وعلى النقيض مما سبق فإن لنباتات الظل خصائص عامة تتلائم مع البيئة الظليلة وما تميزت به من ظل ، وقلة ضوء وانخفاض في درجة الحرارة ووفرة للماء وتزاحم للنباتات وهذا ما يثبت الاختلاف العلمي بين الظل والحرارة كما يلي:
الخلايا العمادية في نباتات الظل ضعيفة التكوين أو معدومة ويتضح هذا التدبير الإلهي في تراكيب كثيرة من أوراق نباتات الظل. خلق الله سبحانه وتعالى نباتات الظل بأوراق عريضة مفلطحة قد يصل قطر الورقة إلى نصف متر في بعض الأحيان وتصل الورقة مع تفلطحها فإنها واسعة الثغور بحيث يسهل خروج المياه وتبادل الغازات بين الوسط الداخلي والخارجي للورقة. وما يستوي الأعمى و البصير - من سورة فاطر | القارئ شريف مصطفى - YouTube. البلاستيدات الخضراء في نباتات الظل كبيرة مكدسة على السطح العلوي للورقة لاقتناص أقل كمية من الضوء في البيئة الظليلة. خلايا التدعيم وطبقات الكيوتين قليلة في أوراق وسيقان نباتات الظل
الثغور في نباتات الظل سطحية والشعيرات الحامية لها قليلة أوغير موجودة. فهل يشك عاقل بعد هذا في صدق قول ربنا سبحانه وتعالى في آياته حيث قال سبحانه: ( وما يستوي الأعمى والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور. التواصل مع المؤلف:
موبايل 0097339622238
هـ 0097317334685
[email protected]
[1] سورة الجن
[2] سورة فاطر
مصدر الصور:
- وما يستوي الأعمى و البصير - من سورة فاطر | القارئ شريف مصطفى - YouTube
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة غافر - الآية 58
- الباحث القرآني
- منتديات سماحة السيد الفاطمي ــ العلاج الروحي بالقرآن الكريم • مشاهدة الموضوع - كرامة صلاة الإستغاثة بالحجة عجل الله تعالى فرجه
- إستغاثة بالإمام الحجة صاحب العصر (صلوات الله عليه)
وما يستوي الأعمى و البصير - من سورة فاطر | القارئ شريف مصطفى - Youtube
وذكر أَبو عبيدة معمر بن المثنى، عن رؤبة بن العجاج، أنه كان يقول: الحرور بالليل والسموم بالنهار. وأما أَبو عبيدة فإنه قال: الحرور في هذا الموضع والنهار مع الشمس، وأما الفراء فإنه كان يقول: الحرور يكون بالليل والنهار، والسموم لا يكون بالليل إنما يكون بالنهار. والقول في ذلك عندى: أن الحرور يكون بالليل والنهار، غير أنه في هذا الموضع بأن يكون كما قال أَبو عبيدة: أشبه مع الشمس لأن الظل إنما يكون في يوم شمس، فذلك يدل على أنه أريد بالحرور: الذي يوجد في حال وجود الظل. * * *
وقوله ﴿وَمَا يَسْتَوِي الأحْيَاءُ وَلا الأمْوَاتُ﴾
يقول: وما يستوي الأحياء القلوب بالإيمان بالله ورسوله، ومعرفة تنزيل الله، والأموات القلوب لغلبة الكفر عليها، حتى صارت لا تعقل عن الله أمره ونهيه، ولا تعرف الهدى من الضلال، وكل هذه أمثال ضربها الله للمؤمن والإيمان والكافر والكفر. الباحث القرآني. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أَبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله ﴿وَمَا يَسْتَوِي الأعْمَى وَالْبَصِيرُ... ﴾ الآية، قال: هو مثل ضربه الله لأهل الطاعة وأهل المعصية؛ يقول: وما يستوي الأعمى والظلمات والحرور ولا الأموات، فهو مثل أهل المعصية، ولا يستوي البصير ولا النور ولا الظل والأحياء، فهو مثل أهل الطاعة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة غافر - الآية 58
تفسير و معنى الآية 19 من سورة فاطر عدة تفاسير - سورة فاطر: عدد الآيات 45 - - الصفحة 437 - الجزء 22. ﴿ التفسير الميسر ﴾
وما يستوي الأعمى عن دين الله، والبصير الذي أبصر طريق الحق واتبعه، وما تستوي ظلمات الكفر ونور الإيمان، ولا الظل ولا الريح الحارة، وما يستوي أحياء القلوب بالإيمان، وأموات القلوب بالكفر. إن الله يسمع مَن يشاء سماع فَهْم وقَبول، وما أنت -أيها الرسول- بمسمع مَن في القبور، فكما لا تُسمع الموتى في قبورهم فكذلك لا تُسمع هؤلاء الكفار لموت قلوبهم، إن أنت إلا نذير لهم غضب الله وعقابه. إنا أرسلناك بالحق، وهو الإيمان بالله وشرائع الدين، مبشرًا بالجنة مَن صدَّقك وعمل بهديك، ومحذرًا مَن كذَّبك وعصاك النار. وما من أمة من الأمم إلا جاءها نذير يحذرها عاقبة كفرها وضلالها. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة غافر - الآية 58. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«وما يستوي الأعمى والبصير» الكافر والمؤمن. ﴿ تفسير السعدي ﴾
يخبر تعالى أنه لا يتساوى الأضداد في حكمة اللّه، وفيما أودعه في فطر عباده. وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى فاقد البصر وَالْبَصِيرُ
﴿ تفسير البغوي ﴾
( وما يستوي الأعمى والبصير) يعني: الجاهل والعالم. وقيل: الأعمى عن الهدى والبصير بالهدى ، أي: المؤمن والمشرك.
الباحث القرآني
ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿وما يَسْتَوِي الأعْمى والبَصِيرُ﴾ ﴿ولا الظُّلُماتُ ولا النُّورُ﴾ ﴿ولا الظِّلُّ ولا الحَرُورُ﴾ ﴿وما يَسْتَوِي الأحْياءُ ولا الأمْواتُ﴾.
تلتف أوراق بعض نباتات البيئة الحارة كما يلف الورق على بكرة الصيدلية أو المحالات التجارية (دائرياً) التفافاً تاماً تحت ظروف الحر الشديد والجفاف القاتل فتحمي الثغور بعيداً عن الحر الخارجي كما هو الحال في نبات قصب الرمال. خلق الله سبحانه وتعالى لنباتات المناطق الحارة ثغوراً غائرة في مستوى منخفض عن باقي خلايا البشرة ، وتكون الخلايا المحيطة بالثغور غرفاً متصلة بالثغور من خلال فتحات ضيقة والثغر محمي بطبقة غليظة شمعية من مادة الكيوتين ، ومحاط بشعيرات وبذلك يحمي من فقد الماء بالحرارة العالية والجفاف الشديد. حيث أن الأوراق وما عليها من ثغور هي أهم أعضاء فقد الماء في النبات وتأثره بالجو الحار الجاف الخارجي ، فقد خلق العليم الخبير معظم نباتات المناطق الحارة بأوراق صغيرة مختزلة السطح وقد تختفي تلك الأوراق تماماً في النبات اليافع أو تبقى على هيئة حراشيف ، وبغياب الأوراق أو اختزالها فقد وهب الله سبحانه وتعالى الساق القدرة على القيام بأهم وظيفة للأوراق وهي عملية تكوين الغذاء بالبناء الضوئي وزوده سبحانه تلك السيقان بالبلاستيدات الخضراء التي تقوم بعملية البناء الضوئي. لقد وهب الخالق سبحانه وتعالى العليم الحكيم الخبير معظم نباتات البيئة الحارة أوراقاً لحمية عصيرية بداخلها مواد مخاطية محبة للماء وممسكة به فلا يفقد منها بسهولة ، وجدر خلايا تلك الأوراق والسيقان مدعمة بطريقة تحميها من الحرارة العالية.
وعقبت بعد صلاة الفجر وجلست في محرابي أدعو, فلا والله ماطلعت الشمس حتى جائني الفرج مما كنت فيه ولم يعد الى مثل ذلك بقية عمري, ولم يعلم أحدٌ من الناس, ماكان ذلك الأمر اللذي أهمني الى يومي هذا والمنة لله وله الحمدُ كثيراً.
منتديات سماحة السيد الفاطمي ــ العلاج الروحي بالقرآن الكريم &Bull; مشاهدة الموضوع - كرامة صلاة الإستغاثة بالحجة عجل الله تعالى فرجه
][§¤°. :: بيلســـــان الكوثــــر::.
إستغاثة بالإمام الحجة صاحب العصر (صلوات الله عليه)
ملاحظة: (بالنسبة لي اقوم بعملها داخل البيت) بيلسان الكوثر ¨° آلمديـ،رة آلعـآمة •°¨ عدد الرسائل: 264 جنسيتك: سعودية كيف تعرفت علينا: اخر اعلام الدول: مزاجك اليوم: MY MmS: تاريخ التسجيل: 24/02/2009 موضوع: رد: لقضاء الحاجة بسرعةعجيبة دعاء الاستغاثة بالحجة (عج) السبت أبريل 18, 2009 9:37 pm شكرا جزيلا وبارك فيك على هذا الطرح القيم جعلها الله في ميزان اعمالك لقضاء الحاجة بسرعةعجيبة دعاء الاستغاثة بالحجة (عج) صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى][§¤°. ღ]«• انتقل الى:
السلام عليك يا امام المسلمين والمؤمنين، السلام عليك يا وارث علم النبيين، ومستودع حكمة الوصيين، السلام عليكم يا عصمة الدين، السلام عليك يا معز المؤمنين المستضعفين، السلام عليك يا مذل الكافرين المتكبرين الظالمين. السلام عليك يا مولاي يا صاحب الزمان، يا ابن امير المؤمنين, وابن سيد الوصيين, وابن فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين،
السلام عليك يا ابن الأئمة الحجج على الخلق الجمعين. السلام عليك يا مولاي سلام مخلص لك في الولاء, اشهد انك الامام المهدي قولاً وفعلاً، وانك اللذي تملأ الارض قسطاً وعدلاً, عجل الله فرجك, وسهل مخرجك, وقرَب زمانك، وكثَر انصارك واعوانك وانجزلك وعدك, وهو اصدق القائلين (ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين). إستغاثة بالإمام الحجة صاحب العصر (صلوات الله عليه). يا مولاي حاجتي - كذا وكذا- [ويذكر الزائر هنا حاجته ثم يقول] فأشفع لي في نجاحها. وتدعو بما أحببت. وانتبهت وأنا موقنٌ بالروح والفرج, وكان علي بقية من ليلي واسعة, فبادرت وكتبت ماعلمنيه خوفا أن أنساه, ثم تطهرت وبرزتُ تحت السَماء, وصليت ركعتين قرأت في الأولى بعد الحمد كما عين لي
( إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا) وفي الثانية بعد الحمد ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ) فلما سلمت قمت وأنا مستقبلٌ للقبله وزرت ودعوت بحاجتي, واستغثت بمولاي صاحب العصر والزمان عليه السلام, ثم سجدت لله شكراً وأطلت فيها الدعاء حتى خفت فوات صلاة الليل, ثم قمت وصليت.