أجاب فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، عن معنى اسم المؤمن من أسماء الله الحسنى، استكمالا لرحلة إيمانية عن هذه الأسماء. اسم المؤمن له معنيان وأضاف، خلال حواره ببرنامج "حديث الإمام الطيب"، المذاع على قناة "الحياة"، ويقدمه الإعلامي رضا مصطفى، أن المؤمن هو اسم من أسماء الله الحسنى، وذكر في القرآن الكريم وجاء في حديث أبي هريرة المعدد لأسماء الله الحسنى ومتفق عليه جموع العلماء المسلمين. وأوضح أن للاسم معنيين، الأول يأتي من الأمن بمعنى توفير الأمان والسلامة للمؤمن عليه، حيث يعني أن الله يؤمن عباده من عذاب يوم القيامة، والثاني بمعنى التصديق، مستدلا بآية من القرآن الكريم قائلا: "شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ". تجاوزات الشعراء في أشعارهم | موقع المسلم. وتابع: "والآية هنا تأتي بمعنى التصديق، حيث إن الله صدق في الأزل وآمن بأنه لا إله إلا هو وصدق من بعده الملائكة وأولو العلم، ويتعدى أيضا بتصديقه لأنبيائه ورسله، لافتا إلى أن حجة الله على الناس لتصديق الرسل والأنبياء، وإذا لم يصدقوا يستحقوا العذاب، هي تصديقه لهم، والدليل هنا المعجزات".
الدكروري يكتب عن شهر رمضان والإعجاز القرآني &Quot; جزء 15&Quot; - جريدة النجم الوطني
الاحد 24 رمضان 1443 هـ |
آخر تحديث منذ 2 ساعة 32 دقيقة
رمضانيات
خطب المصلح
المرئيات
المكتبة المقروءة
برامج افتائية
فتاوى الموقع
التصنيفات
شرائد الفوائد
طلب فتوى
×
لقد تم إرسال السؤال بنجاح. الدكروري يكتب عن شهر رمضان والإعجاز القرآني " جزء 15" - جريدة النجم الوطني. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى
عفواً يمكنك فقط إرسال طلب فتوى واحد في اليوم. مشاركة هذه الفقرة
تاريخ النشر: 25 شوال 1434 هـ - الموافق 01 سبتمبر 2013 م |
المشاهدات: 2007
-
Aa
+
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:"وقد يقال جنس " الأسماء الحسنى " بحيث لا يجوز نفيها عنه كما فعله الكفار وأمر بالدعاء بها وأمر بدعائه مسمى بها; خلاف ما كان عليه المشركون من النهي عن دعائه باسمه " الرحمن "، فقد يقال: قوله {فادعوه بها}: أمر أن يدعى بالأسماء الحسنى وأن لا يدعى بغيرها; كما قال: { ادعوهم لآبائهم} فهو نهي أن يدعوا لغير آبائهم. ويفرق بين دعائه والإخبار عنه فلا يدعى إلا بالأسماء الحسنى; وأما الإخبار عنه: فلا يكون باسم سيئ; لكن قد يكون باسم حسن أو باسم ليس بسيئ وإن لم يحكم بحسنه، مثل اسم شيء وذات وموجود; إذا أريد به الثابت وأما إذا أريد به " الموجود عند الشدائد " فهو من الأسماء الحسنى وكذلك المريد والمتكلم; فإن الإرادة والكلام تنقسم إلى محمود ومذموم فليس ذلك من الأسماء الحسنى بخلاف الحكيم والرحيم والصادق ونحو ذلك فإن ذلك لا يكون إلا محمودا".
"
ليلة القدر، ومن يحرم فضلها – الإسلام الحقيقي طريقك للسعادة
ويستثنى من ذلك: إذا كان الحنث ومخالفة اليمين خيراً من الاستمرار فيه، فتمام الحفظ: أن يفعل الخير، وأن لا تكون يمينه سبباً في ترك ذلك الخير الذي حلف على تركه. جمال القرآن.. "ووجدك ضالا فهدى" بلاغة وصف هداية الله للمؤمنين - اليوم السابع. ومعنى الحنث هنا: مخالفة المحلوف عليه. ومثال ذلك: أن يحلف على أن لا يأكل النوع الفلاني من الطعام، أو لا يدخل البيت الفلاني، فإن الأفضل هنا أن لا يستمر في يمينه، خاصة إن ترجحت المصلحة في الحنث، وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أعتم رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع إلى أهله، فوجد الصبية قد ناموا، فأتاه أهله بطعامه، فحلف لا يأكل من أجل صبيته، ثم بدا له، فأكل فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأتها وليكفر عن يمينه"(8). وفي الصحيحين من حديث أبي موسى رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني ـ والله ـ إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيراً منها إلا أتيت الذي هو خير، وتحللتها"(9)، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة. والمقصود ـ أيها القراء الكرام ـ أن نتأمل هذه القاعدة القرآنية جيداً: {وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ} بأن نحفظها عن الحلف بالله كاذباً، وأن نحفظها عن كثرة الحلف والأيمان من غير حاجة، وأن نحفظها عن الحنث فيها إلا إذا كان الحنث خيراً من المضي فيها.
جمال القرآن.. &Quot;ووجدك ضالا فهدى&Quot; بلاغة وصف هداية الله للمؤمنين - اليوم السابع
القاعدة الثانية والأربعون: (وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُم)
للاستماع لمحتوى المادة
الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله، وعلى وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:
فسلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته أيها القراء الكرام، وحياكم الله في هذا المرفأ الجديد من مرافئ هذا الشاطئ الإيماني الذي يستمد روحه من كتاب الله؛ لنتذاكر شيئاً من معاني قاعدة قرآنية محكمة، وثيقة الصلة بواقع الناس، إذ لا ينفك أحدٌ عنها، لكثرة تلبسهم بها، فكان التذكير بها وبما دلّت عليه أمراً مهماً، إنها القاعدة القرآنية التي دل عليها قول الله تعالى: {وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُم}[المائدة: 89]. وهذه القاعدة القرآنية المحكمة جاءت ضمن سياق الحديث عن كفارة اليمين في سورة المائدة، قال تعالى: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [المائدة: 89].
تجاوزات الشعراء في أشعارهم | موقع المسلم
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "ومناسبة ذكر هذه الآية لليمين الغموس: ورود الوعيد على من حلف كاذباً متعمداً"(3). وإنك لتعجب ـ مع وضوح هذا الأمر بحفظ اليمين، والتحذير من اليمين الكاذبة ـ أن يتجرأ بعض الناس على الأيمان الكاذبة، من أجل لعاعة من الدنيا، أو من أجل دفع مضرة عن نفسه بسبب كذبه أو تحايله! ألم يعلم هؤلاء أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة؟! ألم يسمع هؤلاء حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي يرتجف له القلب: "من حلف على يمين صبْر يقتطع بها مال امرئٍ مسلمٍ ـ هو فيها فاجر ـ لقي الله وهو عليه غضبان"(4) ويمين الصبر ـ كما قال العلماء ـ: هي التي يحبس الحالف نفسه عليها، وتسمى هذه اليمين الغموس(5). أما الأمر الثاني ـ الذي يشمله اسم الحفظ ـ في هذه القاعدة القرآنية المحكمة: {وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُم}:
فهو الإقلال من الحلف، وقد ذم الله تعالى من أكثر الحلف بقوله: {وَلاَ تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَّهِينٍ} [القلم: 10] وقال في هذه القاعدة التي نحن بصدد الحديث عنها: {وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ}. والعرب كانوا يمدحون الإنسان بالإقلال من الحلف، كما قال كُثَيّر:
قليل الألايا حافظ ليمينه *** وإن سبقت منه الألية برت
والحكمة في الأمر بتقليل الأيمان:
1 ـ أن من حلف في كلِّ قليل وكثير بالله، انطلق لسانه بذلك ولا يبقى لليمين في قلبه وقع، فلا يؤمن إقدامه على اليمين الكاذبة، فيختل ما هو الغرض الأصلي في اليمين.
القاعدة الثانية والأربعون: (وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُم) | موقع المسلم
مجموع الفتاوى" (6/142). المادة السابقة
المادة التالية
الاكثر مشاهدة
مواد تم زيارتها
هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟ نعم؛ حذف
الموقع الرسمي لـ ا. د خالد المصلح
ومعنى هذه القاعدة التي نحن بصدد الحديث عنها {وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُم}: هو حفظها عن ثلاثة أمور:
الأمر الأول: حفظها عن الحلف بالله كاذباً. والأمر الثاني: حفظها عن كثرة الحلف والأيمان. والأمر الثالث: حفظها عن الحنث فيها إذا حلف الإنسان، اللهم إلا إذا كان الحنث خيراً، فتمام الحفظ: أن يفعل الخير، ولا يكون يمينه سبباً في ترك ذلك الخير الذي حلف على تركه(1)، وبيان هذه الأمور فيما يلي:
أما حفظ الأيمان عن الحلف الكاذب:
فإن هذا من أكبر الكبائر، وتلك هي اليمين الغموس ـ التي تغمس صاحبها في الإثم ـ يقول النبي صلى الله عليه وسلم ـ كما في البخاري ـ من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ما الكبائر؟! قال: "الإشراك بالله"، قال: ثم ماذا؟ قال: "ثم عقوق الوالدين"، قال ثم ماذا؟ قال: ثم ماذا؟ قال: "اليمين الغموس"، قلت: وما اليمين الغموس؟ قال: "الذي يقتطع مال امرئ مسلم هو فيها كاذب"(2). وقد بوّب البخاري: على هذا الحديث فقال: باب اليمين الغموس، {وَلا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [النحل:94]؛ دَخَلاً: مكراً وخيانة.
افضل دكتور عيون اطفال بالرياض
يعتبر تخصص العيون من أهم التخصصات الطبية،
فالعين من الأعضاء النبيلة التي يؤثر فقدانه (لا سمح الله) على حياة الانسان بشكل كبير، لذلك نجد الكثير من اهلنا في الرياض يبحثون دائما عن ا فضل دكتور عيون ، وخاصة إن
كان المريض من شريحة الأطفال. لكن مع هذا العدد الكبير من الأطباء يصعب على
المريض انتقاء افضل دكتور. إن كنتم من ساكني الرياض سنبحث لكم في هذا المقال عن ا فضل طبيب عيون بالرياض ، فتشخيص امراض العين
وطرق علاجها كثيرة جدا ومتشابهة أحيانا، تابعوا
معنا هذا المقال عن ا فضل دكتور عيون اطفال بالرياض ، كما سنذكر افضل مستشفيات
العيون بالرياض لتختاروا منها ما يناسبكم. سواء كان طبيب عيون للكبار أم للأطفال، لا
يوجد فرق فمهارة الطبيب في نفسها في كلتا الحالتين، الفرق الوحيد هو في طريقة
تعامل الطبيب مع الطفل الصغير بما يتناسب مع عمره والتقنيات المستخدمة في العلاج. قد يعجبك ايضا قراءة:
افضل دكتور عيون بالرياض ؟
يوجد الكثير
من أطباء العيون في الرياض والذين أثبتوا كفائتهم بناءاً على شهادات المرضى نذكر منهم:
1- د. يوسف المقبل:رئيس المركز العالمي
لليزر وأستاذ متخصص في الليزك في جامعة فيزيكس الأمريكية وهو استشاري في طب العيون.
دكتور عيون ياض
اصبح الان ليزك العيون اكثر سهوله وامانا بتوفر اكبر مجمع لعمليه الليزك بالرياض حيث يعتبر مركز مشهور خبراء العيون للاستشاري د محمد مشهور افضل مركز لعلاج جراحة العيون بالرياض فهو خبره 22 عام لُقب خلال عمله بافضل طبيب عيون و احسن دكتور عيون لعمليه الليزك وهو يستحقها عن جداره و افضل دكتور تجميل عيون بالرياض. مركز مشهور خبراء العيون
افضل مركز عيون في الرياض علي يد الاستشاري الدكتور محمد مشهور حمدي خبره 23 عام متخصص في طب وجراحه العيون باحدث التقنيات وبافضل الاسعار ، تصحيح النظر بافضل تقنيه واسلم طريقه لاستعاده حده الابصار وتتم العمليه خلالل ثوان. مركز مشهور خبراء تصحيح النظر تتم بافضل تقنيه واسلم طريقه لاستعاده حده الابصار وتتم العمليه خلال ثوان يجري العمليه الاستشاري الدكتور محمد مشهور حمدي. تصحيح النظر بافضل واحدث التقنيات عالميا بدون قص قشره من القرنيه وبدون اخذ سماكه عاليه منها وهو الاحدث علي مستوي العالم حتي الان يحافظ علي سماكه القرنيه علي المدي البعيد باءذن الله والاستشاري الدكتور محمد مشهور طب وجراحه عيون خبره تفوق 22 سنه. والجدير باذكر ان الاستشاري د محمد مشهور هو افضل دكتور تجميل عيون بالرياض بشهاده المرضي وبفضل مركزه مركز مشهور خبراء العيون وافضل طاقم طبي.
دكتور عيون رياض
يبلغ سعر الكشف 300 ريال سعودي، ويُمكنكم الحجز بدايةً من الساعة الحادية عشر صباحاً حتى الساعة الثانية عشر والنصف مساءً. الدكتور محمد بن حمدان الغامدي
استشاري أول مجال عمليات الليزك، وجراحات القرنية، دكتور عيون متخصص في مجال عيون البالغين وعمليات تصحيح الإبصار والمياه البيضاء. حاصل على بكالوريوس الطب والجراحة العامة من جامعة الملك عبد العزيز، وهو استشاري في مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون، عضو الجمعية السعودية لطب العيون، كما أنه عضو الجمعية الأمريكية لطب العيون، وحاصل على البورد السعودي في مجال طب وجراحة العيون، تخصص دقيق الالتهابات العينية، وجراحات القرنية والمياه البيضاء. يقع عنوان العيادة في: مركز بن رشد (الرياض -البديعة) البديعة الطريق الدائري الجنوبي مخرج 25. الدكتور سعد بن على آل حجر
مدير البرنامج الوطني لصحة العيون بوزارة الصحة السعودية سابقاً، استشاري أول أمراض وجراحات العيون، طبيب مختص في مجال عيون الراشدين، هو المنسق الوطني لمكافحة فقدان البصر بوزارة الصحة سابقاً، عضو الجمعية السعودية لطب العيون، كما أنه عضو الجمعية الأمريكية لطب العيون، عضو الجمعية الأوربية لأمراض وجراحة الشبكية، استشاري تخصص دقيق في مدينة الملك فهد الطبية سابقاً.
دكتور عيون بالرياض
استشاري أمريكا في مستشفيات القوات المسلحة سابقا استشاري مشارك في مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون سابقا. لديه العديد من البحوث والمشاركة العلمية في المؤتمرات المحلية والدولية. الموقع الجغرافي علي خريطة جوجل اضغط هنا
دكتور عيون ض
مواعيد الحجز من الساعة 4. 00 م – 10. 00 مساء.
دكتور عثمان العمر حاصل على زمالة البورد في طب و جراحة العيون و الزمالة الفرعية في طب و جراحة القرنية و الجزء الأمامي من العين و جراحات الليزر و الليزك ، و هو عضو مؤسس للجمعية السعودية لطب العيون و عضو أيضا في عدد من الجعيات العلمية العالمية ، و عضو باللجنة الوطنية لمكافحة العمى و عضو في مجلس إدارة الجمعية الخيرير الصحية لرعاية المرضى. دكتور صالح العقيل استشاري عيون, حاصل على الزماله السعوديه والبريطانية وكذلك زمالة التخصص في جراحات الليزر والليزر والقرنيه من جامعات منها: جامعه هارفارد و جامعه ميامي وكذلك حصل على برائه اختراع في علاج القرنيه المخروطية ، وحائز على أفضل ورقه علميه في جمعيه الجراحين الامريكيه عام ٢٠١٢ يعمل حاليا في مركز الحبيب دكتور محمد صالح المتعب حاصل على بكالريوس و ماجستير و دكتوراة في طب و جراحة العين من جامعة الملك سعود ، و هو عضو في الجمعية السعودية لطب العيون و الجمعية الأمريكية لطب العيون ، و يتمتع بشهرة جيدة في مجاله. دكتور خالد طبارة عيادته بطريق خريص ، و هو من أفضل أطباء العيون بالمملكة و الشرق الأوسط ، و هو إستشاري العيون و رئيس قسم الأبحاث بمستشفى الملك خالد التخصصي ، و هو حائز على البورد الأمريكي لطب و جراحة العيون و الزمالة الشرفية الملكية البريطانية و هو حاصل على الميدالية الذهبية من الجمعية العالمية لمكافحة التراجوما و له 15 كتاب و 400 ورقة.