أعلنت وزارة التعليم العالى والبحث العلمى عن إنطلاق المرحلة الثانية للتنسيق غداً الثلاثاء الموافق 31 اغسطس، وتنتهى 4 سبتمبر المقبل، بحد أدنى 62. 07% للعلمي و58. 05%للأدبي. والاماكن الشاغرة بالكليات لطلاب المرحلة الثانية من تنسيق القبول بالجامعات هي:
شعبة علمى علوم:
كليات الطب البيطرى
كليات التمريض
كليات العلوم
الزراعة
الجامعات التكنولوجية
الحاسبات والمعلومات
الذكاء الاصطناعى
الاقتصاد والعلوم السياسية
الالسن
الاعلام
وباقى الكليات النظرية
والاماكن الشاغرة بالكليات لطلاب شعبة علمى رياضيات هي:
بعض كليات الهندسة
التخطيط العمرانى
فنون جميلة عمارة
والاماكن الشاغرة بالكليات لطلاب شعبة الأدبي هي:
كليات التربية
كليات الآداب "انتظام وانتساب"
كليات الحقوق "انتظام وانتساب"
كلية السياحة والفنادق
كليات الخدمة الاجتماعية. عاجل- بيان مهم من الحكومة بشأن تغيير قواعد تنسيق القبول بالكليات العملية | مبتدا. ننشر الحدود الدنيا لكليات شعبة الادبى للمرحلة الاولى للتنسيق
ننشر الحدود الدنيا لكليات شعبتى علمى علوم ورياضيات
ننشر الحدود الدنيا لكليات شعبتى العلمى والادبى لاولى تنسيق
مد تنسيق الشهادات المعادلة العربية والأجنبية حتى 15 سبتمبر المقبل
اماكن شاغرة لثانية تنسيق فى كليات الهندسة.. ننشر التفاصيل
اماكن شاغرة لثانية تنسيق فى كليات الطب والتمريض والعلوم.. ننشر التفاصيل
نتيجة اولى تنسيق.. الاقتصاد والعلوم السياسية 83.
- تنسيق الشهادات المعادله tansiq.gov.eg
- هل المرأة تقطع الصلاة في
- هل المرأة تقطع الصلاة وتحويل التاريخ
- هل المرأة تقطع الصلاة تحت ظِل المأذنة
- هل المرأة تقطع الصلاة والطهارة
تنسيق الشهادات المعادله Tansiq.Gov.Eg
وبحسب إفادة وكيل الرئيس للخدمات والشؤون الميدانية محمد الجابري لـ»الرياض» فإن الرئاسة قامت بفرش 25 ألف سجادة من السجاد الجديد الفاخر لاستقبال المصلين والزائرين منذ بداية شهر رمضان ليؤدي المصلون عباداتهم بكل خشوع وطمأنينة. نتيجه تنسيق الشهادات المعادله 2020. (السجاد الأخضر الفاخر ذو الجودة العالية)
ويعد السجاد الجديد من السجاد السعودي الأخضر الفاخر ذي الجودة العالية. ويشرف على مغسلة السجاد فريق من المختصين للتأكد من غسيل السجاد وفق أصول فنية متبَعة، والتأكد من خلوها من أي عيوب باستخدام أحدث التقنيات. (غسيل وتعقيم السجاد آلياً بمطهرات وماء ومنظفات خاصة)
ويتم غسيل سجاد المسجد الحرام على أربع مراحل، وتتضمن المرحلة الأولى إزالة الأتربة والغبار والنمش من السجاد آلياً بتقنية عالية الجودة. أما في المرحلة الثانية فيتم غسيل وتعقيم السجاد آلياً بمطهرات وماء ومنظفات خاصة، ويتم تشطيف السجاد بالماء لإزالة الصابون، وفي المرحلة الثالثة يتم إدخال السجاد في أنابيب خاصة لتجفيفه من الماء، أما المرحلة الرابعة والأخيرة فيتم رفع السجاد على مناشر تحت أشعة الشمس والهواء النقي مزودة بمراوح لتسريع عملية التجفيف، يتم بعدها كنس السجاد بمكانس حديثة خاصة، وبعد ذلك يتم تعطير السجاد بماء الورد الطبيعي قبل التغليف والتخزين.
الأحد, أبريل 24 2022
أخبار عاجلة
تعرف على جدول مواعيد القطارات في مصر.. تفاصيل وشروط الحجز قبل العيد 2022
معجزة إيصال المياة لصحراء توشكى لزراعة 2.
السؤال:
إذا كان الإنسان يصلي ومر من أمامه إنسان، فهل تنقطع صلاته ويجب عليه إعادتها؟
الجواب:
مرور الإنسان بين يدي المصلي لا يقطع الصلاة، إنما يقطعها أحد ثلاثة أشياء على الصحيح من أقوال العلماء: المرأة البالغة، والكلب الأسود خاصة والحمار، هكذا جاء عن النبي ﷺ، أنه قال: يقطع صلاة المرء المسلم إذا لم يكن بين يديه مثل مؤخرة الرحل: المرأة والحمار والكلب الأسود. هل المرأة تقطع الصلاة ??? - YouTube. قيل: يا رسول الله ما بال الأسود من الأحمر والأصفر؟ قال: الكلب الأسود شيطان [1]. المقصود أن هذه الثلاثة هي التي تقطع الصلاة على الصحيح من أقوال العلماء، ولكن مرور الإنسان ينقص ثوابها فينبغي منعه من المرور إذا أمكن ذلك، ولا يجوز المرور بين يدي المصلي، حيث إن النبي ﷺ نهى عن ذلك بقوله: لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرًا له من أن يمر بين يدي المصلي [2]. وأمر من كان يصلي إلى شيء يستره من الناس ألا يدع أحدًا يمر بين يديه بل يمنعه، فقال ﷺ: إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفعه فإن أبى فليقاتله، فإنما هو شيطان [3]. فالسنة تدل على أن المصلي يمنع المار بين يديه ولو كان غير واحد من الثلاثة سواء كان إنسانًا أو حيوانًا إذا تيسر له ذلك، أما إذا غلبه ومر فإنه لا يضر صلاته.
هل المرأة تقطع الصلاة في
هل تقطع المرأة صلاة المرأة - YouTube
هل المرأة تقطع الصلاة وتحويل التاريخ
السؤال:
ما حكم السترة وهل مرور الكلب والمرأة والحمار يقطع الصلاة؟ وما موقفنا من كلام عائشة رضوان الله عليها عندما قالت: أجعلتمونا كالكلاب والحمير؟
الجواب:
السترة سنة مؤكدة، وقد قال النبي ﷺ: إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها [1] رواه أبو داود بإسناد جيد، وكان النبي ﷺ في أسفاره إذا سافر تنقل معه العنزة، وكان يصلي إليها عليه الصلاة والسلام، فهي سنة مؤكدة وليست واجبة، لأنه قد ثبت عنه ﷺ أنه صلى في بعض الأحيان إلى غير سترة. وأما ما يقطع الصلاة فهو الحمار والكلب الأسود والمرأة البالغة؛ لقوله عليه الصلاة والسلام: يقطع صلاة المرء المسلم إذا لم يكن بين يديه مثل مؤخرة الرحل، المرأة والحمار والكلب الأسود أخرجه مسلم في صحيحه من حديث أبي ذر ، ورواه مسلم أيضًا من حديث أبى هريرة بدون ذكر الأسود، والقاعدة أن المطلق يحمل على المقيد، وفي حديث ابن عباس: المرأة الحائض، أي البالغة، والصواب ما دل عليه الحديث أن هذه الثلاث تقطع. وأما قول عائشة فهو من رأيها واجتهادها، قالت: بئس ما شبهتمونا بالحمير والكلاب، وذكرت أنها كانت تعترض بين يدي رسول الله وهو يصلى، وهذا ليس بمرور؛ لأن الاعتراض لا يسمى مرورًا، وقد خفيت عليها رضي الله عنها السنة في ذلك، ومن حفظ حجة على من لم يحفظ، فلو صلى إنسان إلى إنسان قدامه جالس أو مضطجع لم يضره ذلك، وإنما الذي يقطع هو المرور بين يدي المصلي من جانب إلى جانب، إذا كان المار واحدًا من الثلاثة المذكورة بين يديه أو بينه وبين السترة.
هل المرأة تقطع الصلاة تحت ظِل المأذنة
وقد تقدّم ما فيه، أي: أنه لا مساواة بينها، فلو ثبت أن حديثها متأخّر عن حديث أبي ذرّ، الذي يقول: بأن الصلاة تقطع بهذه الثلاثة: الكلب، والحمار، والمرأة، لو ثبت أن حديثها متأخّر عن حديث أبي ذرّ، لم يدل إلا على نسخ الاضطجاع فقط. وقد نازع بعضهم في الاستدلال به مع ذلك من أوجه أخرى؛ أحدها: أن العلة في قطع الصلاة بها ما يحصل من التشويش، وقد قالت: إن البيوت يومئذٍ لم يكن فيها مصابيح؛ فانتفى المعلول بانتفاء علّته. هل المرأة تقطع الصلاة تحت ظِل المأذنة. فإن الاستدلال بحديث عائشة على أنه نسخ حديث أبي ذرّ ومِثله، في أن الاضطجاع أمام المصلّى لا يقطع الصلاة، قلنا: إنه نازع بعضهم في الاستدلال به على ذلك من أوجه؛ منها:
أولًا: أن العلّة في قطع الصلاة بها ما يحصل من التشويش، وقد قالت: إن البيوت يومئذٍ لم يكن فيها مصابيح، فانتفى المعلول بانتفاء علّته. ثانيًا: أن المرأة في حديث أبي ذر مطلقة، وفي حديث عائشة مقيدة بكونها زوجته، فقد يحمل المطلق على المقيد، ويقال: بتقييد القطع بالأجنبية؛ لخشية الافتتان بها، بخلاف الزوجة؛ فإنه غير حاصلة. ثالثًا: أن حديث عائشة واقعة حال يتطرق إليها الاحتمال، بخلاف حديث أبي ذر فإنه مسوق مساق التشريع العام، وقد أشار ابن بطال إلى أن ذلك كان من خصائصه صلى الله عليه وسلم لأنه كان يقدر من ملك إربه، أي: حاجته، يتحكّم فيها على ما لا يقدر عليه غيره.
هل المرأة تقطع الصلاة والطهارة
السؤال: هل يجب أن أعيد الصلاة أو أقطعها إذا مر أحد أمامي مع تعذر وضع السترة، وما هو الارتفاع المعتبر للسترة، وما هو تقدير المسافة التي لا يأثم المار بمروره على المصلي؟
الجواب: أما إن كان سترة فإنه يحرم المرور بين المصلي وبين السترة، إذا وضع كرسياً أو شيئاً آخر كحجر أو متكأ من المتكآت أمامه فإنه ليس لأحد أن يمر بينه وبين السترة، وإذا مر بينه وبين السترة حمار أو كلب أسود أو امرأة بالغة بطلت صلاته؛ لأنه صح عن النبي ﷺ أنه قال: يقطع صلاة المرء المسلم إذا لم يكن بين يديه مثل مؤخرة الرحل: المرأة والحمار والكلب الأسود. قيل: ياا رسول الله! ما بال الأسود من الأصفر والأحمر؟ قال: الكلب الأسود شيطان رواه مسلم في الصحيح، وله شواهد من حديث أبي هريرة وابن عباس.
نعم. المقدم: بارك الله فيكم، إذاً لا داعي للمناقشة، لا داعي للتأثر، لا داعي لفتح الباب أمام أولئك الذين يثيرون الشبه؟
الشيخ: ليس هناك داعي نحن عبيد، عبيد مأمورون علينا أن نمتثل أمر الله وأن نترك نهيه سبحانه وتعالى؛ لأنه ربنا وإلهنا والمنعم علينا وخالقنا ورازقنا، وهو أعلم بمصالحنا من أنفسنا، فعلينا أن نسلم لأمره ولا نعترض، أرأيت لو كان إنسان عند مالك له من أبناء الدنيا من الناس فقال لمالكه إذا أمره: أنا لا أمتثل حتى تبين لي مقصدك من هذا الأمر!