ما الذي تغيّر بيئيًّا بالضبط؟!. ـ الذي ألّف حكاية "أنت كالكلب في حفاظك للودّ.. " كان ساذجًا على نحو يدعو للرثاء، أو خبيثًا يريد الإساءة للبدو!. والذين صدّقوها، وما زالوا يستدلّون بها، تجوز على قلوبهم الشفقة وعلى عقولهم الصّدَقة!.
مع علي بن الجَهْم والحكاية الطريفة - بقجة
الحمد لله عز فارتفع وذل كل شيء لعظمته وخضع..!! سبحانك إلهنا.. لك العز المطلق والمجد المطلق، لعظمتك ولكبريائك ولجبروتك.. خضعنا وذللنا وتصاغرنا..
نؤمن بك ولا نكفرك.. إلهنا عز جاهك.. وتقدست أسماؤك.. بك آمنا.. وبآلهة البشر كفرنا..!! ليس لنا إلها سواك.. وأنت إلهنا وحبيبنا ومولانا..
فلا تضيع أمة آمنت بك وكفرت بمن سواك..
الهنا لك الامر كله.. علانيته وسره.. تقبلنا في هذا الشهر الكريم بما تتقبل به عبادك الصالحين..!! لا اله إلا الله ولا نعبد إلا اياه مخلصين له الدين ولو كروه الكافرون.. ولو كره جورج بوش.. ولو كره أئمة الكفر وصناديد الكفر في واشنطن وتل ابيب..!! مع علي بن الجَهْم والحكاية الطريفة - بقجة. تفيد بعض الروايات.. انه قد أتى رجل من عقر أسيا الى بلاد الخليج.. وكان ما يعتزمه ضمنا والغرض المضمر هو أن يؤدي فريضة الحج.... كونه أتى للعمل بتلك الديار القريبة من الأرض المقدسة ، ليهون قرب العمل وقرب الديار ، تكلفة الحج الى البيت العتيق..
ولكن شاءت الأقدار أنه أتى ليعمل لدى رجل لا يتقى الله..
وقبل أن يأتي موعد الحج.. أباح ببغيته إلى صاحب العمل.. كي يصرح له بالذهاب.. وكانت الصدمة أن أفاده صاحب العمل برؤيته الفقهية الخاصة.. أنه لا فرق بين البيت العتيق.
قصة قصيدة – أنت كالكلب في حفاظـك للـود – E3Arabi – إي عربي
==وبعدين وش فيك كل ما تحط لغز ''شوي وانت كاتب تصبحون على خير
لاتكون سويتها ايام غيابك الاخير وتقول عمره
على الأقل اعزمنا ولاّ بنعلّم. 30/12/2011, 10:09 PM
#36
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هبــ حريملاااء ـبوب
الله يعافيك يا راع الياطة
الرمعة مالك لوى
دمت بود
30/12/2011, 10:13 PM
#37
ماهي مشكله نحوله لغه فصحى الذي بيته من زجاج لايرمي الناس بالحجر
بس ذا المثل يا ابومحمد مافيه سبه
30/12/2011, 10:17 PM
#38
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارمادجي11
وش رايك الله يوفقك بــ ________ضرب الحبيب مثل أكل الزبيب____
لاتكون سويتها ايام غيابك الاخير وتقول عمره على الأقل اعزمنا ولاّ بنعلّم.
وفي أثناء ذلك جاء أحد أبناء السمؤال من رحلة صيد ، وفي طريقه إلى الحصن قبض عليه الملك ونادى السمؤال: هذا ابنك معي فإما أن تسلمني ما لديك وإما أن أقتله ؟! أبى السمؤال تسليم الأمانة فذبح الملك ابنه أمام حصنــه ، وعاد بجيشه من حيث أتي من غير أن يحصل على بغيته. يا الله! يرى ابنه يذبح أمامه ويأبى إلا أن يؤدي الامانة ويوفي بعهده!! أين نحن من وفاء هذا السمؤال؟! من القصص المشهورة كذلك عن وفاء العرب قصة عمير بن سلمى الحنفي، إذ استجار به رجل من بني عامر بن كلاب، وكانت معه امرأة جميلة، فرآها (قرين بن سلمى الحنفي) أخو عمير، وصار يتحدث إليها، فنهاها زوجها بعد أن علم فانتهت فلما رأى قرين ذلك وثب على زوجها فقتله ، وعمير غائب، فأتى أخو المقتول قبر سلمى وعاذ به، فلما قدم عمير أخذ أخاه وأبى إلا قتله أو أن يعفو عنه جاره، وأبى أخو المقتول أخذ الدية ولو ضوعفت، فأخذ عندئذ عمير أخاه وقتله لغدره وفاءً لجاره. وحدثت قصة شبيهة بهذه مع أوفى بن مطرالمازني فقد قتل اخاه لنفس السبب!! فهل يوجد من يضحي بأقرب الناس اليه من أجل كلمة نطقها! ؟ في تلك الازمنة كان الرجل "يُربط من لسانه"!! ومن القصص الرائعة أيضاً قصة الملك والوزير والكلاب ، يحكى أن ملك أمر بتجويع عشر كلاب لكي يضع كل وزير يخطئ معهم ، فقام أحد الوزراء بإعطاء رأي خاطئ فأمر الملك برميه للكلاب ، فقال له الوزير أنا خدمتك عشر سنوات وتعمل بي هكذا.. وطلب منه أن يمهله عشر أيام ، فقال له الملك لك ذلك ، فذهب الوزير الى حارس الكلاب فقال له أريد أن أخدم الكلاب لمدة عشر أيام فقط، سأله الحارس وماذا تستفيد ؟ فقال له الوزير سوف أخبرك بالأمر مستقبلا فقال له الحارس لك ذلك.
المشاركه # 18
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 1, 244
قضينا من عرب الشيخ سعدون العواجي 000
وتهاوشوا عرب نجد وعرب الحجاز 00 وينك يالمختصر تمنع عرض مسلسلهم هنا ؟
09-09-2008, 05:28 PM
المشاركه # 19
المشاركات: 580
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saed999
هذا تاريخ
والكاتب ينقل لنا منه
رضينا ام ابينا
والله كنت برد عليك
بس اللهم اني صايم
09-09-2008, 05:29 PM
المشاركه # 20
المشاركات: 5, 327
أساطير الأولين
نجترّها لتزيدنا بؤساً ثم تهلكنا
المشاركه # 21
المشاركات: 5, 911
يا مشرفين اغلقو الموضوع لان صغار العقول بدو يسبون بعض
انا من نجد ونا من الحجاز غباء عقول اطفال
اللهم اني صايم
الاجواد في نجد وكل حجازي مداه قصيف - منتدى استراحات زايد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة هذه قصه وقصيده لرجل يدعى حمدان وهي قديمه يقال ان ديار نجد قد اصيبت بقحط شديد وجفاف
حتى ان الابل والماشيه قد نفقت من اصحابها واصاب الناس مجاعه وبؤس فرحلوا الي قرى الحجاز
يلتمسون لقمة العيش التي يقتاتون بها حتى يفرجها الله وكان بينهم ناس من قبيله الدعاجين من
برقا من ( عتيبه) حيث وصلوا الي بلاد حمدان وعشيرته وقد كان معهم بعض الفتيات فتقدم حمدان
وهو من اعيان قبيلته يخطب بنت احد الدعاجين فتزوج بها وبقيت معه وقد احبها حبا شديداً. وبعد ذلك اغاث الله نجداً بالامطار والخيرات فغادروا الي ديارهم وبقيت زوجة حمدان الدعجانيه معه. وبعد مده فكر اهلها ان يرسلوا الي الحجاز من يبحث عن ابنتهم بعد ان طالت غيبتها عنهم
هل هي علي قيد الحياه ام لا ثم ذهب اثنان من اخوانها الي بلاد حمدان في الحجاز فلما وصلوا
هناك عرفوا انها تقيم مع زوجها في احدى القرى ولما وصلوا قرب بيت زوجها رأتهم اختهم من سطح
الدار وقالت لزوجها ان اخواني قد وصلوا قاصدين منزلنا فسوف انزل افتح لهم الباب, فقال لها الموضوع الأصلى من هنا:
لاتفتحين الباب وليس لك اخوان
فهم قد ماتوا كلهم ولم يبقى لك اهل علي ظهر الدنيا.
قصة الاجواد في نجد والانذال في القرى - بيت الامارات
يقول راوي القصه أنه عندما انتهى من القصيده وحفظها الجالسين معه كان واضع يده اليمنى علي رقبه واحد من الذين معه ويده اليسرى علي رقبة الثاني ثم قفز بهما من قمة الجبل الي الارض فكانت النهايه له ولهما لاسيما انهما اللذان كانا يقومان بحراسته وسجنه. القصه والقصيده على ذمة الراوي يعني مو على ذمتي
الاجواد في نجد والانذال في القرى وكل حجازي مداه قصيف - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
وبعد ذلك اغاث الله نجداً بالامطار والخيرات فغادروا الي ديارهم وبقيت زوجة حمدان الدعجانيه معه. قصة الاجواد في نجد والانذال في القرى - بيت الامارات. وبعد مده فكر اهلها ان يرسلوا الي الحجاز من يبحث عن ابنتهم بعد ان طالت غيبتها عنهم هل هي علي قيد الحياه ام لا ثم ذهب اثنان من اخوانها الي بلاد حمدان في الحجاز فلما وصلوا هناك عرفوا انها تقيم مع زوجها في احدى القرى ولما وصلوا قرب بيت زوجها رأتهم اختهم من سطح الدار وقالت لزوجها ان اخواني قد وصلوا قاصدين منزلنا فسوف انزل افتح لهم الباب, فقال لها لاتفتحين الباب وليس لك اخوان فهم قد ماتوا كلهم ولم يبقى لك اهل علي ظهر الدنيا. ومنعها من فتح الباب, وقصده من ذلك خوف عليها ان يأخذوها منه وهو يحبها حباً شديدا وحاولت فيه ان يسمح لها بفتح الباب لاخوانها فأصر علي منعها فرجع أخوانها من عند البيت وباتوا في شعيب قريب من القريه وفي آخر تلك الليله خرجت زوجه حمدان من البيت وهو نائم وصارت تبحث عن أخوانها حتى وجدتهم, فأخذوها معهم علي الجيش وذهبوا بها الي نجد حيث يقطنون اهلهم في الباديه واصبح حمدان خالي اليدين ويأسف علي ماحصل منه علي أنسابه الدعاجين وعلي زوجته. ففكر ان يلحق بهم ولكنه لايستطيع اللحاق بهم لان الديار كانت خوفا ومظامى ومهالك حيث بها السلب والنهب وكذلك لايعرف الطرق الموصله الي ديار انسابه ولكنه قد عرف من زوجته اسماء اهلها واسماء ديارهم التي يقطنونها وبقى بعض الوقت يحاول ان يصبر عنها غير أنه نفذ صبره فشد العزم علي الرحيل لطلب زوجته والبحث عنها مهما كلفه الثمن وشد علي ذلوله واتجه الي ديار انسابه في نجد وعندما أقبل عليهم عرفت زوجته ذلوله وقالت لاأهلها هذا حمدان لقد وصل.
ممنوع دخول أي حجازي - شبكة الشدادين
يقصد الشاعر هنا ان صبر اهل الحجاز اقصر من صبر اهل الشمال ،
و من المتعارف عليه ان صبر اهل الشمال اطول من صبر اهل المناطق الاخرى ،
لذلك دايماً يقال لمن يستعجل في الامور ( خل صدرك شمالي)
المدى هنا هو الصبر
#4
الأجواد في نجد والأنذال في القرى وكـــــــل حـــجــــازي مــــــــداه قــصـــيـــف
صكاكـة البيبـان مــن دون ضيفـهـم وحــــب الحـجـيـنـا بـالـصــرام مــديـــف
^
الشاعر وصف اهل الحجاز بغير حق
لانه ما استقبل اخوان زوجته لكن زوجته وصفته عند اهلها انه شهم وكريم مع ضيوفه!! الشاعر يناقض نفسه ويبغى يدور شماعه لغلطه. والحجاز فيها نفس الخير اللي بنجد وناسها من اطيب الناس مو لأني حجازيه بس هذا الواقع. المقارنه هنا بين اهل نجد والحجاز مو الشمال
نسمع ان اهل الشمال صبرهم طويل وما جربت عشرتهم الصراحه. #5
بدون شك اهل الحجاز من اطيب ناس من غير قصور في جميع ناس المناطق الاخرى ،،،
بس في العصر القديم دايم نظرة الشخص محدوده على ما يواجهه في حياته يحكم فيه لعدم الاطلاع مثل عصرنا هذا و الاعلام و تأسيس الجزيره و توحيد العباد و البلاد تحت راية وحده و لله الحمد ،
من اول حتى المعرفه تقتصر على نفس المنطقه واذا توسعة تكون على المنطقه المجاورة على ابعد حد ،
الحجاز بلاد اشرف البشر رسول الله صلى الله عليه وسلم
لكن القصص و الروايات ما تنقص من حق الاجواد شي
و الطيب ليس محدود على شخص دون اخر
حتى في الديانات و العادات و المجتمعات فيهم طيب لا يوصف
وهنا يقاس العلم و الجهل بالشي
ويقــــال ايضا (( زوجته وانسابه حجز من ( زهران) وحدثت هذه القصه معه عند ارحامه وطلقها وتزوج من ربعه))
وبعد ذلك اغاث الله نجداً بالامطار والخيرات فغادروا الي ديارهم وبقيت زوجة حمدان الدعجانيه / معه. وبعد مده فكر اهلها ان يرسلوا الي الحجاز من يبحث عن ابنتهم بعد ان طالت غيبتها عنهم
هل هي علي قيد الحياه ام لا ثم ذهب اثنان من اخوانها الي بلاد حمدان في الحجاز فلما وصلوا هناك عرفوا انها تقيم مع زوجها في احدى القرى ولما وصلوا قرب بيت زوجها رأتهم اختهم من سطح الدار وقالت لزوجها ان اخواني قد وصلوا قاصدين منزلنا فسوف انزل افتح لهم الباب, فقال لها لاتفتحين الباب وليس لك اخوان
فهم قد ماتوا كلهم ولم يبقى لك اهل علي ظهر الدنيا. ومنعها من فتح الباب, وقصده من ذلك خوف عليها ان يأخذوها منه وهو يحبها حباً شديدا وحاولت فيه ان يسمح لها بفتح الباب لاخوانها فأصر علي منعها فرجع أخوانها من عند البيت وباتوا في شعيب قريب من القريه وفي آخر تلك الليله خرجت زوجه حمدان من البيت وهو نائم وصارت تبحث عن أخوانها حتى وجدتهم, فأخذوها معهم علي الجيش وذهبوا بها الي نجد حيث يقطنون اهلهم في الباديه واصبح حمدان خالي اليدين ويأسف علي ماحصل منه علي أنسابه الدعاجين وعلي زوجته.