بينما تفسير سورة النجم في المنام للحامل علامة على أن تلك الحامل سيكون حملها ميسر وستتجاوز آلام المخاض و طفلها سينعم بصحة جيدة، كما أنها سوف ترزق بولد يتصف بالذكاء والجمال كما أنه يسعى من اجل الفوز برضا والديه ويعمل دوما ابتغاء مرضاة الله سبحانه يتحلى بالأخلاق الحميدة بشكل عام، وسيكون لذلك الغلام شأن في الحياة الدنيا، وهو سبحانه أعلى وأعلم. ورؤية سورة النجم للمرأة الحامل في الحلم تعني أيضا أن المسافر أو الغائب الذي طال بعده سوف يعود ويرجع، وأن الله سوف يرزقها بالخير والسعادة في حياتها. من راى انه يقرا سورة النجم سوف يرزقه الله سبحانه وتعالى بصبي حسن الأخلاق، كما أنه سوف يفرح بعودة الغائب أو المسافر الذي طال غيابه. دلالات الشر في المنام
نجد أن رؤيا سورة النجم في الحلم لا تحمل أي دلالات شر، فجميعها علامات خير ورزق من الله سبحانه وفرح برجوع الغائب. فضل سورة النجم
نجد أن قراءة القرآن كله بشكل عام له أجر عظيم من الله سبحانه وتعالى فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه: ( من قرأ حرف من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول ألم حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف) ، ولسورة النجم فضل خاص بها فقد قال عنها النبي صلى الله عيله وسلم: ( من قرأ سورة النجم، اُعطي من الأجر عشر حسنات، بعدد من صدّق بمحمّد صلى الله عليه وآله، ومن جحد به)، كما قال عنها الإمام الصادق عليه السلام: ( من كتبها على جلد نمر، وعلّقها عليه، قوي بها على كلّ شيطان، ولا يخاصم أحداً إلاّ قهره، وكان له اليد والقوّة بإذن الله تعالى).
- تفسير سورة النجم للاطفال
- تفسير سورة النجم ابن كثير
- تفسير سورة النجم للناشئين
- تفسير سورة النجم
- مسلسل جرح الماضي الحلقة 3
تفسير سورة النجم للاطفال
تفسير سورة النجم - YouTube
تفسير سورة النجم ابن كثير
القول في تأويل قوله تعالى: أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى (12) اختلفت القرّاء في قراءة ( أَفَتُمَارُونَهُ), فقرأ ذلك عبد الله بن مسعود وعامة أصحابه " أفَتَمْرُونهُ" بفتح التاء بغير ألف, وهي قراءة عامة أهل الكوفة, ووجهوا تأويله إلى أفتجحدونه. حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا هشيم, قال: أخبرنا مغيرة, عن إبراهيم أنه كان يقرأ: " أفَتَمْرُونَهُ" بفتح التاء بغير ألف, يقول: أفتجحدونه; ومن قرأ ( أَفَتُمَارُونَهُ) قال: أفتجادلونه. وقرأ ذلك عامة قرّاء المدينة ومكة والبصرة وبعض الكوفيين ( أَفَتُمَارُونَهُ) بضم التاء والألف, بمعنى: أفتجادلونه. والصواب من القول في ذلك: أنهما قراءتان معروفتان صحيحتا المعنى, وذلك أن المشركين قد جحدوا أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ما أراه الله ليلة أُسري به وجادلوا في ذلك, فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. وتأويل الكلام: أفتجادلون أيها المشركون محمدا على ما يرى مما أراه الله من آياته.
تفسير سورة النجم للناشئين
﴿ الحديث ﴾: القرآن. ﴿ سامدون ﴾: لاهون. مضمون الآيات الكريمة من (45) إلى (62) من سورة «النجم»:
1 - تلفتنا الآيات إلى بعض مظاهر قدرة الله، وأنه تعالى يعطي ويمنع من شاء في الدنيا والآخرة. 2 - ثم تلفت الأنظار إلى ما حدث للمكذِّبين - بالرسل السابقين - من هلاك ودمار، ثم تختم السورة بتأكيد صدق رسالة محمد صلى الله عليه وسلم ، وأن القيامة قريبة لا يستطيع أحد ردها، وتوبخ المشركين على تعجبهم من القرآن، وضحكهم عند سماعه، ثم تطلب من الجميع أن يخروا لله ساجدين، وأن يخصُّوه بالعبادة وحده. دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (45) إلى (62) من سورة «النجم»:
1 - دعوة الرسل جميعًا واحدة، وكانت رسالة محمد صلى الله عليه وسلم هي الرسالة الخاتمة. 2 - قدرة الله تعالى على كل شيء ومن آثارها ما ميز به الإنسان من خاصية الضحك والبكاء. 3 - هزيمة الشر، وانتصار الخير. 4 - يجب أن نخشع عند سماع القرآن الكريم أو تلاوته، وأن نتدبَّر معانيه، وأن نعمل بما فيه.
تفسير سورة النجم
ونحوه قوله تعالى: {مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا} [يوسف: 40] أو ضمير الأسماء وهي قولهم، اللات والعزى ومناة، وهم يقصدون بهذه الأسماء الآلهة، يعني: ما هذه الأسماء إلا أسماء سميتموها بهواكم وشهوتكم، ليس لكم من الله على صحة تسميتها برهان تتعلقون به. ومعنى {سَمَّيْتُمُوهَا} سميتم بها، يقال: سميته زيداً، وسميته بزيد {إن يتبعون} وقرئ بالتاء {إِلاَّ الظن} إلا توهم أنّ ما هم عليه حق، وأنّ آلهتهم شفعاؤهم، وما تشتهيه أنفسهم، ويتركون ما جاءهم من الهدى والدليل على أنّ دينهم باطل. {أَمْ لِلْإِنْسَانِ مَا تَمَنَّى (24) فَلِلَّهِ الْآَخِرَةُ وَالْأُولَى (25)} {أَمْ للإنسان مَا تمنى (24)} هي أم المنقطعة ومعنى الهمزة فيها الإنكار، أي: ليس للإنسان ما تمنى، والمراد طمعهم في شفاعة الآلهة، وهو تمنّ على الله في غاية البعد، وقيل: هو قولهم: {وَلَئِن رُّجّعْتُ إلى رَبّى إِنَّ لِى عِندَهُ للحسنى} [فصلت: 50] وقيل: هو قول الوليد بن المغيرة {لأوتين مالاً وولدا} وقيل هو تمنى بعضهم أن يكون هو النبي صلى الله عليه وسلم فللَّه الآخرة والأولى أي هو مالكهما، فهو يعطي منهما من يشاء ويمنع من يشاء، وليس لأحد أن يتحكم عليه في شيء منهما.
وقيل: ما رآه أحد من الأنبياء في صورته الحقيقية غير محمد صلى الله عليه وسلم مرتين: مرة في الأرض، ومرة في السماء {ثُمَّ دَنَا} من رسول الله صلى الله عليه وسلم {فتدلى} فتعلق عليه في الهواء. ومنه: تدلت الثمرة، ودلى رجليه من السرير. والدوالي: الثمر المعلق. قال: تَدَلَّى عَلَيْهَا بَيْنَ سِبٍّ وَخِيطَةٍ *** ويقال: هو مثل القرليّ: إن رأى خيراً تدلى، وإن لم يره تولى {قَابَ قَوْسَيْنِ} مقدار قوسين عربيتين: والقاب والقيب؛ والقاد والقيد، والقيس: المقدار. وقرأ زيد بن علي: قاد. وقرئ: {قيد} وقدر. وقد جاء التقدير بالقوس والرمح، والسوط، والذراع، والباع، والخطوة، والشبر، والفتر، والأصبع. ومنه: «لا صلاة إلى أن ترتفع الشمس مقدار رمحين» وفي الحديث: «لقاب قوس أحدكم من الجنة وموضع قدّه خير من الدنيا وما فيها» والقدّ: السوط. ويقال: بينهما خطوات يسيرة. وقال: وَقَدْ جَعَلَتْنِي مِنْ حَزِيمَةَ أَصْبُعَا *** فإن قلت: كيف تقدير قوله: {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ}؟ قلت: تقديره فكان مقدار مسافة قربه مثل قاب قوسين، فحذفت هذه المضافات كما قال أبو علي في قوله: وقد جعلتني من حزيمة أصبعا *** أي: ذا مقدار مسافة أصبع {أَوْ أدنى} أي على تقديركم، كقوله تعالى: {أَوْ يَزِيدُونَ} [الصافات: 147].
مسلسل جرح الماضي الحلقة 21 - YouTube
مسلسل جرح الماضي الحلقة 3
مسلسل جرح الماضي - الموسم الاول - الحلقه 18 - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
نشر في: الثلاثاء ٠٣ / أبريل / ٢٠١٢
فئة:
[[ مشاهدات]]
تأكيد عرض مسلسل قلبي جرح الماضي, Mazi Kalbimde Yaradır, المسلسل التركي جرح الماضي, مسلسل جرح الماضي, Mazi Kalbimde Yaradır, جرح الماضي الحلقة, مسلسلات تركية, المسلسل المدبلج جرح الماضي, مشاهدة جرح الماضي, مسلسل جرح الماضي اونلاين, جرح الماضي اونلاين, حلقة جرح الماضي, تحميل حلقات مسلسل جرح الماضي, مشاهدة حلقات جرح الماضي مباشر, Mazi Kalbimde Yaradır جرح الماضي مشاهدة المسلسل التركي المدبلج جرح الماضي الحلقة 1 الأولى اونلاين على العرب