ولذلك أحبُّ الدُّعاء في ليلة القدر؛ كما بلَّغ المصطفى صلى الله عليه وسلم: ((اللهمَّ إنَّك عفوٌّ تحبُّ العفوَ، فاعف عنِّي)). وهو صلى الله عليه وسلم في الطَّائف، ذهب يسدي لهم الخيرَ، ويقرِّبهم من ربِّهم، ويرشدهم الطَّريقَ، ويهديهم الحقَّ، لكنه لم يجد مِن صغارهم إلا هزءًا، ومن صبيانهم إلا قبحًا، ومن كبارهم إلَّا كفرًا، فعاد من الطَّائف جريحَ الجسد، دامي القدمين، ولم يجد في طريق عودته إلَّا ربًّا يلوذ به وإلهًا يضرع إليه: ((اللهمَّ إليك أشكو ضعفَ قوَّتي، وقلَّة حيلتي، وهواني على الناس، أنت ربُّ المستضعفين وأنت ربِّي، إن لم يكن بك غضَبٌ عليَّ فلا أبالي، لك العتبى حتى ترضى، ولك الحمد إذا رضيتَ، ولا حول ولا قوة إلَّا بك)). ما أجمل أن يتجرَّد المؤمن من حوله وقوَّته إلى حول الله وقوته؛ في الشدَّة والرَّخاء، في السعادة والشقاء، في الصباح والمساء! فمن عفا وأصلح فأجره على الله - هوامير البورصة السعودية. تحرَّكَت السماء لهذه الملحمة، ونزل جبريل ومعه ملَك الجبال للانتقام من هؤلاء، بعد استئذان الذي وقع عليه الأذى: "إن أردتَ أن أطبق عليهم الأخشبين لفعلتُ"، لكن هنا تَعلو قيمةُ العفو، وتتألَّق معاني العفو، وتبرق أنوار العفو: ((لا يا أخي يا جبريل، إنِّي أرجو اللهَ أن يخرِج من أصلابهم مَن يعبده ولا يشرك به شيئًا)).
- من عفى واصلح - الطير الأبابيل
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشورى - الآية 40
- فمن عفا وأصلح فأجره على الله - هوامير البورصة السعودية
- منتجع داري السياحي المتخصص في سفن
- منتجع داري السياحي يشارك في اجتماعات
- منتجع داري السياحي بتكلفة تتجاوز 350
من عفى واصلح - الطير الأبابيل
تاريخ النشر: الخميس 6 ذو القعدة 1420 هـ - 10-2-2000 م
التقييم:
رقم الفتوى: 3032
130982
0
399
السؤال
ماالحكمة من مجيء الإصلاح بعد العفو في الآية الكريمة(.. فمن عفا وأصلح فأجره على الله.... الآية) وجزاكم الله كل خير. من عفى واصلح - الطير الأبابيل. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
فيقول رب العزة جل وعلا: (وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين) [الشورى:31]. والمعنى أن من عفا عمن ظلمه فلم يقابل السيئة بمثلها وأصلح بالعفو بينه وبين ظالمه فسيكسب بذلك أجرا عند الله. قال مقاتل: "فكان العفو من الأعمال الصالحة". والذي يظهر والعلم عند الله أن المراد بمن عفا: هو من لم يأخذ بحقه ممن ظلمه فتركه ابتغاء وجه الله وأن المراد بمن أصلح من أسقط حقه وزاد على ذلك بأنه قابل السيئة بالحسنة وأهدى إلى ظالمه هدية أو دفع عنه مضرة فالحاصل أن من عفا وأصلح ليس كمن عفا فقط، فلذلك كان الجمع بين الأمرين محتاجاً إلى كثير من الصبر وكان الجامع بينهما ذا حظ عظيم.
ومع ذلك: ﴿ وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴾ [الشورى: 43]. العلماء قالوا: قد يأتي القضاء والقدَر مباشرة، فيجِب أن تصبر، فلو أنَّ إنسانًا وقَع ابنه من الشُّرفة فوقع ميِّتًا! لا توجد جِهة تُطالب بِحقِّ ابنك منها، أمَّا لو أنَّ سائقًا دهس ابنه، فهذه مسألة أخرى، صَبَر على قضاء الله، وغفَر للذي أجرى الله القدَرَ على يده، قال تعالى: ﴿ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُور ﴾ [الشورى: 43].
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشورى - الآية 40
والبعض الآخر يقول:
• مَن ضربك على خدِّك الأيمن فأَدِر له الأيسر. بينما يقول الخالق: ﴿ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ﴾ [الشورى: 40]، والعفو هنا بجب أن يصلح لا يفسد، يقوِّم لا يهدم، يصفّي ويطهر لا يشقي ويدمِّر، بمعنى أن العفو مقيَّد بالإصلاح، بحيث لا يتمادى المسيء في إساءته، وإلا فـ ﴿ مَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ ﴾ [الشورى: 41]. عندما تعفو عن أحَد يجب أن تصلحه فتبرِّئه مما هو فيه؛ أي: تعالجه، وتقرِّبه من ربِّه، وتحبِّبه في دينه، وتحتسب عند الله أجرَك، بعيدًا عن الغلِّ والحقد وحبِّ الانتقام، فذلك ليس من شيم الكبار! ((ما تظنون أنِّي فاعل بكم))؛ أخ كريم، وابن أخٍ كريم، ((اذهبوا فانتم الطلقاء)). لكن الطائش المستبد المتعالي يجب أن يوقف عند حدِّه، وإلَّا دمَّر البلاد والعِباد! بالحكمة أيضًا حتى لا يثمِر ضررًا أكثر. كم مررتُ على بساتين العفو في نفوس أهل العفو، يبتغون بها أجرًا من الله، يجعلونها مزرعةً لآخرتهم! كم رأيتُ من أمثلة ماثلة تخشع لها الجبال الرَّاسيات، لكن هو توفيق من الله وفهم جيِّد لدروس الحياة؛ ((ليس الشَّديد بالصُّرَعة، وإنَّما الذي يملِك نفسه عند الغضب))؛ صحيح.
ثانيًا: دخل أعرابي بستانًا ليستريح، أناخ ناقتَه ثمَّ نام قليلًا، قامت الناقة وأحدثَت فسادًا كبيرًا في البستان، جاء صاحب البستان فقتلَ النَّاقة، استيقظ الأعرابيُّ وقتل صاحبَ البستان، أقبل أولاد صاحب البستان وأمسكوا بالأعرابي للقصاص، طلب الأعرابي منهم أن يمهلوه حتى يرجِع إلى أولاده فيوصي لهم ثمَّ يعود، قالوا: ومَن يضمن لنا أنك ستعود، وبينما هم كذلك مرَّ بهم أبو هريرة رضي الله عنه وعلم أمرَهم ثم قال: أنا أضمن الرجل، ذهب الرجل إلى أهله بعد أن وعدهم بالعودة في يومٍ معلوم. وجاء اليوم الذي انتظروه، وذهب أولاد القتيل إلى أبي هريرة فقالوا: كيف تضمن رجلًا لا تعرفه ولا تعرف بلده؟ قال أبو هريرة: حتى لا يُقال: إنَّ أهل المروءة قد ولَّوا، وبينما هم كذلك إذ ظهر الرجل في الأفق وأقبل حتى وقف بينهم، قالوا: لماذا عدتَ وقد كان بإمكانك أن تنجوَ بنفسك؟ قال: حتى لا يُقال: إن أصحاب الوفاء قد ولَّوا، عندها قال أولادُ القتيل: ونحن قد عفونا عنك، حتى لا يُقال: إنَّ أهل العفو قد ولَّوا. اللهم أحيِ فينا مكارمَ الأخلاق، فأنت سبحانك ما بَعثتَ نبيَّك إلا ليتمِّم مكارم الأخلاق. اللهم إنَّك عفوٌّ تحبُّ العفوَ فاعف عنا
رابط الموضوع:
فمن عفا وأصلح فأجره على الله - هوامير البورصة السعودية
فنقل إلى ولي القتيل ما قال - صلى الله عليه وسلم - فعاد وقال: يا رسول الله، إنما أخذته بأمرك، فقال الرسول - صلى الله عليه وسلم -: أما تريد أن يبوء بإثمك وإثم صاحبك؟ فقال: بلى يا رسول الله، وفك الحبل وأطلقه. وفي السودان أيام النميري، والحكم بالشريعة الإسلامية، هاجم بعض الفلسطينيين فندقًا وأخذوا رهائن، وقتل بعض النزلاء البريطانيين. وعند المحاكمة جاء أولياء المقتولين ولما قال لهم القاضي: أنتم الذين تملكون القصاص، قال البريطانيون: عفونا. وقصة الممرضتين القاتلتين وكيف وجد من دفع عنهم الفدية حتى رضي ولي القتيلة وعادتا إلى بريطانيا قصة معروفة. علينا ألا نمر بهذه الأخبار التي نسمعها هنا وهناك من وقت لآخر من دون مبالاة أو اهتمام. علينا أن نتذكر كيف أن الله جعل بيد أولياء القتيل حكم القصاص، (ومن قُتل مظلومًا فقد جعلنا لوليه سلطانًا فلا يُسرف في القتل إنه كان منصورًا) (الإسراء: 33). ينبغي أن يُعلن هذا الذي حدث في السعودية، ويجب أن يتحدث به الناس. إن الناس يظنون أن القصاص واجب، ولا يعلمون أنه حق لولي القتيل، ولا يعلمون أن العفو أفضل، ينبغي أن نحسّن إلى الناس ما حسّنه الله حيث يقول: (وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله) (الشورى: 40)، ويقول أيضًا: (وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين) (النحل: 126).
ثم الأخلاق الذي جاء به نبينا صلى الله عليه وسلم إنما هي العفو, والذي لا يمتثل هذا الأمر كأنه يرد على الله أمره ويقول: لا آخذ العفو, ويرد على الأخلاق الذي جاء به نبينا صلى الله عليه وسلم ويقول لا آخذ أخلاقه, والعياذ بالله.
من وجهة نظري الشخصية أعتبره الأن: المنتجع الأول في منطقة الهدا. للأسف ماعندي صور له.. لكن روحيه وماراح تندمي أبداً. المنتجع فوق جبل من جبال الهدا ، جي عل شكل منحدر ،
فيه فلل كبيرة دورين ، وأجنحه بغرفة وصالة ومسبح ، وغرفتين وصالة ومسبح ،
وفيه بدون مسبح غرفه أو غرفتين ويجي مع الجناح بلكونه كبيره ذات إطلالة رهيبه
وفيه مسطحات خضره ، وكوفي شوب وألعاب أطفال ، ومسبح كبير للأطفال ، وصالة ألعاب مغلقة. أثاثه فاخر.. منتج داري السياحي – نوڤا الأندلسية – SaNearme. والخدمة فندقية.. على مدار الساعة. سعره ماهو رخيص:114::114::114:
هلا أخوي ماتريكس
لو تكرمت ممكن توصف لي مكانه بالضبط
ولو عندك رقمه ممكن تحطه هنا عشان اتصل واستفسر عن الاسعار
وماقلت لي بكم أخذتوه بالعيد؟
شاكره لك اهتمامك
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورد المدينه
مكانه: بعد ماتوصلوا الهدا عن طريق خط ( الكر) ، أول كبري تعدوا ، ثاني كبري تطلعوا منوا يمين.. أوكي:24:
بعد ماتطلعوا الكبري الثاني تلفوا يسار ، يصبح فندق مريديان الهدا في ظهركم.. تمام:114:
تمشوا طوالي لحد ماتجيكم مطبات خفيفة وبعدها نزله وقدامكم زي الوادي.
منتجع داري السياحي المتخصص في سفن
معلومات مفصلة
إقامة
الهدا، 6807، الهدا، الطائف 26591، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل
السبت: نعمل على مدار 24 ساعة الأحد: نعمل على مدار 24 ساعة الاثنين: نعمل على مدار 24 ساعة الثلاثاء: نعمل على مدار 24 ساعة الأربعاء: نعمل على مدار 24 ساعة الخميس: نعمل على مدار 24 ساعة الجمعة: نعمل على مدار 24 ساعة
صورة
powred by Google صورة من جوجل。
اقتراح ذات الصلة
قائمة صفحات بحاجة لتنسيق (6147) تصنيف:مقالات بحاجة للتنسيق منذ مايو 2009. Bus. Digitizer. Dr. Jekyll and Mr. Hyde (1941 film) Teredo tunneling. قالب:Wikify. آبازة سياوش باشا (سياوش باشا أبازة) آت ايبرقان. شاهد المزيد…
نزار: المرأة نصف العالم.. منتجع ( داري ) السياحي جدييييد.. - العرب المسافرون. وهل بالشيء القليل أن أهتم بنصف العالم؟! كان بين نزار قباني وسعيد فريحة الصحفي اللبناني العتيق صاحب مجلة الصياد (صدرت عام 1943 ولم تزل تصدر حتى الآن) ومؤسس دار الصياد … شاهد المزيد…
موضوع: رد: الأعمال الكاملة للشاعر الكبير نزار قباني رحمه الله الخميس يوليو 10, 2008 3:48 am.
منتجع داري السياحي يشارك في اجتماعات
منتجع مراسي السياحي هو منتجع سياحي مصري يقع في محافظة مرسي مطروح ويبعد عن غرب مدينة الاسكندية بنحو 125 كم ن المشروع كان تحدياً كبيرا من شركة اعمار العقارية التي اخذت علي عاتقها استكمال المنتجع في مدة زمنية قياسية، حيث ان التصميمات الداخلية والخارجية للمنتجع تتنوع ما بين التصاميم الايطالية والتونيسية والمغربية واليونانية والمصرية واليونانية مما يجعلك تشعر وكانك في جولة حول العالم في مكان واحد. منتجع داري السياحي بتكلفة تتجاوز 350. [1]
نبذة عن المنتجع [ عدل]
يقع منتجع مراسي السياحي على البحر الابيض المتوسط في الساحل الشمالي المصري في مدينة سيدي عبدالرحمن بمحافظة مرسي مطروح المصرية ويطل على البحر المتوسط بطول 6. 26 كم من الشرق للغرب، ومقسم إلى 14 منطقة لكل منها طبيعتها الخاصة. [2]
اسعار المنتجع [ عدل]
نوع الوحدات مقسمة بين الشقق إلى التوين هاوس أو فلل منفصلة أو تاون هاوس
تبدأ مساحة الشقق من 73 متر² إلى 480 متر² بأسعار تبدأ من 2, 396, 888 إلى 12, 576, 888 جنيه
مساحة التاون هاوس تبدأ من 232 متر² – 327 متر² بأسعار من 7, 211, 888 إلى 11, 035, 888 جنيه
الفلل المنفصلة تبدأ من مساحة 322 متر² لـ 785 متر² بأسعار تبدأ من 11, 119, 888 إلى 48, 241, 888 جنيه
التوين هاوس بمساحة 363 متر² تبدأ من 8, 898, 888 جنيه
بتسهيلات للشراء بدفع الوديعة الأولى 5 ٪ثم الوديعة الثانية 10 ٪ والباقي على أقساط يمكن أن تصل إلى 6 سنوات.
منتجع داري السياحي بتكلفة تتجاوز 350
احجز الفندق بأعلى خصم:
Share
[3]
الخدمات [ عدل]
يقدم منتجع مراسي السياحي عدة خدمات اخري مثل:
مستشفي عامة
عدة ملاعب متنوعة
مول ماركت
مسجد
الغوص
رياضة الإبحار باليخوت
مراجع [ عدل]