اختصاصات الدائرة
تتمثل الاختصاصات المنوطة بالدائرة فيما يلي:
وضع السياسة العامة للدائرة بما يحقق أهدافها وبرامجها وخططها التطويرية المستقبلية
والإشراف على على تنفيذها. القيام بالبحوث والدراسات الاجتماعية بما يتماشى مع احتياجات المجتمع لإثراء الخدمات التي
تقدمها الدائرة. فتيات «الرعاية» في السعودية: ظلمهن الأهل وانتصرن بتويتر | منشور. تلقي طلبات الإعانات والمساعدات والمعاشات الاجتماعية للمحتاجين لها وبحثها ودراستها، ورفع
التوصيات بشأنها. تقديم الإعانات والمساعدات والمعاشات الاجتماعية للمستحقين لها طبقاً للأنظمة واللوائح
والإجراءات المعمول بها في الدائرة. الإشراف على كل ما يتعلق بالأطفال مجهولي الأبوين ورعايتهم واتخاذ القرارات المناسبة بشأن
حضانتهم لدى الأسر المناسبة أو الجهة الرسمية التي سيعهد إليها بحضانة ورعاية الأطفال
مجهولي الأبوين ووضع الشروط الخاصة بذلك. الإشراف على دار رعاية المسنين وتوفير الرعاية الاجتماعية والصحية والنفسية لهم، واقتراح ما
يلزم انشاؤه من مراكز اجتماعية في سبيل تحقيق النهوض بالأسرة. التعاون والتنسيق مع المؤسسات المماثلة الأخرى في الدولة بهدف التنمية الشاملة للمجتمع
والتوجيه الأسري لخدمة العلاقات الأسرية وتنميتها وتطويرها وتدعيم القيم والعادات والتقاليد
الاجتماعية السليمة بما يتماشى مع تعاليم الشريعة الإسلامية السمحة.
دار الرعاية الاجتماعية بمكة المكرمة
دار رعاية المسنين هي عبارة عن مبنى للسّكن يتمُّ فيه الاهتمام بكبار السن، الذين تزيد أعمارهم عن 65 سنة، وقد تقبل أيضاً بأقلّ من هذا العمر في حالاتٍ مُعيّنة، وتُقدّم الدار الرّعاية اللازمة لكبار السن من حيث السكن والترفيه، والراحة النفسية، حيث تتوفّر للمُسن فيها الرعاية المنزلية الكاملة، والدعم والعناية الشخصية، ويُمكن تَعريفها بأنّها المؤسّسة السكنية التي تقدّم الرعاية الطبية للمسنّين الذين يبلغون من العمر 65 عاماً، والرعاية غير الطبيّة التي يَحتاجونها. [٧]
مهام وأهداف دور رعاية المسنين
لدور رعاية المسنين مهام وأهداف، منها: [٨]
دور المسنين أو دور الرعاية الاجتماعية تستقبل في مَراكزها كبار السّن الذين أعجزتهم الشّيخوخة عن القيام بشؤون أنفسهم أو أعجزهم المرض بسبب إصابةٍ في العقل أو البدن جعلتهم غير قادرين على رعاية أنفسهم. دار الرعاية الاجتماعية بأبها تقيم حفل إفطار جماعي لنزلائها المسنين – عسير. توفير الرّعاية الكاملة للمُسنّين والتي تشتمل على الرعاية الصحيّة، والاجتماعية، والصحية، والنفسية، والعناية الشخصية، وإشغال أوقات الفراغ لدى المسنين ببعض الأعمال اليدوية والفنية، والقيام برحلات ترفيهية للقادرين من أجل دمجهم بالمُجتمع الخارجي. تأمين الإيواء المُناسب الآمن اللائق للمُسن؛ كالمأكل، والمشرب، والملبس، والمسكن، وإدماج المُسنّين بالمُجتمع الخارجي وفي الحياة الاجتماعيّة العامة.
دار الرعاية الاجتماعية بجدة
نبذة عن الدائرة
دائرة الخدمات الاجتماعية؛ هي مؤسسة حكومية تتبع حكومة إمارة الشارقة، وأنشئت في الأول من أغسطس
عام
1984م، إلا أن تاريخ ظهورها الفعلي يعود إلى 22 من نوفمبر عام 1995م، بعد صدور المرسوم الأميري
من
قبل صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى للاتحاد – حاكم إمارة
الشارقة – حفظه الله و رعاه، وبموجبه أصبحت جزءاً من المؤسسات الخدمية بحكومة الشارقة، ورديفاً
أساسياً بجهودها في المجال المجتمعي و الإنساني. حيث تختص الدائرة بإنشاء دور الرعاية الاجتماعية وتقديم خدمات الرعاية المنزلية، وخدمات حماية
الضعفاء، وتقديم الدعم الاجتماعي، والتأهيل للفئات المحتاجة، وإعداد وتنفيذ الدراسات والبحوث
الاجتماعية، كما تضطلع الدائرة بمسئوليات مجتمعية متعددة نحو كافة فئات مجتمع الشارقة من
الأطفال
والنساء وكبار السن وذوي الإعاقة، بالإضافة لتقديمها خدمات نوعية تختص بمن هم في ظروف خاصة
تتطلب
حماية اجتماعية مثل الأمهات المعنفات، وأبناء نزيلات المؤسسات العقابية والإصلاحية، والمرضي
النفسيين والعقليين، وأصحاب الأزمات الطارئة، وغيرهم من فئات المجتمع بمواطنيه ومقيميه وجميعهم
تشملهم مظلة خدمات اجتماعية.
دار الرعاية الاجتماعية بالطائف
دور المسنين في الولايات المتحدة تتخذ القوانين الإدارية في الولايات مجموعة من القواعد الأساسية المطبّقة في دور المسنين في البلاد من حيث الجانبين الصحي، والخدماتي الإنساني، وتصل نسبة المسنيين في البلاد الذين تزيد أعمارهم عن 65 سنة إلى 12. 9 من إجمالي سكان البلاد، وأخذ هؤلاء المسنّون نسبة إجمالية تُقدّر بـ 22% من مجموع الإنفاق الطبي في الولايات، و18٪ من مجموع الإنفاق غير الطبيّ، و 25 في المئة من جميع المساعدات الطبية للإنفاق على الفقراء، ونتيجة النموّ في ارتفاع عدد المسنين في الدور قامت الولايات بخطوة تساعد في بقاء كبار السن في منازلهم كنوع من أنواع الرعاية المؤقّتة؛ حيث يُسمح هذا النوع لكبار السن بالذهاب لعطلة أو رحلة عمل، وقامت العديد من الدور بعمليات فريدة من نوعها في الرعاية؛ إذ وضعت لهم برامج لزراعة العديد من المحاصيل في مستشفيات الولايات المتّحدة. دور المسنين في أستراليا تهدف رعاية المسنين في أستراليا إلى تمكين كلّ أسترالي من أن يساهم في عملية الرعاية، سواء كانت في دور المسنين أم خارجها، وتكون هذه المساهمة بالاعتماد على الدخل الفردي، وأهم ما يميز هذه الدور بأنّ 80% منها تحت رعاية غير رسميّة مقدمة من قبل الأسر والعائلات الأستراليّة، وتنفق الحكومة أكثر من أحد عشر مليار دولار أمريكي على المسنين في الدور، ومن أبرز الأمراض التي عانى منها كبار السن في هذه الدور هي التشرد، والخرف.
بتصرّف. ↑ عبد الله الحجاجي، الخدمة الاجتماعية في مجال رعاية المسنين (الطبعة الاولى)، السعودية: جامعة ام القرى، صفحة 3 ، 8، جزء 1. بتصرّف.
الخدمة الاجتماعية الطبية:
هي مجموعة من الخدمات المهنية المتخصصة يقدمها أخصائيون اجتماعيون للمرضى خلال مراحل تلقى العلاج في المستشفى من أجل مساعدة المرضى وأسرهم على الاستمرارية في تلقى العلاج المناسب عن طريق تذليل الصعوبات التي تعترضهم مع الأخذ بعين الاعتبار أن المريض شخص منفرد في قدراته الذاتية والاجتماعية والثقافية والمادية, وتقوم على:
1/ تحقيق التكامل والتعاون مع الفريق الطبي لخدمة المرضى وفق الخطط العلاجية لضمان الرعاية الصحية والأجتماعية لهم. 2/ تقييم اجتماعي ونفسي للمرضى واسرهم في حال مواجهة صعوبات ومشاكل قد تأثر على الخطة العلاجية اثناء تواجدهم بالمستشفى. دار الرعاية الاجتماعية بجدة. 3/ دعم نفسي واجتماعي شامل للمرضى في حالة عدم تقبلهم للتشخيص والعلاج. 4/ دعم المرضى وعائلاتهم في عملية صنع القرار وفي حالة رفضهم لأي اجراء طبي
5/ تقديم خدمات الرعاية الخاصه لمرضى ( رعاية الممتدة, ذوي الأعاقه, الحالات الحرجة)
6/ المساهمه في التوعية والتثقيف الأجتماعي للمرضى واسرهم, للتغلب على الأثار النفسيه والأجتماعية للمرض. 7 / تقديم خدمات اقتصادية واجتماعية ونفسيه مرتبطة بالرعاية الصحيه. 8 / تقديمالرعاية التلطيفيه لحالات الأمراض المزمنه, ورحلات خارجية عائلية لمرضى الرعاية الممتدة.
واعتذرت إليه قطعت ما في قلبه من الموجدة. ومنه عذرة الغلام وهو ما يقطع منه عند الختان. ومنه عذرة الجارية لأنه يقطع خاتم عذرتها. إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين قيل: كانوا ثلاثة نفر ، هزئ اثنان وضحك واحد ، فالمعفو عنه هو الذي ضحك ولم يتكلم. والطائفة الجماعة ، ويقال للواحد على معنى نفس طائفة. وقال ابن الأنباري: يطلق لفظ الجمع على الواحد ، كقولك: خرج فلان على البغال. قال: ويجوز أن تكون الطائفة إذا أريد بها الواحد طائفا ، والهاء للمبالغة. واختلف في اسم هذا الرجل الذي عفي عنه على أقوال. فقيل: مخشي بن حمير ، قاله ابن إسحاق. وقال ابن هشام: ويقال فيه ابن مخشي. وقال خليفة بن خياط في تاريخه: اسمه مخاشن بن حمير. وذكر ابن عبد البر مخاشن الحميري وذكر السهيلي مخشن بن خمير. وذكر جميعهم أنه استشهد باليمامة ، وكان تاب وسمي عبد الرحمن ، فدعا الله أن يقتل شهيدا ولا يعلم بقبره. واختلف هل كان منافقا أو مسلما. فقيل: كان منافقا ثم تاب توبة نصوحا. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التوبة - الآية 66. وقيل: كان مسلما ، إلا أنه سمع المنافقين فضحك لهم ولم ينكر عليهم. ﴿ تفسير الطبري ﴾
القول في تأويل قوله: لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ (66)قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: قل لهؤلاء الذين وصفت لك صفتهم: (لا تعتذروا)، بالباطل, فتقولوا: (كنا نخوض ونلعب) =(قد كفرتم)، يقول: قد جحدتم الحق بقولكم ما قلتم في رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين به (18) =(بعد إيمانكم)، يقول: بعد تصديقكم به وإقراركم به =(إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة).
الجمله المكتوبه بشكل صحيح بعد لا الناهيه - موقع محتويات
(19)* * *وذكر أنه عُنِي: ب " الطائفة "، في هذا الموضع، رجلٌ واحد. (20)وكان ابن إسحاق يقول فيما:-16919- حدثنا به ابن حميد قال، حدثنا سلمة, عن ابن إسحاق قال: كان الذي عُفِي عنه، فيما بلغني مَخْشِيّ بن حُمَيِّر الأشجعي، (21) حليف بني سلمة, وذلك أنه أنكر منهم بعض ما سمع. (22)16920- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا زيد بن حبان, عن موسى بن عبيدة, عن محمد بن كعب: (إن نعف عن طائفة منكم)، قال: " طائفة "، رجل. * * *واختلف أهل التأويل في تأويل ذلك. لاتعتذروا اليوم قد كفرتم بعد ايمانكم. فقال بعضهم: معناه: (إن نعف عن طائفة منكم)، بإنكاره ما أنكر عليكم من قبل الكفر =(نعذب طائفة)، بكفره واستهزائه بآيات الله ورسوله. * ذكر من قال ذلك:16922- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور, عن معمر قال، قال بعضهم: كان رجل منهم لم يمالئهم في الحديث, يسير مجانبًا لهم, (23) فنزلت: (إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة)، فسُمِّي " طائفةً" وهو واحدٌ. * * *وقال آخرون: بل معنى ذلك. إن تتب طائفة منكم فيعفو الله عنه, يعذب الله طائفة منكم بترك التوبة. * * *وأما قوله: (إنهم كانوا مجرمين)، فإن معناه: نعذب طائفة منهم باكتسابهم الجرم, وهو الكفر بالله, وطعنهم في رسول الله صلى الله عليه وسلم.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التوبة - الآية 66
عاشراً: التصبر، من ذلك قوله سبحانه: { لا تحزن إن الله معنا} (التوبة:40)، فالنهي عن الحزن هنا ليس على حقيقته؛ لأن ورود الحزن على الإنسان ليس مما يدخل تحت مقدروه، بل المراد النهي أن تعاطي أسباب الحزن. ونظيره قوله عز وجل: { ولا تحزن عليهم} (الحجر:88). حادي عشر: إدخال الأمن، ومن أمثلته قوله تعالى: { يا موسى أقبل ولا تخف إنك من الآمنين} (القصص:31)، فالنهي هنا أيضاً ليس على حقيقته؛ لأن جلب الخوف ليس بمقدور الإنسان، بل النهي منصباً على النهي عن تعاطي الأسباب المؤدية إليه، أو تعاطي الأسباب الدافعة له. ونحو ذلك قوله عز وجل: { قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين} (القصص:25). الجمله المكتوبه بشكل صحيح بعد لا الناهيه - موقع محتويات. ثاني عشر: التسوية، من ذلك قوله تعالى: { فاصبروا أو لا تصبروا} (الطور:16)، فالنهي عن الصبر في الاية ليس على الحقيقة، بل مراد النهي بيان أن صبرهم وعدمه سواء، وغير نافعهم شيئاً. قال السعدي: "أي: لا يفيدكم الصبر على النار شيئاً، ولا يتأسى بعضكم ببعض، ولا يخفف عنكم العذاب، وليست من الأمور التي إذا صبر العبد عليها هانت مشقتها وزالت شدتها". ونظير هذا قوله عز وجل: { استغفر لهم أو لا تستغفر لهم} (التوبة:80)، والمعنى: أمرك بالاستغفار لهم ونهيُك عنه سواء.
، هذا هو الرسول!