هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (2) قوله تعالى: هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين قوله تعالى: هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم قال ابن عباس: الأميون العرب كلهم ، من كتب منهم ومن لم يكتب ، لأنهم لم يكونوا أهل كتاب. وقيل: الأميون الذين لا يكتبون. وكذلك كانت قريش. وروى منصور عن إبراهيم قال: الأمي الذي يقرأ ولا يكتب. وقد مضى في " البقرة ". رسولا منهم يعني محمدا صلى الله عليه وسلم. وما من حي من العرب إلا ولرسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم قرابة وقد ولدوه. قال ابن إسحاق: إلا حي تغلب; فإن الله تعالى طهر نبيه صلى الله عليه وسلم منهم لنصرانيتهم ، فلم يجعل لهم عليه ولادة. ( هو الذي بعث في الأمين رسولا منهم ). وكان أميا لم يقرأ من كتاب ولم يتعلم صلى الله عليه وسلم. قال الماوردي: فإن قيل ما وجه الامتنان إن بعث نبيا أميا ؟ فالجواب عنه من ثلاثة أوجه: أحدها: لموافقته ما تقدمت به بشارة الأنبياء. الثاني: لمشاكلة حال لأحوالهم ، فيكون أقرب إلى موافقتهم.
( هو الذي بعث في الأمين رسولا منهم )
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (١) ﴾
يقول تعالى ذكره: يسبح لله كلّ ما في السموات السبع، وكل ما في الأرضين من خلقه، ويعظمه طوعًا وكرهًا، ﴿الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ﴾ الذي له ملك الدنيا والآخرة وسلطانهما، النافذ أمره في السموات والأرض وما فيهما، القدوس: وهو الطاهر من كلّ ما يضيف إليه المشركون به، ويصفونه به مما ليس من صفاته المبارك ﴿الْعَزِيزِ﴾ يعني الشديد في انتقامه من أعدائه ﴿الْحَكِيم﴾ في تدبيره خلقه، وتصريفه إياهم فيما هو أعلم به من مصالحهم. * * *
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأمِّيِّينَ رَسُولا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٢) ﴾
يقول تعالى ذكره: الله الذي بعث في الأميين رسولا منهم، فقوله هو كناية من اسم الله، والأميون: هم العرب. وقد بيَّنا فيما مضى المعنى الذي من أجله قيل للأميّ أميّ. الباحث القرآني. وبنحو الذي قلنا في الأميين في هذا الموضع قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا أَبو عاصم، قال: ثنا سفيان، عن ليث، عن مجاهد، قال: ﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأمِّيِّينَ رَسُولا مِنْهُمْ﴾ قال: العرب.
وجملة: (إنّ الموت) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (تفرّون) لا محلّ لها صلة الموصول (الذي). وجملة: (إنّه ملاقيكم) في محلّ رفع خبر إنّ (الأول). وجملة: (تردّون) في محلّ رفع معطوفة على خبر إنّ، والرابط مقدّر أي تردّون بعده. وجملة: (ينبئكم) في محلّ رفع معطوفة على جملة تردّون. فصل: إعراب الآية رقم (5):|نداء الإيمان. وجملة: (كنتم) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما). وجملة: (تعملون) في محلّ نصب خبر كنتم.. إعراب الآيات (9- 11): {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (9) فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (10) وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها وَتَرَكُوكَ قائِماً قُلْ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (11)}. الإعراب: (يأيّها الذين آمنوا) مثل يأيّها الذين هادوا، (للصلاة) نائب الفاعل، (من يوم) متعلّق بحال من الصلاة الفاء رابطة لجواب الشرط (إلى ذكر) متعلّق ب (اسعوا)، (لكم) متعلّق ب (خير).. جملة: (النداء) لا محلّ لها استئنافيّة.
الباحث القرآني
⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: سمعت سفيان الثوريّ يحدّث لا أعلمه إلا عن مجاهد أنه قال: ﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأمِّيِّينَ رَسُولا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ﴾: العرب. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأمِّيِّينَ رَسُولا مِنْهُمْ﴾ قال كان هذا الحيّ من العرب أمة أمِّيَّة، ليس فيها كتاب يقرءونه، فبعث الله نبيه محمدًا رحمة وهُدى يهديهم به. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأمِّيِّينَ رَسُولا مِنْهُمْ﴾ قال: كانت هذه الأمة أمِّيَّة لا يقرءون كتابًا. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: ﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأمِّيِّينَ رَسُولا مِنْهُمْ﴾ قال: إنما سميت أمة محمد ﷺ الأميين، لأنه لم ينزل عليهم كتابًا؛ وقال جلّ ثناؤه ﴿رَسُولا مِنْهُمْ﴾ يعني من الأميين وإنما قال منهم، لأن محمدًا ﷺ كان أمِّيًّا، وظهر من العرب. وقوله: ﴿يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ﴾
يقول جلّ ثناؤه: يقرأ على هؤلاء الأميين آيات الله التي أنزلها عليه ﴿وَيُزَكِّيهِمْ﴾ يقول: ويطهرهم من دنس الكفر.
وفي مِن قَوْلِهِ ﴿فِي الأُمِّيِّينَ﴾ لِلظَّرْفِيَّةِ، أيْ ظَرْفِيَّةِ الجَماعَةِ ولِأحَدِ أفْرادِها. ويُفْهَمُ مِنَ الظَّرْفِيَّةِ مَعْنى المُلازَمَةِ، أيْ رَسُولًا لا يُفارِقُهم فَلَيْسَ مارًّا بِهِمْ كَما يَمُرُّ المُرْسَلُ بِمَقالَةٍ أوْ بِمالِكَةٍ يُبَلِّغُها إلى القَوْمِ ويُغادِرُهم. والمَعْنى: أنَّ اللَّهَ أقامَ رَسُولَهُ لِلنّاسِ بَيْنَ العَرَبِ يَدْعُوهم ويَنْشُرُ رِسالَتَهُ إلى جَمِيعِ النّاسِ مِن بِلادِ العَرَبِ فَإنَّ دَلائِلَ عُمُومِ رِسالَةِ مُحَمَّدٍ ﷺ مَعْلُومَةٌ مِن مَواضِعَ (p-٢٠٨)أُخْرى مِنَ القُرْآنِ كَما في سُورَةِ الأعْرافِ ﴿قُلْ يا أيُّها النّاسُ إنِّي رَسُولُ اللَّهِ إلَيْكم جَمِيعًا﴾ [الأعراف: ١٥٨] وفي سُورَةِ سَبَأٍ ﴿وما أرْسَلْناكَ إلّا كافَّةً لِلنّاسِ بَشِيرًا ونَذِيرًا﴾ [سبإ: ٢٨]. والمُرادُ بِ (الأُمِّيِّينَ): العَرَبُ لِأنَّ وصْفَ الأُمِّيَّةِ غالِبٌ عَلى الأُمَّةِ العَرَبِيَّةِ يَوْمَئِذٍ. ووَصَفُ الرَّسُولِ بِ (مِنهم)، أيْ لَمْ يَكُنْ غَرِيبًا عَنْهم كَما بَعَثَ لُوطًا إلى أهْلِ سَدُومَ ولا كَما بَعَثَ يُونُسَ إلى أهْلِ نِينَوى، وبَعَثَ إلْياسَ إلى أهْلِ صَيْدا مِنَ الكَنْعانِيِّينَ الَّذِينَ يَعْبُدُونَ بَعْلًا، فَ (مِن) تَبْعِيضِيَّةٌ، أيْ رَسُولًا مِنَ العَرَبِ.
فصل: إعراب الآية رقم (5):|نداء الإيمان
وقوله: ﴿وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ﴾
يقول: ويعلمهم كتاب الله، وما فيه من أمر الله ونهيه، وشرائع دينه ﴿وَالْحِكْمَةَ﴾ يعني بالحكمة: السنن. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ﴾ أي السنة.
والأُمِّيُّونَ: الَّذِينَ لا يَقْرَءُونَ الكِتابَةَ ولا يَكْتُبُونَ، وهو جَمْعُ أُمِّيٍّ نِسْبَةً إلى الأُمَّةِ، يَعْنُونَ بِها أُمَّةَ العَرَبِ لِأنَّهم لا يَكْتُبُونَ إلّا نادِرًا، فَغَلَبَ هَذا التَّشْبِيهُ في الإطْلاقِ عِنْدَ العَرَبِ حَتّى صارَتْ تُطْلَقُ عَلى مَن لا يَكْتُبُ ولَوْ مِن غَيْرِهِمْ قالَ تَعالى في ذِكْرِ بَنِي إسْرائِيلَ ﴿ومِنهم أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الكِتابَ إلّا أمانِيَّ﴾ [البقرة: ٧٨] وقَدْ تَقَدَّمَ في سُورَةِ البَقَرَةِ. وأُوثِرَ التَّعْبِيرُ بِهِ هُنا تَوَرُّكًا عَلى اليَهُودِ لِأنَّهم كانُوا يَقْصِدُونَ بِهِ الغَضَّ مِنَ العَرَبِ ومِنَ النَّبِيءِ ﷺ جَهْلًا مِنهم فَيَقُولُونَ: هو رَسُولُ الأُمِّيِّينَ ولَيْسَ رَسُولًا إلَيْنا. وقَدْ قالَ ابْنُ صَيّادِ لِلنَّبِيءِ ﷺ لَمّا قالَ لَهُ «أتَشْهَدُ أنِّي رَسُولُ اللَّهِ. أشْهَدُ أنَّكَ (p-٢٠٩)رَسُولُ الأُمِّيِّينَ». وكانَ ابْنُ صَيّادٍ مُتَدَيِّنًا بِاليَهُودِيَّةِ لِأنَّ أهْلَهُ كانُوا حُلَفاءَ لِلْيَهُودِ. وكانَ اليَهُودُ يَنْتَقِصُونَ المُسْلِمِينَ بِأنَّهم أُمِّيُّونَ قالَ تَعالى ﴿ذَلِكَ بِأنَّهم قالُوا لَيْسَ عَلَيْنا في الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ﴾ [آل عمران: ٧٥] فَتَحَدّى اللَّهُ اليَهُودَ بِأنَّهُ بَعَثَ رَسُولًا إلى الأُمِّيِّينَ وبِأنَّ الرَّسُولَ أُمِّيٌّ، وأعْلَمَهم أنَّ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشاءُ كَما في آخِرِ الآيَةِ وأنَّ فَضْلَ اللَّهِ لَيْسَ خاصًّا بِاليَهُودِ ولا بِغَيْرِهِمْ وقَدْ قالَ تَعالى مِن قَبْلُ لِمُوسى (﴿ونُرِيدُ أنْ نَمُنَّ عَلى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا في الأرْضِ ونَجْعَلَهم أيِمَّةً ونَجْعَلَهُمُ الوارِثِينَ ونُمَكِّنَ لَهم في الأرْضِ﴾ [القصص: ٥]).
ذكر الأطباء أن فترة إزالة الأقراط هي التي تتباين ما بين فترة ثلاثة أشهر إلى ستة أشهر. أشار الأطباء إلى التوقف عن ارتداء الأطواق بعد إزالة الحلق الطبي، بفترة تتراوح ما بين ستة أشهر إلى اثنا عشر شهرًا. لما له من تأثير على غضاريف الأذن. فيما ينصح الأطباء بالاستمرار في وضع الحلق لمدة لا تقل عن عام. الجدير بالذكر أن الأطباء يؤكدون أنه في حالة غلق ثُقب الأذن قبل 6 أسابيع بعد إجراء عملية ثقب الأذن، أو 8 أسابيع في بعض الحالات، يصعُب في تلك الحالة ارتداء الأقراط. متى اشيل الحلق الطبي من الانف عند. يُشير الأطباء إلى أنه قد يُغلق الثقب تمامًا في غضون 24 ساعة. ماذا أفعل إذا أغلق الثقب
توجد بعض الخطوات التي نوصي باتباعها في حالة إذا ما أُغلق الثقب بعد أيام من خلع الحلق الطبي وهذا ما نُشير إليه في السطور التالية:
نظفي مكان الثقب جيدًا. استحمي بماء دافئ. ادهني زيت الزيتون أو زيت الجوجوبا. ومن ثم يتوجب عليكِ شدّ الأذن، ومن ثم إدخال الحلق إلى الأذن على أن يأتي مصنوعًا من الذهب، أو المواد الغير قابلة للصدأ. متى اشيل الحلق الطبي من الأذن للاطفال
وردت تساؤلات عديدة حول توقيت إزالة الحلق الطبي للأطفال، وهذا ما نُشير إليه في السطور التالية:
أوضح الأطباء ضرورة غزالة الحلق الطبي بفترة لا تقل عن 6 إلى 8 أسابيع من عمر ثقب الأذن.
متى اشيل الحلق الطبي من الانف المفاجئ
مع الالتزام بوضع المضادات الحيوية، فضلاً عن تنظيف منطقة الأذن. فيما يوصي الأطباء بتطبيق فيوسدين المضاد الحيوي الأشهر في علاج الالتهابات. علاج التهاب الأذن من الحلق الذهب
يوصي الأطباء بارتداء الحلق الذهب بعد إجراء عملية ثقب الأذن. فيما يُشير البعض إلى استخدام الأقراط من عيار 18. هل الحلق الطبي يصدي
أشارت المراجع إلى أن الحلق الطبي لا يصدأ. يرجع السبب في هذا إلى صناعته من مادة الفولاذ. لاسيما فإن الحلق الطبي يحتوي على مادة الفولاذ غالية الثمن. نظرًا لقدرتها على احتواء مشكلة الأذن التي تعاني من الحساسية. يوصي الأطباء باستخدام الأقراط البلاستيكية في حالة المعاناة من الحساسية المفرطة في ثقب الأذن. مع تفادي الأقراط ذات الكتلة الكبيرة والثقيلة على الأذن. كم مدة التئام ثقب الأذن ؟.. ” مكان الحلق “ - موقع كنتوسة كم مدة التئام ثقب الأذن ؟.. ” مكان الحلق “. لاسيما فإن هذا النوع من الأقراط يُسبب ألمًا وربما نزيفًا في الأذن. وفي حالة المعاناة من نزيف الأذن، فيتوجب عليكِ أن تضعي الشاش أو القطن على موضع ثقب الأذن، ومن ثم تطبيق المضاد الحيوي. طريقة تركيب الحلق الطبي
ما هي طريقة تركيب الحلق الطبي الآمنة على الأذن والأنف؟، هذا ما نكشف عنه في السطور التالية:
تبحث الفتيات عن طريقة منزلية آمنة لتركيب الحلق في الأنف أو الأذن، لذا إليكِ تلك الخطوات بالتفصيل.
متى اشيل الحلق الطبي من الانف من
تناول الطعام الحار. التعرض لبعض مثيرات التهيج، مثل: المنظفات، والدخان، والعطور. التعرض المستمر للأضواء الساطعة. تغيرات الطقس والتواجد في بيئات باردة أو جافة أو التعرض المستمر لوسائل التدفئة الهوائية. عوامل أخرى، مثل: الإصابة بالجزر المعدي المريئي ، والحمل. أعراض نزول البلغم من الأنف إلى الحلق
بالإضافة للشعور بتجمع البلغم في الحلق، هذه أبرز الأعراض الأخرى التي قد ترافق الحالة:
شعور بالحكة أو الحرقان في الحلق. النحنحة والسعال الخفيف المتعمد المتكرر لمحاولة التخلص من البلغم. بصق كميات متزايدة من البلغم، وهذا البلغم قد يكون شفافًا أو قد يكون لونه أخضر أو أصفر. سعال مستمر قد يزداد سوءًا ليلًا. أنفاس كريهة الرائحة. غثيان قد ينشأ جراء تواجد كميات زائدة من البلغم في المعدة. صديد أو بقع بيضاء على اللوز أو الحلق. عطس وسيلان الأنف. أعراض أخرى، مثل: ألم الجيوب، وحرقة الفؤاد، وإرهاق، وتورم العقد اللمفية. متى اشيل الحلق الطبي من الانف في. قد تختلف الأعراض المرافقة للحالة تبعًا للعامل الذي أدى لنشأتها من الأصل. تشخيص حالة نزول البلغم من الأنف إلى الحلق
يمكن للطبيب أن يقوم بتشخيص الحالة من خلال:
أخذ التاريخ الطبي للمريض، وإخضاع المريض لفحص جسدي يتضمن فحص: الأنف، والأذن، والحلق.
متى اشيل الحلق الطبي من الانف عند
طهري موضع خرم الأذن جيدًا، بإحدى الطرق الآتية:
طهري موضع الثقب من خلال استخدام المضادات الحيوية. أو إعداد المحلول الطبي. أو البيتادين الأشهر في مجال المطهرات. ومن ثم يتوجب عليكِ إدخال، الحلق في الثقب. وذلك بعد تعقيم الحلق، ومن ثم ضعي أصبعك من فتحة الأذن الأخرى. وحين تجدين الأذن من الزاوية من الجهة الثانية، فأنت الآن قد قُمتِ بإدخال الحلق. ومن ثم عليكِ دفعه حتى يخرج، مع ضبط الانحناءات والزوايا للحلق. ضعي المُثبت للحلق من الجهة الأخرى. ومن ثم طهري الأذن مرة أخرى من جميع الجهات. عليكِ مراجعة الطبيب المُختص في حالة إذا عانيتي ألمًا. يجب أن نلفت هنا إلى ضرورة استخدام الحلق المصنوع من الذهب، والابتعاد عن استخدام الحلق المعدني. إذ ما لم يتم إدخال الحلق في الأنف، عليكِ ألا تدفعيه بالقوة، والابتعاد عن إدخال أي جسم غريب في ثُقب الأذن ومراجعة الطبيب المُختص. عليكِ استخدام محلول مطهر؛ مصنوع من الماء والملح في المنزل. أو شراء محلول طبي من الصيدلية. مع ضرورة مراجعة الطبيب المُختص عند اللزوم. متى اشيل الحلق الطبي من الانف المفاجئ. فيما ننصح بألا تعتمدين على تطبيق كل ما سبق بيدك، ويُرجى إجراء التدخُّل الطبي مع الطبيب المُختص. تطرقنا في مقالنا للإجابة عن التساؤلات حول " متى أشيل الحلق الطبي من الأذن ؟" فيما يجب أن نُشير إلى المعلومات الواردة في مقالنا جاءت الاعتماد على المراجع والدراسات الطبية، ونوصي بمراجعة الطبيب المُختص.
متى اشيل الحلق الطبي من الانف في
كيفية تنظيف ثقب الأذن
يُعد ثقب الأذن أحد أكثر أنواع الثقوب شيوعًا، وتشمل مواقعها المحتملة شحمة الأذن، ومنحنى الغضروف في الجزء العلوي من الأذن،
والطيات الموجودة خارج قناة الأذن مباشرةً. على الرغم من أنّها تحظى بشعبية كبيرة وآمنة نسبيًا، يحتاج الشخص إلى علاج الثقب بعناية واهتمام لتجنب أي مضاعفات. وعلى الرغم من أن ثقب الأذن أكثر شيوعًا ويمكن أن يكون أقل خطورة من ثقوب الجسم الأخرى، إلا أنه لا يزال من الممكن أن يسبب مضاعفات
إذا لم يتم التعامل معها بأمان، ولأي شخص يفكر في ثقب آذانه، يحث أطباء الأمراض الجلد ية الناس على
اتباع هذه الخطوات لتجنب الإصابة:
اغسل يديك دائمًا قبل لمس الأذنين المثقوبة حديثًا. اترك الأقراط في أذنيك لمدة ستة أسابيع أو أكثر، حتى في الليل، فقد تتسبب إزالة الأقراط المبتدئة في وقت مبكر جدًا في إغلاق الثقوب. اغسل أذنيك بانتظام بالماء والصابون، وافعل ذلك بحذر مرة واحدة يوميًا على الأقل لتجنب الإصابة. متى اشيل الحلق الطبي من الأذن للكبار؟ | سواح هوست. قم بلف الأقراط عدة مرات يوميًا، سيساعد ذلك في الحفاظ على الفتحات المثقوبة مفتوحة. ضع الكحول على أذنيك، وذلك باستخدام قطعة قطنية مغموسة في الكحول، ونظف الجلد حول الثقب برفق مرتين يوميًا لإبعاد الجراثيم ومنع انتقال أي عدوى، كما يمكنك أيضًا وضع طبقة رقيقة من الفازلين حول الفتحة.
نستعرض من خلال مقالنا إجابة عن التساؤلات حول " متى أشيل الحلق الطبي من الأذن Remove the medical earrings from the ear ؟" فقد لجأت الكثير من الفتيات في الآونة الأخيرة إلى استخدام الأقراط الطبية للأطفال، والفتيات المراهقات. إذا كان لديك ثقب في الأنف أو الأذن أو السرة أو اللسان أو الفم ، فإليك النصائح والعلاج - شبكة عالمك. يلجأن الكثير من الأمهات إلى تركيب ىالحلق في الأذن للفتاة، وذلك بعد مرور فترة قد تصل إلى 6 أشهر، لكي يكن حصلن على التطعيمات اللازمة. لاسيما فبعد الخضوع إلى ثقب الأذن لابد من الحِرص على نظافة موضع الثقب، إلى جانب الالتزام بإزالته بعد مرور فترة يُحددها الأطباء، فما هي تلك الفترة التي يجب فيها إزالة الأقراط، وكيف يُمكن تنظيف ثقب الأذن ؟" هذا ما نُشير إليه في مقالنا عبر جيزان نت ، فتابعونا. متى أشيل الحلق الطبي من الأذن تطرح العديد من الأمهات والفتيات تساؤلات حول متى يتم إزالة الحلق الطبي ؟، فيما يُعد تركيب الحلق أو خلعه من أكثر الأمور إيلامًا وربما تُسبب الأرق، فما هي طرق الإزالة الآمنة، هذا ما نُشير إليه في السطور التالية: يوصي الأطباء بإزالة الأقراط الطبية من الأذن بعد ستة أسابيع، ولا يوصي بتركه قبل هذا لما له من تأثير سلبي على الثقب. إذ أنه في حالة خلع الحلق الطبي قبل مرور فترة أقل من ستة أسابيع فإن الأذن قد تتعرض للإصابة بالبكتريا.