ووصف مهتمون ومختصون باللغة العربية جهود المؤسسة بالكبيرة والمؤثرة لما مثلته من دعم لجهود تعزيز اللغة في المحافل والفعاليات الدولية والإسهام في التواصل الحضاري ونشر الثقافة العربية في العالم وزيادة حضورها واستخداماتها بالمنظمة.
مؤسسة سلطان بن عبدالعزيز الخيرية.. دور رئيسي لتعزيز «العربية» عالمياً - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
متابعة التطورات العلمية والتكنولوجية، مع إيلاء اهتمام خاص للمجالات المتعلقة بالطب والصحة. [4]
مشاريعها
إنشاء مدينة سلطان بن عبد العزيز للخدمات الإنسانية: وهي مؤسسة تأهيلية كبيرة تشتمل على مركز للفحوص الطبية يتبعه 18 غرفة عمليات، ومركز للتأهيل الطبي لذوي الاحتياجات الخاصة وكبار السن يشتمل على 400 سرير، ومركز لتنمية الأطفال المعاقين يستوعب عدداً كبيراً من الأطفال في آن واحد، ومركز للتدريب وعدد من العيادات الخارجية. تأسيس مشروعات الإسكان الخيري: وهي مشروعات تنموية متكاملة ومزوَّدة بالمرافق والخدمات التي يحتاج إليها الساكنون، وذلك في المنطقة الجنوبية، ومنطقة حائل ، ومنطقة تبوك. إنشاء مركز سلطان بن عبد العزيز للعلوم والتقنية: وهو مشروع خيري مقام في المنطقة الشرقية يقرِّب المعارف وينشرها ويشجع الابتكارات العلمية والفنية. [5]
إنشاء مركز الأمير سلطان بن عبد العزيز للنطق والسمع في البحرين: أُسس بالتعاون مع الجمعية البحرينية لتنمية الطفولة. مؤسسة سلطان الخيرية.. برامج شاملة لرعاية المسنين والمعوقين - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. إنشاء برامج الدراسات الإسلامية في الغرب: وتهدف إلى التعريف بالإسلام وحضارته. ومنها مركز الملك عبد العزيز لدراسة العلوم الإسلامية في جامعة بولونيا الإيطالية، وبرنامج سلطان بن عبد العزيز للدراسات العربية والإسلامية في جامعة كاليفورنيا في بيركلي بالولايات المتحدة.
مؤسسة سلطان الخيرية.. برامج شاملة لرعاية المسنين والمعوقين - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
توفر كلية الأمير سلطان للإدارة لطلابها المستجدين برنامجاً أكاديمياً مثالياً يهدف للدراسة والإعداد للقبول فيها، حيث يتم تقديم كافة الدروس والمحاضرات باللغة الإنجليزية، باستثناء الدراسات الإسلامية واللغة العربية. مؤسسة الأمير سلطان بن عبد العزيز آل سعود الخيرية | شركات مؤسسات | دليل كيو التجاري. أنشأت كلية الأمير سلطان للإدارة برنامج الإعداد الجامعي (UPP) في العام 2015م، ومن أهم ما يهدف له هذا البرنامج إتقان الطلاب للغة الإنجليزية، حيث يتم فرز الطلاب وفق مستويات اللغة المناسبة لهم باستخدام المعايير المطبقة في اختبارات المعتمدة دولياً، وهي اختبار التوفل (TOEFL) والاختبار الكتابي للغة الإنجليزية (TWE)، واختبار أكسفورد الإلكتروني للغة الإنجليزية (OOPT). وعلاوة على ذلك تم تصميم مقررات برنامج الإعداد الجامعي بشكل يسهل على الطلاب متابعة دراستهم الجامعية في كلية الأمير سلطان للإدارة بكل بثقة وفاعلية. ويتم تقديم برنامج الإعداد الجامعي من خلال ست وحدات دراسية، مدة كل منها ثمانية أسابيع أكاديمية بمعدل 25 ساعة في الأسبوع، وذلك بدءاً من مستوى المبتدئين وانتهاءً بالمستوى المتقدم. توفر كلية الأمير سلطان للإدارة درجة البكالوريوس في خمسة تخصصات أكاديمية على النحو الآتي:
بكالوريوس إدارة الأعمال (تخصص الموارد البشرية)
بكالوريوس إدارة الأعمال (تخصص المال)
بكالوريوس إدارة الأعمال (تخصص التسويق)
بكالوريوس إدارة الأعمال (تخصص المحاسبة)
بكالوريوس إدارة الأعمال (تخصص إدارة المشاريع)
وقد تم تصميم هذه البرامج وتطويرها من قبل خبراء في مجالات الإدارة المختلف، ولتلبي المناهج الدراسية بعناية احتياجات المواطن والمقيم في المملكة العربية السعودية والمنطقة، وكذلك احتياجات التوظيف في الشركات والدول التي تحتضنها.
مؤسسة الأمير سلطان بن عبد العزيز آل سعود الخيرية | شركات مؤسسات | دليل كيو التجاري
خدمات إنسانية تعتبر مدينة سلطان بن عبدالعزيز للخدمات الإنسانية أحد المشاريع الرائدة للمؤسسة، وتضم أربعة أقسام رئيسية، هي الخدمات الطبية، العلمية والتقنية، والتربية الاجتماعية. مركز إعادة التأهيل الطبي: وهو مستشفى لإعادة التأهيل، يقدم خدمات الرعاية التأهيلية الطبية الشاملة للأطفال والبالغين لعلاج التهاب المفاصل، بتر الأعضاء، إصابات الحبل الشوكي، الإصابات الدماغية، السكتة الدماغية، أمراض القلب، الجهاز العصبي، التجبير وتقويم العظام، طب الأطفال، الآلام المزمنة، وغير ذلك من الأمراض. مؤسسة سلطان بن عبدالعزيز الخيرية.. دور رئيسي لتعزيز «العربية» عالمياً - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. مركز النقاهة ورعاية المسنين: يقدم المركز خدمات إعادة التأهيل والمعالجة الدوائية للبالغين والكهول من خلال فريق مؤهل علميا ولديه الخبرة الكافية في هذا المجال، ويقدم مركز العيادات الاستشارية الخارجية كافة الخدمات العلاجية والجراحية للمرضى. مركز تنمية الطفل: ويقدم المركز برامج تعليمية وعلاجية للأطفال دون سن العاشرة، من الذين يعانون إعاقات بدنية في النمو واعتلالات تنموية، ويضم المركز فصولا دراسية ونشاطات وعيادة ومرافق ترفيهية، ويستوعب 150 طفلا. الطب الاتصالي: ويعمل برنامج الطب الاتصالي على تقديم خدمات التشخيص الطبي للمريض، ومتابعة ملفه الطبي، وإجراء عملية الفحص والعلاج من بعد، إضافة للاستفادة من الخبرات الطبية المتاحة دون الحاجة إلى انتقال الطبيب المعالج وكذلك المريض.
8 – فتح آفاق التعاون والشراكة مع مؤسسات وجهات لها علاقة بالتراث داخل المملكة وخارجها. 9 – دعم المؤسسات والجهات التي لها علاقة بالتراث، والتعاون معها فيما يسهم في المحافظة على التراث. 10 – حفز المجتمع إلى الاهتمام بالتراث من خلال المبادرات التراثية؛ من أجل نشر المعرفة وتنمية الوعي بالتراث والحفاظ عليه. وقد عملت مؤسسة التراث الخيرية -طوال سنوات مضت- على حفز كثيرين ممن لهم اهتمام بالتراث. وهي تنفذ أعمالاً خاصة بها، أو لمصلحة جهات متخصصة، سواء أكانت حكومية أم خاصة. وهذا الإصدار يضم ما أنجزته المؤسسة في مجالات التراث المختلفة، مع شركاء الإنجاز، وهو قليل من كثير تسعى مع شركائها إلى تحقيقه بمشيئة الله.
وليس معنى الحجاب أن ترتدي ما تريدين ومعه قطعة من القماش تغطين بها شعركِ، فإن الحجاب له شروط. شروط الحجاب:
• أن يكون ساترًا للجسد كله على خلاف في الوجه والكفين. • أن يكون سميكًا لا يصف الجسم؛ أي: غير شفاف. • أن يكون فضفاضًا، أي واسعًا غير ضيق، فعباءة ضيقة تصف الجسم وتظهر تفاصيله ليست حجابًا حتى غطت وجهها. • ألَّا يكون زينة في نفسه، فلا تلبس ملابس فضفاضة، ولكن لونها فاقع، وعليها خرز يلمع، أو تكون ملفتة للأنظار. • ألَّا يشبه لباس الكافرات. • ألَّا يكون مبخرًا مطيبًا؛ قال صلى الله عليه وسلم: ((أيما امرأةٍ استعطرتْ فمرتْ على قومٍ ليجدوا من ريحِها فهي زانيةٌ))؛ [رواه النسائي]. • ألَّا يكون لباس شهرة. الله يعلم ما تخفي فكن على حذر - مصلحون. • أن يكون الخمار مغطيًا للصدر والنحر - أي الرقبة - ويشترط فيه ما يشترط في الملابس، أي: يكون كبيرًا غير شفاف، وليس زينة في نفسه، فلا يصح أن يكون خمارًا صغيرًا، أو ما يسمى هاي كول أو غيرهما، فكل هذا لا يصلح للحجاب، ولا ننسى تغطية القدمين ولبس جورب سميك. حققي هذه الشروط، ثم ارتدي بعد ذلك ما تحبين: الإسدال، الملحفة، الخمار، العباية، التايير، الجيبة والبلوزة، المهم أن تتوفر فيها هذه الشروط. نريد أن يكون رد فعلنا بعد كل ما قرأناه كرد فعل الصحابيات عندما سمعن بنزول آية الحجاب، هل تعرفون ماذا فعلن بمجرد سماعهن لآية الحجاب؟ شققن مروطهن فاختمرن بها، لم ينتظرن حتى الخروج وشراء ما يتحجبن به لينفذوا أمر الحجاب، وإنما قطعن من ملابسهن التي في البيت، فليس من الممكن أن يخرجن من بيوتهن من غير حجاب بعدما أمرهم به؛ قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: ((يَرحَمُ اللَّهُ نساءَ المُهاجراتِ الأُوَلَ، لمَّا أنزلَ اللَّهُ: ﴿ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ﴾ [النور: 31] شقَّقنَ أكنف مروطَهُنَّ فاختمرنَ بِها))؛ [رواه أبو داود].
ماذا تنتظرين؟!
من الأمور التي يَدمَى لها القلب وتبكي لها العين ما نراه في الشوارع، نشعر بالحسرة عندما نرى الكثير من المسلمات في الشوارع - ونضع عشرات الخطوط تحت كلمة مسلمات – لا يرتدين الحجاب؛ قال سبحانه وتعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ [الأحزاب: 59]، ربك يخاطبكِ أنتِ، ألستِ من نساء المؤمنين؟ إذًا، أجيبي نداء ربكِ. تخيلي وأنتِ في الشارع قد قابلتي فجأة رسولكِ صلى الله عليه وسلم ومعه أمهات المؤمنين، ماذا ستفعلين؟ هل ستجرين مقبلة عليهم فرحة لتريهم كيف تمسكتِ بأوامره وتشبهتِ بزوجاته، أو ستختبئين خجِلة حتى لا يروك على الحال التي أنتِ عليها، أو أن الأمر لن يعنيكِ؛ لأنكِ لو كنتِ تحبينه لأطعتِه؛ فإن المحب لمن يحب مطيع؟ ولو شعرتِ بالخجل من رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم لكِ، ألا تخجلين من ربكِ الذي يطلع عليكِ ويراكِ في كل وقت؟! ألهذه الدرجة أوامر ربك عندك هينة؟ هانت عليكِ نفسكِ حتى تعرضيها للناس وكأنها سلعة للعرض ينظر إليها كل من في الطريق؟ لماذا لا تحجبين جسدكِ عن عيون الذئاب؟ لماذا لا تحمين نفسكِ من شياطين الإنس؟ تفعلين ذلك رغم أنكِ لو رأيتِ حلوى غير مغلفة معروضة فلن تشتريها، فهل الحلوى أهم عندك من نفسكِ؟ لهذه الدرجة نفسكِ لا تساوي عندكِ حتى قطعة حلوى أو رغيف خبز؟
لو تعرفين نظرة الناس لكِ!
الله يعلم ما تخفي فكن على حذر - مصلحون
تظن بعض الفتيات أنه لا يوجد عقوبة محددة في نَصٍّ لترك الحجاب، وهذا غير صحيح؛ فقد وردت أحاديث كثيرة صحيحة تتكلم عن عقوبة المتبرجة - سواء من لا ترتدي الحجاب أو ترتديه لكنها تضع عطرًا - فقد وصف الرسول صلى الله عليه وسلم المتبرجة بأوصاف كل واحد منها أشد صعوبة من الآخر، منها:
1. إنها من أهل النار، وأنها لا تقرب الجنة، بل لا تجد ريحها. 2. إنها ملعونة مطرودة من رحمة الله. 3. إنها زانية ولا يُقبل منها صلاة. 4. | شبكة بينونة للعلوم الشرعية. إنها منافقة وأنها من شر هذه الأمة. 5. إنها من صاحبات الكبائر التي تعادل الزنا والسرقة والقتل. 6. إنها من جنود الشيطان.
| شبكة بينونة للعلوم الشرعية
قال ربّنا جلّ ذكره:-
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} [سورة التوبة: 119]. {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [سورة الأنفال: 53]. وقال عزّ وجلّ:-
{وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} [سورة الشورى: 30]. واحْذَرْ فإنَّ الذنوب سبب لسوء الخاتمة والعياذ بالله تعالى، فالعبد العاصي قد تخونه جوارحه وقلبه ولسانه عند احتضاره وقرب أجله، في وقت هو أحوج ما يكون لنطق الشهادَتَيْنِ. قال مولانا تقدّست أسماؤه:-
{فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ} [سورة الأنعام: 44]. ومعنى مُبْلِسُوْنَ: أي: آيِسُوْنَ. ويقول سيّدنا الصادق المصدوق صلّى الله تعالى عليه وآله وصحبه وسلّم:-
(إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَذْنَبَ كَانَتْ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فِي قَلْبِهِ، فَإِنْ تَابَ وَنَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ، صُقِلَ قَلْبُهُ، وَإِنْ زَادَ زَادَتْ، حَتَّى يَعْلُوَ قَلْبَهُ ذَاكَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْقُرْآنِ: {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}) الإمام أحمد رحمه الله جلّ ذكره.
نساءٌ في حياة الرسول&Quot;.. آخرُ زوجات النبي التّي عرضت الزواج عليه (ح 14) - آشكاين
لو تسمعين تعليقاتهم عليكِ! لو فطنتِ ماذا يقول عليكِ الشباب، لبكيتِ على حالكِ، وما وصلتِ له، وكيف جعلتِ نفسكِ صغيرة في عيون الناس، قد تقابلين صديقتكِ، فإذا بها غيَّرت من طريقة لبسها أو غيرت في كلامها، فإذا سألتِها عن السبب، قالت: لأن فلانًا لا تعجبه ملابسي، مع أن فلان – الذي كلامها معه حرام - ليس أباها، ولا أخاها، ولا زوجها، ولا حتى أحد محارمها، بل إذا طلب أحدهم منها ذلك، لأقامت الدنيا وما أقعدتها، هل تعرفون لماذا؟ لأن المحب لمن يحب مطيع، ألا تغيرين من نفسكِ، ومن نوع ملابسكِ وشكلها؛ لأن ربنا أمركِ بالستر والعفاف؟! يبدو أنكِ تظنين أن الموضوع هين، قد تقول بعض الفتيات: "وماذا فيها عندما أخرج دون حجاب؟ وحتى لو كنت سأحصل على بعض الذنوب، فهي أمر بسيط، ثم إن قلبي يعمر بالإيمان ونيتي سليمة وأحب ربي، فلماذا تهتمون بمجرد قطعة من القماش وما في القلب أهم؟"، انتبهي - يا أختي - أنتِ مخطئة؛ لأن القلب إذا صَلُح، والباطن إذا طَهُر، والروح إذا زَكَت، بالتأكيد سيكون السلوك وفق ما أمر اللَّه تعالى، وبالتأكيد ستخضع الجوارح للاستسلام، وستنقاد الأعضاء لامتثال أوامر اللَّه واجتناب نواهيه، ومن المحال أن يجتمع صفاء الباطن، وطهارة القلب، مع الإصرار على المعصية، صغيرةً كانت أو كبيرة.
نسال الله حفظ العراق وشعبه اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام
المقالات لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع
هل يجوز لبس الملابس الداخلية للمرأة في العمرة؟ ، يسنّ للمرأة التي تريد أن تعتمر الاغتسال قبل الإحرام، وتلبس من الثياب المباحة الساترة ما شاءت، فتُحرم وتُلبّي حتى تصل إلى مكّة، ومن ثمّ تطوف سبعة أشواطٍ في بيت الله الحرام، وتصلّي ركعتيْن خلف المقام، ثم تسعى بين الصفا والمروة سبعًا، وأخيرا تتحلّل بالتقصير، ومن خلالِ موقع المرجع سنتحدثُ تفصيلاً عن لباس المرأة في العمرة. هل يجوز لبس الملابس الداخلية للمرأة في العمرة؟
يجوزُ للمرأة أن تلبس الملابس الداخليّة في العُمرة ، ولها أيضًا أنْ تلبسَ ما تُشاء من اللباسِ شريطّة عدمَ التبرجِ بزينّة، وعدم التشبّه بالرجالِ في لباسها، فقدْ ثبتَ عن عائشة أم المُؤمنينَ -رضيْ اللهُ عنّها- أنّها قالتْ (المُحرمةُ تلبسُ من الثيابِ ما شاءت إلا ثوبًا مسَّه ورسٌ أو زعفرانٌ ولا تتبرقعُ ولا تتلثَّمُ وتسدلُ الثوبَ على وجهِها إن شاءتْ)، وعلى المرأة الالتزامَ بشروطِ الحجاب الشرعي. شاهد أيضًا: شروط العمرة للنساء بدون محرم 2022
شروط لباس المرأة في العمرة
يجبُّ على المرأةِ مُراعاةُ شروط اللباسَ الشرعيْ في العمرة، ومنْ هذهِ الشروطُ ما يأتّي:
يجبُّ أن يكونَ اللباس ساترًا لجميعَ أجزاء بدنَها، لا يصفُ ولا يشف، وأن يكونَ ساترًا للعورة، وساترًا لكل زينّة يُحرمُ إظهارها أمامَ الرجالِ الأجانب، قال الله -تعالى-: (يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا).