية (784 – 923هـ/ 1382 – 1517م
اسم الباحث: هيام بنت صالح بن يحيى أبو الفرج
اسم المشرف: أ.
شركة مهنيه ذات مسؤولية محدودة
"اتحاد العدالة" شركة عادل بن عبدالعزيز الحمام وسيف بن يوسف السيف للمحاماة والاستشارات القانونية هي شركة تهدف إلى خدمة المجتمع بمختلف طبقاته من خلال توفير العديد من الخدمات القانونية التي تساعدهم على حفظ حقوقهم قبل ضياعها واستردادها بعد فقدانها وفقا لأعلى دراجات المهنية تحت إشراف محامين ومستشارين قانونيين في مجالات قانونية متعددة. التنوع في الكفاءات والتخصصات مؤسسو الشركة عادل بن عبدالعزيز الحمـام محامي ومستشار قانوني يحظى الـمحامي عادل بن عبدالعزيز الحمام بخبرة طويلة في الـمجال القانوني ومجال الـمحاماة من خلال ممارسته وأعماله السابقة. جريدة الرياض | الأمير محمد بن يوسف بن سعود عريساً. حاصل على بكالوريوس في القانون جامعة الملك سعود. سيف بن يوسف السيف محامي ومستشار قانوني الأستاذ المحامي سيف بن يوسف السيف عضو في العديد من اللجان والجهات القانونية داخل وخارج المملكة وله العديد من المؤلفات. حَصلَ على شهادةِ البكالوريوس في الشـريعةِ من جامعةِ الإمامِ محمد بن سعود الإسلامية بالأحساء، وشهادة الـمـاجستير من جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض.
السؤال الثاني:
اشتراط الحاج أو المعتمر (فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني)، فإذا جاء بهذا الشرط ماله وماعليه. الجواب: الأصل فيمن لبى الحج أو العمرة ثم أُحصر (مُنع)، أي داهمه شيء فلايستطيع أن يكمل حجه أو عمرته. لا يحل له أن يتحلل إلا بعد أن يذبح. كما فعل الأصحاب رضوان الله تعالى عليهم في صلح الحديبية. فالنبي صلى عليه وسلم أمرهم بالذبح قبل أن يتحللوا. كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم عام الحديبية لما منعه المشركون من دخول مكة ، فنحر النبي صلى الله عليه وسلم هديه ، وحلق رأسه ، وأمر الصحابة بذلك ، فقال لهم: (قوموا فانحروا ثم احلقوا) رواه البخاري (2734). وقال الله تعالى: (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ وَلَا تَحْلِقُوا رُؤوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ) البقرة/196. رواه البخاري (5089) ومسلم (1207)
وعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ لَهَا: " لَعَلَّكِ أَرَدْتِ الْحَجَّ ؟ ". دعاء اللهم إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني - موسوعة نت. قَالَتْ: وَاللَّهِ لَا أَجِدُنِي إِلَّا وَجِعَةً. فَقَالَ لَهَا: " حُجِّي وَاشْتَرِطِي، قُولِي: اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي ".
دعاء اللهم إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني - موقع مقالاتي
المناسك
نبذة مختصرة عن أعمال مناسك العمرة وإلى القارئ بيان ذلك:
1- إذا وصل من يريد العمرة إلى الميقات استحب له أن يغتسل ويتنظف وهكذا تفعل المرأة ولو كانت حائضاً أو نفساء، غير أنها لا تطوف بالبيت حتى تطهر وتغتسل. ويتطيب الرجل في بدنه دون ملابس إحرامه. فإن لم يتيسر الاغتسال في الميقات فلا حرج ويستحب أن يغتسل إذا وصل مكة قبل الطواف إذا تيسر ذلك. متى يقال دعاء الاشتراط : وإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني ؟ وهل كل حاج يقوله ؟ | للشيخ عبدالله القصير - YouTube. 2- يتجرد الرجل من جميع الملابس المخيطة ويلبس إزاراً ورداءً، ويستحب أن يكونا أبيضين نظيفين. أما المرأة فتحرم في ملابسها العادية التي ليس فيها زينة ولا شهرة. 3- ثم ينوي الدخول في النسك بقلبه ويتلفظ بلسانه قائلاً: "لبيك عمرة" أو "اللهم لبيك عمرة " وإن خاف المحرم ألا يتمكن من أداء نسكه لكونه مريضاً أو خائفاً من عدو ونحوه شرع له أن يشترط عند إحرامه فيقول: "فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني" لحديث ضباعة بنت الزبير رضي الله عنها. ثم يلبي بتلبية النبي صلى الله عليه وسلم وهي: ((لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك)) ويكثر من هذه التلبية ومن ذكر الله سبحانه ودعائه حتى يصل إلى البيت "الكعبة". 4- فإذا وصل إلى المسجد الحرام قدم رجله اليمنى عند الدخول وقال: بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم اللهم افتح لي أبواب رحمتك.
عمرة اونلاين - المناسك
شاهد أيضًا: شروط العمرة للسعوديين 1443
أعمال مناسك العمرة
أمّا عن أعمال مناسك العمرة فنذكر لكم ما يأتي بشكلٍ مختصر: [5]
الاغتسال والتنظيف عند الوصول إلى الميقات. التطيب للرجل دون ملابس إحرامه، ويستحب الاغتسال قبل الطواف. لبس الإزار والرداء فقط باللون الأبيض للرجل، ولبس الملابس العادية التي لا تحتوي على الزينة للمرأة. الدعاء بالدعاء المشهور اللهم إن حبسني، وبعدها التلبية بلبيك اللهم لبيك، والإكثار منها حتّى الوصول إلى الكعبة. الدخول بالرجل اليمنى إلى بيت الله الحرام، وقول: "بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم اللهم افتح لي أبواب رحمتك". قطع التلبية وقصد الحجر الأسود. عمرة اونلاين - المناسك. الطواف على طهارة. يجعل البيت على يساره ويطوف سبعًا. الإسراع في المشي مع تقارب الخطى. الإكثار من الذكر والدعاء. ختم الشوط السابع من الطواف باستلام الحجر الأسود وتقبيله. صلاة ركعتين خلف المقام. الخروج إلى الصفا فيرقاه مع استحباب الوقوف باستقبال القبلة، وقول: "لا إله إلا الله والله أكبر، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده".
الإحرام
5- فإذا وصل إلى البيت قطع التلبية ثم قصد الحجر الأسود واستقبله ثم يستلمه بيمينه ويقبله إن تيسر ذلك ولا يؤذي الناس بالمزاحمة. ويقول عند استلامه: "بسم الله والله أكبر" فإن شق عليه التقبيل استلمه بيده أو بعصا أو نحوها وقبل ما استلمه به فإن شق استلامه أشار إليه وقال: " الله أكبر" ولا يقبل ما يشير به. ويشترط لصحة الطواف أن يكون الطائف على طهارة من الحدث الأصغر والأكبر؛ لأن الطواف مثل الصلاة غير أنه رخص فيه في الكلام. 6- يجعل البيت عن يساره ويطوف به سبعة أشواط، وإذا حاذى الركن اليماني استلمه بيمينه إن تيسر ويقول: "بسم الله والله أكبر" ولا يقبله. فإن شق عليه استلامه تركه ومضى في طوافه ولا يشير إليه ولا يكبر؛ لأن ذلك لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم. أما الحجر السود فكلما حاذاه استلمه وقبله كما ذكرنا سابقاً وإلا أشار إليه وكبر. ويستحب الرمل – وهو الإسراع في المشي مع تقارب الخطى – في الثلاثة الأشواط الأولى من طواف القدوم للرجل خاصة. كما يستحب للرجل أن يضطبع في طواف القدوم في جميع الأشواط، والاضطباع: أن يجعل وسط ردائه تحت منكبه الأيمن وطرفيه على عاتقه الأيسر. ويستحب الإكثار من الذكر والدعاء بما تيسر في جميع الأشواط.
متى يقال دعاء الاشتراط : وإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني ؟ وهل كل حاج يقوله ؟ | للشيخ عبدالله القصير - Youtube
دعاء اللهم إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني هو من الأدعية المشروطة أداء مناسك العمرة عند الإحرام، فلا تتمّ العمرة لولا هذا الشرط والدعاء كما بيّن أهل العلم إلّا أن يذبح المسلم هديًا ويحلق شعرًا، ويهتمّ موقع مقالاتي عبر هذا المقال بتقديم متن هذا الدعاء وبيان معناه كما أخبر أهل العلم والاختصاص فيه.
دعاء اللهم إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني - موسوعة نت
من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته في المحاضرة التي ألقاها بمنى في 8/12/1402هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 17/ 73). الجواب: نية الإحرام بالقلب كافية، وعليه أن يكمل أعمال الحج، فإن أصابه مرض أو نحوه فعليه أن يكمل ولو محمولًا، أو ينتظر حتى يزول العذر، أما إذا قال عند الإحرام: "فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني" ثم أصابه مرض أو منعه أمر يعوقه عن الإتمام من إكمال حجه...
وَكَانَتْ تَحْتَ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ. رواه البخاري
وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لضباعة بنت الزبير لما أرادت الحج وهي مريضة: (حجي واشترطي وقولي: اللهم محلي حيث حبستني). ضباعة بنت الزبير أحرمت بحج ،فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم إحرامها بالحج، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
لبي واشترطي. ما تشترط. ؟
قال لها النبي صلى الله عليه وسلم:
قولي "اللهم محلي حيث حبستني". ماذا يعني؟
أنا يا الله أشترط عليك، لبيت ندائك فحججت أو اعتمرت واشترطت أنه من الممكن أن لا أكمل لشيء أنا لا أملكه. متى أنا حبست لسبب أو لآخر، ما استطعت أن أكمل الحج أو العمرة فأنا بحل وبحل بماذا؟
ليس علي شيء. لذا قال بعض علمائنا ومشايخنا:
رحم الله الميت وحفظ الحي. يقولون اليوم ركوب الطائرات وركوب السيارات والقطارات. ستعرض صاحبها لشيء لعله لايقدر أن يتمم الحج أو العمرة. تركب سيارة وتعمل حادثا بعدها ماذا يصير معك.. أو تركب طيارة ويصير حادث. ماذا يصير معك. إذا ما اشترطت لايجوز لك أن تتحلل حتى تذبح. طيب إذا اشترطت ،ماعليك شيء. ولذا قال بعض أهل العلم: يحسن بكل حاج أو معتمر هذه الأيام. إلا الحاج أو المعتمر القوي الذي يمشي على دابة أو على رجليه.