كتاب المستطرف في كل فن مستظرف كتاب المستطرف في كل فن مستظرف متاح للتحميل pdf بحجم 23. 13 MB بتحميل مباشر دون اعادة توجيه لمواقع أخرى، حمل المستطرف في كل فن مستظرف PDF الآن عن المستطرف في كل فن مستظرف pdf المستطرف في كل فن مستظرف pdf، تحميل كتاب المستطرف في كل فن مستظرف pdf - شهاب الدين محمد الأبشيهي مجانا تحميل مباشر في مكتبة زاد ، كتاب المستطرف في كل فن مستظرف هو كتاب للكاتب شهاب الدين محمد الأبشيهي مصنف للتصنيف المكتبة الإسلامية. يمكنك تحميل كتاب المستطرف في كل فن مستظرف برابط مباشر فقط إضغط على زر "تحميل الكتاب pdf" وسيتم التحميل فورا دون التوجيه لمواقع أخرى.. المستطرف في كل فن مستظرف. شهاب الدين محمد الأبشيهي أكثر المؤلفات تحميلا للكاتب شهاب الدين محمد الأبشيهي: لعرض جميع كتب ومؤلفات شهاب الدين محمد الأبشيهي pdf إضغط على الرابط التالي: شهاب الدين محمد الأبشيهي الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب " شهاب الدين محمد الأبشيهي "، في حال وجود أي مشكلة بالكتاب يمكنك إبلاغنا من خلال الرابط التالي بلّغ عن كتاب ، أو مراسلتنا عن طريق صفحة الفيسبوك ، وسنتعامل مع المشكلة فورا شكرا لزيارتك مكتبة زاد
المستطرف في كل فن مستظرف: شهاب الدين الأبشيهي (طبعة مكتبة دار الحياة) : سحاب : Free Download, Borrow, And Streaming : Internet Archive
المستطرف في كل فن مستظرف تأليف: شهاب الدين الأبشيهي ( ت 850 هـ) إشراف المكتب العالمي للبحوث الناشر: دار مكتبة الحياة للطباعة والنشر - لبنان - بيروت 1992 م - 1412 هـ الألوكة - المجلس العلمي منتديات درة الغواص
الكتاب ممتع.. وعلى العموم أفضل كتب الأدب لأنها تنقل تفاصيل تاريخية لن تجدها في كتب..
يتناول هذا الكتاب مواضيع عديدة ابتداء من مباني الإسلام الخمسة مروراً بالعديد من المواضيع الأخرى مثل الأخلاق، المغنين والشعر، الطبيعة، العبيد، العشق، الشباب والشيب و... ، حيث يسرد كل ما يتعلق بتلك المواضيع من آيات قرآنية أو أحاديث أو قصص ونوادر الأقدمين أو حتى أبيات شعرية. يتميز الكتاب بكونه كتاباً جامعاً، لكن لا يمكنك إنهاؤه إلا خلال فترة طويلة. المستطرف في كل فن مستظرف pdf. والجدير بالذكر أيضاً أني وجدت العديد من المواضيع التي لم أجد لها مبرراً، مثل ذكره الأمثال العربية بلهجتها العامية. من أوائل الكتب التي اشتراها والدي و اهداني اياها لأقرأها.
المستطرف في كل فن مستظرف – دارة المعرفة
قراءة في كتاب- بقلم زينب مصطفى
يُعَبِّرُ عنوانُ الكتابِ، "المُسْتَطْرَفُ في كُلِّ فَنٍّ مُسْتَظْرَفِ"، عن حقيقةِ ما تتضمنُهُ أبوابُه وفصولُه؛ فهو بمثابةِ باقةٍ من الحِكَمِ والطرائفِ والأشعارِ والأمثالِ وحكاياتِ الصالحين والقصصِ الشعبيةِ، التي صاغَها الأُدباءُ والشعراءُ والحُكَماءُ بجمالٍ يُغَذّي الروحَ بأرقَى المشاعرِ، ويُمْتِعُ العقلَ بأعمقِ المعاني. مُؤَلِّفُ الكتابِ هو الشاعرُ الأديبُ شهابُ الدينِ مُحَمَّدٌ بنُ أحمدَ الأبشيهي. وُلِدَ عامَ ٧٩٠ه/١٣٨٦م في "أَبْشَويه"، إحدَى قُرَى مُحافظةِ الغربِيَّةِ في مِصْرَ. حفظَ القرآنَ الكريمَ صَغيرًا، وتلقَّى من العلومِ السائدةِ في عصرِه، كالفِقْهِ واللُّغَةِ، على يَدِ عدةِ عُلَماء، ولكن أستاذَهُ جلالُ الدينِ البَلْقيني هو أكثرُ مَن أثَّـرَ في تَوَجُّهِهِ الفِكْرِيّ. للأبشيهي مُؤَلَّفاتٌ منها: "تَذْكِرَةُ العارِفينَ وتَبْصِرَةُ المُسْتَبْصِرين" و"أطواقُ الأزهارِ على صدورِ الأنهارِ".. المستطرف في كل فن مستظرف: شهاب الدين الأبشيهي (طبعة مكتبة دار الحياة) : سحاب : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive. غَيْرَ أنَّ كتابَ "المُستطرَف في كلِّ فنٍّ مُستظرَف" هو الأشهرُ من بين ما كتب. يقولُ المُؤَلِّفُ في مقدمةِ كتابِه: "رأيتُ جماعةً مِن ذَوي الهِمَمِ جمعوا أشياءَ كَثيرةً من الآدابِ والمَواعِظِ والحِكَمِ، وألَّفوا مُجَلَّداتٍ في التواريخِ والنوادِرِ ورقائقِ الشِّعْرِ، فاخترتُ من أنفسِ لطائفِها وجمعتُهُ في هذا الكتابِ وسمَّيْتُه "المُستطرَف في كلِّ فنٍّ مُستظرَف" ورَجَوْتُ أن يَأْنَسَ به قارِئُهُ، وتقرَّ به العيونُ، وينشرِحُ بمُطالعتِه كلُّ قلبٍ محزونٍ".
[1] »
ويقول المحقق إبراهيم صالح أن الأبشيهي اعتمد على ربيع الأبرار للزمخشري اعتمادًا شبه كلي، في الوقت الذي لم ينقل عن العقد الفريد إلا صفحاتٍ قلائل معدودات. كما اعتمد على كتب اخرى منها التذكرة الحمدونية لابن حمدون المحب والمحبوب للسري الرفاء وسراج الملوك للطرطوشي وحياة الحيوان للدميري وعجائب المخلوقات للقزويني. [2]
طبع الكتاب
طبع الكتاب مرات عديدة، فقد طبع في البولاق سنة 1272 و 1285 هـ محمد شاهين 1277 مط كاستلى 1279 مط محمد مصطفى 1300 مط شرف 1302 مط عبد الرزاق 1304 و 1306 و 1311 الميمنية 1308 و 1321 هـ. [3]
اختصارات
للكتاب اختصارات كثيرة، منها:
«زبدة المستطرف» ليبورك السملالي - نسخة مخطوطة في خزانة أزاريف (بالمغرب). كتاب المستطرف في كل فن مستظرف pdf. [4]
«الجزء الاشرف من المستطرف» لمحمد بن عبد الجليل البلكرامي. [5]
الترجمة
ترجم «المستطرف» إلى اللغة الفرنسية من قبل المستشرق غوستاف رات Gustav Rat، وطبع في سنتي 1899 - 1902 م. ترجم إلى اللغة التركية ، وطبع بها في سنة 1263 هـ / 1846 م. [6] [7]
المصادر
هذه بذرة مقالة عن كتاب تحتاج للنمو والتحسين، فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.
المستطرف في كل فن مستظرف
فجَزَعي ليسَ لضَياعِ العِطر، بل شَفَقَةً على وَليدي وأُمِّهِ. المستطرف في كل فن مستظرف pdf المكتبة الوقفية. نظرَ الشيخُ مَلِيًّا إلى بائعِ العِطرِ الباكي، وسألَهُ عنِ القافلةِ التي كانَ فيها، والشهودِ الذين حضَروا ضَياعَ حافِظَةِ مالِه. فلمّا تأكدَ مِن صدقِ قَوْلِه، سألَهُ عن شكلِ حافِظَتِه، وما يُمَيِّزُها مِن علاماتٍ، فوَصَفَها بائعُ العطرِ وَصفًا دقيقًا. أخذَهُ الشيخُ إلى بَيْتِه، وأعطاهُ حافِظَةً النقودِ بكلِّ ما تَحوي مِن دنانيرَ وفصوصِ الجَوْهَرِ. انطلقَ بائعُ العِطرِ مُسْتَبْشِرًا بِزَوالِ مِحْنَتِهِ، وبِعَوْدَةِ مالِه، فما زالَ في رِضًا في السَّرّاءِ والضَّرّاءِ.
طَـمْئِنْ فُـؤادَكَ فالأقْــدارُ حـانِيَــةٌ وفي الحَـياةِ سُرورٌ يَعْقُبُ الأَلَما
وفي السَّماءِ هَدايا الْغَيْبِ دانِيَةً يَـوْمًا سَتَـأْتـيكَ بالْبُشْــرَى لِتَبْتَسِمـا
يجب الأكل بوضعيّة صحيحة، فمن غير اللّائق الأكل والشّخص مستلقٍ أو متّكئ. لا يجب النّفخ على الطّعام السّاخن في عدم وجود ضرورة. من آداب الطّعام المحبّبة، تناول الطّعام مع مجموعة، وعدم الحديث عن الأشياء المحرّمة أثناء الأكل، والأكل مع العائلة، وتقديم أفضل طعام لهم، وإذا شعرَ المُضيفُ أن الضّيوف لا يأكلون جيّدًا عليه أن يُضيّفهم بنفسه. تجنُّب الأكل والشّرب من أواني الذّهب والفضّة؛ لأنّها محرّمة. بعد الانتهاء من الطّعام يجب حَمْدُ الله تعالى بالأدعية المأثورة، والدّعاء للمُضيف، وعدم انتقاد الطّعام أبدًا ما لم يكن محرَّمًا، والاعتدال في الأكل. غسلُ اليدين والفم بعد الأكل. المراجع
↑ Natasha Chopra (2018-2-2), "7 Surprising Food Etiquette Rules From Around the World" ، food, Retrieved 2019-11-12. Edited. ↑ "Beverages Etiquette", etiquettescholar, Retrieved 2019-11-12. من اداب تناول الطعام صور للاطفال. Edited. ^ أ ب "Guide to Food and Drink", emilypost, Retrieved 2019-11-12. Edited. ↑ "The etiquette of eating, with detailed evidence", islamqa, 2010-4-26، Retrieved 2019-11-12. Edited.
من اداب تناول الطعام على حبه
تؤكل الأسماك بالشوكة والسكين الخاص بها وان لم تقدم السكين معها يمكن استعمال الشوكةوالسكين العادية. يمسك الفنجان بيدواحدةوذلك بإدخال السبابةفي إذن الفنجان،ويضغط بواسطةالإبهام على أذن الفنجان من الأعلى فيما يسند من الأسفل بالإصبع الوسطي. بعد تناول الطعام يجب عدم ترك بقايا في الطبق ويفضل أن يأخذ الفرد ما يتأكد من انه يستطيع تناوله وان احتاج إلى كمية أخرى فلا مانع من طلب المزيد فهذا افضل من ترك كمية كبيرة في الطبق. عند تناول طعام شديد الحرارة لا تخرجيه من فمك ولا تحدثي صوت حتى لا تلفتي الأنظار، يمكنك شرب القليل من الماء وهذه هي الحالة الوحيدة التي يمكن فيها شرب الماء أثناء وجود الطعام في الفم. إذا وجدت شيئا غريبا أثناء تناول الطعام أو لم تستسيغي طعمه لا تثيري الانتباه أوالاشمئزاز وأخرجي ما في فمك وضعيه على طرف الطبق مع محاولة تغطيته بقطعة من الخبز. من اداب تناول الطعام على حبه. لا يفضل استخدام أعواد الأسنان عند تناول الطعام وأثناء جلوسك إلى المائدة وإذا علق شيء بأسنانك فاذهبي للحمام بعد الانتهاء من الطعام ونظفي أسنانك أما إذا استعملتها على المائدة فيجب تغطية الفم باليد اليسرى أو بمنديل. إذا قدم إليك طعام لا تفضليه لأي سبب فيكفي الاعتذار عن عدم تناوله ولا داعي لشرح السبب أو ذكر ما يسببه لك طعام معين من أضرار.
آداب الطعام والشراب
تُعدّ آداب المائدة أفضل طريقة لإظهار أدب الشخص وأخلاقه، ومن الصّعب معرفة كيفيّة تناول الطعام بالطّريقة المتعارف عليها بين كثير من النّاس، خاصّةً عند السّفر إلى بلد جديد، أو عند تناول الطّعام مع أشخاص جدُد، وقد تكون بعض العادات غريبةً عن كلِّ ما تعلَّمه الشّخص طيلة حياته، وقد تكون غير مألوفة أبدًا، وفي الفقرات الآتية عدد من آداب تناول الأطعمة والمشروبات السّائدة في أغلب البلدان [١]. ما هي آداب تناول المشروبات؟
توجد بعض الآداب الخاصّة بالشرب عامّةً، والتي يجب على الشخص تنفيذها، منها ما يأتي [٢]:
لا يجب تركُ الملعقة في فنجان القهوة أو فنجان الشّاي، بل يجب وضعها على الصّحن أو الصّينيّة. اداب تناول الطعام. لا يُغمس الكعك أو البسكويت أو أي شيء آخر في الشّاي أو القهوة، إلّا عند التّواجد في مكان يكون الغمس فيه هو القاعدة. توضع أكياس السّكّر الفارغة على حافّة الطّبق. عندما يُقدَّم الكوكتيل في حفلةٍ ما، فإنَّ المادّة غير الصّالحة للأكل التي يجب أن تُترك في الكوب هي القشّة وحسب، أمّا عصيُّ التّحريك والمظلّات الورقيّة الصّغيرة فتوضع على الطّاولة أو صينيّة التّقديم، أو توضع في منديل ورقيّ قبل أن تُرمى في النّفاية، أمّا الزّينة الموجودة في الكوكتيل فبالإمكان أكلها.