تفسير و معنى الآية 8 من سورة البروج عدة تفاسير - سورة البروج: عدد الآيات 22 - - الصفحة 590 - الجزء 30. ﴿ التفسير الميسر ﴾
أقسم الله تعالى بالسماء ذات المنازل التي تمر بها الشمس والقمر، وبيوم القيامة الذي وعد الله الخلق أن يجمعهم فيه، وشاهد يشهد، ومشهود يشهد عليه. ويقسم الله- سبحانه- بما يشاء من مخلوقاته، أما المخلوق فلا يجوز له أن يقسم بغير الله، فإن القسم بغير الله شرك. لُعن الذين شَقُّوا في الأرض شقًا عظيمًا؛ لتعذيب المؤمنين، وأوقدوا النار الشديدة ذات الوَقود، إذ هم قعود على الأخدود ملازمون له، وهم على ما يفعلون بالمؤمنين من تنكيل وتعذيب حضورٌ. وما أخذوهم بمثل هذا العقاب الشديد إلا أن كانوا مؤمنين بالله العزيز الذي لا يغالَب، الحميد في أقواله وأفعاله وأوصافه، الذي له ملك السماوات والأرض، وهو- سبحانه- على كل شيء شهيد، لا يخفى عليه شيء. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز» في ملكه «الحميد» المحمود. ﴿ تفسير السعدي ﴾
ثم فسر الأخدود بقوله: النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ وهذا من أعظم ما يكون من التجبر وقساوة القلب، لأنهم جمعوا بين الكفر بآيات الله ومعاندتها، ومحاربة أهلها وتعذيبهم بهذا العذاب، الذي تنفطر منه القلوب، وحضورهم إياهم عند إلقائهم فيها، والحال أنهم ما نقموا من المؤمنين إلا خصلة يمدحون عليها، وبها سعادتهم، وهي أنهم كانوا يؤمنون بالله العزيز الحميد أي: الذي له العزة التي قهر بها كل شيء، وهو حميد في أقواله وأوصافه وأفعاله.
وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد . [ البروج: 8]
﴿ تفسير البغوي ﴾
"وما نقموا منهم"، قال ابن عباس رضي الله عنهما: ما كرهوا منهم، "إلا أن يؤمنوا بالله"، قال مقاتل ما عابوا منهم. وقيل: ما علموا فيهم عيباً. قال الزجاج: ما أنكروا عليهم ذنباً إلا إيمانهم بالله، "العزيز الحميد". ﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم بين- سبحانه- الأسباب التي حملت هؤلاء الطغاة على إحراق المؤمنين فقال: وَما نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ. الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ، وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ. والنقمة هنا بمعنى الإنكار والكراهية. يقال: نقم فلان هذا الشيء، - من باب ضرب- إذا كرهه وأنكره. أى: أن هؤلاء الكافرين ما كرهوا المؤمنين، وما أنزلوا بهم ما أنزلوا من عذاب، إلا لشيء واحد، وهو أن المؤمنين أخلصوا عبادتهم لله- تعالى- صاحب العزة التامة، والحمد المطلق، والذي له ملك جميع ما في السموات والأرض، وهو- سبحانه- على كل شيء شهيد ورقيب، لا يخفى عليه أمر من أمور عباده، أو حال من أحوالهم. فالمقصود من هاتين الآيتين الكريمتين، التعجيب من حال هؤلاء المجرمين، حيث عذبوا المؤمنين، لا لشيء إلا من أجل إيمانهم بخالقهم، وكأن الإيمان في نظرهم جريمة تستحق الإحراق بالنار.
وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا – التفسير الجامع
وما نقموا منهم أي: ما أنكروا منهم وما عابوا. وفي مفردات الراغب يقال: نقمت الشيء إذا أنكرته بلسانك أو بعقوبة. وقرأ زيد بن علي وأبو حيوة وابن أبي عبلة وما: «نقموا» بكسر القاف، والجملة عطف على الجملة الاسمية، وحسن ذلك على ما قيل كون تلك الاسمية لوقوعها في حيز إذ ماضوية فكان العطف عطف فعلية على فعلية. وقيل: إن هذه الفعلية بتقدير: وهم ما نقموا منهم. إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد استثناء مفصح عن براءتهم عما يعاب وينكر بالكلية على منهاج قوله: ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم بهن فلول من قراع الكتائب
وكون الكفرة يرون الإيمان أمرا منكرا والشاعر لا يرى الفلول كذلك لا يضر على ما أرى في كون ذلك منه عز وجل جاريا على ذلك المنهاج من تأكيد المدح بما يشبه الذم، ثم إن القوم إن كانوا مشركين فالمنكر عندهم ليس هو الإيمان بالله تعالى بل نفي ما سواه من معبوداتهم الباطلة، وإن كانوا معطلة فالمنكر عندهم ليس إلا إثبات معبود غير معهود لهم، لكن لما كان مآل الأمرين إنكار المعبود بحق الموصوف بصفات الجلال والإكرام عبر بما ذكر مفصحا عما سمعت فتأمل. ولبعض الأعلام كلام في هذا المقام قد رده الشهاب فإن أردته فارجع إليه. وفي المنتخب إنما قال سبحانه: إلا أن يؤمنوا لأن التعذيب إنما كان واقعا على الإيمان في المستقبل ولو كفروا فيه لم يعذبوا على ما مضى فكأنه قال عز وجل: إلا أن يدوموا على إيمانهم انتهى.
إسلام ويب - تفسير الألوسي - تفسير سورة البروج - تفسير قوله تعالى وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد- الجزء رقم30
وهكذا النفوس عند ما يستحوذ عليها الشيطان، تتحول الحسنات في نظرها إلى سيئات، وقديما قال المنكوسون من قوم لوط- عليه السلام- أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ. والاستثناء في قوله: إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ.. استثناء مفصح عن براءة المؤمنين مما يعاب وينكر، فهو من باب تأكيد المدح بما يشبه الذم كما في قول القائل:ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم... بهن فلول من قراع الكتائبوشبيه بهذه الآية قوله- تعالى-: قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ، وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا، وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ، وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فاسِقُونَ. قال الإمام ابن كثير: وقد اختلفوا في أهل هذه القصة من هم؟ فعن على ابن أبى طالب: أنهم أهل فارس حين أراد ملكهم تحليل زواج المحارم، فامتنع عليه علماؤهم، فعمد إلى حفر أخدود، فقذف فيه من أنكر عليه منهم. وعنه أنهم كانوا قوما من اليمن، اقتتل مؤمنوهم ومشركوهم، فتغلب مؤمنوهم على كفارهم، ثم اقتتلوا فغلب الكفار المؤمنين، فخذوا لهم الأخاديد، وأحرقوهم فيها. ثم ذكر- رحمه الله- بعد ذلك جملة من الآثار في هذا المعنى فارجع إليها إن شئت.
هي قصة أمة ملخصها: وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ قصة الروهينجا تلك الأمة المسلمة التي تقطن ميانمار في بورما التي يحكمها البوذيون الوثنيون
الملخص: ببساطة: هي أمة مسلمة تسمى الروهينجا تقطن في ميانمار ببورما, تحت حكم بوذي مستبد, يتعرض فيها المسلمون لأشد أنواع الاضطهاد و الأذى منذ عام 1824م حيث كان الاحتلال البوذي لأراكان و من ساعتها و البوذيون يسومون إخواننا سوء العذاب, فتارة بالتقتيل و تارة بالتحريق و استباحة الأموال و النساء. وزاد الطين بلة أن دخل الاحتلال البريطاني إلى تلك الأرض و بسبب جهاد المسلمين لهم تعاونوا مع البوذيين و أمدوهم بالسلاح و المال لقتل الأمة المسلمة و إبادتها فقاموا بمذابح يشهد لها التاريخ بلغ أولها ما يقارب المائة ألف قتيل عام 1942 م. و لازال الأمر مستمرا تحت أعين و نظر المجتمع الدولي المتآمر بصمته و تخاذل المسلمين و ضعفهم عن مناصرة إخوانهم. عَن النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ؛ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى ».
يُمكن شراء المنتجات من خلال الاتصال على رقم 9576 740 53 966 +. متجر الجوكر للمعسلات
متجر متخصص في بيع مستلزمات الشيشة والأرجيلة وغيرها من مواد التبغ، والذي يوجد في العنوان:الطبيشي ـ طريق الملك فيصل ـ حي الدمام ـ الدمام 32232 ـ المملكة العربية السعودية. يُمكنكم طلب منتجات الشيش والأرجيلة من خلال الاتصال على رقم 2012 384 53 966+. طريق الميناء الدمام سجلات الطلاب. لنكون بذلك قد عرضنا لكم أبرز محلات بيع الشيش والمعسل في منطقة الدمام بالمملكة العربية السعودية، وللمزيد تابعونا في الموسوعة العربية الشاملة.
طريق الميناء الدمام بلاك بورد
متابعينا الكرام متابعي وظائف عمان ، ننشر لكم اعلان وظائف وزارة الخدمة المدنية في سلطنة عمان ( منظمة الالكسو)، وفيما يلي نستعرض معكم الوظائف المطلوبة، والشروط الواجب توافرها، وطريقة التقديم علي وظائف وزارة الخدمة المدنيه في عُمان. مباني سكن العمال في الدمام - دراية المالية. اعلان وظائف وزارة الخدمة المدنية بالسلطنة:
تعلن وزارة الخدمة المدنية للمواطنين عن وجود وظيفتين شاغرتين لدي المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم منظمة الالكسو. تدورون الرخص يعني! كل رخيص مخيس << والله هذا كلامه
شركة زاجل للشحن فرع الخالدية الدمام -
شركة زاجل للشحن فرع الخالدية الدمام 0 5 1 1
Only registered users can save listings to their favorites
شركة زاجل للشحن فرع الخالدية الدمام
أهلا بكم في موقع صفحة شركة زاجل للشحن فرع الخالدية الدمام معلومات عامة عن شركة زاجل للشحن فرع الخالدية الدمام تحتوي هذه الصفحة على عناوين وارقام وموقع الخدمة – في حال لديك اقتراح مراسلة من خلال النموذج الجانبي تواصل معنا, في حال وجود اي تعديل بالمعلومات الرجاء ابلاغنا لتحديث المعلومات من خلال التبليغ عن خطأ.
طريق الميناء الدمام النموذجية
وأشار د. المعجل، إلى أن الدراسة شملت مسافة بطول 26 كم على طريق الملك عبدالعزيز السريع الممتد من ميناء الملك عبد العزيز البحري بالدمام إلى ما بعد تقاطع طريق الملك عبد العزيز السريع وطريق أبو حدرية السريع في مدينة الدمام وتقاطعاته مع العديد من الطرق الشريانية الرئيسية بما في ذلك طريق الملك فيصل وطريق الملك فهد السريع وطريق الأمير محمد بن فهد وطريق الظهران والجبيل السريع وطريق أبو حدرية السريع. وأظهر تحليل الدراسة أن نسبة الشاحنات عالية وأعلى نسبة من المركبات الثقيلة والشاحنات قبل تقاطع بقيق باتجاه الرياض والأحساء وبقيق، ولوحظ ان أعلى حصة للمركبات الثقيلة والشاحنات بالقرب من تقاطع سكيكو باتجاه الميناء.
طريق الميناء الدمام والخبر
وشهد الجسر ازدحاما كثيفا وتجمهرا من قبل المواطنين و المقيمين في مواقع متفرقة لمشاهدة الحادثة حيث ازدحمت السيارات على الكوبري بالقرب من إسكان الدمام والشركة السعودية للكهرباء وحاول عدد من قائدي المركبات الهروب من الازدحام حيث شكلوا زحاما آخر في طرق أخر ى ،
وقال الناطق الإعلامي للدفاع المدني بالمنطقة الشرقية العقيد اسعد العثمان: إن الحادث الذي وقع بعد سقوط الشاحنة من على ارتفاع 5 أمتار ونصف المتر أعلى طريق جسر الميناء أدى إلى وفاة شخصين بينهم السائق وإصابة شخصين آخرين عولج إحداهما في نفس الموقع واحتراق ثلاث سيارات. جريدة اليوم بخصوص الصور [IMG](1)[/IMG] [IMG](2)[/IMG] [IMG](3)[/IMG] [IMG](4)[/IMG] [IMG](5)[/IMG] [IMG](6)[/IMG] [IMG]/IMG] اختر علامتك لمتابعة أخبارها وسياراتها سيارات للبيع من أصحابها
مقالات ذات علاقة
طريق الميناء الدمام السيارة
مسارات إضافية وبين المواطن إبراهيم الفوزان أن الطريق يمثل الآن خطرا على ساكني تلك الأحياء وذلك في ظل غياب الجهات الرقابية لمتابعة تهور سائقي الشاحنات بالإضافة إلى رداءة الطريق وتهالكه وبالتحديد المسارين الأيمن والأوسط بسبب ضغط الشاحنات على الطريق مقترحا إضافة مسار جديد على اليمين قبل النفق لمسافة أطول لمنع التكدس بالقرب من النفق. الشاحنات «تخنق» طريق ميناء الدمام. ميزان محاور من جهته أوضح د. زين العابدين آدم عضو لجنة السلامة المرورية بقسم الهندسة أن ظاهرة تواجد الموانئ البحرية بالقرب من المدن والأحياء موجودة في كل دول العالم وليست حكرا على ميناء الملك عبدالعزيز بالدمام مشيرا إلى أن حجم حركة الشاحنات في طرق المنطقة الشرقية من 10 إلى 30% وأبرز الطرق التي تمر عليها هي «الخفجي – سلوى ـ النعيرية – حفر الباطن ـ الدمام – الرياض». وبين أن هندسة الطرق دائماً تعتمد على وزن الشاحنات وليس على وزن المركبات الصغيرة والمشكلة تكمن في أن الطبقة الإسفلتية تعتمد على وزن محاور الشاحنات ولا تعتمد على الوزن الكلي للشاحنة مقترحا وجود ميزان محاور عند مداخل المدن والموانئ. وأضاف «على سبيل المثال لا الحصر طريق جسر الملك فهد رغم الحركة الكثيرة للشاحنات على الطريق إلا أنه لم يتضرر بسبب وجود ميزان خاص بالمحاور وليس فقط الميزان الكلي للشاحنة وفي حال اكتشاف شاحنة تعدت وزنها المسموح من خلال وزن المحاور يتم منع دخولها للجسر ولهذا السبب حافظ الجسر على جودته لمدة أطول».
طريق الميناء الدمام سجلات الطلاب
«اليوم» بدورها تواصلت مع إدارة مرور المنطقة الشرقية وهيئة النقل للتعرف على جهودهما في تنظيم دخول وخروج الشاحنات على امتداد طريق ميناء الملك عبدالعزيز بالدمام وكذلك الإجراءات المتخذه حيال الشاحنات المخالفة والمسببة للازدحام إلا أنهما لم تردا حتى مثول الصحيفة للطبع. شلل مروري في أوقات الذروة ومطالب بحلول عاجلةحجم حركة سيارت النقل الثقيل يصل إلى 30% بالشرقية تفاقمت أزمة مرور الشاحنات الكبيرة على طريق ميناء الملك عبدالعزيز بالدمام وتسببت في العديد من المشكلات من بينها: الشلل المروري الكامل خاصة في أوقات الذروة فضلا عن تهالك الرصيف إضافة إلى خطر وقوع الحوادث بسبب عدم التزام السائقين بقواعد السلامة المرورية فيما طالب مواطنون بضرورة إيجاد حل عاجل للمشكلة؛ لتخفيف حدة الاختناق وتفادي وقوع الحوادث من خلال توسيع المسارات وتخصيص أوقات معينة لسير الشاحنات فضلا عن إعادة تأهيل الطريق.
ميناء الملك عبدالعزيز
المكان
البلد
السعودية
الدمام ، المنطقة الشرقية
الإحداثيات
26°29′20″N 50°11′48″E / 26. 488858°N 50. 196533°E
التفاصيل
المشغل
الهيئة العامة للموانئ
الإحصائيات
الموقع الرسمي
صفحة الميناء في موقع الهيئة العامة للموانئ
ميناء الملك عبد العزيز
تعديل مصدري - تعديل
ميناء الملك عبد العزيز في الدمام هو الميناء الرئيسي للمملكة على الخليج العربي. الميناء مكتفي ذاتياً بتوفر المكاتب الإدارية والورش البحرية والميكانيكية والكهرباء والهاتف وشبكة الاتصالات البحرية ومحطة تكرير المياه، ويحتوي أيضا على عيادة وقسم إطفائية، ويرتبط الميناء بعدة طرق سريعة وسكة حديد مع الميناء الجاف في الرياض ، ويغطي الميناء ككل مساحة 193 ألف متر مربع. وللميناء أسطوله الخاص من قوارب الإطفاء وقوارب نقل النفايات وقوارب المسح وغيرها. وقد كان للميناء دوراً مهما في فترة تحرير الكويت في حرب الخليج الثانية، تشرف عليه الهيئة العامة للموانئ. [1]
الموقع الجغرافي [ عدل]
يقع ميناء الملك عبد العزيز بالدمام على الخليج العربي، وتقريباً في منتصف الساحل الشرقي على خط العرض 26-30 درجة شمالاً وخط الطول 50-12 درجة شرقاً. ويعتبر ميناء الملك عبد العزيز البوابة الرئيسية لدخول البضائع من كافة أنحاء العالم إلى المنطقتين الشرقية والوسطى من المملكة، حيث بني لخدمة صناعة النفط وخدمة كافة المدن الرئيسية في كل المناطق شرق ووسط المملكة.